谈谈杜十娘

66666 · 发表于 2009年9月12日 15:45

冯梦龙之《警世通言》，成于明末，"极摩世态人情之岐，备写悲欢离合之致"。其应时而生，故必反映一时之思潮。明末市井平民兴起，王学末流大盛，而重人之性情，或可谓人之自觉意识之觉醒。《杜十娘怒沉百宝箱》一篇，乃其中之有名者，历来即颇多称颂，赞十娘为奇女子、烈女子，诚可叹也！十娘身为妓女，出身可谓不洁之致矣。然为此高致之行，可见闺阁中历历有人，青楼内不乏情种。为女子也，男子所轻；为妓女也，更为世人所不齿，则十娘以柔弱之身，与男权相抗，与世俗礼法相抗，可谓内秉松柏之志也！世多以青楼为污秽之地，然世人多不如青楼女子可爱可敬！其出于所谓污泥之中而不染，怀一腔忠贞无渝、不离不弃之情，胜世俗之人多矣！其智计百出，灵活应变，胜李甲般男子多矣！然则十娘为青楼之奇葩，浊世之清人也。情之一字，害煞多少人？"问世间情为何物，直教生死相许"，却几个能够？十娘既入青楼，则当"前送旧，后迎新"，唯利是从。而其却不然：既遇李甲，便钟情如一，不复迎他人，一年之中，不顾其由富趋贫，虽困而不改其志，老鸨威逼利诱不能屈之，情可谓坚矣！从良之议起，先为李生筹划，次乃拿出己所私藏，只图与<personname wst="on" productid="郎">郎</personname>君相情相爱，不计钱财外物，是视真情凌乎金钱之上也。而后不得归家，十娘百般解慰，益助之资费，与爱郎相依即所愿也。至李甲意志不坚，为孙富所欺，而有鬻之之心。十娘乃得认清天下男子薄情之心，终重钱财，遵礼法，而不惜多情之人。乃见金宝，愧杀之，复为之投水自尽。情既不存，生之何益？其为情而生，因情而死，以情贯其终生，几人能够？而终使李、孙羞愧无地，众人啧啧称奇赞叹焉！然十娘终归于自沉，此非如痴情女遇薄情负心郎之个人悲剧，实乃时代之使然。妓女为世人所轻视，故李父怒子之流连青楼，淫乐纵色，以为何得情言；众人闻十娘从良之心，却以为必无其事，乃娼家诡词，无人信之；孙富又以之为一玩物，可得买而收之，是举世皆轻之也，则其悲剧也必然。纵李甲不负心，始终无贰，其能抗乎父母宗族之礼教？其能抗世俗悠悠之口乎？以其出身，必不得为正妻，则其能受凌侮欺压而犹自得其乐乎？必不能也。或以为及其死也，众人赞叹，则人知其情而能誉之存之，此又不然。施于他人或可，及乎己身必不能安而受之也。无如之何，其死也必矣！如若欲全性命，则仍须为青楼，以颜色承欢，此又其所能再忍之哉？此文实时代之缩影，作者赞性情之真，亦复叹世所不容。噫，十娘，偏生于彼世，若如今，必不然耳

