【我最爱的七八十年代连环画】“伤痕文学”连环画

楚浏客 · 发表于 2014年7月15日 15:00

本帖最后由楚浏客于 2014年7月16日 09:54 编辑

“伤痕文学”出现在上世纪七十年代末期及八十年代初期，是文革结束后拨乱反正时期以文学的形式来揭示十年动乱的苦难与创伤以及对“四人帮”的清算与控诉。作为一个十年动乱时代的“证言”，“伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。它主要描述了知青、知识分子，受迫干部及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。　　
较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》。当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”，有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与当年鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。
　然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。它在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时文学大众的首肯。随后，揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现，影响较大的有宗福先的《于无声处》、从维熙的《大墙下的红玉兰》、白桦的《痛苦与欢乐》、王亚平的《神圣的使命》、冯骥才的《铺花的歧路》、郑义的《枫》、周克芹《许茂和他的女儿们》、鲁彦周的《天云山传奇》、莫应丰的《将军吟》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张贤亮的《灵与肉》等等。之后出现的“反思文学”则是“伤痕文学”的发展和深化，伤痕揭示了就开始反思。