转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

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一字并肩王

勘破西游03：西游世界的神仙等级

要想明白太上老君和孙悟空的关系，必须先理一理西游世界中的神仙等级。
　　西游记中的神仙也有等级？不但有，并且，等级森严，跨越难度极大。在书中绝大多数仙人一旦定下了等级，基本上终生都无法超越。
　　西游世界仙人有五个等级，分别叫做——天地神人鬼。
　　书中有两个地方提到了这个等级划分。一处是孙悟空与六耳猕猴争斗，地藏王菩萨说出。一处是孙悟空找到如来，如来口中说出。
　　那么，西游世界中，哪些人是天仙呢？
　　七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时，孙悟空询问有哪些人与会，七仙女一一介绍。　　其中上八洞住着“三清、四御（帝），太乙天仙等众”。
　　天仙在西游世界中人数极少。最有代表性的，是三清、四御。
三清，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
四御，也称四帝，即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。
　　天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，也叫四帝，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。
　　这八位天仙，是书中有资格称为“大天尊”的大能者。
　　那么，如来佛祖是什么级别？
　　孙悟空大闹天宫时，玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文，是让人传旨，也就是如来的等级应当比玉帝低，是玉帝下属——绝非电视剧中描写的，玉帝躲到桌子底下，仓皇高喊”快到西天请如来佛祖！”
　　见到两位使者，如来很恭敬说：“玉帝何事烦二圣下临？”临别时，如来说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
　　之后，如来将孙悟空压在五行山下，天蓬（猪八戒曾亲眼见证孙悟空被抓）、天佑两位天将让如来暂时别走，说玉帝要来。
　　玉帝表示，自己要摆酒宴相谢，如来合掌相谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”
　　从以上语句可以看出，如来还不是大天尊级别。
　　如来属于天仙，是四御之下的五方五老。
原著说：“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”
五老，是西游记中镇守人界五个方位的大仙，级别属于天仙中的天尊。他们各有势力范围，堪称一方诸侯。
在这里，我们要注意，观音菩萨在佛派中等级虽然是菩萨，但是仙界的职务与如来是同一个级别。
　　还有哪些人属于天仙呢？
书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙，孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。

天仙之下是地仙。
五老之后的仙人叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。
书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌仙人的生死，权力极大。  
八极是哪些神仙，书中没有明确介绍。
    九曜是什么级别呢？应当都属于地仙。
　　五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
　　历经波折的孙悟空当时已经明白，三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在，即便是九曜星君，那也是绝对牛人。
　　其实，清风明月没撒谎，是孙悟空修仙时间短，见识不足。镇元子虽然在天界没有官职，没有进入大仙排行榜，但他却是地仙之祖，乃五老之下第一人。之后的六司、七元，是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾，也就是很受主人尊敬的客人，而下宾呢？虽然不是主人的下属，但主人也并不看重。八极、九曜，也是地仙，但是得道时间比镇元子晚。
　　孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢？
　　书中借福禄寿三星之口说，镇元子乃地仙之祖，法力通天。孙悟空虽然是天仙，却是太乙散仙，也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候，观音也说，即便是她，对镇元子也忌惮三分。
这下应该清楚了吧。天仙是西游世界中最高等级的仙，但天仙的能力并不相同，有三清、四御这样的大天尊，也有如来、观音等天尊，还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙，斗不过牛叉的地仙。
天蓬（猪八戒）、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是地仙。基本上在天庭有官职的，都是地仙。
　　哪些人是第三等神仙呢？
  天上那些天兵天将，宫娥侍女，基本属于神仙。
　　在西游记中，人仙的代表是观音禅院中的老方丈，和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成，活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能，呼风唤雨之力，但是，还没有成就大道。天地会降下种种劫难，最终难逃一死。
　　鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活，免去轮回之苦。因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。
不过，幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。原著七仙女介绍说：“下八洞幽冥教主、注世地仙。”地藏王菩萨与十殿阎罗，他们虽在鬼界，但却受天庭任命，乃是地仙级别，都有资格参加蟠桃会。

