【趣谈】好色的不是八戒是悟空？武松打的是华南虎？

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    好色的不是八戒是悟空？武松打的是华南虎？




         好色的到底是猪八戒还是孙悟空？ 在西游取经的队伍中，猪八戒是唯一一个好色成性的艺术形象，早在做天蓬大元帅时就因调戏嫦娥而被玉皇大帝所惩罚，下凡到高老庄又强行倒插门做了上门女婿，成了和尚后照样见到女人就心里发痒，几乎一路上没有中断娶妻生子的梦想。然而，这绝对不是早期西游故事的真实内容。 资料显示，猪八戒原来的故事中并没有好色的佐料，倒是堪称取经功臣的孙悟空娶过妻子，不是地道的和尚。《西游记》杂剧中，孙悟空自报家门时还洋洋得意地自诩：“金鼎国女子为我妻……我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。”再早一点的齐天大圣故事则更显示出其好色的本性，《陈巡检梅岭失妻记》故事大意就是齐天大圣偷抢了别人的妻子。 其实，就自然本性而言，猴类才是地地道道的“好色”动物。早在汉代人焦延寿所作的《焦氏易林》一书中，就有关于猴子好色的记载：“南山大玃，盗我媚妾。怯不敢逐，退而独宿。”“大玃”，就是一种形体巨大的猴子。这位可怜丈夫，竟然被它偷走了妻妾，并且还“怯不敢逐，退而独宿”，实在是倒霉至极。 《搜神记》对猴子好色更有奇异的记述：“蜀中西南高山之上，有物与猴相，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，一名马化，或曰玃猿。伺道行妇女有美者辄盗取将去，人不得知。若有行人经过其旁，皆以长绳相引，犹或不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则为家室，其无子者终身不得还。十年之后形皆类之，意亦迷惑不复思归。若有子者，辄抱送还其家。产子皆如人形，有不养者，其母辄死。故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是猳国马化之子孙也。”这种“马化”或者叫“玃猿”的动物，竟然自成一国，并且还会把出生的孩子送还被劫女子的家中养育，长大之后与常人无异，最后竟然还混入人类的生活之中，真的是匪夷所思了。 由此看来，本来是猴子好色成性的故事，吴承恩创作《西游记》时则都“扣”到猪八戒身上，其初衷不过是突出和维护孙悟空这一“取经最大功臣”的正面形象，但也确实混淆了是非，对原本只是好吃懒做的猪八戒很是不公。
         诸葛亮真的能借风吗？ 赤壁之战是《三国演义》最精彩的描写之一。根据书中的描写，这次鏖战最关键的因素就是诸葛亮在七星坛借来的东南风，京剧中甚至还有一出戏，名叫《借东风》。诸葛亮对周瑜说：“亮虽不才，曾遇异人传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。”诸葛亮真有如此高超的法力吗？ 实际上，诸葛亮所谓的设坛借风只不过是一个掩人耳目的幌子，他应该是通过观察天气的变化预测到甲子日风向会发生变化，有东南风起，才会那样在周瑜面前打保票，拿自己的脑袋担保。在《三国演义》的描写中，诸葛亮用兵如神，神机妙算，似乎战无不胜。其实这种常胜的优势是以诸葛亮具备的多种知识作保证的，这就是我们平常所说的“上知天文，下晓地理”。 《三国演义》第九十九回，曹真、司马懿领兵四十万入寇汉中，诸葛亮只派张嶷、王平领一千人去守隘口。二人不敢领命，诸葛亮告诉他们，他昨天仰观天文，看到毕星躔于太阴之分，料定本月内必有大雨，魏兵必不敢进。果然，正如诸葛亮所料，当月秋雨连降三十日，魏兵自然罢去。可见，诸葛亮不仅“知风”而且“懂雨”。 即使是在现代战争中，一个合格的军事指挥官也需要有足够的气象天文知识才能保证现代战争的胜算。