转载：品读封神系列（大部分是叶之秋先生所著“堪破封神”）

一字并肩王

魔家四将的师父究竟是谁？竟能炼制出装载乾坤混元伞这等逆天法宝？

《封神演义》中，阐教仙人出身来历大都清晰可查，截教仙人的师承则比较模糊。
　　就如李靖一家，三个徒弟的师父都是阐教大佬元始天尊门下十二仙首之一，三吒都是传承有序的阐教第三代仙人。就算是李靖，书中也明确提到，其师父为西昆仑散人渡厄真人。
　　可是，小说中还有大量诸如张桂芳、魔家四将之流，在介绍来历时只是略带一笔提到“早年得异人传授秘术”，但这异人是谁，书中语焉不详。
　　为何会出现这种情况呢？
　　我想，和阐教与截教的文化氛围不同有关。
　　阐教，尤其是元始天尊门下，讲究传承有序。大多数时候，玉虚宫都是从万千凡人中，挑选资质最为优秀者，选入门中，择为弟子。传授功法时，往往摒绝外人，师父与弟子口口相传。即便是举行论道大会，那也都是关起门来，不允许外人旁听。
　　由此一来，阐教就形成了两大特色：
　　其一，弟子稀少，但精英较多，千年成就金仙者比比皆是。
　　其二，门派内等级森严，师兄弟间竞争激烈，师父掌握徒弟的生杀大权。
　　反观截教，通天教主主张“有教无类”。他除了在早年收了四位弟子，之后无数万年都不再收亲传弟子。但是，他经常大开山门，公开传法，几乎是毫无保留地把自己对于长生的感悟告诉门人。四大弟子受益最多，修为最高，在通天教主闭关时，常常由他们代为传授门人功课。只是，功法得来容易，珍惜者也就少了。
　　由此一来，截教也形成了两大特色：
　　其一，弟子极多，精英极少，往往修行千年，也不过区区神仙修为。达到金仙者百不足一。
　　其二，弟子之间比较平等，关系和睦，多重情义，但门规稀松，高层对普通弟子控制力不够。
　　两种门风其实各有利弊，若能兼收并蓄，则会有完全不同之气象。
　　只是，大人物之所以是大人物，除了他们都拥有凡人说不具备的大神通，大权势之外，比之凡人，也格外固执，格外保守，刚愎自用至极。多数伟人一旦认定自己正确，别说九头牛，就是九千九百九十九头牛，也拉不回来。
　　这也是文学与历史中，无数伟人前期很给力，后期很闹心的重要原因。
　　
　　比较了一番二教传功之不同后，我们回到标题，魔家四将的师父究竟是谁？
　　我们可以判定，魔家四将的师父一定不是阐教中人。
　　为何？
　　以魔家四将拥有法宝的威力，绝不可能是十二仙首能够制造，即便是燃灯道人，也无丝毫可能。
　　放眼阐教，也就大掌教老子与掌教元始天尊，拥有这炼制A级法宝的能力。
　　二者之中，先可以排除老子。
　　老子实力强大不假，可是，在封神世界中，他擅长的是炼气，不是炼器或炼丹。他唯一的弟子玄都大法师穷得连一件法宝也无。
　　元始天尊热衷炼器，他那十二代大弟子手中的法宝，几乎都是他炼制。
　　元始天尊也有炼制A级法宝的能力。虽然说，十二仙首拥有的绝大多数法宝，都仅仅是B级，或者B+级，但是，有一件元始天尊炼制的法宝，不但超过了A级（大罗金仙，准圣），甚至已经达到了S级（混元大罗金仙，圣人）。
　　那就是广成子手中的番天印。后文中，为收服拥有番天印的殷郊，不得不上天入地借来四位圣人的法宝。
　　只是，封神行动是元始天尊主持推进，姜子牙具体施行的一项重大活动。作为主持人，元始天尊自然要争取阐教利益最大化。
　　元始天尊只要不傻，就绝无可能把超强法宝送给一不在编的记名弟子，然后让其扶商灭周，搬石头砸自己的脚。
　　魔家四将的师父唯有是截教仙人，才能解释这个问题。
　　
　　截教仙人中恰恰拥有多位修为高深、精通炼器的仙人。
　　因通天教主大开山门，无私传法，因此，与阐教只有元始天尊精通炼器不同（云中子自己也炼器，但他不是阐教内门），截教许多仙人都擅长炼器。
　　像十绝阵，就是十天君依据各自对仙法的领悟，炼制出的独门阵法。
　　截教三代仙人中，号称一气仙余元者，更是炼器师中的佼佼者。他炼制的独门法宝戮魂幡，专攻魂魄，不但人仙难以抵挡，即便是寻常神仙，也无法逃脱。
　　在哪吒重伤其弟子余化，破了戮魂幡之后，余元再展神通，创造性研发出更强法宝——化血神刀。你哪吒不是对魂魄攻击免疫吗？你总还有血吧！这化血神刀，只要在对手皮肤上划出一道血痕，就能取对手性命。余化以此刀连续击败哪吒、雷震子。即便是杨戬遇上，也要运转八九玄功，才看看抗住。
　　像闻太师的金蛟双鞭，是其师父金灵圣母炼制。金灵圣母手中，则是自家炼制的玉如意。那玉如意十分强悍，金灵圣母持之以一对三，并且是十二仙首中最强组合——都会法身变幻之术的文殊、普贤、慈航！
　　当然，截教擅长炼器者虽多，但达到大罗金仙境界者，还是屈指可数。其中，四大弟子毫无疑问修为最高，都拥有炼制A级法宝的能力。
　　我认为，魔家四将的师父，就在这通天教主四大弟子当中？
　　四大弟子中金灵圣母在万仙阵中被群殴而死，龟灵圣母被蚊虫吸干了血肉，无当圣母在万仙阵后消失无踪，四大弟子之首的多宝道人，则被老子擒拿，后来入西方教，开创佛派，成一教之尊。
　　这四大弟子中，最可能是魔家四将师父的，是多宝道人。