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西游世界神仙等级表，关于天仙的几点说明




注：
一、关于天仙
1、原著中明确说明孙悟空是天仙；青牛精曾随老君化胡为佛，至少是天仙，真实水平极有可能到达天尊；黄眉怪自号黄眉老佛，应当到达了天仙；大鹏鸟从远古就存在，寿命悠长，应当也是天仙。
2、六元、七司、八极、九曜、十都这些仙人，在《西游记》原著中，除了极个别的，基本上没有点明是谁，实力也不好比较。
在第一部书中，我把这批仙人划分为地仙。主要是因为他们的实力、地位比孙悟空要略低。但是，这么一划分，就会出现一个问题，佛派有46位佛，除了五位天尊，还有41位佛，他们的级别堪比天仙。那么，天庭的天仙代表呢？
因此，以寿星为代表的六元、七司（南北星斗）、八极（对应当八方星宿）、九曜（太白金星、太阳、太阴等等）、十都，划为天仙或许更合理。
十都以下比如十二元辰、二十八宿、三十六雷将等等，与前面那些仙人相比，明显低一个档次，与孙悟空相比，也大大不如，当是地仙。各殿阁主管，比如前任弼马温，水德星君麾下河伯和四大龙神等等，他们的实力比二十八宿又低一级，当也是地仙。
二、关于牛魔王、猪八戒、沙和尚的等级
从猪八戒与沙和尚在天庭的地位看，本当属于天仙，但是，从下凡之后的种种战绩看，比奎木狼也大大不如。一种理解，是受刑之后或转世之后，实力大损。
从寿星评价孙悟空看，孙悟空的实力在天仙中属于弱者，因此，把猪八戒与沙和尚归类于地仙比较合理。
至于孙悟空的实力，结合各种战绩比较，当在九曜之上，八极之下。 没有传说中那么强。

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勘破西游04、老君为何要“化胡为佛”？


表面看来，孙悟空大闹天宫是自发行动。其实，孙悟空就如同一个傀儡，他的主要言行，都被傀儡师操纵。只是，这个傀儡师太聪明了。聪明到连孙悟空都完全没意识到自己是一个傀儡。
　　孙悟空在按照傀儡师的布局，一步步走向天庭的对立面。
　　这个傀儡师，就是太上老君。
　　太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢？《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗？
　　在不少读者印象中，《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派，于是，他们把这本书的最终背景，定义为如来佛为佛派东扩而策划了一场取经行动。其实，这个理解不够准确，不够深刻！
　　在原著中，明确点出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过，玉帝是下诏传唤如来降妖，如来自己也说，是奉大天尊之命前来。
在分析西游世界的神仙等级时，我们也提到，如来、观音，虽然同是天仙级别，却是三清、四御（帝）之下的五老。
也就是说，玉帝代表的道派一统三界，佛派势力仅仅是人间（下界）的地方势力，根本无力和玉帝为代表的天庭分庭抗礼。

  在道家的一统世界中，为何会冒出一个佛派势力呢？
　　别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道，最后开创了佛派。那是现实中的佛派。和西游世界的佛派是两码事。
　　西游世界的佛派创始人不是如来，也不是燃灯上古佛，而是太上老君。
　　或许读者会说：扯淡！佛派怎么会是太上老君创立的呢？书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”观音的玉净瓶当然不是瓷器，太上老君如此嘲讽，只是为了引出下面的言行。
他拿出金刚琢，介绍说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”
什么是“化胡为佛”？在历史当中，是道教强大兴盛后，想要融合佛教，于是说佛教是老子出关后点化而成。在西游世界中，则是说，佛派乃太上老君创立。
　　太上老君面对佛派高层观音，看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。
　　太上老君为什么要告诉观音，观音与如来的关系如何，这两个问题我以后再回答。
　　继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力？
　　之前，我们提到，西游神仙世界中，最高等级的是天仙，天仙中势力最强的是八大天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中，实力最强的是太上老君。
　　可是，有一个很奇怪的现象。为啥实力最强，并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者？并且，在三清排名中，老君（道德天尊）竟然排名第三？
只因，太上老君两个师弟实力虽然弱一些，但是和玉帝联手后，足以对抗老君。
亿万年前，在仙界霸权争夺战中，太上老君惨痛落败，不但没有成为天帝，而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。
　　为此，太上老君苦心谋划。在无数万年前，太上老君来到凡间，化身另外一个人，骑着青牛，神不知鬼不觉地前往西方。
　　到了西牛贺州后，老君招收门徒，扩充实力。他传授给弟子的，是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术，叫做佛法。
　　在教授完第一批信徒之后，太上老君悄然回到天界。他指定的继承人，是燃灯上古佛。
在《西游记》中，几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法，其实，是燃灯佛来接受老君指示。

