转帖--玉虚宫门人之间的关系

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阐教这边——燃灯曰：“众道友先至，贫道来迟，幸勿以此介意。方今十绝阵甚是凶恶，不知以何人为主？”子牙欠身打躬曰：“专候老师指教。”

十二仙也曾对燃灯自称弟子，但燃灯见了元始、老子，却又称为老师

“赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；慈航道人对黄龙真人；玉鼎真人对道行天尊；十二代上仙，齐齐整整摆出；当中梅花鹿上坐燃灯道人”

截教这边——“有上四代弟子，乃多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母”

西游记中也有相似说法——祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”

既是师兄弟，为何称“代”、“辈”，而燃灯对元始口称老师，而姜尚与十二弟子对燃灯却又自称弟子，这是什么原因，很多人都提出过疑问，总觉得不可理解。

依我看，其实很好理解，玉虚宫、碧游宫这些道门，由于教主长生不老，所以不同于武侠小说中的门派，一代代传承下来有长幼之分，而更近乎现代的学校，分期授课，每隔若干年开宫授徒讲道，十二代弟子，应该是比较早的十二期亲传弟子中的佼佼者，而燃灯则是元始最早的弟子，很可能做过晚入门者的教官，所以众弟子在他面前以弟子自居，而邓华、萧臻等人则可能是子牙同期同学或低期同学，邓华在同期弟子中排第五，所以自称第五位门人。另外，也正由于两教的教授方式都近于学校，所以非一脉相传的弟子之间，不是特别讲究辈分排行。

其中，阐教弟子较少，相对来说称呼要比截教讲究些，哪吒等呼子牙为师叔，因为他们明显是小年青，而且他们师父都是核心弟子，人数既少，与子牙又师兄弟相称且来往频繁。




如果把玉虚宫看作一所大学，那么校长兼教授，就是元始天尊。燃灯曾就读于本校并受到元始校长悉心教导。在毕业后，燃灯选择了留校，并当上了副校长副教授，研究生导师。多年后，南极学员因成绩优异，被特聘为校长助理，最后因工作积极踏实，还进入了天庭深造，并于毕业后任本校办公室主任，大学生导师。十二仙作为本校开办十二届以来最优秀的研究生毕业生，毕业后成了学院讲师，在南极主任的带领下，大力宣传，严谨治学，为学院提供了哪吒，杨戬，土行孙，杨任等一批优秀的大学生学员，为学院在与碧游大学的学年大比中取得胜利，做出了巨大贡献~

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乘物游心

我看到的原著（电子版）是这样的。

话说燃灯掌握元戎，领众仙下篷步行排班，缓缓而行；只见赤精子对广成子，太乙真人对灵宝大法师，道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊；十二位上仙，齐齐整整，摆在当中。梅花鹿上坐燃灯道人，赤精子击金钟，广成子击玉磬，只见天绝阵内一声钟响，阵门开处，两 摇。见一道人怎生模样：面如蓝靛，发似朱砂，骑黄斑虎出阵；

乘物游心

楼主是想辩解九轩封神的问题，还是想在原著上探讨？

乘物游心

菜板的屁股有点歪吧？

无当圣母

十二代当然没有问题。每个年代都有精英，都有蠢材。

连米

多宝米粒之珠，也放光华？[em140]