从《我们没有距离》说开去

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　　最近，在《连环画之友》及其他一些连报刊上，接连看到了一些评论和辩论文章，特别是看了《我们没有距离》之后，感到有些话要说。其一，要允许连藏多种观点的存在。所谓多种观点，比如对一本书的评价。有的说好，有的说不好，都没啥错误，也都没啥大不了的；又如版本的评价，有的为老版本鼓吹，有的为新版本叫好，也都无可厚非；再如对收藏目的的评价，有的认为善研究者才高尚，有的则对研究无甚兴趣而只重其利，也都应属正常之列。大千世界，芸芸众生，无论是谁，都不可能让人一个面孔出现，一模模式思维，一张嘴巴说话。连藏也是如此。因此，见到相同观点，不必沾沾自喜；见到不同观点，也不必求全责备。如果真要发表与人家的不同意见，甚至是批评意见，也应是善意的，心平气和的，研讨式的，这样讨论问题，相信对方也会乐于接受。而不要动辄下结论，扣个什么大帽子，怪吓人的，实在无此必要。而且，这也不利于连藏理论的发展。其二，要允许连藏多种爱好的存在。所谓多种爱好，即有的喜欢老版，有的专集“文革”，有的偏重获奖，有的钟情再版，还有的眼里唯有大开本，还有的对品相要求几近苛刻、非十品不要，还有的绞尽脑汁弄签名本，等等。对这些，都要给予认可，不必也不可能强求一律。其三，要允许连藏多种目的的存在。所谓多种目的，即有的注重连环画的艺术价值，藏为看，为研究；也有的是为了连环画的经济价值，藏为卖，为增值。我个人认为，这两种情况都是连藏中不可侵害的一部分，没有谁高尚，谁卑微之分。在一定意义上说，没有善研究者的参考，人们对连藏的认识，肯定没有今天这么高；同样，如果没有善经营者的推动，连藏市场也绝不会有今天这么火。二者应是相得益彰。说来说去，只有一句话，面对热热闹闹的连藏世界，你可以有自己的想法，可以有自己的爱好，可以有自己的目的，但都不要强加于人。我说明白了吗？

文：高成山

书郎