66666 · 发表于 2009年9月12日 15:47

《杜十娘怒沉百宝箱》见于明代冯梦龙编撰的拟白话小说集《警世通言》，是“三言”中脍炙人口的名篇。它讲述了一个感人肺腑的爱情故事：京城名妓于众多王孙中独独中意于貌似“忠厚志诚”的官宦富家子弟李甲。俩人相亲相爱，山盟海誓。杜十娘一旦情有独钟，便决意从良，而她亦久有从良之志。历经波折而终能如愿。不料在近李甲家乡之际，却突生变故，李甲以区区千金便将十娘转手卖给了别人。如梦方醒的十娘打开了百宝箱，当着李甲和孙富的面逐层打开，将其中价值连城的珠宝抛入了滚滚的江流之中，同时怒斥孙富的无耻“汝以奸淫之意，巧为谗说，破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人，我死有知，必当诉之神明！”、李甲的负心“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠！”“妾不负<personname wst="on" productid="郎">郎</personname>君，<personname wst="on" productid="郎">郎</personname>君自负妾耳！”最后抱箱投江自尽，千般恩爱化为万古遗恨。小说在表现这一悲剧的过程中充分展示了人物个性。通读全文，不难读出杜十娘的悲剧命运是一种必然的结果，似乎是上天早已注定的“劫数”。当然这种唯心的说法是不足以说服人的，但杜十娘的悲剧命运与李甲所处的时代以及他的性格存在着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈 一、典型的社会环境决定了人物 人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样的花开什么样的果，什么样的土壤生什么样的人，李甲在彼时彼代里，是断不可能成长为那样的人的。 二、人物的性格决定了人物的命运。 杜十娘长于行户人家，出身卑微，靠出卖色相为生。在逐笑买欢的情场中，她依然保留着那种对真情的期待。在滚滚红尘中，在“前门送旧，后门迎新”的生意场里，她最后把目光锁定在‘貌似志诚’的李甲身上。而李甲呢，除了与十娘终日相守外，却不敢应承十娘提出从良落籍的要求。单说他惧怕老爷，还未足以说明其性格上的缺陷。他“迷恋十娘美色，终日延挨，后来闻知老爷爷发怒，越不敢回”。忤逆父亲旨意，竟是迷女色，由此可见，他对十娘究竟有几分情意也可见一斑。他“囊{t渐空”时，被老鸨言语触突，却“词色愈和”，整个人都缺少男儿应有的自尊和血性。为求一己之欢而忍辱含垢，可见其自私之极！而此时的杜十娘却在盘算着如何落籍，首先她要求李甲凑足三百两银子，借此考验李甲对她感情倾注程度。六天之后，一无所获的李甲心灰意，要不是杜十娘自己拿出积攒的一点碎银，并在柳遇春的帮助下，杜十娘是不可能实现落籍的愿望的。脱离烟花之地的十娘对未来生活充满希望，当问及今后的前途时，迂腐无能的李甲只能以“尚未有万全之策”敷衍。难道李甲答应十娘落籍只是一种冲动？尽管后来十娘从百宝箱中拿出五十两黄金赢得了他的“铮铮誓言”：此情此德，白头不敢忘也。但显得那样苍白无力，一个见了金钱就轻率如此者，怎能挣脱利欲熏心的魔咒？所以面对孙富的威逼利诱，他先是“恐未其然”，犹豫怀疑之态溢于言表，进而感到“茫然自失”。至于他辗转难眠，夜半啼哭，欲言又止，只能理解为是他惺惺作态。当他最终讲出自己和孙富的合谋时，彻头彻尾地露出了他虚伪的面目，他自私自利，软弱无能，背信弃义，一个奸诈小人。可怜的十娘在被逼到无路可走的时候才醒悟，她没有弄明白在一个男人统治的世界里，女人，尤其是风尘女子又怎能主宰自己的命运？纵有万金护身，也是枉然，依然得不到真正的爱情。杜十娘的悲剧不是偶然的，而是带有很强的必然性。她最后惊天地泣鬼神的一跳，成就了她作为封建社会为追求真爱而不得，只能以死抗争的典型代表。 我觉得杜十娘是很聪明的，她虽然看中了李甲，可是她没有马上相信李甲，而是利用自己的聪明才智和妈妈定下了赎身约定。虽然她很有钱，可是，她还是要试一试李甲，让李甲自己去筹钱，如果用我们现代人的观念来说，她给了李甲这么好的一个机会，可是李甲在筹钱的过程中却处处碰壁，这只能说明李甲做人太失败了，不会赚钱，也不会做人，不会交朋友，甚至不会把握机会，只会在走投无路之下来向杜十娘哭诉。 这样的男人，怎么值得交付自己？但是，杜十娘是善良的，她只看到了李甲的情谊，而忽视了李甲的能力。