藏书大家刘启华谈保健书籍

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藏书大家刘启华谈保健书籍
作者：吴飒、周筱赟
　　
性学藏书

　　经过黑油油的楼梯、轰隆隆的游戏机房，我们登上刘启华家所在的第三层楼。路过平台上的植物架时，太阳正毒，花草的叶片蔫蔫地耷拉下来。
　　“等等！我去抢救它们！”刘启华飞奔过去，拿起了水瓢。
　　进门后，我们去参观刘启华狭长而紧密的阳台书房。“嘭、嘭、嘭……”几本书从柜门边掉下来，直直地砸向了他的头。满满三壁的书——性书。
　　一万余册性学藏书，情色、AV碟片，39年党龄的党员，66岁国企退休老领导……这些词累加起来是什么概念？
　　在刘启华看来，这些并非无法相容，他亦不认为自己是异类：“吃饭是一门学问吗？那么，性也是一门学问！没有性，哪有你？哪有我？哪有他？”
　　青春期性启蒙：《赤脚医生手册》
　　刘启华身着一件皱巴巴的白色老头衫，大短裤，拖鞋。眼前的这位老人，很难让人想到他曾经是一名叱咤风云的高级工程师。
　　1941年，刘启华生于广东兴宁，25岁从铁道兵工程学院毕业。41岁前，他是一名军人；41岁后，刘启华转业回广东，在梅县地区铁路部门任职公务员3年，后辞职去深圳，当上了一家国有房地产公司的副总经理。这位“性书大亨”甚至拥有39年的超长党龄，采访前，他刚在社区和居委会开了两天的党员大会，庆祝建党86周年和香港回归10周年。
　　因此，试图从刘启华的个人履历中考证其“特殊嗜好”的蛛丝马迹，基本是徒劳。就好比他那蹩脚的普通话——“太普通了”。他的成长经历同样“普通”：在农村长大，兄妹6个，放过牛，赶过鸭，犁过田，栽过秧……终于到了青春期。
　　那是20世纪50年代，一个谈“性”色变的年代，甚至谈都不可谈。中小学连最基本的生理教学课程都没有，青春期的性启蒙，一片懵懂。与现在的年轻人相比，刘启华那代人远没有那么好的福气。没有“毛片”，没有《Playboy》，没有互联网，“什么也没有，但是对性的好奇肯定有啊！”怎么办？刘启华寄钱到出版社，邮购了一本当时很流行的《赤脚医生手册》，“内科、外科、儿科、妇科都有”，“不怕同学或家人发现，因为是医学书籍”。中学生刘启华就这样“堂而皇之”地假借这本医学书籍，完成了他青春期最初的性启蒙。《赤脚医生手册》也因此成为刘启华性书收藏生涯中的第一本“宝贝”。
　　在那个性知识“贫瘠”的年代，刘启华不久后又发现了“宝贝”。他发现很多古典文学里都会有关于情爱的描写和表达。诗词歌赋——柳永、李清照；古典名著——《西厢记》、《长生殿》，“这些都是好东西，那里面就有很多关于性方面的描写”“那个寓意，很深啊!”