一字并肩王

上面两章顺序贴反了，(*^__^*) 嘻嘻……

一字并肩王

魔家四将死后，闻太师为何就亲征？


此前文章中，我曾经说过，闻太师对天下局势的判断，出现了重大错误。他本该在商朝实力强劲，西岐尚还弱小时，以狮子搏兔也尽全力的精神，大举西征。如此，自然可以一举荡平西岐。可是，闻太师因为种种原因，把亲征之事一拖再拖，最终迁延时日，以至于错失良机。
　　在听闻前线魔家四将也战败陨落后，闻太师拍案大怒曰：“谁知四将英勇，都也丧于西岐，姜尚有何本领，挫辱朝廷军将！”
　　就在这一天，闻太师决定亲自领军西征。
　　那么，闻太师决定西征，仅仅是因为魔家四将陨落吗？背后真正的原因又是什么？
　　
　　应该说，魔家四将的陨落，只是一个表层原因。
　　确实，魔家四将实力强大。叛变的武成王黄飞虎也说过，即便是他，对魔家四将也非常忌惮。可以说，在商朝军界，魔家四将无论是领兵作战，还是道术神通，都堪称第一流人物。
　　魔家四将被西岐击败，足以证明西岐已经强大的一个堪称可怕的地步。
　　但是，魔家四将在商朝军界也并非无人可以取代，像丘引、张奎、邓九公等人，综合实力也非常强大，并不见得就比魔家四将要弱。
　　真正让闻太师改变主意，决定亲征的，是当时的商朝内外局势已经发生了变化。
　　变化之一，外部局势初步安定。
　　就在接到魔家四将陨落军报之前，闻太师接到了东南方向两处捷报。一处说，游魂关总兵多次击败东伯侯姜文焕，姜文焕不敌退兵。一处说，三山关总兵邓九公，在女儿邓婵玉的帮助下，屡次大败南伯侯鄂顺，鄂顺军无奈已然退兵。
　　之前，东南两路诸侯叛军虽然一直没有攻破商朝关隘，但是，屡战不退，始终让闻太师心中挂怀。如今，这两路叛军受到重创，短时间之内已经不可能再度兴兵作乱。
　　趁着东南两路平定，解决后顾之忧的大好时机，闻太师方才决定西征。
　　其二、内部的祸患基本解决。
　　纣王之所以倒行逆施，源自两方力量推波助澜。一个是后宫中苏妲己，不停吹枕头风。一个是朝堂上费仲尤浑，经常进谗言。
　　在这两股力量中，费仲尤浑是决定性力量。苏妲己虽然奸猾，但是，后宫无法直接干政。苏妲己在纣王面前也一直扮演着可爱女人的角色。许多事情她还必须借助外臣，即费仲和尤浑的力量，才能达成目的。
　　此前，接着鲁雄领兵西征的机会，闻太师已经把费仲、尤浑发配军前效力，二位大奸臣已经如太师所愿，死在了岐山之下。如今的朝堂上，只剩下微子等还算忠良的臣子。
　　加上天下乱象已显，九尾妖狐苏妲己的搅乱国政的任务基本达成，可以向妖祖女娲娘娘交差。于是，苏妲己也安份下来，只管尽情享受皇宫奢华，再没出什么幺蛾子。
　　内部祸患的基本解决，让闻太师可以安心出征。
　　其三、国际格局大逆转，西岐成为强敌。
　　最让闻太师动容的，是国际形势的大逆转。
　　此前，闻太师一直把西岐方面当成普通边患，于是，他只是派出方面力量去剿灭。
　　可如今，西岐屡次击败朝廷军队，十数万大军陷落在西岐山下。西岐之强，已经严重威胁到商朝的统治。
　　西岐之乱，已经从商朝的疥癣之患，变成了致命之疾。
　　另外、忠诚之心促使他西征。
　　作为商朝的托孤重臣，实际上的摄政王，闻太师对商朝有着强烈的责任感。
　　他这次出征，刚坐上墨麒麟，竟就被掀翻下地。旁人都说了兆头不好，劝闻太师让别家将领领兵。
　　闻太师却说：“人臣将身许国而忘其家，上马抡兵而忘其命，将军上阵，不死带伤，此理之常，何足为异！”
　　以闻太师的道术，他当然能够进行推衍，了解到此行的吉凶。可是，即便未来是大凶，以闻太师对商朝的忠诚，必然也会悍然无畏，大步前行。
　　后来，闻太师途经绝龙岭，想到自己下山之时师父的交代，说闻仲一生遇不得“绝”字。面对又一次凶兆警示，闻太师虽然惊骇，但依然选择了进军。
　　虽然，闻太师在巩固权势、打击政敌方面也会玩弄一些手段，但是，不得不说，放眼天下文武，能像闻太师这样忠心为国者，实在罕见。