《三国演义》中还有其他一些呼风唤雨的描写，如第一回写张角得《太平要术》一书，晓夜攻习，遂能呼风唤雨；第二回中的张宝也能作法，使风雷大作；第九十回，诸葛亮南征孟获时，木鹿大王也能口念咒语，使狂风大作。这些描写都是一种夸张，并非实际情况，同诸葛亮的“借风”不可以同样看待。 宝玉为何称黛玉为“颦颦”？ 贾宝玉初见黛玉，便要送林妹妹“一妙字”，而且还“莫若‘颦颦’二字极妙”。众人不解，皆问其故。宝玉对曰：“《古今人物通考》上说‘西方有石名黛，可代画眉之墨’。况这林妹妹眉间若蹙，用取这两个字，岂不两妙。” 宝玉所言是有道理的。古人画眉一般采用石黛、石黑、石青、蓼蓝、菘蓝等“黛”染料，借助黛砚、黛杵、镊子、眉笔等工具来画眉。黛砚又称为黛板、板砚，多为长方形薄砚。使用时把矿物性原料放到黛砚上，用黛杵捣碎成细粉，然后用水调和，用眉笔仔细描到眉毛上。而唐代妇女画眉是先将眉毛刮去，再以黛画之。《释名·释首饰》中也把“黛”解释为：“黛，代也。灭眉毛去之以此画代其处也。”逐渐地，一种色泽细腻、使用方便的烟墨，逐渐淘汰了矿物类的石黛而流行起来。杨贵妃也正是用墨烟画眉，才引得“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉”。根据用黛的多少，描画的轻重深浅，眉的多种颜色就出来了，有“青黛”、“翠黛”、“蛾绿”、“黑烟眉”之分，甚为多彩多姿。但这些眉妆的材料是普通百姓望而却步的，多采用柳条烧焦制成的青黑色燃料。 “颦”者，蹙眉也。著名的“东施效颦”的故事，说的就是名唤东施的女子为了美，效仿西子心口疼蹙眉之状。而黛玉的形容正是“两弯似蹙非蹙柳烟眉”，宝玉因此以“颦颦”来指代林妹妹。 武松打的是华南虎吗？
      《水浒传》中描写了两处打虎事件。第二十三回是讲武松返乡途经景阳冈，赤手空拳打死吊睛白额老虎的精彩故事。第四十三回写李逵为给老娘报仇，杀死了四只老虎，李逵打的也是吊睛白额虎。在中国境内有三种老虎亚种，分别是华南虎、东北虎和孟加拉虎，《水浒传》中的老虎是哪一种呢？ 从虎种的血统和身材来看，华南虎是中国土生土长的虎种，个头不大，重约150公斤，耳短头圆，尾巴较长；孟加拉虎原产自印度和孟加拉，重约200公斤；东北虎又名西伯利亚虎，在俄罗斯、朝鲜一带都有分布，是三种老虎之中最凶猛的，体重达300公斤。相比之下，华南虎斑纹间距最大，身材最小，武松赤手空拳打死它的可能性最大，若换成大块头东北虎，体重几乎是华南虎的一倍，武松就算拿着哨棒也未必能打得过它。
         从虎种的原始分布来看，华南虎原产自华南地区，又叫南中国虎。显然，这与武松打虎的景阳冈风马牛不相及。但是在历史上，华南虎的分布范围最广，山东、江苏一带也有分布。作为虎种的华南虎与自然地理的华南地区是两个不完全重合的概念，华南虎的活动区域要比整个自然地理意义上的华南地区要大。而《水浒传》的活动范围主要在北方的山东、山西、河南、河北一带，正好是黄河中下游地区，这一带也正是华南虎的活动范围。 东北虎则分布在中国的黑龙江、吉林两省，山东一带不见东北虎的踪迹。孟加拉虎的足迹只在云南的西双版纳和西藏山南地区发现过。武松打虎的景阳岗位于山东西南部的聊城阳谷县，紧邻华中地区的河南省，在泰山山脉以西，在地域分布上也属于华南虎的活动范围。李逵的杀虎地点在沂岭，即山东临沂市沂水县境内，也在山东境内泰山山脉附近。武松和李逵在《水浒传》中打死的都是吊睛白额大虫，且都在山东境内，时间都在北宋时期，应该是指同一种老虎，即华南虎。而且从老虎的皮色上也可以看出来，《水浒传》中反复说被打死的虎是“锦毛大虫”，而“锦毛”与前面提到的“白额”正是华南虎的毛色特征。

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现在的人真有“才”，什么历史上的东西，都可以改过来……

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