　　由此，刘启华在成为一名“医学青年”后，又成功跻身“文学青年”行列。在真正成为一名“性书大亨”之前，他创造性地选择了一条“曲线救国”的道路。
　　1961年7月，刘启华应征入伍并顺利通过高考，成为一名解放军铁道兵工程学院的学员。
　　1965年，文革前夜，政治运动风起云涌。理应毕业的刘启华又留校一年，红卫兵，属于保皇派。“我们到处去串联，挺有意思的。但都只是看一看，从不抄家，我们不搞这个。比较慎重，也比较稳妥。只观察，只搞文斗，辩论一下。”
处级干部限量版：《金 瓶梅》
　　1970年，28岁的刘启华结婚了。之所以“晚婚”，实属无奈。当时对部队干部的结婚要求，是男方必须达到28岁。妻子是小学老师，在广东老家。在刘启华的军人生涯中，夫妻二人一直分居，直至他即将转业的前一年，妻女才到新疆随军。
　　刘启华真正开始大规模收集性书，是在文革后期。“为了找一本好书，有可能要花好几年工夫。”买到书后，安全起见，刘启华一般都会带回家。而回家之前，那些书都被他“悄悄地放进一个小箱子。晚上偷偷拿出来，就当是娱乐加消遣”。
　　文革后，刘启华开始更大规模地找书买书，“全国出版社的电话我都有”。《全国社科新书目》刘启华订了十多年，为的就是从上面找出“适合”他的那一本。无论是上世纪70年代的重庆，还是70年代末、80年代初的新疆库尔勒，刘启华所到之处，都会以最快的速度与当地新华书店的员工搭上桥。一回生二回熟，很多书，刘启华都是从内部书店里托人“搞”来的。
　　70年代，性 在当时的中国依然是一个敏 感词汇。革命因素、阶级因素与性、爱紧密纠结，年轻人公开约会则会被视作可耻。“我在广东探亲，打电话回新疆去，接线女兵说‘刘科长快回来了啊’，但是我们见了面就不能说话，握个手都不行。要是被部队的人看到，是要被在大会上点名的。70年代不行，80年代也不行。”80年代初，改革开放之风让以邓丽君为代表的港台文化渐渐渗入内地。刘启华当时在新疆铁道某兵团担任设备科科长，他带邓丽君《何日君再来》的磁带回去，只能自己“偷偷听、偷偷唱”，如果发现，通报批评。“其实师里的领导他们也想听，但是上面有文件明令禁止一些歌曲是不允许听的……真是荒唐的年代，荒唐的做法！”
　　然而，荒唐年代的刘启华却把性书收藏搞得有滋有味。让他颇为自得的是，他书架上的《金 瓶梅》，足足有9个版本！70年代末，刘启华在新疆时，为了换一本最新版的《金瓶梅》，他甚至带上另一个托人从香港搞来的版本专门跑去北京跟别人交换。某出版社出版的《金瓶梅》，只印了一千套，处级以上干部出示介绍信才可购买。刘启华托人搞了证明，“抢”到了一本。
死嗑“不当描写”：《姑妄言》
　　1982年，铁道兵被撤消，刘启华转业。在广东梅县地区工作了两年后，他举家迁至深圳。工程师出身的刘启华，在一家国有房地产公司担任副总经理。这正好“便宜”了刘启华，下班后，单位的复印机就归他“管”了——他经常无偿为“同道”复印自己手里的“好东西”。偶尔，他也会给自己信得过的同事“分”一点，“信的过的人才给，信不过的给我10万也不给。”刘启华谨慎地在每一本他的复印资料上注上编号，“至于原因，你想想就知道了。”
　　渐渐地，刘启华的“同道圈子”在扩大。
　　刘启华先认识了著名性 学家潘绥铭，一见如故。从此，他跟老潘互通有无。90年代初，刘启华复印自己搞到的日本版《肉 蒲团》给潘，“开始几年，老潘都把它偷偷放在柜子里，不敢拿出来。后来又过了几年，就不怕了。”现在，潘绥铭每次到广东，都会去深圳看刘启华，潘刘两家成了世交。
　　从1985年开始，自西方引进的性学书籍和文章开始在中国公开出版。阮芳斌主编的《性知识手册》也在同年出版，是为当时的破 禁之作。刘启华自然也不会错过。90年代初，经朋友介绍，刘启华与阮芳斌结识。阮芳赋那本《性的报告：21世纪版性知识手册》的序原是《人之初》杂志的一篇约稿，正是阮芳赋在刘启华深圳的办公室里写就的。最近，阮芳赋会再到深圳来开会，“我们又可以见面聊聊了”，刘启华双目放光。