　　故原著作者不遗余力地赞美闻太师：
　　太师一点丹心，三年征伐，俱是为国为民。
　　对于闻太师的最终失败，作者很是惋惜：
　　用尽机谋扶帝业，上天垂象不能成。
　　如此忠诚的闻太师，为何会惨败？原著作者因为种种原因无法明言，只好归结于上天。其实，所谓的上天就是三界最高层，即鸿钧老祖的意志。
　　鸿钧老祖早已拍板：西岐兴，朝歌亡。这对闻太师方面确实很不利。但是，具体去施行鸿钧老祖主张的，是实力远比截教要弱的阐教。
　　若闻太师能够积极运动，合理分配手中的资源，未必就不是阐教的对手。像十天君摆出的十绝阵，若是利用好了，完全可以将阐教中坚力量全灭。
　　那么，闻太师亲征时发生了什么，是什么原因使得闻太师最终败亡呢？

一字并肩王

闻太师对阵姜子牙，比拼嘴炮谁最终胜出？

经过数月行军，闻太师率领的三十万西征大军终于赶到了西岐城下。
　　两军初次对阵，在开打之前，少不了双方主帅一番嘴炮。
　　当然，双方主帅打嘴炮并非为逞口舌之快，而是要争夺道德与法统的制高点。所谓出师有名，这嘴炮争的，就是这名。
　　商军统帅闻太师，堪称文韬武略样样精通，论文，掌控朝局群臣俯首，即便纣王也对其恭恭敬敬；论武，数十年征战从无败北，一直被公认为大商王朝擎天玉柱架海金梁。
　　西岐统帅姜子牙，为开创周朝八百年江山之谋主，论文，街头相面口舌生花，能把死得说成活的；论武，屡次击败商朝征伐大军，冰封岐山倒海救城神通了得，赢得西岐君臣一直尊崇。
　　那么，两人初次对阵，嘴炮比拼中谁最终胜出呢？
　　
　　一、战前心态。
　　在到达西岐城之前，闻太师一行人因是抄小道行军，于是从绝龙岭下经过。
　　闻太师当年下山之时，其师通天教主四大弟子之一的金灵圣母，曾经吩咐说：“你一生逢不得‘绝’字。”可如今大军行进，正准备与西岐生死拼杀，半路上却撞见绝龙岭。
　　面对如此凶兆，闻太师默默不语。最终他下令继续行军，可是，凶兆当头的阴影还是让闻太师耿耿于怀。
　　自然，对西岐姜子牙，闻太师也多了一份重视，少了一份大意。
　　姜子牙在朝歌七年，久闻太师大名，却因闻仲远征未归，一直无缘得见。
　　听说闻太师亲征，姜子牙非常重视，交战前亲自登场城池，观看闻太师扎营布寨情况。观看良久，姜子牙慨叹；观商军如此整齐干练，人言尚未尽其所学。对闻太师的才略，姜子牙认为，众人对其评价应该更高些！
　　一旁的黄飞虎劝姜子牙不必忧心，像魔家四将那等英杰，也被西岐消灭，闻太师又算什么。言辞之间，对闻仲很不以为然。
　　姜子牙却没有那么乐观，想到未来必有一场恶仗，他忧心忡忡。
　　二、临阵说辞。
　　虽说双方各有心事，对己方前途都有些担忧，但是，临到上阵，双方又把各自心事全抛开，在公众面前露出一副笃定姿态。
　　作为名义上的下属，姜子牙先上前行礼问候。
　　闻太师趁势使出第一招：扣大帽！
　　闻太师金鞭一指，傲然说：“姜丞相，闻你乃昆仑名士，为何不谙事体，何也？”
　　闻太师先是捧了姜子牙一下，说姜子牙乃是昆仑名士。其实，姜子牙的修为，在昆仑弟子当中，只好算是废柴弟子。同样修道四五十年，姜子牙不过是区区神仙修为，而申公豹已经达到金仙修为。至于闻太师，实力更远超普通金仙，修为到达了准圣级别、大罗境界！
　　闻太师心底深处，自然看不起姜子牙。他捧姜子牙的目的，是为了打压姜子牙。
