浅议《三国》连环画改编中的政治性

duanduan

50年代第一版三国，当然有当时政治影响，有当时时代的印记。比如对一印《桃园结义》的删减，对《诸葛亮渡沪水》、《擒孟达》书名的修改等。体现了新中国在对待农民反抗和少数民族政策方面的政治正确。基本不涉及刘曹尊抑的问题，也没有突出意识形态挂帅，人物和故事基本忠实于厚著，没有夹杂用意识形态去重新臧否评价，脚本总体上改编的是很不错的，也为这套连环画的成功打下了基础。至于删除了于吉、左慈之类的我认为完全应该，这些情节在原书中其实也没有什么真的意义。但把打鼓骂曹删了，可能有受到反右的影响。

duanduan

三国演义本身就一部集中国传统意识形态之大成的文艺作品，政治性很强。包括了尊刘抑曹的汉贼不两立正统思想，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的忠君思想，关公威武不能屈富贵不能移的忠义思想。涵盖了传统中国从上到下的思想行为规范。所以，三国无政治，无意识形态不可能。他已经刻入中国人的文化血脉。

少卿

duanduan 发表于 2020年7月7日 07:12
三国演义本身就一部集中国传统意识形态之大成的文艺作品，政治性很强。包括了尊刘抑曹的汉贼不两立正统思想 ...

       一部三国，核心就是一个“义”字，道德高于政治，忠义重于成败。而忠、义的故事多在刘备集团这一边，诸葛亮和五虎将的忠和义就不用说了，就连最不堪的刘禅也多少懂点“义”字。他先后两个皇后，都是张飞的女儿。《三国志·二主妃子》载：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。后主张皇后，敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：‘联统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后。’”不论大张小张姐妹相貌如何，性格如何，是否有大臣勉强他，刘禅立小张皇后肯定是有自己的见解的，并前后和大张小张生活了几十年。这就是一个“义”字。相反，在曹操那一边，充斥的是权术和阴谋，就连相煎何太急的典故，也出自他的儿子。司马氏又秉承曹魏“以权术治天下”的短视政策，完全忽略儒家思想中的仁政和德治的传统，统治阶层荒淫无道，又错误地大封诸侯，终于造成八王内斗、五胡乱华的悲剧。

刃利1

好贴。营养贴。

摇啊摇

少卿老师大帖，学习再学习。不过再怎么改，小朋友还是以为刘是正统，我小时候看的是79版，就是喜欢关张赵等。意识形态可能是对大人们说的。

取成都

《走马荐诸葛》和《安居平五路》绝不该被删除，毕竟诸葛亮是国民偶像，智慧的化身。

取成都

少卿
呵呵，删掉最多的就是关于诸葛亮的。  发表于 2020年7月7日 18:20

所以我从来不看79版

白胡哥

好书哈，应该出朝……哈，白胡哥如有机会来上海，一定去小少单位哈，借三毛流浪记原稿出朝……哈

xeenel

连环画不产生于任何其他国家 有其必然的原因
这是连环画的本质决定的
到80年代 电视出现 连环画退出时代舞台亦是必然

三国 是这种本质的衍生品一说 虽然偏颇 但是其实质
宣传是多形式的 潜移默化的 可以看看那些50年代画的不错的神话故事 古代传说
想想那狗屁情节 植根在其中的说教
更不用说 水浒

当然这么说并不是抹杀三国在艺术上的成就 相反 连环画三国深入人心
同时为出版社 画家带来了可观的收益

但一定要说经济推动画家潜心创作 肯定不是事实 有这个因素 更主要的是组织要求 政治任务

xeenel

红梅连友 少卿连友都是榜样 学不来的
就是随便说说