　　刘启华还有很多做性学研究的朋友，但是刘却不想去搞学术，他更乐得为他的朋友们提供资料支持。他也不愿去过多评价社会“性现象”，“交给我的专家朋友们去研究和评说吧”。
　　然而，他却又有些忍不住地向记者展示了一番他的研究成果。譬如，他极力推荐的“天下第一奇书”《姑妄言》，是清初曹去晶所撰，失传近200年，直到1964年，才由前苏联汉学家李福清教授发现全抄本。李福清同时发现的另一部抄本的名气就大得多了，红学界俗称的“列藏本《石头记》”。
　　刘启华对照着台湾版《思无邪汇宝》的完整版本，愣是逐字逐句地把内地中国文联出版社和远方出版社的两个删节版《姑妄言》逐字逐句研究了一遍，前者删去356处、173447字，后者删去155处、3327字。“为什么性描写就叫不当描写？文学作品如果没有性描写，叫什么文学作品？那就叫做没有人性！”再譬如，刘启华在性学上也有自己的“研究成果”——一张他亲自绘制图表的小卡片上，那个图表就是他“毕业对性的研究所得”。
　　刘启华很热衷于搞那种小卡片。他还总结出了他的“人生感言”——“吃得有味，睡得安稳，笑得自然，别无所求”、“生命不息，学习不止；勤奋工作，无愧于民”……刘启华似乎为他能够总结出这些格言警句而甚为满足。与他谨慎地以“LQH”之代号与同道分享那些性学复印资料不同，他的这些“名言”被他积极地投向多家出版社，《中国精英格言名典》、《新时期中国共产党人优秀格言选集》等“大书”上都活跃着“刘启华”三个字。
　　这些名言也被他制成了小卡片，“教你怎么做人，怎么工作，怎么处事，怎么生活，全有了，全是精华。这是我留给后人的。”
顺其自然，尊重选择
　　刘启华向记者展示了他写的这么一条名言：“自然界之植物，如无雨露的滋润是没有生机的；而人类中的男女，如无异性间的滋润其身心是不可能愉悦的。和谐美满而适度的性 生活是动力、是良药、是美容剂！”
　　在刘启华看来，因为有计划生育，性的功能早就已转变为娱乐为主，或者说享乐为主。“现在大家只生一个，生育之外的时间，就是两个人在一起快乐快乐啦。”性可以带来很多好东西，身心健康，精力充沛。确实，当下社会中很多人精神压抑，往往性 生活一定要适当地调节。
　　针对现代都市人习以为常的“情 人”、“包 二 奶”等现象，刘启华的观点符合他作为性书收藏家的身份。几个小时的谈话中，他连着两次重复讲了同一个故事，主题是某年，阮芳赋老先生在台湾被媒体追访，问他对大陆的情 人、包 二 奶等怎么看，阮只说了八个字——顺其自然，尊重选择。刘启华说，这也是他的态度。
　　但是，对于换 妻，刘启华就没有那么前卫了。他连连摇头，“换 妻肯定不行，我绝对接受不了。”他说他知道在他居住的深圳，换 妻现象早就存在。他还极力向记者推荐他刚买的国产电视剧碟片《不要和陌生人跳舞》，讲述一个完美的家庭，因为一次未成的换 妻游戏，陷入重重危机。刘启华甚至用了“耻辱”一词，不过他又强调自己不反对换 妻，换不换是他们的事，反正他自己不会那么做。
　　对于前段时间闹得沸沸扬扬的李银河“乱伦无关道德论”，刘启华直称“恶心”。他说和李银河只见过一次面，和她不熟，但李银河公开发表这样的言论实在让他感到意外。“但是，不能因此不让人说话了嘛。她有权说，这是她的自由。”
荒唐而压抑的时代，总得找个渠道发泄　　mangazine·精英：为什么你对性学和性知识如此感兴趣？
　　刘启华：现在人们对电脑都能了解那么清楚，可为什么对自己的身体却不了解呢？目前在全社会的离婚案件中，有相当大比例的夫妻是因为性生活不和谐而离异。因此，我们必须认真学习性知识，掌握性技巧。我们那个时代的女人，其实也很想了解自己，了解性，但总有种东西无形地绑着她们，那就是道德。
　　mangazine·精英：你们这代人中很少有人像你这样，你是一个偶然吗？