　　只是，人算不如天算。即便是太上老君，也很难掌控一切。
　　将太上老君谋划许多年计划破坏的人，叫做如来。
　　如来是佛派晚辈，修炼到天仙级别的时间并不长。但是，他手上有一大批得力干将，比如，天仙级别的观音，地仙级别的普贤、文殊等等。在这些人的支持下，如来成功夺权，成为佛派的掌门人。
　　燃灯佛依然是佛派第一长老，但已经退居二线，对佛派的掌控力已经大大减弱。
　　燃灯为了夺回权力，只能和师父太上老君继续合作。老君面对失去控制的佛派势力，也只能重新布局，再做打算。
　　太上老君第二次布局，是制造出了孙悟空，并且，一步步将孙悟空变成插入天庭和佛派的一柄利剑。
那么，老君是如何暗中操纵孙悟空，策划大闹天宫的呢？

流水不争先

一字并肩王

005、被操纵的孙悟空

　　前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。
　　一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。
　　但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑道他身上，太上老君煞费苦心。
老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘，其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。

为了让刚刚出世的孙悟空，有一个安身立命之地，老君留下了他的洞府——水帘洞。
　　花果山并非一个人迹罕至的荒山，猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到，单单成精猴妖就有四万七千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪，少说也有几十万。为何亿万年过去，就没有一只猴一个妖发现水帘洞呢？
　　我的理解是，水帘洞外的那瀑布，根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯独拥有天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”，天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵，必定有其非同凡响之处。
　　并且，孙悟空进入水帘洞并非偶然，有人（猴）刻意引导。我们看原文：
　　众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
　　几处说话的（主语）都是“众猴”。
　　整件事看似叙述通顺，但我们细细品味，就可以发现，有两处说话的（主语）应当是某一只猴。第一处，当是某一只猴子提议追寻水源，然后群猴响应。第二处，应当是某一只猴子提议钻入瀑布，寻到源头者，我们拜他为王。
　　吴承恩为什么这么写？当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处，或许大家会觉得牵强，耐心一些，继续看下去。
　　孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。
　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。
　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。
就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”
这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？
　　通背猿猴介绍的话也颇有问题。
　　他说，如今有三等人，可以不生不灭，躲过轮回，即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙（道家）、神圣（儒家）前面呢？是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢？
　　应该是如此。
　　后来，孙悟空问，到哪里才可以找到这三种人。通背猿猴回答：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界，在佛派话语中就是指南瞻部洲（大唐就在这个大洲中），而古洞仙山，不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗？
　　人界真的只有这两处有长生仙法吗？当然不是。要知道东胜神州就有与如来、观音同样的天尊级天仙东方崇恩圣君存在。
　　通背猿猴的真实目的，就是通过这番话，暗示孙悟空，穿过南瞻部洲，前往西牛贺州。
　　这个通背猿猴极有可能是太上老君的手下，此前高喊寻找水源、提议闯水帘洞的，或许也是他。
果然，孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙，直接南下。他在南瞻部洲晃了八九年，竟然一个神仙都没遇上。
是这里真的没仙人吗？不对。二郎神的堂口在灌口，大圣国师王菩萨住在淮河，荡魔天尊住在武当山，观音菩萨住在南海普陀山：整个南瞻部洲仙人多着呢！
　　孙悟空怎么理解的这个怪现象呢？“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”在他看来，南瞻部洲人个个为名利奔忙，只顾着满足口腹之欲，根本不考虑阎王索命，没人寻求长生，自然就没有了仙人。
　　最可能的真相是，太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。
　　最终，孙悟空再度南下，渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间，忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌，玄妙异常，孙悟空一听，就认为这个樵夫是神仙。樵夫说，他的邻居是神仙，并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法，樵夫说，他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路，樵夫怒了，还是说要去砍柴，没空。
　　只因，这个樵夫是个引路人。引路结束，他就必须消失了。
　　太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州，让他拜入须菩提祖师门下。那么，这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢？太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的？

