【文苑】牛郎织女来相会（七夕情人节)

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天若有情天亦老

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        牛郎织女来相会（七夕情人节)




纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。     
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。   
        宋代词人秦观的这首《鹊桥仙》歌颂了牛郎与织女忠贞不渝、荡气回肠的爱情，成为千古名篇。8月26日是 节，让我们共同回顾牛郎和织女的千古传说，在历史的漫漫长河中细细品味传统文化习俗的魅力。  据说农历七月初七的 七夕 节起源于牛郎织女七夕银河相会，这个动人的爱情故事。七夕之夜，仰望苍穹，你会看到由繁星组成的银色星带横贯南北，
        古代称之为“天河”，天文学上称为“银河”，在它的两岸，两颗最明亮的星，即为牛郎、织女星。在天文学上，牛郎星属天鹰座，织女星属天琴座，织女星是七月初一的标志星，七夕牛郎织女的传说，其实与织女星定节气的传统习俗有关，而“七夕”，七月初七的由来更是包涵着古代中国人与众不同的智慧。在古代  ，人们崇拜自然，膜拜自然，而其中，对星星和月亮的崇拜又是最普遍的。仰望着比现代的地球纯净几十倍的浩瀚夜空，人们把对幸福、思念、热爱的情感寄托给了耿耿星河。 古代的人们把浩瀚的夜空分成各由七颗星代表方位的东、西、南、北四块，合称“二十八宿”。“七夕”其实是古代人对时间与空间的崇拜。“七”这一数字，象征着中华文明对时间与空间独到的理解与诠释。金、木、水、火、土，加上日与月，就是古代人称为“七曜”的代表时间与空间的整体。七月七日，即意味着“七七”，“七七”意味着圆满，“大衔之数，四十有九”，“七”是所有变化的基数。所以，让牛郎和织女相会在七月初七这一天，其实是古人们的一种美好的愿望。七夕节，据传产生于汉代，
        但是直到 魏晋南北朝时期，牛郎织女的爱情神话故事才日趋完整，七夕节逐渐流传成民间的一个比较传统的节日。中华民族的许多传统节日，都有凄迷动人的传说，七夕节也不例外，关于七夕节的传说，更是让人感动和慨叹。  
        相传牛郎父母早逝，常常受到哥嫂的虐待，住在一间简陋的茅屋中，与家中一头老牛相依为命。有一天，老牛突然开口说话，说自己原是天神，却因触犯天条而被罚下凡，为了报答牛郎对它的恩情，许诺要帮助牛郎娶天上美丽的织女为妻。织女是天帝的孙女，心灵手巧，整天忙于穿梭织锦，生活忙碌，却也很孤单、寂寞。老牛对牛郎说，只要你按照我说的如此这般，你就能娶到仙女。一天，织女和诸仙女下凡，在河中洗澡。牛郎依照老牛的嘱咐藏起织女的衣服，当织女沐浴完毕，找不到羽衣而惶恐，其他仙女却纷纷飞走时，牛郎出现了，恳求织女做他的妻子。织女没有羽衣，飞不上天，只好先答应了牛郎。相处一段时间，织女也逐渐爱上了勤劳善良的牛郎，于是私自留在人间与牛郎结成夫妻，并生下一对儿女，过着男耕女织、幸福美满的生活。老牛在临死之时，要牛郎留下它的皮，危难时可披上以求帮助。天廷的王母娘娘知道织女和牛郎的事情后，特别愤怒，认为人与神岂可通婚，于是，命令天神、天将把织女押回天廷。见爱人被强行拉去，牛郎情急之下披上牛皮，担着儿女在后面追赶。眼看离织女越来越近，这时，神通广大的王母娘娘拔出头顶的银钗划天河为界，顿时波涛滚滚，江河横流，挡住了牛郎追赶的去路。从此，牛郎与织女只好隔河相望，而再难执手相看。天长日久，玉帝被牛郎织女的真挚感情打动，特许他们每年七月初七相会一次，这一天，人间的喜鹊都会飞到天上，为他们相会而搭起鹊桥。据说七夕夜深人静时，人们还能在葡萄架或瓜架下听到牛郎织女倾诉别情。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
《古诗十九首》（梁——萧统文选）
盈盈一水间，脉脉不得语。
         一句道尽了牛郎和织女相爱却难相见的无奈！也正是据这一凄美动人的传说，民间逐渐将此演绎成一个爱情故事，成为与
孟姜女  、梁山伯与 "   祝英台  、白蛇传齐名的中国民间四大爱情传说。而七月初七这一天，也成为了中国民间的传统节日。  
