连趣部长
文萃
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<font face="楷体_GB2312">如果将太极拳当作拳术,中华武术是兴旺的,若在早上到公园走一走,处处见到上了年纪的人耍太极拳,有些是团体主办,有些是个别的,三三两两一组组,尤其是假日,更是热闹非凡。在如此普及的情况下,还说没落,并且必然,确实是睁眼说谎。另方面,君不见西洋人习之吗?君不见有亚洲武术比赛吗?君不见要争取如跆拳道一样成为奥运会比赛项目吗?</font> <br /> <font size="3"> </font> <br /> <font size="3"> </font> <br /><font size="3"><font size="4"><strong><font face="新宋体 ">李小龙功绩</font> </strong></font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">七十年代末,听闻一则花边消息,一海员在非洲西部一小国与当地人发生争执,他不懂功夫,只是看过李小龙的电影,就模仿李小龙摆架式,数黑人见到,竟然立刻被吓倒,跟着乌散了。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">当空手道及跆拳道傅入香港时,习武者一窝蜂涌去,在搏击方面,人人对国术失去信心,而当时,有数名国术好手在外地与泰拳或空手道比赛,都是输的,学习国术的人数不断减少,但李小龙的电影,重新唤起中华武术的声威,国术又兴旺起来,此情况,我在武馆是深刻体会这种变化。中国人是打得的,不是东亚病夫。李小龙的电影动作,确实振奋人心。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">在我习武年代,最多人学习的,是洪拳和蔡李佛,咏春拳是没有多少人注意</font>,<font face="新宋体 ">李小龙的兴起,也带旺咏春拳,至今风头仍劲,几乎盖过其他拳种。而一些没有多少脚法的拳种,也加添之,以踢得高为尚。其次,武术历来是低下层的玩意,由于李小龙疯魔全球,功夫热潮席卷世界,有一种无形压力,使在外国读书的香港人也要懂一点,不懂好像是一件羞愧事,因为当时鬼恅不懂中国文化,认为凡是中国人都懂得功夫,至今这观念变动不大,我有两个朋友的孩子到西方国家作中学生的交流,其寄居的家庭都会问懂不懂功夫。有文化的读书人,如大学生,留学生也学习,可见热潮的疯狂,是当时风气使然。</font> </font><br /> <font size="3"> </font> <br /> <font size="3"> </font> <br /><font size="4"><strong><font face="新宋体 ">老舍小说</font> <br /></strong></font><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">断魂枪,老舍的短篇小说,主人翁是威震西北的神枪沙子龙,靠保镖讨生活,由于时代改变,有了火车,快枪,“走镖已没有饭吃”,就把自己的镖局改成客栈,无论徒弟在外招惹什么,甚至有人找上门要领教神枪的威力,并恳请沙子龙传授,沙子龙都一一退让,“那条枪和那套枪法都跟我入棺材”,“不传!不传”。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">吾师在闲谈中,忽然说,想教我们用牙咬断铁钉。我们很疑惑,牙怎可以咬断,我记得我是第一个有此强烈反应的,后来吾师没有教,觉得学来做什么,就这样带入棺材。大师兄梁荫棠有一绝技,我不曾看过,但相信是真的,若票房销售不好,尤其下乡演出,演戏之前表演之,很快就卖个满堂红,他口噙铁枝,铁枝上两端分别各站两个人。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">我初习武,教者是年长的工友,习蔡李佛。他说,他的大师兄有一绝招,能够用右手从胸口位置弹一个硬币,可中目标,如果人多侵袭,这是极好的防身暗器,并说这门功夫没有什么奥妙,勤练就是,他练过,练至有劲,但尚未准绳,后来停练,也教我,我练过一段日子,最终没有坚持下去。这门弹硬币的功夫,使我想起水浒传人物,绰号没羽箭张清,他善会飞石打人,百发百中,骑着马也能够击中金枪手徐宁之眉心,百胜将韩滔之鼻凹,何等厉害。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">如今回想起来,为什么我后来停练,而教我的人又为什么不继续下去,由于事隔数十年,原因不大清楚了,最佳推诿理由,就是没时间,但我相信,是现实没有迫切需要。吾师常说,你不懂功夫,人家只用拳头对付,你懂了,人家就用刀子,如果功夫厉害的,人家就用枪,告诫我们不要主动撩是惹非。我记得七十年代中期,随着李小龙带起的功夫热潮,当时香港有两名咏春名师到美国教拳搵食,当时颇哄动,不知是什么原因,两人先后中枪而亡。真实情况是否如此,因为没有新闻报导,只是当年在国术界流传。</font> </font><br /> <font size="3"> </font> <br /> <font size="3"> </font> <br /><font size="4"><strong><font face="新宋体 ">吾师一辈</font> </strong></font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">吾师的功夫是很厉害,这好像卖花赞花香,其实,凡师父都是,否则又怎会跟从多年,我也不能幸免。多年前,与一同辈亲戚闲话武事,话题转至当今习武的风气,连基本四平马也不肯不苦功练习,功夫又怎会好,对比我们上一代,我们是懒的,但与我们对比,下一代更严重。不同年代是造就不同的人,吾一代不及吾师一辈。他颇感叹地说,其师有一次兴致好,露了一手功夫,叫他任意追打,打不到其师,他不信,武馆面积有多大,不过四五百尺,怎可能打不到,初时不着意,自恃年青,其师老了,追也追到,后来真的打不到,人就急起来,拚命追打,后来知道打不到,就只想触点其师,但都不成功。我追问,其师采用什么步法身法,他说不出,因为当时一心要打中其师,没有留意,其师也没教。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">一个偶然机会,在快餐店下午茶时段,碰到一位年近百岁的老者,他抗日时中枪两次,随孙立人将军去缅甸击日军救英军,曾被困野人谷,几乎没命回来。