连环画《南征北战》

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楼主: PXO1

2019年即将出版的两晋小精第十二集《阳羡英雄》

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发表于 2019年4月21日 08:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 隔窗相望 于 2019年4月21日 09:05 编辑

潘兄好!
       周处除三害虽是民间传说,无据可考,但通过周处的传记来说,他少时确是“祸害一方”,除三害是人们把他从“纵情肆欲,为祸乡里”的年轻人转变成“刚正不阿、不惧权贵,以身殉国”的英雄的“转变点”。作为演义,史实与传说可以共存。但把传说写得合情合理展现给读者就是另外一件事了。您说对吗!
      扬子鳄属于小型鳄鱼,对人构成的危害不大。更何况鳄鱼是群居动物,单到一条鳄鱼杀死人类的话不实际。所以说是鳄鱼的可能性不大。蛇类人们见了都有畏惧感,如果是大型的就更加害怕。所以把蛟龙改成蟒蛇既符合形象,也符合人们谈蛇色变的心理。

      作为这套演义的封面,最好是用该书所述的中心内容。除三害既然是传说,作为他成长经历的过渡桥段,就更不应反映在封面上了。这书的重点我想应该是讨伐叛乱,因与梁王不和,战死疆场的故事为主,所以还是应体现他从容赴死的画面作为封面为好。

点评

负面效果太强烈,所以画面我也刻意规避了。  发表于 2019年4月21日 11:59
一般故事都是讲到除三害,改过自新结束,很少有提及他最后被自己的朝廷陷害至死,这就是为什么当政者不鼓励去讲后面的故事的关键原因。  发表于 2019年4月21日 11:58
想过用您说的封面构图,但对周处的死,其实国家是不太提倡的。这也是很多人不太知道真实周处的原因。  发表于 2019年4月21日 11:57
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 楼主| 发表于 2019年4月21日 09:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 PXO1 于 2019年4月21日 12:25 编辑

周处是什么时候转变人生态度的,历史没有详细记载,我们只能通过周处除三害的传说猜测推断,所以这也是我们为何要保留传说部分的原因之一。

1.gif
人物:周处生卒(236-297年)
陆云(262-303年)根据传说:周处除害之后在276年去拜见二陆,也就是41岁(276-236)的时候,当时二陆都还很小,陆云才15岁。

这里就有疑点,传说说二陆当时已经名气很大,也就是说二陆在周处除害的时候,即10岁前后就已经是名人了,这个不符合逻辑。(另外我们看过有些小人书把陆云画成老头,这是画家没有看历史所造成的)再说,周处的个性也不可能去找比自己小这么多的小孩子请教,太牵强。这个一定是后人根据后面二陆的名气来编撰的,这里更像是二陆进京,即吴国灭亡后,二陆去洛阳之后才传出来的故事,即公元289年,这时的二陆28岁了。
所以这里杜撰痕迹很明显。如果二陆的事是人们杜撰的,那打虎、斩蛟龙的事也是杜撰的,这两件事必定有联系,不可能分割,一处不对,两处因该都是疑点,既然是假的,我们就没必要去改原故事里已经设定好的内容。以前有人提出古人把扬子鳄看成蛟龙,我觉得不必去研究这些。维持原内容更好。

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 楼主| 发表于 2019年4月21日 10:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 PXO1 于 2019年4月21日 16:33 编辑

等周处做了吴国官员直至吴国亡(公元280年),这时周处已经45岁。这里我们查阅了周处在吴国为官时并没有提及他的政绩,是一笔带过的,也许吴国灭亡太快。从周处做官到吴国灭亡也就三年。晋书《周处传》记载;周处的忠君爱国和不畏强权,勤政爱民的事迹是他成为西晋官吏时才有的记录。西晋时期,遭受了亡国之痛的周处,更加懂得爱民的道理,敢于得罪司马氏的王亲国戚。

1.gif
周处后来爱民,从纨绔子弟转变为爱民的好官,我们查不到历史的详细记载,但肯定有什么事情触动了他,什么事情,我们查不到记载,只有传说故事里除三害留给我们一点线索,我想可能是周处家道中落,又目睹了吴国的腐败,看到了吴国的危机,意识到了自己的所作所为为人憎恶、痛恨,这个也和传说故事在一定程度上是暗合的。

