【历史】伍子胥与范蠡

66666 · 发表于 2010年2月21日 08:09

伍子胥范蠡真是个礼崩乐坏的时代啊，每一个宫廷都在发生权力恶斗的悲剧。满足了欲望，丧尽了天良。人性的扭曲，就像一场瘟疫，无节制的蔓延，即使正直而明哲保身的人，也无从避免。伍子胥的父亲，楚国的太傅，伍奢，突然被国君楚平王囚禁了。伍奢当然没犯王法，官至太傅、德高望重的他对权力也不会产生变态的欲望。伍奢的被囚甚至没有什么原因可言，只是楚平王要杀自己的太子，伍奢好歹劝了一句：“王为什么为谗贼小臣而疏骨肉之亲呢？”伍奢说的谗贼小臣是楚国的少傅，也就是太傅的佐臣，费无忌。是他希望楚平王杀死太子建的，因为他相信太子建对他恨之入骨。太子建当然有理由仇恨费无忌，几年前楚平王曾派费无妇到春国去，为太子建迎娶一位漂亮秦女。 <p></p><div> </div><p>    楚王好色，太子也好色，或者所有的统治者都是好色的，这本不值得惊奇。上有好所，下面的人就会有谄媚的机会，这也是天底下最平常的事情。令人称奇的是，谄媚者的短见与愚蠢，有时可以达到令人发指的地步。可以相信，费无忌也是好色的，不然他不会知道，他为太子建迎娶的这位秦女，的确漂亮到足以让楚平王大发淫威的地步。好色的费无忌当然不敢自己享用秦女，他要把她献给楚平王，以换取楚平王的宠信。费无忌对楚平王的劝辞是赤裸裸的：这么漂亮的秦女，王您自己纳了吧，为太子另外找一个好了，呵呵。于是楚平王就纳了秦女，还生了个儿子，叫熊珍。小人长戚戚。受着楚平王宠爱的费无忌很快着急了，天，等楚平王死了，接着做王的难道是太子吗？那他还不要杀了我费无忌这个无耻小人？楚平王本来就不喜欢太子建，或许是因为不喜欢太子建的母亲，没有秦女年轻漂亮的蔡女吧。太子并没有居住在王城里，而是住在离王城很远的城父。</p><p></p><div> </div><p>    有一天，费无忌对楚平王说，我听说，太子建因为秦女那事，特别恨您哪，王您得有点防备啊，太子在城父可是有指挥军队的权力，说不准他要联结储侯，起兵造反呢。楚平王夺了原本属于太子建的美女，自然也会相信太子建是恨他的。那该怎么办。他问伍奢：伍上卿，你说这事咋办呢？伍奢知道，碰到楚平王这么个主，悲剧和闹剧每天都会发生，所以他对眼前所发生的一切往往冷眼观之。但既然问到他了，总不能也鼓动王杀太子吧？再说他实在是讨厌费无忌，实在太讨厌了。于是他说：“王为什么为谗贼小臣而疏骨肉之亲呢？”费无忌说，王啊，再不制止，您可能要被擒呢？于是楚平王囚禁了伍奢，下令城父的司马奋扬杀死太子。奋扬派人告诉太子，太子向宋国逃亡。小人长戚戚。虽然除掉了太子建，还囚禁了太傅伍奢，但费无忌很快就发现自己又多了两个生死仇人。费无忌又来说楚平王说：伍奢有二子，都是贤能大才，不杀，将是楚国的忧患……不过您可以伍奢为质而召之。王派人对伍奢说：把你两个儿子叫到王宫里来，不然马上杀了你。伍奢说：我有两个儿子，大儿子叫伍尚，为人慈温仁信，我叫他来，他一定会来的。小儿子叫伍员，固执刚强，能成大事，他知道，来了会被捕，他是不会来的。</p><div> </div><p>    楚平王不信，派人召伍奢的两个儿子，说，不来，就杀了伍奢。伍尚说，我能见父亲一面，虽死犹生。便来见父亲，后来与父亲一起，被戮于街市。伍员，就是伍子胥，他说，放了我父兄，不然，灭了楚国。