他身体硬朗,双眼有神,没有半点龙钟老态,他说,早上六时半练太极拳,晚上六时半又练一次,他的师父是一百一十六岁才去世的,他所习的太极拳是闭气,当时部队长时间驻守辽宁,就跟师父认真学习,他的师婆更厉害,当时有很多人上门挑战,她七十五岁了,大声说,过她这一关才可以踏进大门,无人能及。他幼时曾拜顾汝章为师,传闻他的铁沙掌很厉害,我只是从文字上获知,真实是否如此?老者说,是真实的,因为顾汝章是老者的父亲的世交,当年老者曾在地上跪头九次,要求顾汝章收他为徒,但顾洝章不肯,说老者太顽皮,会惹事,老者述说当时情景,脸容仍激动,眼眶湿润,后来他可能发泄心中的气,以凤眼锤随意击打台面,台是用螺丝固定于墙壁,我感受到强烈震动。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">与老者一席话后,我是这样想,和平后来香港的,汇聚国内怀有不同凡响的武技人材。由于时移势易,失去昔日发展的条件,变成卧虎藏龙的人物。我记得六十年代末,在我工作的地方,有一老人衣衫虽褴褛,也算整齐洁净,不是乞丐那种令人难以亲近的形态,他常斜卧在邮政局近小巷的位置,衣袋永远放上一樽酒,而身边又有一樽,街坊为他冠上绰号“大醉侠”,我初不为意,后见街坊常给钱,又见一烧猎铺的伙记常给他饭吃,颇好奇,后来才知道他在五、六十年代,以功夫维护周围的街坊及商铺的平安,他双脚是非常厉害,听老街坊说,好像无形的。他有一个习惯,每晚渡海返回住处,必定将身上的钱掷入维多利亚海,翌日又空无一文钱返回来,日日如此。是神经病还是什么,不知道,但熟识的街坊都知道他的脾气,从来不会多给钱。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">吾师一辈是厉害的,因为他们从上世纪二、三十年代走出来,是经历过或多或少的公开考验,能够在国术界站得住脚,并赢得名声,少一点功力也不行,现实环境,生存的挣扎,迫使他们要苦练一两招绝技,不像我们在和平后成长的一代。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">侠以武犯禁。吾师的功夫学自其母,相信吾师学习一年等于我们十年,然而,无论吾师的功夫怎样了得,如果不是处于动荡时代,社会秩序混乱,就失去广阔的空间让他施展,武技的升华就受到一定的制肘。当年李小龙与一些名拳师对打,都是私下的,公开是犯法。</font> </font><br /> <font size="3"> </font> <br /> <font size="3"> </font> <br /><font size="3"><font size="4"><strong><font face="新宋体 ">错误原因</font> </strong></font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">冷兵器时代结朿,习兵器已失去实用的价值,至于武术界常说,拳脚是功夫的根基,棍是兵器的根基,我认为,前者是绝对正确,后者有保留,如刀,如剑,如鞭,如扒,等等,绝不是棍法可以替代,是截然不同的两回事,即是说棍法无论耍得怎样出神入化,于刀剑鞭就不可能对号入座,枪还可以。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">然而,即使在冷兵器时代,如果失去经常切磋的机会,失去真实的面对生死搏斗的环境,武术容易流于形式化,花巧化,以致陷进闭门造车的情况中。程大力在</font><font face="新宋体 ">《</font><font face="新宋体 ">中国武术──历史与文化</font><font face="新宋体 ">》</font><font face="新宋体 ">一书述说一事,明代俞大猷</font><font face="新宋体 ">《</font><font face="新宋体 ">正气堂集</font><font face="新宋体 ">》</font><font face="新宋体 ">中</font><font face="新宋体 ">《</font><font face="新宋体 ">新建十方禅院禅</font><font face="新宋体 ">》说:他早就听说过“河南少林寺,有神传长剑技”。嘉靖辛巳年间,他奉命南征,路过少林寺。少林僧自负“其技之精者”,皆出来作了表演,但俞大猷不满意,对住持小山上人说:“此寺以剑技名天下,仍传久而讹,真诀皆失矣”。小山上人于是恳请道:“剑诀失传,示以真诀,是有望于名公”。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">当社会秩序正常化,是容不得挑战法律,若有人上武馆找麻烦,武馆的教一立即报警解决</font>,<font face="新宋体 ">如果不报警,可能会惹来一身麻烦。所以,当今武术教头毋须随时随地面对公开的挑战,时刻经受什么考验。我见到一些不应该犯的错误,拳脚不可论,因为各派各法,兵器不同,如剑,开式时,如刀一样放在肘内,不明白剑是两边峰利,单刀是可以,剑是不可能,同样,在刺剑时,食指勾剑柄外,有一个教一更过份,以虎口位握剑柄外;玩大扒时,收式竟然握大扒的叉。犯这些基本错误的,都是当今一门一派的代表,并以海报方式公开宣扬之。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">面对这些常识的错误,我是这样想,如果在冷兵器时代,他们接触的,必然是真剑,真扒,又岂有此错误发生。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">也见单刀的刀法,用左手配合推刀背,虽不是犯错,却是很差的刀法;也见以双手按地教徒弟滚地功夫,起身也用双手按地,虽不是犯错,但如果双手握刀,又怎样滚地。</font> </font><br /><font size="3"><br /><font face="新宋体 ">凡一事一物的兴旺,必须以现实的需要为前提,失去客观条件,无论怎样吹嘘,都是于事无补的。我在国术界数十年,对比上一代,冷眼现今一代,如果在提升中华武术方面而言,总体方面,我是看不到有什么兴旺之处,当然,中华大地辽阔,人数众多,自有能人于荒野之中。</font></font> |
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