　　刘启华：其实是顺其自然的事。那些书，我有些同学也想看，但他们不敢。没有人不想看的，他们说不想看，那是假话。只是他们能不能拿来保管、拿来收藏，就难说了。想看不敢看，伪君子太多了。
　　mangazine·精英：为什么你没有成长为伪君子？
　　刘启华：可能与我的性格有关系。我这个人从来不害人，只有被别人害；从来不骗人，但经常被别人骗。
　　mangazine·精英：你们那个时代性压抑到什么程度？
　　刘启华：举个例子。当时在部队，饲养员和猪……闹的笑话多了。他没有地方发泄，总得找个渠道发泄吧，这就是那个荒唐而压抑的时代。对于他们的行为，我表示理解。
　　mangazine·精英：你当时也正值青壮年，妻子又不在身边，怎么解决性需求？
　　刘启华：只有等待。每年她来部队一次，我回去一次。有战友比我更惨，他们只有半个月，我好歹有两个月。大家都是这样，我已经相当不错了。
　　mangazine·精英：你在部队时经常买性书，不怕被战友或领导发现吗？
　　刘启华：我一般买回来后都放起来，找机会带回家里。部队里部分人知道，但都是我信任的人。他们也是要看看的嘛，他们也是人。对那些好事者，肯定是要小心了。好在我还没碰到过。至于部分知情的手下，我是领导，他们是兵，他们没可能(出卖我)。
　　对女儿的性教育比较传统，古时的人比现代开放的多
　　mangazine·精英：你的三个女儿知道你的爱好吗？妻子什么态度？
　　刘启华：她们都知道。不支持，也不反对。我妻子能有什么原因反对？收集知识有什么不对？不管是什么知识，知识都是越多越好，她不可能阻拦我，也阻拦不了。我们不会因为这个事吵架，因为是我的私房钱买的书，该交的我都交了。
　　mangazine·精英：你是怎么对孩子进行性教育的？
　　刘启华：三个孩子都是女儿，个个都是大学毕业，我相信她们。我们对她们青春期的性教育是比较传统的，基本上跟别人家差不多。我总不可能让她们……我们这代人，我不可能超过别人太多，不现实。
　　mangazine·精英：不怕你女儿偷看你的书？
　　刘启华：我的孩子们不会，该看的她们就去看吧，但是我不会、也不可能主动拿给她们看。书摆在那里，她们高兴的话，随时都可以去拿。
　　mangazine·精英：你占有了性知识和材料，为何不像那些性学家一样去搞研究？
　　刘启华：没那条件，也没那水平。这个领域太深，太广，专业性太强，坦率地说，我不是这块料。人要有自知之明。我只是一个业余爱好者。我就是希望我们中国人都幸福，这样家庭、社会才能稳定和谐。我不想出名，也不图钱。我的资料能对学者们有用，我就心满意足了。
　　mangazine·精英：你喜欢看的古代性书里有很多糟粕，比如所谓“还精补脑”、“采阴补阳”之类。
　　刘启华：当时出现“采阴补阳”这一说，是为皇帝老子服务的。古时的人比现在开放的多，哪个女孩进了后宫就完了。大财主家庭，别说是小老婆，就是一名侍女，陪吃陪睡、给你按摩，甚至主子们做完事之后，她们还会帮你擦一擦，清理一下现场。哪像现代，现代人的性都很隐秘，很个人。
（本文主人公刘启华因患肝癌於2014年4月18日凌晨3时在深圳去世）
来源：http://hi.baidu.com/dshm8888/item/dc4f9f54954e0f9408be1768

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狭长的书房


来源 http://www.infzm.com/content/5432

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【链接】 采访对象：刘启华    爱好：收藏各种和性有关的书籍
    采访者：本刊记者杨璐（广东省人口委期刊《人之初》）
