细细品味异国艳遇

甘海琪

    在开放搞活的今天，人们对艳遇已经熟视无睹。诚然，艳遇是指已婚男女的婚外情，这是有悖于社会伦理道德的不文明行为，但是在当今中国，艳遇如洪水般泛滥，应当引起全社会的密切关注和高度重视。   
    艳遇的原因是两个互相欣赏的人为了满足某种情感的需要而碰出的火花，表面看艳遇是一见钟情，但实质上所有的一见钟情都潜藏着漫长的等待，都是一种对渴望的追求。这在以人为本，尊重和保障人权的今天，似乎得到了某种默许。   
    我们都清楚，男人和女人都在自己的灵魂里有一个爱的标准，越是开放的社会，人们就越希望自己能够得到爱，甚至是更多的爱。但是由于社会道德规范和良心上不安，有许多人存在“看梅子”的心理，就是不出墙看墙外的梅子，其中对爱的追求和渴望是显而易见的。事实上爱是没有既定程序的，爱的惟一依据就是感觉。一见钟情是可以肯定的，即使不见也会钟情，现在流行的网恋就属于不见钟情，我理解这也属于某种艳遇。   
    艳遇实际是两个情感频率相符的人进行的感觉对接，是两个各自的圆在某一时间和地点的相交。虽然也有因为艳遇而组成新的家庭走到一起的，但在当今社会，这样的情况已经是极少数了。   
    男人和女人的艳遇不一定与情感饥渴有关。男人艳遇通常因为女人的长相，女人却会因为所遇男人的情趣。其实女人，心态也是开放的，她们一旦被某种情趣吸引，就容易产生艳遇。   
    爱是美好的，人对爱的渴求永远没有饱和，这就是艳遇存在的契机。说句心里话，人如果失去对艳遇的渴求，实际上是激情已死。人本身是不易衰老的，就是因为失去了激情，所以才显得衰老。即使你只有二十岁，但如果没有激情一样显得衰老。我同意“生命的存在是一种价值，艳遇是使这种价值闪光的精彩形式。”但是把握好度是十分重要的。对女人来说，艳遇是人生项链上的钻石；对男人来说，艳遇是心心相印的美好，精彩的艳遇令人永生难忘。许多人在晚年回忆自己的一生时，除了事业，最能令他们细细品味的也许就是艳遇。

日本京都是艺伎唯一的产地，祗园是京都最著名的艺伎居住地。我到祗园参观时是下午四点，虽然知道想邂逅歌舞艺伎最佳的时间是黄昏的6点，在她们即将外出工作的时候，我在小巷转了又转却一无所获，心里的遗憾地想大概和艺伎无缘，只能用相机把墙上的艺伎海报摄入镜头。

祗园，是京都从公元794年至1868年近1100年间作为日本首都，保存最完整的传统木质建筑历史遗迹。

一条狭窄的古巷，石板路让人踩得发亮；石板路的两旁，都是静幽的茶舍、居室和酒屋，

走过门窗紧闭的和式房屋，一草一木都收拾得井然有序，安静得象空屋一样。

屋后的流水清澈见底。

门口上的一块牌示，告诉你，这就是艺伎的闺居，神秘中带给你无限遐想。日本朋友说，日本的歌舞伎应该是源自于中国盛唐的乐舞，最初只是在宫廷中舞之乐之，后来逐渐流入皇城的民间，到现在，全日本也只剩下200多名歌舞伎，为了她们的行业孤独地表演着。其实，绝大部分的日本人并没有见过货真价实的艺伎和舞伎。

运气总是在没有准备的时候出现。即将上车离开祗园，远处突然闪出一位穿着和服的女性，虽然踏着碎步，但举起相机时，也只能拍到她匆匆的背影......

我和日本朋友回到京都威斯汀酒店就餐，意外的惊喜出现了。

只见站在门边鞠躬致意的二位：穿着深红色和浅绿色和服的舞伎，梦一般地出现在大家眼前，我顿时被惊得目瞪口呆——圆圆的脸，圆圆的眼睛，浓妆的面饰，头发上盘饰着和服饰相称的菊花，正是秋天时节盛开的花朵，真的是令人惊叹的漂亮。日本朋友介绍说歌舞伎分舞伎和艺伎两种，舞伎的年龄只限在16岁至20岁之间，20岁以后只能做艺伎；艺伎是没有年龄限制的，最高龄的一位曾经做到87岁，已经是日本国宝级人物了。

从外型上最直接区分舞伎和艺伎的方法：一个是真头发和假头套之分，另外一个是舞伎和服背后的腰带会拖很长，而艺伎的腰带只垂在腰间。这二位舞伎身着的和服，无论是质地和做工都非常华贵、考究，尤其是腰带，精良到极至。据说一套鲜艳的丝绸和服，价值都在几十万到百万日元之间。

两位舞伎是今天晚餐上最大的亮点。虽然配的歌和曲我听得不太明白，但一举手，一投足，美丽的舞姿，还是透着浓浓的东瀛味道。舞台上表演结束后，二位艺伎没有马上离开，而是手持酒瓶走过来，向每一位宾客敬酒。

走近了，我用半生不熟日语交谈，两位舞伎和舞台上的严谨完全不同，她们也有活泼、可爱的一面。毕竟，她们还是十六、七岁的小女孩。其实，艺伎的主业就是陪客饮酒作乐，但并不卖弄色情。现在行业陷入低谷，她们也受邀走出本家的高级料亭，到一些茶馆酒店作艺。她们每人的出场身价只有老板知道，据说一般一人两小时的出场费不会低于10万日元（10万日元折合人民币约￥8300元），而且计时是从住地向宴会地点出发开始计算。如此的金枝玉叶，真的是一种艳遇，可遇不可求，当然要合影留念了。