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006、菩提祖师他是谁？

　　西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。
　　本文先说须菩提祖师。
　　须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我简单归纳下。
1、准提道人说
支持者认为《封神演义》中的准提道人出场诗歌和《西游记》菩提祖师出场诗歌一模一样，且多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛派）。
《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此看，准提道人就是菩提祖师。
　　那么，后来的佛派中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。
我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事实就是，先有《西游记》，后有《封神演义》。
2、如来弟子说
　　支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺州广招门徒，完全说得过去。
　　这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据。反面证据倒有不少。
　　菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君，佛祖如来、地仙之祖镇元子等。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。
须菩提从来没有被人称为祖师，他在佛派中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空？
3、如来说
　　这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。
　　比如书中樵夫提到，菩提祖师门徒很多，如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前，看到三丈多高的石碑。从此可以看出，菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的，唯有如来佛祖本人。
　　菩提祖师演说大道时说的是什么呢？“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法，“宣扬正果，讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像，可见是同一人。
　　当孙悟空大闹天宫时，第一次见到如来。如来劝他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”，就是来历出身。若非如来就是菩提，怎么可能知道孙悟空的出身来历呢？
　　孙悟空筋斗云再利害，始终翻不出如来掌心，也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。
　　总之，如来就是菩提祖师。
　　那么，如来为何要化身菩提，教导孙悟空呢？如来要教出一个造反派，挑战天庭，然后他收拾残局，并开展佛派东扩计划。
　　应当说，如来是菩提的证据是比较多的。但是，推理是不是很严密呢？未必。
　　樵夫说菩提祖师门徒很多，“不计其数”，但是，孙悟空足迹几乎踏遍三界，可从没有遇上一位同门。为什么？因为门徒众多只是樵夫所说。
　　菩提祖师来到西牛贺州传授功法，时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情，一直很关注。从孙悟空出生到大闹天宫，千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注。在龙王和冥王告状的时候，玉帝询问孙悟空近况，千里眼和顺风耳回禀：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握都很清楚，唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。注意原文，是说“不知这几年在何方修炼成仙”。也就是说，天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年，在西牛贺州的十来年都不清楚。孙悟空在三界之中，神秘消失了。
以如来五老级别的神通，是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。以如来的能力，也无法从东胜神州到南瞻部洲到西牛贺州，一路将孙悟空的信号屏蔽。
能做到这一点的，唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。
　　我认为，菩提老祖，就是太上老君！
　　太上老君将孙悟空引到西牛贺州，演化出三星洞。我推测，其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个，等待孙悟空，教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，从此消失。
　　老君本就是天下第一仙，是道家祖师；化胡为佛，佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家，浑然如一的，唯有太上老君！如来行吗？他只会说佛。
　　至于，如来佛有关“本来面目”的话语，也没那么深奥。我们看原文：
　　你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
　　孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
　　本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
　　至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
　　那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？

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07、拜师七年，为何菩提老祖光让孙悟空砍柴烧水？此中有何玄机？


菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。
　　有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？
　　确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。
　　不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？
　　当然不是。
　　天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。
　　孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的寿命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。
　　他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。
　　为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。
　　水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！
　　面对未知，人们难免畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。
　　三百来年后，群猴宴饮，沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈，慨叹眼前再快乐，可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。生死轮回乃是天地法则。认命就好，何必瞎操心呢？
　　面对已知，多数人选择顺从。打破常规，破除旧识，是成功的必要因素。
　　孙悟空一旦决定修仙，就乘坐木筏，独自远离。他孤身一猴，漂洋过海来到南瞻部洲。在当地苦苦寻访八九年，最终一无所获。可是，他没有放弃，还是继续寻找。多年后，他向群猴回顾这段日子：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。虽然没有访得真仙，却学到了做人的窍门。
　　成功绝不能一蹴而就，要守得住寂寞，禁得起挫折。孙悟空做到了。
　　拜入菩提门下后，师父给孙悟空取名。按照常理，下面应该传授功法了吧？没有。
　　此后长达六七年的时间，孙悟空都在砍柴、烧水、挑担，体力劳动的同时，还要读经书，学礼仪，上文化课。总之，每天都累得半死，就是不传真功夫。
　　菩提祖师在干嘛？莫非在骗学费？

　　当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”。修仙的过程，首先是认清本心，摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。
　　换个简单的比喻，《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑，第一步是让令狐冲学习繁多的剑法，第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为，无招胜有招。对于招式的固定见解，反而会成为束缚剑法的存在。
　　因此，菩提祖师让孙悟空六七年做苦工，学文化，就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识，慢慢回归到无的本真境界。
　　等到悟空修行差不多后，菩提老祖开讲。大家都在认真听课，唯独孙悟空眉开眼笑，抓耳挠腮。祖师大怒，训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说，是老师讲得太好，引起共鸣，太激动了。菩提祖师一听高兴了，这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说，师父教什么，我就学什么，我不挑。
　　然后，菩提祖师说，教孙悟空“术”门功法，学成了可以问卦扶乩，未卜先知。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那就教“流”门功法，学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那教你“动”门功法，学成了可以炼丹采补，快活一生。孙悟空还是嫌不能长生，不学。
　　菩提祖师在戏耍孙悟空吗？猴子明明说了想学长生，他偏说教各种杂学、采阴补阳？不是的。菩提祖师在考验孙悟空，是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常，困难异常。于是，很多人会选择现世的欢乐，或者受万民敬仰，或者沉湎男欢女爱。
　　见孙悟空道心坚定，菩提祖师才打孙悟空三下，倒背着手走入里面。
菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙，传授这三篇功法有何特别用意呢？

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08、孙悟空为何三年进阶天仙？菩提传授三项绝学有何致命缺陷？


从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一件作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
　　可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
　　下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙缘哦。
　　显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
　　都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
　　休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
　　口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
　　得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
　　月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
　　相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
　　攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
　　这个口诀相当深奥，大体是讲修炼的种种窍门。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
　　当然不是这个意思。
　　精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
　　修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
　　达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
　　以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
　　道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。
　　所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。
　　最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。
　　在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？
　　按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。
　　我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，就是智慧者的意思。
　　回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。
　　但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？
　　孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。
　　第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。
　　第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。
　　再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
　　孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。

菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？
　　看似厉害，其实不厉害。
《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。
用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。
　　七十二变颇为玄妙。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。
　　比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。
　　至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。
　　孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。孙悟空得意洋洋地说：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。
　　孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。
　　有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。
　　堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢？
因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。
于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
　　菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。
那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？