楚平王听说，发兵追捕伍子胥，伍子胥已经逃亡他国。伍奢在狱中叹息，楚国要苦于战争了。</p><div> </div><p>    伍子胥逃亡宋国了，他想去找太子建，路上遇到好朋友申包胥。伍子胥对他说，我与楚国不共戴天，我要灭了楚国。申包胥知道他这位朋友已成了楚国的魔鬼，他对伍子胥说，我会拯救楚国的。真是个礼崩乐坏的时代，所有的宫廷都在为权力而恶斗，与之相伴的，是国家间的战争与阴谋。当伍子胥到宋国时，宋国的贵族华氏作乱，便与太子建一起逃出了宋国，前往郑国，后来又到过晋国。晋顷公设计了一个阴谋，他想让太子建为内应灭掉郑国，并答应事成后，想郑国的土地赐封给太子建，然而事情泄露了，太子建被郑国人杀死，伍子胥与太子建的儿子一起逃亡吴国。从此，伍子胥走上了一条恐怖万状的复仇之路。</p><div> </div><p>    伍子胥是一个贵族。真正的贵族，不但有权势、有教养，还应当有不可侵犯的地位与荣誉，这是贵族的内在价值，比生命更珍贵。因此，谁如果使真正的贵族丧失了荣誉，却没有夺走他的生命，那么倒霉的只能是他自己。夺走了一个人认为具有最高价值的东西，却又不能让他屈服，那他将会变成一个魔鬼。魔鬼有魔鬼的世界，他们有超人的行动能力，又有非常人的行为准则，为了某种东西，他们将生命看得很轻。这种力量让楚平王感到恐惧，他已下令，凡得伍员者，赐粟五万石、爵能执珪。四处逃亡的伍子胥很快发现，自己的身后有一支追捕他的队伍，他只能东躲西藏，惊恐万状，狂乱迷途。出现在眼前的是一条宽阔的急流，纵身跃入流水中，又岂能清洗父兄的荣誉，伍子胥纵声狂呼，不知所谓，如疯如魔。然后，他听到了渔父的歌声：日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。一只船出现在芦苇湾里。渔父又唱到：日月夕兮，予心忧悲！月已驰兮，何不渡力？事寝急兮，当奈何？伍子胥上了渔父的船，居然睡着了。当他醒来时，已经到了对岸，却发现渔父不见了，远处鬼鬼绰绰的灯火，让他意识到危险，他躲进了芦苇湾中，四下观察，只发现自己太饿了。等来的，是持饭而来的渔父。伍子胥解下自己的佩剑，送给渔父相谢。渔父说，这是你的剑；把你送给楚王，我能得更多。伍子胥说，你是谁？渔父说，芦中人。伍子胥不想问为什么要救他，总有理由的，可以有很多很多理由。可能，他曾经与这位渔父很熟悉；也可能，这是另一个惊天的大阴谋。但这不重要，现在他根本不关心这些，他要报仇，他要灭亡楚国。这里是吴国，伍子胥要走了。然后他听到渔父沉入水中。伍子胥羡慕渔父，渔父可以死了，伍子胥还不能，前面是一条恐怖万状的复仇之路。除了一把剑，什么都没有。饿了，就乞讨。有一天，饿得走不动的伍子胥，在濑水边遇见一击绵的少女，本为是想闲聊几句的，但伍子胥只说了一句，姑娘，有没有吃的？伍子胥吃完乞讨来的一筐米饭后，将碗盏还给少女。少女却说，未嫁女与男子交往，是越礼行为。伍子胥无语，转身而去，又听到少女投水而亡。</p><div> </div><p>    生命竟可以如此随意地抛弃，每个人都为选择死亡找到了足够的理由，但伍子胥没有。他来到吴国的都城，披发赤足，行乞于市，灭楚，是他生命的意义。吴王僚很快就知道都城里有一位楚国来的贵族在乞讨，立即请入宫中，商谈国际局势。伍子胥说，吴国可以出兵伐楚。吴王僚的堂弟公子光说，不要听信伍子胥的，他是为了报私仇。呵。