对九轩西游记未出分册的一些建议

子乔 · 发表于 2015年10月31日 18:29

本帖最后由子乔于 2015年10月31日 22:48 编辑

对九轩西游记未出分册的一些建议

子乔

感谢九轩的信任！贵公司对连友意见的重视令人感动，精益求精的态度更显大家风范！

我的建议只是一个普通连友的意见，具体怎样画还要由你们和画家、专家等研究决定。

服饰和建筑的问题，我个人认为，上策是全部都采用汉族服饰建筑（包括汉传佛教的），中策是保持西域和南亚服饰建筑的统一，下策是汉族和西域、南亚的服饰建筑交替出现。现在上策已不可得，九轩应该避免下策，固守中策。

从理论上说，《西游记》原著表面上写外国，实际上都是影射中国的现实，描写都是汉化的。如果用异域的服饰建筑，则有损于原著思想的表达，削弱了批判力度。

对于影视剧和连环画这种娱乐消遣制品，这么说有些上纲上线了。但是，就算不考虑这一点，而从保持内容和形式上的统一上考虑，也不应该展示异域风情。“字大宽”的不应该是印度人模样，跟“天竺国”有矛盾也没办法，原著如此。这些固有漏洞，不必去刻意弥补，保持原样即可，否则只能“越描越黑”（就象我前一个帖子里说的）。

所以，依我的看法，整部西游记的老百姓和王室、官员等，都应采用汉族服饰，包括天竺国，只有西方诸佛、菩萨、罗汉（观音除外），以及最后的灵山大雷音寺，可以出现一些印度特征。对于普通僧人，原著提到喇嘛的地方，可以画成喇嘛形象，否则应画成汉传佛教僧人形象（大雷音寺可以除外）。比如“无底洞”一段，出现了喇嘛，但其它均为汉文化，寺名叫“镇海禅林寺”，还提到清明节什么的。但是应按原著去画，有漏洞也是原著固有的，没关系。况且汉族地区有喇嘛也不奇怪，如北京的雍和宫。

这是上策，理论上应该如此。

但是，现在九轩西游记已经出版了19册，其中7册已经明确地采用了西域或南亚的服饰建筑，从早期的宝象国直到晚期的铜台府，基调已经定下，无法更改。再回头就成了下策，现在只能固守中策了。

人们的审美观在不断变化，说不定过几十年，九轩的这种处理会成为人们眼中的经典。

应该保持你们的基调，也就是从《波月洞》（宝象国）之后，都采用西域和南亚的服饰建筑。主要是当地的老百姓和王室、官员等普通人，来自汉文化的妖怪除外，如独角兕大王、金鱼怪等。

《莲花洞》和《七绝山》违反了这个基调，但是已经出版了，也就不用管了。好在《莲花洞》只出现了一个汉族樵夫（小妖忽略），《七绝山》虽然整个村子都是汉人，但毕竟故事不太重要。

以下是我个人对还未出版的各分册的建议：

服饰建筑的风格变化，以《波月洞》（宝象国）为分界，因为张纪中版《西游记》和九轩已经出版的分册，都是从这个故事开始采用西域服饰建筑的。

宝象国之前还未出版的分册：

***五行山***
***斩龙王***
***黄风岭***
***流沙河***
***白虎岭***
这些分册除了西方诸佛、菩萨、罗汉之外，服饰建筑显然都应该画成汉族的（但观音菩萨应是汉文化中的传统形象，这个不用说，肯定不会画成别的）。其中《五行山》、《斩龙王》、《流沙河》都不会出问题，《黄风岭》和《白虎岭》要注意，民居村舍和普通人（含神仙、妖怪变化的人）不要出现西域特征。

宝象国之后还未出版的分册：

【如果有的已经开始画了，也不用再改了。】

***通天河***
这一册很麻烦，原著的汉族特征十分明显，就连展示异域风情的始作俑者央视版《西游记》（续集部分），也不敢用西域服饰建筑，而是采用汉族的，但张纪中版《西游记》仍采用西域服饰建筑。不知这一册是否已经开始画了？如果已经开始画，就算了，否则还需和画家一起权衡一下。
我个人的建议是学张纪中，保持套书自身的统一吧。后面钟伟为的《铜台府》已经把寇员外画成印度人了，把陈氏兄弟等画成西域人也无所谓了。金鱼怪应画成汉族服饰，因为其主人观音菩萨在原著中属于汉传佛教，一般都是是汉族传统信仰中的形象。小妖应与老妖一致，不过也无所谓，也许是在当地招募的（小妖的情况下面就不重复说了）。

***金兜洞***
这一册主要是妖怪，好办些。独角兕大王是太上老君派来给唐僧添麻烦的，大小妖怪的服饰和建筑按汉族的画，应该是合适的（这一册印象中没有当地普通人，如果有，为套书的统一，应该画成西域人）。

***假猴王***
***火焰山***
***小雷音***
《假猴王》里有强盗，《火焰山》里有村庄和村民，《小雷音》里有瓜农（尽管是弥勒佛变的），为套书的统一，都应该采用西域的服饰建筑。六耳猕猴、牛魔王、铁扇公主、黄眉老怪，都应是汉族服饰（黄眉老怪的主人弥勒佛在原著中属于汉传佛教）。狐狸精无所谓，可能是西域的，也可能是中原来的。

***紫金铃***
有王宫、王室和官员，为套书的统一，都应该采用西域的服饰建筑，老妖是观音菩萨的坐骑，应用汉族服饰。

***盘丝洞***
***狮驼国***
印象中没有普通当地人，只有妖怪，好办些。老道不说了，当然是道服。七个女妖，汉族、西域均可（中原的蜘蛛精也可以去西域安家落户啊）。为与老道统一，可以用汉族的。青狮、白象和大鹏都用汉族的，因为在原著中都来源于汉传佛教。

***比丘国***
有王宫、王室、官员和老百姓，为套书的统一，都应该采用西域的服饰建筑。白鹿精应该画成中国老道形象，中国老道到外国给国王献上美女，可以讲通，跟车迟国、乌鸡国的情况差不多（张纪中版《西游记》的印度老道形象不可取）。狐狸精随便，中国带来的，当地招聘的都行，不过还是跟国王一致为好。

***无底洞***
原著里的喇嘛，应按喇嘛的形象画。老鼠精变化的女子应为西域人形象，在无底洞里可以保持西域人形象，也可以画成印度人（灵山的老鼠）或汉族人（李天王义女）。这个无所谓，看哪个效果更好。这和当地普通人不一样，反正都是变化的形象，不是原形，她高兴以什么形象出现在唐僧面前都可以。

***灭法国***
***连环洞***
***凤仙郡***
***玄英洞***
***天竺国***
***取真经***
以上几册，王宫、府邸、王室、官员、老百姓、妖怪都应采用西域或南亚的服饰建筑，豹子精、犀牛怪都应该是出自当地的，而玉兔精变作天竺国公主，也应是印度人形象。助战的天神、嫦娥仙子、诸佛、菩萨、罗汉等，按通常的形象去画即可。天竺国（含金平府等）的僧人，应画成印度僧人形象，有别于汉传佛教。（从凤仙郡开始，就进入天竺国了。不过凤仙郡是天竺国的外郡，离天竺国都城还很远，用西域的还是南亚的，还可再研究。）

以上为不成熟的建议，仅供九轩参考，也希望大家多提意见！

2015-10-31