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09、孙悟空斩杀混世魔王，有何特殊意义？


本来，这是一个很普通的故事。孙悟空不在家的时候，有那么一个稍稍厉害的妖精想要抢夺水帘洞。书中有云：“花果山福地，水帘洞洞天。”想必这水帘洞灵气充裕，比其他山头更适合修炼。在任何世界，珍惜资源都是让人眼红的。
　　只是，这个妖精太没用了一点，竟然几次进攻，连孙悟空的猴子猴孙们都没有打过。虽然也抓了三四十个小猴子，却始终没有占得水帘洞。
　　孙悟空回来，听闻消息，自然以为奇耻大辱，前去找魔王的霉头。两人交战，也没有太多曲折，魔头就被孙悟空用身外化身缠住，然后夺了魔头的刀，将魔头砍死。
　　之后，是孙悟空带着三四十个猴子乘风回到水帘洞。家人团聚，好一番幸福快乐。
　　在以往的很多遍阅读中，这个情节都被我轻轻带过。可是，这一次，我发现有一个差点被遗漏的秘密！
　　秘密就写在第二回的题目中。
　　回目叫做：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。前一句是说菩提祖师传道，孙悟空修成天仙。我们前面已经聊了。后一句自然对应孙悟空斩杀混世魔王的故事。可是，什么叫做断魔归本合元神呢？难道说杀死混世魔王，魔王的元神与他融合唯一？
　　书中并没有说，混世魔王死后，元神外溢，发生夺舍事件啊？
　　文字上是没事，实际上呢？有。
　　孙悟空在修仙的二十来年中，收起妖魔之心，穿上人类的衣服，学习人类的言行，修习成仙之道。这个阶段，是从妖到人到仙的阶段。可是，离开菩提祖师身边呢？最开始孙悟空有那么一丁点的伤心，但随即感觉学成一身无敌本领，自可以横行三界，自由自在。完全将被师父赶出门墙的伤心抛之脑后。
　　回到花果山，听闻猴子猴孙被抓，孙悟空更是魔性爆发。他是杀到混世魔王洞府前。二话不说，开始打架。将魔王一刀斩成两半之后，又把大大小小妖精全部杀死，最后把所有东西抢光，一把火将带不走的全部烧光。
　　这时候的孙悟空，还是三星洞前恭恭敬敬、彬彬有礼的孙悟空吗？
　　不是了！
　　回到水帘洞后，孙悟空做了什么呢？
　　第一件事情就是组建军队，壮大势力。为此，孙悟空飞到傲来国。本来，孙悟空是想买兵器，可是，转念一想，自己本领如此高强，何必要买呢？结果他吹口气，平地起了一阵妖风，把人群吹散。他大模大样进入傲来国府库，把各种兵器全部搬空。
　　之后，孙悟空嫌混世魔王留下大刀太轻，不够耍，就跑到龙宫借宝。口中说是借宝，其实就是明抢。孙悟空挑三拣四，东海龙王小心伺候。最后，孙悟空终于发现了金箍棒，自然拿走。孙悟空还不满足，让龙王把好事做到底，把他全身的装备都配齐。
　　东海龙王不得已，把其他三海龙王都叫来，一人出了一件。孙悟空才满意。
　　一身新装备的孙悟空，对四海龙王没有一点感激，他是“一路打出去”，把那些虾兵蟹将吓得屁滚尿流。四海龙王个个不平。
　　孙悟空是怎么对花果山其他山头的妖精呢？
　　和当初混世魔王一样，武力征服！
　　期间，自然少不了杀戮，少不了流血。最终，凭借孙悟空超强的武力，一统花果山，成为花果山之主。
　　花果山那七十二洞妖王，对孙悟空是不是心服口服呢？绝对不是。
　　孙悟空可不是什么优秀领导。后来大闹天宫，李天王率领十万天兵来征讨，二郎神带着梅山六圣、三千草头神出战。孙悟空让自己的猴子猴孙都在水帘洞防守，让七十二洞妖王带着杂兵当炮灰。结果，大战下来，猴子猴孙一个都没死，七十二洞妖王和他们全体妖兵，全部被抓。
　　这样的孙悟空，比当初的混世魔王怎样？有过之无不及！
孙悟空自从斩杀混世魔王后，昔日的人类一面逐渐隐去，妖魔的一面逐渐显露。从这个意义上讲，“断魔归本合元神”，就不难理解了。