伍子胥从公子光眼中看到了他对权力贪婪的欲望。有欲望就好。伍子胥向公子光推荐了一个朋友，叫专诸，自己竟向吴王要了块地，耕田去了。专诸是个刺客。公子光喜欢刺客。公元前516年，楚平王死了。第二年，吴王僚乘楚国发丧，出兵伐楚，但战事并不顺利，遭到楚军夹攻，进退不得。正在吴王僚焦头烂额之时，公子光宴请吴王僚。吴王僚向来防着公子光，不料宴席上，有个下人进献炙鱼，吴王僚正在惊奇这鱼这么大，忽然从鱼腹中抽出一把剑来，刺死吴王僚，刺客也当场被杀。伍子胥知道，刺客是专诸，新的吴王是公子光，现在改称吴王阖庐了。吴王阖庐请伍子胥主持国政，伍子胥提出的对外战略是，灭楚。</p><div> </div><p>    这一仗从公元前511一直打到公元前506前，吴师以孙武为将，终于攻入楚国都城郢，楚昭王出逃。伍子胥找不到楚王，便掘了楚平王的墓，鞭尸三百，以报杀父之仇。这时伍子胥的老朋友申包胥派人对伍子胥说：你的仇报的也太过分了吧，怎么说你也曾是楚王之臣，你竟然要鞭尸，你不怕上天发怒吗。我是怕你不得好死啊。伍子胥说：回去告诉申包胥，上天发怒，不得好死，我都无所谓。我流亡国外，受尽屈辱，每天在阴谋与杀戮中度过，为的就是报仇，我是故意要倒行逆施的。申包胥知道已无法拯救中了复仇魔咒的伍子胥，但楚国仍要拯救，他来到秦国，在秦庭门外哀哭七天七夜，终于感动了秦哀公，发兵五百乘救楚，打败吴军。同时吴军又面临着越国的进攻，以及内部的混乱，最后只能撤军。</p><div> </div><p>    伍子胥是一个发了疯、中了魔的贵族子弟，他为父兄雪洗了仇恨，却怂恿敌国的军队攻陷了祖国的都城，贵族的灵魂由此扭曲、撕裂，但这不是伍子胥的结局。</p><div> </div><p>    结局要比这悲惨得多。在楚国，伍子胥是贵族，与国君有着平等的人格，视荣誉高于生命。但在吴国，他只是一个卑贱的臣子，他的全部价值来源于帮助吴王实现霸主梦，而且，与他的父亲一样，他再次碰上了昏庸的国君，以及善于谗谄的小人。吴王夫差是绝不会相信越王勾践还会东山再起的，可伍子胥一定要告诉夫差，吴国将被越国灭亡。伍子胥是不爱惜自己的生命的，他见过太多的杀戮与阴谋，还见多太多的人，为了坚守自己的人生价值，可以轻易地抛弃生命。但伍子胥是一个有远见的人。为了让儿子离开灾难即将降临的吴国，他把自己的儿子寄托到齐国去了，甚至让儿子改姓王孙氏。但远见只能给伍子胥带来灾难，吴王知道伍子胥将儿子送到齐国，以私通敌国之罪，赐其自杀。</p><div> </div><p>    为了证明自己的远见，伍子胥要求将自己的眼睛挂到姑苏城东门，因为那样他会看到越国的军队攻入吴国的都城，那样就会证明他的高明，以及吴王的愚蠢。一生燃烧着仇恨之火的伍子胥，这回燃起了吴王的仇恨，他的尸体被吴王夫差抛入江中，葬身鱼腹。可惜，在这个礼崩乐坏的时代，佛教还没有在这片土地上流行。否则，伍子胥或许会在某条江边得到一位高僧的棒喝，让他醒悟仇恨的虚妄，熄灭在他心中四处蔓延仇恨之火，当他的尸体被投入江中时，人们会看到江中飘起一缕平静安详的灵魂。</p><div> </div><p>    真正的贵族轻视生命，重视荣誉，所以不懂得人生策略。范蠡不是贵族，即使他会像伍子胥一样雪洗仇恨，也不会自寻死路范蠡会在江面上找到一个更好的归宿，即使这种归宿在贵族看来一文不值。范蠡对江湖也有一种特殊的兴趣。