最终，在李甲的朋友柳遇春的帮助下，终于逃脱妈妈魔掌，但这还不是因为李甲交朋友多么高明，而是柳遇春被杜十娘深情所感动，出钱帮助他们。可见，李甲做人很失败，在我看来，杜十娘这样一个机智无双，有情有义的女子，即使因为先天环境所累，也能得到真心相待的朋友，这说明杜十娘实在是很不错的女子。她能够把自己多年所积攒的珠宝托付给同样是青楼女子的姐妹们，而大家又能在她跳出火坑时给予最真心的祝福，这样的女子，这样的姐妹情谊即使在今天也是很难见的，一个“义”字真是无价之宝啊。 杜十娘虽然使劲法宝，可是还是错看了李甲这个忘恩负义的男人，如果我们现代人，面对这样的情况，可能会想：自己已经是富婆了，万贯家财，这样的男人，不要也罢。自己还可以过得潇洒。 可是杜十娘毕竟不同于现代女子，她是一个性格刚强的人，她经受了一生挚爱的男人的背叛，回忆起自己悲惨的前半生，联想到自己将来面对的商人孙富，她已经对现实感到绝望了，虽然她能自己决定自己的命运，能够和命运抗争，能够拿出自己的珠宝狠狠地砸在李甲和孙富的脸上，能够狠狠地唾弃他们。可是她已经绝望了，她刚强的性格在怒沉百宝箱时得到了最明显的体现。 现在估计很少能有人做到她这样的毅然决然，这样的毁天灭地。虽然现代的妇女解放运动，鼓励妇女独自，自尊，倡导男女平等，追求独立人格，这样让我们和古代妇女比起来，似乎多了很多闪光点，但是我想，如果我们遇到杜十娘这样的情况，也许我们会考虑再考虑，会报复李甲，会自甘堕落，或者也会勇敢面对人生，快意恩仇。但是也许我们不会又丢珠宝又自杀，这就是我们和杜十娘的区别。 也许我们可以说，她太钻牛角尖了，她本可以不用死，可是我要说，我佩服她。参考：《杜十娘怒沉百宝箱》的思想性主要表现在作品揭示了女主人公悲剧性命运形成的社会根源，而感人之处在于它写出了下层妇女的合理美好的人生追求，在这一个追求中塑造出了一个崇高的美丽的灵魂，同时以一种深沉的悲悼和义愤，表现了这个美的灵魂和美的人生追求的被毁灭的社会意义。 小说通过柳遇春之口，赞美杜十娘为“女中豪杰”，又通过后人的评论，称她为“千古女侠”。单是这种认识与评价，就表现了作者无视封建等级观念和封建礼教的不凡的眼光。但更重要的，是通过具体的情节发展和生动的细节描写，刻画了她高出于周围人物并同恶浊的环境形成鲜明对照的精神风貌。作者将她比做“误落风尘花柳中”的“一片无瑕之玉”，在以夸张的笔墨描写她外在的形貌美的同时，更以生动的描写刻画出她纯洁高尚的内在灵魂美。 <杜十娘怒沉百宝箱>是明代白话短篇小说集<三言>中的名篇.长期以来,人们对杜十娘的性格及其悲剧原因进行了诸多分析和阐释,但也是仁者见仁智者见智.<教师教学用书>中"课文鉴赏说明"部分里说:"故事中的男主人公李甲是富家子弟.他虽然也曾对杜十娘真心爱恋,但他屈从于社会、家庭的礼教观念,再加上孙富的破坏,最终背叛了爱情,造成了杜十娘投江的悲剧."对此,本人不敢十分苟同. 杜十娘的悲剧不在于所托非人，而在于她对这个黑暗社会所抱存的一丝幻想的最终破灭。犹如窦娥曾将希望寄托在官府中一样。杜十娘自以为能跳出火坑、逃出罗网，将在这世上继续生存的希望寄托在李甲身上。殊不知世道便是一张无形罗网，是由几千年的历史特性和文化心态构筑成的大网，其中的孙富、大管家、老鸨、嫖客们都是这张网自觉或不自觉的网线。这张网连李甲这个宦门子弟也遭到羁绊，杜十娘这样的社会最底层女子自然更是难以摆脱。无疑，李甲心中有真情，但同时也有着门第观念，也被利欲熏心——这是此类人的必然天性。他虽有感情，却重名利；他虽有侠心，却并非义士。对于杜十娘，他同情、爱慕，甚至可以用金钱去赎她的身，用爱情去救她的心，可他偏偏不能用他最重视的社会地位和官宦门庭去挽救她的命运。对于李甲来说，这些世俗的东西份量更重，他的原则如此，他不过是个逆来顺受的小人物，是一个懦夫，是社会泯灭人性的牺牲品。正是他身上显现出来的时代特性给了杜十娘致命一击，让她彻底看清了这个社会，最终自投江水，以示抗争。 因此，杜十娘要反抗的是一个异化了的世界，是物欲代替了人性的世界。对于这个黑暗的社会，她也是一个异类，不属于这个世界，她只有一死，以否定自身的存在，从而否定她所处黑暗时代那种所谓的合理性。“杜十娘怒沉百宝箱”，正是：一怒，痛斥世上黑暗事；一沉，笑尽天下无耻人。这一怒一沉，定会将一个高洁冰清、傲骨侠心弱质女子的身影永留在戏曲舞台上，印于观众的脑海中。 造成杜十娘的爱情悲剧的原因在于她轻信了人，也爱错了人。作为青楼女子，杜十娘无疑是出类拔萃的，她自尊，自爱，性格刚强。 