【民国连环画】传统风格连环画 姊妹侠

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提起民国连环画，大凡听到最多的就是民国风，这似乎已经成为民国连环画艺术的代名词。而民国连环画之所以有这样的称呼，是其风格的传统性和绘制技术的局限性所造成的，那传统绘画艺术究竟是怎样一个状态呢，在此我引用利玛窦所著中国札记中对中国传统绘画艺术的评论作为论述点。利玛窦说:"中国人使用图画非常广泛，中国人绘画技术非常原始落后，欧洲人绘画时，使用透视原理，而中国人对此一无所知，其结果就是中国画看上去就是死的，而不是活的，而中国人却把这种死的作品称之为意境“ 在此我认为利玛窦的描述虽然是有偏颇的，然而他讲的也是说到了点子上，他的这种直视观感道出了很多人不喜欢这种画法的原因，而如今此类观感体现到了民国连环画的艺术特征上，简称之为民国风。
每个人对艺术的体验不同，文化背景不同，社会经历不同，自然对艺术的理解就会有区别，所以没有必要定下一个欣赏和理解的规矩。通常来说，符合大众欣赏习惯的，必然受欢迎，而违背大众喜好的定会受冷落。
今天介绍的民国连环画姊妹侠是民国20年代末作品，属于早期的民国连环画，初版套书由泰兴书局发行，该套书分为五函，每函24集，每集10页。总页数1200页。但据民国连环画目录记载，指出该书1-10册，这和我收藏的大相径庭，我又细阅了条目，发现目录收录的许多书都是残本，因此估计此目录收录是不全的。
另外该书作者也不详（见下图1），所以本人通过对该连环画画风与手头的其他藏品反复比较，估计该连环画可能是宋嘉伦或是陈俊明的作品，理由是这两个画家的风格和这套书相近，用笔一致，而且都喜欢画大长腿，是那种极端的身体和腿部比例失调的画法，且脚部都是小脚裹脚，人物形象又是非常的传统风格，即那种”死的味道“，这在他们的其他作品中是很明显的，比如尸箱案，广记书局版西游记，江湖二十四侠等，所以我把这套连环画归之于这两人的作品。
整体看，民国连环画之所以非常难以区分画家风格，是因为民国连环画画家为了商业的目的和市场需求，大量模仿受欢迎画家的风格以求得销量。所以，民国连环画处处是似曾相识，本本都如出一辙。

姊妹侠连环画改编自民国的武侠小说，讲述姊妹俩朱湘英，朱湘灵被白莲教余天一收为徒弟，扩大邪教，后朱氏姐妹改邪归正，回归朝廷，合家团聚的故事。纵观整部作品，故事形式老套，还带有玄幻的情节，是典型的民国时期武侠小说的特征。

图1

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沧海一粟 发表于 2023年4月23日 09:35
和点石斋画报一个画风

是的，这套书非常传统，相当多的画面和点石斋画报撞脸。
个人十分喜欢这种风格，古朴典雅，鉴赏性高，可以慢慢品尝，手头有几套这样的民国连环画，一直视为珍宝。
前面两幅，是姊妹侠中图画，看上去是不是和点石斋画报相似？




后面这三幅分别为 陈俊明，孙君平，鄂葆华绘制

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dillon

chzy

民国早期的连环画绘画多是比较认真的，品相这么好真难得。涨知识了。

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chzy 发表于 2023年4月22日 21:26
民国早期的连环画绘画多是比较认真的，品相这么好真难得。涨知识了。

兄台说的很对，这就是我为什么对早期民国连环画情有独钟的原因，30年代早期以前，连环画大部分还是认真的，尽管风格传统落后，文字不连贯，但是总体很有韵味。30年代中后期，电影写真版和连环画需求的激增，连环画开始大跑马，篇幅拉长，文字废话连篇，绘画开始鬼涂鸦。直到49年整顿后，连环画才开始又上巅峰。

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