　　于是，在尊姜子牙为昆仑名士之后，随即责备姜子牙，既然学了道术，知晓强弱，为何还倒行逆施，以下犯上？
　　姜子牙说：“尚忝玉虚门下，周旋道德，何敢违背天常。上尊王命，下顺军民，奉法守公，一循馀道。有何不谙事体之处？”
　　闻太师没想到姜子牙悍然不惧，把奉承全部接下，把批评全部奉还。
　　第一次交锋，双方一比一打平。
　　闻太师见姜子牙果然伶牙俐齿，于是只得使出第二招：列罪状。
　　见空扣大帽吓不倒姜子牙，闻太师只好拿出一些干货。
　　他列举出姜子牙两大罪状：
　　其一，未经请示，擅立武王，犯下欺君大罪；
　　其二，收纳叛臣，抗拒官兵，犯下叛君大罪。
　　这两桩罪名事实俱在，姜子牙很难反驳。
　　没想到姜子牙不以为意，微微一笑，说出反驳理由。
　　在姜子牙看来，西岐确实未经请示纣王就自立武王，不过，西岐向来是姬家国土，姬发乃是姬昌嫡子，子承父业，有何不可？
　　至于收纳黄飞虎，起因全在纣王，既然君王失德，又怎能苛责臣下。如今天下八百诸侯尽数反商，也都是欺君叛君不成？
　　至于说西岐抗拒官兵，姜子牙强调，自己西岐从未起兵冒犯商朝国土，一直都是商军屡次来袭，西岐不过是保家卫土而已！
　　听到此处，书中说“闻太师被此数语说得面皮通红”。
　　很明显，这第二次嘴炮交锋，闻太师败北。
       其实，闻太师久统大军，思维多少有些军人化，比较实诚，崇尚力量，对于诡诈之道的熟练远不如街头术士出身的姜子牙。
　　姜子牙的反驳，明显有偷换概念之嫌。即便姬发是子承父业，可西岐毕竟是商朝属国，未经请示，擅自废立都属于欺君，都属于非法。即便天下诸侯都反纣王，只要西岐不承认反叛，就不能接受叛臣黄飞虎。否则不是又要做婊子，又想立牌坊吗？
　　闻太师见说不过姜子牙，只好使出第三招：转话题。
　　他也不和姜子牙说话了，转头大骂姜子牙身边的黄飞虎：“满朝富贵，尽在黄门，一旦负君，造反助恶，杀害命官，逆恶贯盈，还来强辩！”
　　黄飞虎也是一员武将，权谋机变堪称一流，可嘴皮子功夫平庸得很。几句话被闻太师骂得脸红，黄飞虎沉默不语。
　　闻太师乘胜追击，下令捉拿叛将黄飞虎，双方于是开打。　　
　
　　虽然在初次交锋比拼嘴炮中，闻太师落败，姜子牙胜出，西岐军队仿佛就站在了正义一方，但是，决定战争胜败的，不是嘴炮，而是刀枪。
　　战斗中，闻太师一反嘴炮战中的笨拙，表现异常骁勇。他挥舞雌雄金鞭，打翻姜子牙，打翻李哪吒，金吒、木吒齐齐来攻闻太师，被雌雄金鞭几个起落，双双打翻。
　　书中说：“闻太师好鞭，只打得落花流水。”西岐将士在雌雄金鞭面前，几乎全部溃败。唯独拥有八九玄功，炼就铜皮铁骨的杨戬，被闻太师一鞭打中顶门，虽火星迸溅，却浑然无事。
　　闻太师大惊说：“西岐有这些奇人，安得不反！”
　　到达闻太师、姜子牙这种地位的大人物，对所谓的正义与邪恶，所谓的是与非，都有了远超凡人的见解。
　　在闻太师看来，姜子牙反不反，西岐反不反，根本就和道德五关，和礼法无关。商朝若是远胜西岐，西岐必定不敢反。商朝若是与西岐相当，西岐必定不甘心臣服，商朝若是不如西岐，西岐不反反倒不正常。
　　决定反与不反的，是实力的强弱。
　　眼下的西岐能人汇聚，实力强大，不甘心臣服商朝，方才合情合理！

