【连坛评论】卿本佳人 奈何复本-----再版连环画收藏时代之始

红梅之村

       自从少卿打响了1986年连环画衰落的第一枪后，大有“连环画到了最危险的时候每个连友被迫着发出最后的吼声”的味道，让进入连坛第15个年头的连友义勇军也挺身而出，发了此生论坛第四个帖子（转帖《1985中国连环画的历史困境》），内因外因主观原因客观原因说了不少。连环画衰落是共识，但是主要原因还有些争论，如果从消费者的角度来说，那么问题可能会简单很多，那就是人民群众满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护。群众基础没有了，只能从时代的发展大背景来审视，和跑马不跑马关系不大，盯着连环画本身找原因难免狭隘。因为这里面牵涉到了一个悖论：全民奔小康时代的良好结果不可能是人人捧着连环画，连环画也不应该再次成为全民奔小康时代的文化性标志之一。
       讨论尽管有意义，但无法改变现实。而且，我们连友还必须去面对现实---再版连环画收藏时代。论坛收藏界喉舌钟声引发的西游记《通天河》印刷问题的争论，是收藏时代的典型表现。这个争论了几天的印刷问题其实一句话就是印得清不清楚的问题，但是收藏时代这个问题就不简单了，因为直接影响到后期价格走势。连环画从图文并重到如今的读图时代，文字到了完全可忽略的地步，印证了连环画历史使命的完成而退出舞台中央。这个时期，大概不会有人有兴致讨论八百里通天河界修行一千三百多年的老鼋法力为何不如菩萨莲花池中浮头听经的金鱼，不会有兴致讨论海娃的鸡毛信是如何送出的、老杨林一字长蛇阵怎么破法、铁道游击队员巧打的是冈村还是鸠山、胜券在握的诸葛亮在斜方谷中为何叹息、黄天荡的金兀术如何逃出生天、红色电波为何永不消逝、刘姥姥几进大观园？而这些，都是曾经的你当初看连环画迫切想知道的。
       除了不关心连环画内容情节，收藏时代的主要标志之一是复本的开始，连环画逐渐脱离了以消费为唯一功能的领域。在物质匮乏年代，即使家中富有的孩子，大概也不会有以复本来炫富这种令人无法想象的事情，充其量为富不仁不拿出来和小伙伴分享。时过境迁，复本已经成为常态。连友从复第一本连环画开始，原来为连环画而生的纯洁无暇的一颗红心已经产生了两种准备，不过另一种准备已然不是为了连环画献了青春献终生。起心动念一瞬间，一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。变心不是变节，但是人心初心由此不齐了。
       收藏时代连友的标准可能又有所降低而变得简单：那就是一年中还有空翻翻连环画内页。这次根本大法标准主要修改点在于把日、周、旬、月、季、半年这些字眼改为年，特别指出翻内页不是检查印刷质量。
       收藏时代连友又一次裂变而产生严重分化，连友向藏友不断逐步转化。得什么样连趣，也产生了不同价值取向的目标。有鉴于此，本着团结可以团结的一切力量的最高原则，今后不宜再提倡搞真伪连友标准大讨论的活动。因为，连友队伍人员的数量，实在是不多了。

少卿

黄小道 发表于 2023年7月26日 12:41
花几年花几万陆续买一堆书又不常看，几年后成一堆黄斑发印刷品，还复本？意义不大吧

疫情三年，看到太多的生离死别，忽然想通了许多：无论什么图书，复本全部处理掉，此生不会看或看不懂的书全部处理掉，二流以下的书坚决处理掉。人生的本质就是体验，也包括体验书籍之中别人的人生，而不是只看书的封面。

孤鹜

zjgzj 发表于 2020年1月17日 12:35
连环画是时代的产物，终究要被时代淘汰，这是规律，任何人违拗不得，曾经拥有，就够了。

连环画是怎么被时代淘汰的？这个观点从何而来，站立的依据是什么？

zjgzj

连环画是时代的产物，终究要被时代淘汰，这是规律，任何人违拗不得，曾经拥有，就够了。

行者.wusong

言之有理。

yw123456

连友实在是不多了。

卷帘

白胡哥说：现在，翻看连环画的人不少，据说有一亿人；收集连环画的人不多，据说只五千人。白胡哥正在争取朝鲜族同胞收集朝文连环画，引领朝流不动摇！

资深砖家

越来越像时政评论了，哈哈哈

剑胆琴心爱连环

连友不多了，复本又有何用？将来卖给谁去？

孤鹜

我是一直对收藏这个词有质疑的。就连环画而言，对我影响比较大的就是在介绍某读物的文字描述中，宣称此书的收藏价值非常高。从那时起，我就开始质疑收藏、质疑收藏价值。我心想，读物还没出版，就收藏啦？就有收藏价值啦？除了连环画之外，我对所谓的收藏家具、收藏瓷器、收藏书画等行为一直都理解不了。我买过一些连环画复本，但不知道什么叫收藏。我看到有些人大量收购连环画，然后把连环画放在场所里，宣称这些都是自己的收藏，让人参观连环画的封面，不叫摸。还有些人把书放在拍卖会上、鉴宝会上问价，出卖，称这些是自己的收藏。我对这些事都看不懂，看不明白，无法理解，更无法参与，这就是我对所谓收藏的态度。

hky1966

       连友为什么越来越少？先要从当初为什么越来越多说起。我先来个抛玉引砖，进入新世纪以来，在后工业化社会的浪潮中，当年的文革儿童开始步入了怀旧的年龄，先是怀念80年代的电影和音乐，接着又恰好与再版连环画不期而遇，犹如旧日情人重逢，一个梅开二度，一个东山再起。一时间连书市场风起云涌，如火如荼。连友队伍也泾渭分明，按军事体制划分，50后是顾问，60后是正规军和野战军，70后是边防军和地方军，80后是武警、公安、城管和保安，90后是民兵和预备役。大家各司其职，各显其能。可惜后劲不足，好景难再。至本世纪一十年代末，昔日的主力军文革儿童在岁月的摧折下终于变成了改革老人，被健康问题和金钱问题所困扰，伟哥彻底失效，钱包一再告急。为适应未来的退休生活，只好移情别恋，另辟蹊径。转向了白天跳大神，晚上撸猫，夜里做梦中彩票的后现代主义实验。所以再版连环画也就成了强弩之末。以致于雷人失踪，大白阵亡，老六上吊，桃花变成大妈，次帅冒充神棍，只有红村长还在恪尽职守，少专家仍旧坚守岗位。但这些也只是部分原因，因为60后不玩了还有70后和80后，他们如果也不想玩了那主要原因还在上美，至于到底是什么原因我心里明白，嘴上不说，天知地知，你知我知。

ilovecc

我一年没去潘家园了 ，也没买任何连环画，  好像也没失去什么

孤鹜

连环画在某时期，是作为识字读物，也作为美术欣赏的读物，政策宣传读物、故事读物，我认为这些都体现了连环画该起的作用。至于收藏，我是不太理解的。读物在人不断的阅读中翻破了，翻旧了，就应该扔掉，扔掉之后化为纸浆，回造纸厂。如果读者还有需求，出版社再出版，印刷厂再印刷，这就行了。有人说有的书不可能再印，再出版了。那说明这书有问题。既然如此，还收藏啥呢？有人说可以卖高价赚钱，有人说可以显示自己的富裕程度。有人说可以显示自己的品位高。我只能付之一笑了。