        七夕节又称七巧节、乞巧节。七夕节来临时，妇女们要忙碌一番。不仅要乞巧求智，还要祭拜织女。在古代，民间一般陈设瓜果，或设案焚香，有些地方还举办隆重的“乞巧会”。乞巧的方法因时因地而异，节目精彩纷呈，女子在活动中体现出来的灵心惠智，令人叹为观止。因为织女在传说中就是心灵手巧、善织锦帛，所以，在七夕节这一天，妇女们都要以针线一斗短长。计有穿针乞巧、蛛网乞巧、浮针试巧、斗巧宴等乞巧方法。穿针乞巧即金针度人，是最常见的一种方法，在七夕月下以丝线穿针，先穿过的为“得巧”，落后的则为“输巧”。所穿之针相传有汉代的七孔针、元代的九尾针，比普通的针多了好几个针孔的，称为“玄针”。蛛网乞巧此法是在浙江、安徽等的多用的方法，就是把小蜘蛛放在盒子内，等候一段时间，然后看它结网的密度，据此判断得巧多少。浮针试巧是在容器中盛满水，待水面生膜后，丢针于上，看水底针影所成的图案以查验是否得巧。浙江农村还有用脸盆接露水的习俗。传说七夕时清晨的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如果擦在眼和手上，可使人眼明手巧。这一习俗，后来流传到少数民族地区，我国的少数民族——朝鲜族就有在七夕这天接露水洗手、洗头的风俗。这也可以说是一种 文化 的融合。而民间的这种乞巧活动，正是因为表达了人们祭神乞巧、追求美好生活的愿望而流传至今。
        七夕节的节俗活动丰富多彩，除了针线乞巧以外，还有在庭前、园中搭建平台，设供拜仙，观星乞巧等活动。虽然我们现在已经很难看到，但在古代这样的祭拜方式是很平常的。比如， 南北朝 有“开襟楼”、“采楼”，唐宋及后代有“乞巧楼”、“穿针楼”等等。七月又正值五谷丰登的季节，人们把七月初七看作是祭神乞巧的良日的同时，也在此日祈求生子，这就是有些地区流传的“种生”的习俗。即在七夕之前把豆、麦等植物的种子浸泡在器皿里，等芽生数寸后，在七夕那天用彩线束扎起来，以象征“生子”。还有的用蜡烛做成小孩的样子，放在水中祈子。  此外，还有七夕“曝衣”和“晒书”的风尚。汉代就有登楼晒衣的习俗，至魏晋南北朝逐渐演变成晒书的风俗。据南朝宋刘义庆《世说新语.排调》载，到了七月七日这天，大街小巷，只要是自认为斯文的，人人皆晒书，成为一时之风尚。  
        妇女们在七夕这天，用针线乞巧，想读取功名的士子们则要去拜魁星。上面已经提到过，古代人把浩瀚星空划分为东、西、南、北四个星域，各由七颗星标示方位，合称“二十八星宿”。北方星域的七颗星，称为北斗七星，其第一颗星就是二十八星宿中的“奎星”，俗称“魁星”。古代士子考取功名，进士及第则有“一举夺魁”这么一说，其由来也是自“七夕”的风俗。所以，到了七夕这一天，每一位想考取功名的士子都要去祭拜“魁星”老爷，祈求保佑他们“考运亨通”。  
       七夕节还有一个毫不逊色于牛郎织女的动人爱情故事。那位“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的 杨贵妃唐明皇的爱情故事，为七夕节添上了富贵堂皇的现实色彩。据传，在某一年的七夕之夜， 唐玄宗和杨贵妃 幸驾华清宫的长生殿。夜深人静的时候，   杨贵妃 望着耿耿星河畔的牛郎星和织女星，怀古伤今、触景生情。想到即使自己“三千宠爱集一身”，待到那时过境迁、人老珠黄时，也会面临被无情抛弃的命运，不禁深感红颜命薄、此情此景难再，不禁羡慕牛郎和织女的忠贞爱情，感怀自己的处境，而泪洒娇颜。于是，向唐玄宗说出自己的真实感受，“不爱江山爱美人”的风流天子唐玄宗被深深打动，两人当即一起立下山盟海誓，愿生生世世永不分离。这段故事，被 白居易写成 长恨歌而流传至今。  
       七夕节还是情人节。虽然，现在的年轻人过的都是西方的情人节，但是，在中国古代就有情人节，那就是“七夕节”。牛郎和织女“盈盈一水间，脉脉不得语。”，却对爱情忠贞不渝，谱写出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的动人爱情故事。虽然是传说，但是也象征着中国的男男女女、子孙代代对美好、忠贞爱情的向往与期盼。难道不应该成为中国的“情人节”吗？   
      七夕的由来很神秘，牛郎织女的传说很凄美。故事是故事，传说还是传说，但是我们可以继续这个故事，“传说”这个传说。各位现实中的铁血战友们，七夕——中国的传统情人节就要到了。我们不做那“脉脉不得语”的苦工夫，珍惜我们现在拥有的幸福，如果你已经有，或者即将有，再或者想要有你的“织女”或“牛郎”，那就行动吧！我们不惧任何的“王母娘娘”，也没有什么“天河”可以阻挡我们求爱的步伐！   

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