      听说喜欢收集性书的“老刘”有好长一段时日了，未曾有机会碰面。这次深圳之行，我决心要会一会这传说中的老刘。想见到神秘人物还真费了番周折，第一天，我们委托深圳计生服务中心的陶主任寻找老刘，却得到“手机关机”的消息。原以为这次无缘相见，不想翌日有了转机。在陶主任的带领下，我们直接摸上老刘的家。他家地处极迷幻的横街窄巷中，躲藏于一个娱乐城的楼上，没有门牌，街对面是一个人声嘈杂的市场。
      老刘是个60多的老人，穿得很随意，衣服皱巴巴，说起话来带着浓重的乡音。一行人落座没多久，老刘就有点迫不及待，带我们去看他的书。藏书的地点在逼仄的小阳台，一般的人根本不会想到这市井之中还隐藏着这样一片神奇的场所。长条形的空间一边摆了4个书架，另一边散乱地放着很多书。通道的尽头摆着张小桌子，老刘说是便于登记书目用的，谁借书可以马上登记清楚。“这套不错啊。”他推开玻璃，拿出一套《新性学手册》。因为文字太多，我没仔细看，倒是对堆在地上的《印度爱经》和《浮世绘》产生了浓厚的兴趣。因为是绘画本，所以看起来不费劲，鲜艳的颜色和富有想象力的构图，古人对性问题的态度是多么开放和大胆，相比照现在的人显得过于拘谨。
      老刘不停地向陶主任推荐书籍，一提到书他就眼睛明亮，精神爽朗。我仿佛看见他平日坐在那小书桌旁的情景，微风吹起陈旧的窗帘，黄昏的阳光透进来，绣出本本书籍的金边。他翻着这些已经熟读过多次的藏书，一边回味书中的故事，一边回忆自己收集到这些书的乐趣。
      老刘1966年毕业，之后一直跟着部队到处修铁路。那时候风气还很保守，男女兵之间笑一下都不敢，更别说自由恋爱了。“当时我们结婚都是按标准的，28岁才能结婚，太早都不行的。”在部队里他看了一些古典文艺作品，像《西厢记》、《红楼梦》、《长生殿》，里面关于男女之事的情节影响了他。他觉得性是很平常的事，就跟吃饭喝水一样，这样的想法在当时已经很先进，于是他开始慢慢地收集各种书籍。当时图书市场还不像现在这样发达，买书还得通过门路，尤其关于性的书籍。老刘通过新华书店的熟人，一本一本地收集。不知不觉在他1 987年迁居深圳时，已经收藏了七八百本。老刘喜欢藏书并非为收藏而收藏，他仔细地读每一本书，还对照各种版本，修改错误，增补遗漏。“这里面有政治、经济，有社会发展，人类的进步都和它有密切的关系。买到这些书，你就可以了解社会，比如看了《金瓶梅》就可以了解当时的社会。那个大家族里面的家仆啊，大老婆啊，小老婆啊。可是《金瓶梅》的辞书出了，辅助读物也出了很多，《金瓶梅词典》就这么厚，而现在市场上一本像样的《金瓶梅》都没有。”
      原来做物业的老刘已经退休了，以前每个月花上六七百块买书，现在只能拿出两百多。他最昂贵的收藏品是花1800元买来的《姑妄言》。老刘的藏书丰富在性学圈子里是出了名的，对于性学研究，他从来很无私。他和朋友费尽心思找到了《素娥篇》，经过增补后，复印了很多份，寄给刘达临、潘绥铭、史成礼等性学家。刘达临的一些学术文章中还直接引用过老刘的很多总结性言论。天下收藏东西的人很多，能综合分析，之后不吝拿出来和大家分享的人却不多。
      我们一起去吃韩国菜的时候，老刘神秘兮兮地拿出几张八卦一样的图画，逐张逐张给我讲解他对性的看法、对社会的看法。他很欣赏阮芳赋说的“尊重选择，顺其自然”，“现在的风气好了很多啦，至少女人已经可以大胆地表达她们的想法。那么多关于性的杂志啊，电视节目出现，证明社会在进步。性就是社会，就是推动社会发展的动力。”他1993年就画了一张图，将一个大大的性字放在正中，外圈有各种各样的关系，最外圈是“分析研究探讨社会现实生活”，充分地反映了他本人对性的看法。
来源 http://www.rzc.com.cn/101qingse_content_d.php?Ncid=48&articleid=3169&tb=artilce7

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