只有民族的 才是世界的

惊世少年

只有民族的　才是世界的
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5 @4 `- |5 @- N  z5 M- \$ t  D; D只有民族的　才是世界的　　近段，分别从《中国集邮报》与《连环画收藏》上读到两篇异曲同工的好文章，读后感触颇深。今撰所拙稿直抒胸臆，以与广大连迷朋友切磋交流。
4 Q* L& l  \- X* P+ u# u4 Z　　《中国集邮报》文章的题目是《专家鼓掌与群众点头－－也谈体育邮票的设计》。文章提出一个问题：到底什么样的体育邮票才受邮人欢迎。文章说：从20世纪五六十年代一直到八十年代所设计的体育邮票，大都以写实手法创作，诞生了许多脍炙人口的佳作，民族风格鲜明，令人称道。而从八十年代中后期，由大量社会美术家参与设计后，一批以夸张、变形、概括、抽象为主的体育邮票问世，尽管有关专家认为有较强的现代艺术手法和创作意识，但广大集邮者却并不买账！文章最后引用了著名美术大师吴冠中的话说：“风筝不断线是我的基本创作观点，高扬的风筝不断线，那断是作品与人民感情千里姻缘一线牵之线”。吴冠中要求自己创作的新油画、新国画首先要“群众点头”，然后才是“专家鼓掌”，真正做到“曲高和众”。细阅克东先生的这篇文章，其观点与《连环画收藏》总第101期2版上祝康华先生的文章《读者喜欢的，才是最好的》之观点何其相似！真是异曲同工、英雄所见略同。俗话说：艺术是相通的。20世纪八十年代以后的体育邮票创作如此，而20世纪八十年代以后的连环画创作又何尝不是如此？！翻看一下那些以《少林和尚斗刁猴》、《七剑下天山》等为代表的连环画作品吧，抽象、变形、夸张、泼墨、概括、大写意，此类所谓的“创新”作品诚如祝康华先生所言“无论如何也享受不到这类作品带给我们的视觉娱悦”。在我等众多连迷小人物看来，此类所谓的“现代”、“创新”作品与过去的传统白描写实作品简直不可同日而语。说句偏激的话：此等作品在我等眼中实在是一种“现代浮躁”。
: Y  o9 A9 @" j+ f　　邮票与连环画同为美术绘画作品，二者是相通的。邮票是设计给广大邮迷的，而连环画是创作给广大连迷的－－二者都非只设计创作给几个专家学者的。说白了就是二者直面广大普普通通的老百姓。专家鼓掌的现代派体育邮票在邮市里大幅打折甩卖尚少人问津，专家叫好的创新派连环画销售不畅甚至已买者要求退书，这样的事实不是很值得大家深思吗？
　　笔者此文并无意去贬低“现代创新派”作品，诚如俗语所云：萝卜青菜，各有所爱。但连环画作为一种大众化通俗读物，还是应尽量去适应广大“下里巴人”的口味为好，倘若去参加什么由专业组织举办的专业比赛的话，自然应去搞“阳春白雪”，以适应那些专家、学者、评委们的艺术欣赏水准及品味。这正如歌唱界的几种歌唱方法一样：“阳春白雪”的美声唱法专家叫好可登大雅之堂，而“下里巴人”的通俗唱法群众爱听，街头巷尾、茶坊酒肆却广泛传唱。行文至此，笔者想：连环画创作能否也像歌唱界中的民族唱法那样扎根民族、借鉴西洋，既受专家称赞，也让百姓喜欢，来个雅俗共赏、中西合璧呢？艺术界有句名言：只有民族的，才是世界的。
　　总之如刘继卣等名家的连环画作品经久不衰，像陈年老酒一样愈陈愈香，几代捧赏，深深扎根在千万连迷读者心中，此种“民族的”作品正是连环画绘画创作之伟大的“魂”！！！
* r$ `0 J5 a1 ^7 u, R文：傅绍庆