一字并肩王

封神闻太师到底啥境界？神仙，金仙，还是大罗金仙？


作为商朝军界实际上的最高统帅，闻太师一生南征北战，无从败绩，可是，在征伐西岐时，除了第一战小胜一场外，此后连连惨败，连护身法宝雌雄金鞭也被姜子牙打神鞭毁掉。
　　到底是什么原因，使得闻太师折戟西岐，兵败身亡呢？
　　其中原因甚多。
　　书中闻太师曾经自述，曾在金灵圣母门下修道五十年。那么，闻太师战败，是不是因为修行时间太短，修为境界不高，以至于实力不如人呢？
　　
　　有关闻太师的修为境界，在书中有多处描述，最为明确且有力的地方，是姜子牙宣读封神敕书时，对闻仲做出的一个评价，原文如下：
　　尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔督率雷部……
　　这封神榜敕书，虽然由姜子牙宣读，但并非姜子牙撰写。书中说得明白，乃是元始天尊写好，由白鹤童子拿来，姜子牙摆出香案迎接，然后恭恭敬敬宣读。
　　故在这评价文字前面，还有“今奉太上元始敕命”的字样。
　　元始天尊与闻仲，是敌对阵营，对闻仲的道德评判，或许还会有偏颇之处，但是，以元始天尊的眼光，在评定闻仲的修为境界时，必然非常准确。
　　元始天尊认为，闻仲虽然修道仅仅五十年，没有到达“至一”，即最巅峰，最高的境界，但是，闻仲已经“闻朝元之果”。
　　所谓“朝元”，即三花聚顶，五气朝元的简称。
　　换句话说，闻太师已经达到了三花聚顶，五气朝元之境。
　　在九龙岛四圣出场时，书中明确提到，四圣虽然修为高深，但还没有到达“朝元”之境。
　　在燃灯率领十二仙首大破十绝阵的故事中，书中在描述阐教破阵高手时，几乎都提到了其修为达到了“三花聚顶，五气朝元”之境界。
　　比如文殊广法天尊破天绝阵时，书中说：“三花久已朝元海，缨络垂丝顶上珠”。
　　比如慈航道人破风吼阵时，书中说：“玉京金阙朝元始，紫府丹霄悟妙真。”这慈航道人也是到达了朝元之境的。
　　在三仙姑摆出九曲黄河阵后，燃灯与十二仙首共入黄河阵，结果除了最擅长逃跑的燃灯道人成功逃遁，其他十二仙首全部陷落，被削去了顶上三花，千年道行，毁于一旦。堂堂十二仙首，修为尽废，成了肉体凡胎。
　　按照我之前对于封神世界炼气士境界的划分，这拥有证道朝元，已经拥有三花聚顶，五气朝元的修士，至少也是金仙中期修为。
　　那么，闻太师的修为是否就止步于金仙期呢？
　　
　　我们再看元始天尊敕书的下一句：“登大罗而无缘。”
　　这一句话如何来理解呢？
　　是说闻太师想要登上大罗境界，却最终无缘，还是说闻太师已经登上大罗，却无缘更高的大道呢？
　　若是前一种，那么，闻太师的修为就止步于金仙。
　　若是后一种，那么，闻太师的修为就是堪比准圣的大罗金仙！
　　我认为，后一种理解才更贴近原文。
　　我们在理解一句话含义时，最好是结合上下文理解，把一句话放在特定的语境中，才不至于断章取义，南辕北辙。
　　原文评价闻仲修为话语为：“尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘。”
　　整句话在叙述方式上，很明显是先肯定，后否定，即始终按照“虽然如何，但是如何”这种方式叙述。
　　于是，原文当理解成：“你闻仲曾经入名山，求访大道，你虽已到达朝元境界，却没有领悟最高真谛，你虽已登上了大罗境界，却最终无缘大道。”
　　原句中的无缘，不是说无缘大罗，而是无缘“至一之谛”。
　　那什么才是至一之谛呢？
　　在元始天尊评价闻仲老师金灵圣母的敕书中，有文曰：“尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戮之殃。”
　　我认为，这所谓的至一之谛，当时比大罗还要高的一种规则、境界，用敕书中语句说，就是“道德已全”境界。
　　当然，道德已全还不是封神世界修仙的极致，毕竟，就算是金灵圣母也还没有到混元大罗金仙，即圣人境界。
　　证道大罗，道德已全，只能说窥悟到了一丝天道，距离真正掌握了天道规则的混元大罗金仙，还是有本质的区别。