我用老百姓讲故事的方式再讲故事,目的性很清晰,我更相信这个传说是人们用老虎和蛟龙来隐喻那些压榨剥削穷苦百姓的权贵,其实一开始周处也是权贵的一份子,他对待底层阶级的态度也不见得好。故事中的祸害代表远离百姓的朝廷和腐败的王公大臣,更加憎恨周处是周处无时不在,随时要遭受他的欺负。至于除三害的传说故事是什么时候开始的,时间上不确定。有三种可能:一种是吴国还没有灭亡的时候,就是传说故事的见二陆的时间点。第二种就是二陆进京,即吴国大量人才进入洛阳之后才传出来的故事(公元289年),第三种是周处牺牲之后编撰的故事,目的就是为了纪念他。因为传说部分有研究价值和他教育人的意义,所以保留下来是有必要的。 2.gif
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发表于 2019年4月21日 10:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 隔窗相望 于 2019年4月21日 10:22 编辑

甘罗十二岁便被拜为上卿了,人物岁数小能出名也不是没有的。周处去拜二陆时也未必知道他们多大岁数。我想周处看到陆云时,如见陆云如此年少,便名声远扬时,应该更加钦佩。反观自己放浪不羁的青年时代,应该是更加懊悔的。这才是他幡然悔悟,转变人生的源点。这样的转变反倒不觉得这是什么杜撰了。

点评

最后甘罗很快被杀掉也有这方面的原因,不能让内幕泄漏出去,最可靠的办法就是让知道的人永远闭口。  发表于 2019年4月21日 11:29
更像是吕不韦精心策划好的一场戏。  发表于 2019年4月21日 11:26
甘罗十二岁拜上卿,这个典故很出名,但我是有怀疑态度的,也许是和我们现在一样的一种炒作,作秀吧。  发表于 2019年4月21日 11:10
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发表于 2019年4月21日 10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 隔窗相望 于 2019年4月21日 10:51 编辑

关于什么是蛟龙,不管是蟒蛇,还是扬子鳄。都是现实存在的动物(只是体现在你这部作品中的某个真实道具而已),而画的龙只是出现在神话之中,当然把神话中的东西搬到这里就显得很突兀了(即便传说是真实的,但人们看到这条龙后也就不觉得真了)。
三国演义七分真,三分虚。两晋演义也差不多。但五十年代三国改编时把其中神话部分删除了,使得故事更加合理,更加吸引人。潘兄在这部两晋参考了大量的历史资料,可谓比较严谨。然而在严谨中加了神话中才有的动物,这不前功尽弃了?如果把传说加进来可以使故事精彩的话,那么改编得合情合理才能使得作品更加生动,鲜活。

点评

非常感谢有这样的讨论  发表于 2019年4月21日 11:15
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发表于 2019年4月21日 11:14 | 显示全部楼层
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发表于 2019年4月21日 11:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 隔窗相望 于 2019年4月21日 11:27 编辑

PXO1
甘罗十二岁拜上卿,这个典故很出名,但我是有怀疑态度的,也许是和我们现在一样的一种炒作,作秀吧。  发表于 2019年4月21日 11:10

甘罗出自《史记》记载,真实性应该还是有的。少年有为虽然稀缺,但不是没有。只不过是小概率罢了。炒作、作秀也要有本钱,是不是。如果没有本事,让甘罗出使他国,岂不被耻笑了!
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发表于 2019年4月21日 11:31 来自连趣论坛手机版 | 显示全部楼层
蓝绿拼色新潮了些,但对于古典演义题材类套书,原色调更大气些,,,,,不过,这个由楼主定,我们最多用脚投票
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发表于 2019年4月21日 11:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 隔窗相望 于 2019年4月21日 11:42 编辑

周处刺虎斩蛟除害,只不过是他草莽的天不怕地不怕的性格而已。并不能使他转变人生。当得知自己也是与虎、蛟为一类时,也只是远走他乡,逃避而已。或当看到陆云小小年纪,才华横溢时,会对自己的过去进行检讨。或许真是灵魂深处受到冲击,幡然悔悟,痛改前非。
按这个故事来编写周处的过去与将来,为他的人生添彩,符合他人生转变的过程。既然认为加进来除三害的故事能使周处这个人物鲜活,为何就不能改编得合情合理呢?
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发表于 2019年4月21日 11:38 来自连趣论坛手机版 | 显示全部楼层
或者可以搞成蓝绿色外封,之前15本蓝绿色外封,50-70元,与这批书一起发售,要的可以选购
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