最开始，她并不相信世上有真男子能够值得她真心相对，所以她很有心计的一步步攒下万贯家财，而不是像别的女子一样挥霍殆尽，这说明她是在为自己的将来打算的，她不愿意永远屈身与青楼之中，她希望有朝一日能自由自在的活着，这种向往自由的观念在今天是每个女子的人生观 杜十娘的悲剧不在于所托非人，而在于她对这个黑暗社会所抱存的一丝幻想的最终破灭。犹如窦娥曾将希望寄托在官府中一样。杜十娘自以为能跳出火坑、逃出罗网，将在这世上继续生存的希望寄托在李甲身上。殊不知世道便是一张无形罗网，是由几千年的历史特性和文化心态构筑成的大网，其中的孙富、大管家、老鸨、嫖客们都是这张网自觉或不自觉的网线。这张网连李甲这个宦门子弟也遭到羁绊，杜十娘这样的社会最底层女子自然更是难以摆脱。无疑，李甲心中有真情，但同时也有着门第观念，也被利欲熏心——这是此类人的必然天性。他虽有感情，却重名利；他虽有侠心，却并非义士。对于杜十娘，他同情、爱慕，甚至可以用金钱去赎她的身，用爱情去救她的心，可他偏偏不能用他最重视的社会地位和官宦门庭去挽救她的命运。对于李甲来说，这些世俗的东西份量更重，他的原则如此，他不过是个逆来顺受的小人物，是一个懦夫，是社会泯灭人性的牺牲品。正是他身上显现出来的时代特性给了杜十娘致命一击，让她彻底看清了这个社会，最终自投江水，以示抗争。 因此，杜十娘要反抗的是一个异化了的世界，是物欲代替了人性的世界。对于这个黑暗的社会，她也是一个异类，不属于这个世界，她只有一死，以否定自身的存在，从而否定她所处黑暗时代那种所谓的合理性。“杜十娘怒沉百宝箱”，正是：一怒，痛斥世上黑暗事；一沉，笑尽天下无耻人。这一怒一沉，定会将一个高洁冰清、傲骨侠心弱质女子的身影永留在戏曲舞台上，印于观众的脑海中。 造成杜十娘的爱情悲剧的原因在于她轻信了人，也爱错了人。作为青楼女子，杜十娘无疑是出类拔萃的，她自尊，自爱，性格刚强。 最开始，她并不相信世上有真男子能够值得她真心相对，所以她很有心计的一步步攒下万贯家财，而不是像别的女子一样挥霍殆尽，这说明她是在为自己的将来打算的，她不愿意永远屈身与青楼之中，她希望有朝一日能自由自在的活着，这种向往自由的观念在今天是每个女子的人生观

66666 · 发表于 2009年9月12日 15:49

《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》 <div class="spctrl"></div>　　扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。 <div class="spctrl"></div>　　左环沧海天一带，右拥太行山万围。 <div class="spctrl"></div>　　戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。 <div class="spctrl"></div>　　太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。 <div class="spctrl"></div>　　这首诗单夸我朝燕京建都之盛。说起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎<a href="http://baike.baidu.com/view/76027.htm" target="_blank">金陵</a>，是为南京。到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地而变作花锦世界。自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的天了。这位天子，聪明神武，德福兼全，十岁登基，在位四十八年，削平了三处寇乱。那三处？ <div class="spctrl"></div>　　日本关白平秀吉，西夏T癯卸鳎?ブ

66666 · 发表于 2009年9月12日 15:58

杜十娘原名杜Z海??潘昴悄辏?錾狭颂???罴祝?饺饲橥兑夂稀Ｒ荒旰螅?罴谆ü饬艘?剑?鸵?焕橡备铣鲛诖湓骸６攀?锴捎绽橡背隽烁鍪晟淼牡图郏??旌螅?诶橡卑没诓坏?哪抗饫铮??攀嶙碧ǎ?尤葑叱隽宿诖湓骸

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