　　事实上，在封神世界中，能够证道大罗，修为如闻太师者极少！
　　阐教二代仙人，就算是赫赫有名的十二仙首，虽然到达了朝元境界，但是没有一个证道大罗。
　　即便是在高手林立的截教仙人中，绝大多数人，也没有证道大罗！
　　比如说，赵公明，这位封神世界名气极大，从天皇时期就已经得到的仙人，他也没有证道大罗！
　　元始天尊敕书云：尔赵公明昔修大道，已证三乘根行；深入仙乡，无奈心头火热。德业迥超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣，返真无路。生未能入大罗之境，死当受金诰之封。
　　敕书明确说，赵公明活着的时候没有到达大罗境界！
　　但是，在陆压射死赵公明故事中，原著明确说：“正是有力无处使，只恨钉头七箭书。把一个大罗神仙只拜得如俗子病夫一般。”
　　可见，赵公明虽然没有证道大罗，但是却已经是大罗金仙境界。
　　按照我对炼气士境界的划分，到达朝元之境，却未登大罗，当是大罗金仙初期。已经证道大罗，道德未全，当时大罗金仙中期。道德已全，未悟天道，当时大罗金仙后期。
　　毕竟，在证道大罗之前，还有一个窥得一丝大罗奥义，却没有完全领悟的阶段。
　　于是，我们说，闻太师虽仅修道五十年，然天纵奇才，其修为就已经到达了大罗金仙中期，遥遥领先于万千仙人。在圣人之下，除了截教四大弟子之外，修为能赛过闻太师的，几乎没有！
　　难怪当初闻太师追击黄飞虎，被道德真君一捏神砂骗走时，原著作者解释说：“太师乃碧游宫金灵圣母门下，五行大道，倒海移山，闻风知胜败，嗅土定军情，怎么一捏神砂，便自不知？大抵天数已归周主，闻太师这一会阴阳交错，一时失计。”
　　原著作者对闻太师非常喜爱，将其修为设定得极高。道德真君虽然了得，可是，比闻太师差距其实很远！为让闻太师被骗一事说通，不得不把一切归之于天数。
　　既然闻太师修为如此高深，赛过十二仙首，与姜子牙更有天渊之别，为何几番与姜子牙对阵，却被姜子牙打得狼狈逃窜呢？
　　请看下一章：闻太师为何斗不过姜子牙？功夫再高，也怕菜刀！