夫差狠狠地将伍子胥的尸体投入江中，觉得还不过隐，便给伍子胥这一出取了个名号，叫“鸱夷浮江”。范蠡听到这个怪异的新闻后，坐在江边发呆。这样的时候，范蠡的心理会有些变态，他觉得这“鸱夷浮江”，竟也充满了哲理与诗意。</p><div> </div><p>    正当范蠡发呆的时候，越王勾践派人找他。范蠡最讨厌这个时候被打扰，这样的时候他的心理会有些变态，那个长颈鸟嘴、鹰眼狼步的家伙！范蠡暗骂的就是勾践，一个同样充满了仇恨的人。勾践得意、又对范蠡充满赞许地说，你知道吗，吴国农业欠收。那就打吧，范蠡说。</p><div> </div><p>    公元前473年，越军攻进吴都，夫差率众逃至姑苏台上，越军重重围困。夫差只得派王孙雒袒衣膝行至勾践面前说：往日我在会稽得罪了您，不敢违命同您结好，现在您来惩治我的罪过，我唯命是听，希望也象那时一样，允许我长为越王臣虏。或许在勾践变态心理中，这个场景已经被想象了无数次，现在他相当满足，甚至打算接受这个请求。范蠡对勾践说，王您忍辱受苦二十多年，为了什么，现在不能前功尽弃吧。范蠡对王孙雒说，往日是上天把越赐予你吴国，你们不要，今天是上天以吴赐越，我们不能违背天命而听从你们的请求！夫差自杀的时候，把脸蒙了起来，说是无脸面见伍子胥。勾践灭吴以的后，也北上会诸侯，号称霸主。范蠡对文种说，我要走了，你也走吧，不然你会被杀的。文种不明白。范蠡很无奈。范蠡本是个胸无大志的人，除了喝酒、听村姑唱歌，没别的兴趣。是文种在楚国当宛令那会，硬跑来和他讨论立志立功之事。范蠡没什么志向，但立功立业之事，还是可以陪文种一起玩玩的，于是跑到越国来了。可是现在游戏已经玩完了，还呆着干嘛呢，等死呀？这时范蠡想起了“鸱夷浮江”。他对文种说，勾践这个人，只能共患难，不可共安乐。</p><div> </div><p>    在后来中国人的美好愿望中，范蠡是与西施一起出入三江湖烟的。其实范蠡要走的时候，勾践说，你要敢走，我就杀了你的妻子。范蠡想勾践应该没有这个兴趣的，勾践这种人只会杀自己的老婆献给夫差。算了，范蠡从来只是一个为自己打算的人，有没有西施做伴，他是不在乎的。范蠡是那种把自己当平民、当个人看待的人，没有比人生的得失很重要的东西了，做人，是要讲求策略的，这和打仗差不多。范蠡在东海之滨，治产业，厚积蓄。有一天，他终于听说文种不甘心地自杀了，还说什么后世的忠臣当以我为鉴。</p><div> </div><p>    于是范蠡决心隐姓埋名，浮海至齐。在海上，他常常会想起“鸱夷浮江”，便干脆又给自己取了个名字，叫“鸱夷子皮”。忠臣已经被杀死了，只剩下这“鸱夷子皮”了。后来，范蠡在齐国发了财，还在齐国做了相。这种惬意的生活让范蠡很得意，伍子胥、吴越春秋，他都已经渐渐淡忘了。有一天他辞去了齐国的相位，来到商业中心定陶定居。范蠡说，居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。范蠡洒脱，是因为他从来都不是贵族，更不想冒充贵族。作为一个平民，当他再次在定陶复活时，他又有了一个新名子，叫做陶朱公。</p>

88djl88 · 发表于 2010年11月2日 16:10

闲云野鹤 · 发表于 2010年11月2日 16:46

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