一字并肩王

闻太师雌雄金鞭是啥级别法宝？


从雌雄金鞭能够轻松将人仙强者金吒、木吒，两世修炼、莲花化身，修为级别达到了神仙初期的哪吒、能灵活运用高级五行遁术、修为达到神仙中期的姜子牙，我们可以归纳出，雌雄金鞭至少是C级法宝。
       但是，被闻太师雌雄金鞭打中后，哪吒虽然落下风火轮，姜子牙虽然掉下四不相，但是并未受重伤。三天之后，这些挨打的将领全都可以正常上战场。
        加上雌雄金鞭打杨戬，杨戬根本没有受伤，可以看出，这雌雄金鞭也就是C级——连C+（至少是重伤神仙修为）也没有达到，更不要说B-（秒杀神仙、人仙）级别以上了。
       闻太师堂堂大罗金仙修为的高人，其唯一法宝（可怜啊可怜！）竟然只是C级？
      我们从闻太师之后的两场败仗中，可以印证这个观点。
      战斗2，两军再战，闻太师惨败。
　　闻太师只是高兴了三天。三天后，两军再度交战。
　　这一次姜子牙有了防备，见闻太师祭出了金鞭，他也把打神鞭祭在空中。结果，两鞭相交，闻太师那雌鞭被一下打成两端！
　　闻太师那雌雄金鞭，乃是雌雄两条蛟龙炼化，闻太师倚仗此宝，从军多年。如今却在打神鞭下，一击成为废品。
　　姜子牙乘胜追击，再度祭出打神鞭，把闻太师打下墨麒麟。西岐方面大胜！　
　　战斗3、晚上劫营，西岐大胜。
　　晚上，在杨戬的建议下，姜子牙决定劫营。
　　闻仲也很了得，算到了姜子牙在大胜之下，必定会乘胜追击，选择在夜晚劫营。他本做出了周密安排，在大营前后左右都设下埋伏，单等西岐大军入内。
　　按照闻太师的想法，西岐只要来劫营，必定是偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵。可没想到杨戬竟然放出体内三昧真火，把商军的粮草一把火烧了个精光。
　　闻太师大惊失色，只能逃跑。偏偏在此时撞见了姜子牙。
　　姜子牙祭出打神鞭，闻太师担心自家的雄鞭也会被打断，竟然不敢祭出。于是，硬生生挨了姜子牙这次鞭打。原文说，这一鞭子只打得闻太师胸腹中三昧真火喷出三四尺远。
　　闻太师大败而逃。
       封神世界有许多奇葩设定，法宝之威盖过修为，就是其一。
       修为高有好处，可以多活许多年。但是，寿命长未必战斗力高。
       只有在对方法宝的级别低于自己一个大境界时，炼气士才能依靠修为勉强胜出。
      比如说，人仙风林用D级法宝珠子杀死了武王姬发的弟弟，但是，对上神仙哪吒，那珠子被哪吒伸手一指就收走了。
      比如说，神仙哪吒要用C级法宝乾坤圈砸杨森，金仙境界的杨森伸手一指，就可以收掉乾坤圈。
      但是，金吒拿出B级法宝遁龙桩，木吒拿出B+级（可以重伤乃至秒杀金仙）法宝吴钩宝剑，那杨森等金仙若是硬抗，就只有一死了。

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闻太师为何斗不过姜子牙？功夫再高，也怕菜刀！


既然闻太师乃是大罗金仙中期的高手，比区区神仙境界的姜子牙，其修为不知道要高出多少。那么，闻太师与姜子牙的几番交战，为何除了第一次闻太师小胜外，为何总是闻太师惨败呢？
　　
　　让我们结合闻太师登场后多个战例，一起探寻下问题出在哪里。
　　战例一、闻太师黄花山收四将。
　　闻太师在离开朝歌之后，为更快到达西岐，选择了走小路前进。途经黄花山，收服了邓辛张陶四员大将。
　　闻太师到达黄花山，见山色秀美，不禁顿起归隐之心。
　　闻太师正在看风景时，忽然从山上冲下大寨主邓忠，青面獠牙，金盔重斧，闻太师嘿然而笑，手中金鞭一指，平地出现一座金墙，把那邓忠困住。
　　不久，黄花山上张节与陶荣，挥舞兵器双战闻太师。闻太师一拍墨麒麟跳出圈外，以金鞭一指，平地出现大海，困住了张节；金鞭又一指，平地出现森林，困住了陶荣。
　　辛环大怒，振翅飞翔前来救援。闻太师见五行遁术无法直接降伏辛环，于是金鞭一指一块巨石，黄巾力士出现，巨石居室压在辛环背上。
　　从黄花山太师收四将故事中，我们可以看出什么呢？
　　1、闻太师修为确实高深，完全是碾压四将。
　　黄花山四将并非凡人武将，且不说辛环乃人间奇士，能以双翅飞行，那邓忠青面獠牙，也是一副异人模样，在两军交战时，陶荣曾使出法宝聚风幡，摇几下，飞沙走石，可见这四人至少都是人仙修为。
　　以闻太师的修为，翻手间就可以杀死邓辛张陶。只是闻太师考虑到麾下没有得力大将，凡事都要亲自出面不大好看，于是才手下留情，以五行遁术收降四人。
　　2、闻太师气度远胜姜子牙。
　　我们可以把闻太师收四将与姜子牙收龙须虎做个对比。
　　姜子牙在北海观风，忽然跳出个怪物龙须虎，姜子牙吓得失魂落魄，冷汗连连。龙须虎提出要吃姜子牙的肉，姜子牙惶恐不安，根本不敢和龙须虎硬战。还是靠着翻看元始天尊留下书简，诱骗天真纯洁的龙须虎进行赌赛，靠着杏黄旗的强大土系能力，才勉强收服了龙须虎。
　　相比姜子牙的失态与窘迫，闻太师是何等镇定与洒脱！
　　3、闻太师五行法术造诣远胜姜子牙。
　　姜子牙也会五行法术，他最强的是水系法术。冰封岐山，借来北海，都显示他在水系法术上拥有很高的造诣。其次是土系法术，基本出行，姜子牙都是借用土遁。至于火系、金系、木系姜子牙造诣平平。
　　但相比闻太师，姜子牙差得不是一星半点。
　　为了冰封岐山，姜子牙不但先要设置高台，斋戒沐浴，还要披发仗剑，布置罡斗，念咒画符，连连忙活个五七天，才能完成施法。
　　闻太师呢？挥手间便凝聚出庞大水灵气，形成一片汪洋；挥手间凝聚庞大木灵气，形成一片森林；挥手间凝聚庞大金灵气，形成无数金墙。
　　绝大多数金仙以下修为的炼气士，都仅仅精通一二门五行法术，闻太师不但五行皆通，并且每一种都达到了很高造诣！
　　既然，闻太师无论是战斗形态，还是战斗能力都远胜姜子牙，为何在交手时还会屡屡惨败呢？
　　
　　要想弄清楚这个问题，我们还要参详下闻太师与姜子牙的三次交手情况。             战斗1，闻太师雌雄金鞭逞英豪。
　　如果说，黄花山收四将，展现的是闻太师修为高超，那么，西岐城下雌雄金鞭遍打西岐众将，则是彰显闻太师法宝强悍。
　　闻太师仗手中雌雄金鞭打了西岐哪些将领？
　　两军交战，自然是将对将，兵对兵。闻太师拍墨麒麟上前，与姜子牙战在一处。可叹姜子牙不但修为低微，连武艺也很稀松。被闻太师三五回合，就打得手忙脚乱，无法遮架。
　　闻太师举起雄鞭，祭在空中，一鞭子打将下来，正中姜子牙肩背，姜子牙翻身落马，闻太师要来抢首级，哪吒机智立刻甩开对手，突袭闻太师。闻太师不得不回手抵挡，重伤的姜子牙被辛甲救回。
　　闻太师与哪吒大战三五个回合，闻太师祭出金鞭。原文说：“哪吒不曾防备，也被打下轮来。”
　　金吒前来救援，架住太师金鞭，闻太师奋起神威，金鞭几个起落，把金吒、木吒打翻在地，道行天尊的傻弟子韩毒龙被也打翻。
　　杨戬见势不妙，急忙出来营救。几个回合之后，闻太师再度祭出金鞭，金鞭妥妥的打中杨戬顶门。可是，顶门火星迸溅，杨戬本人却浑然无事。
　　闻太师见状大吃一惊，称赞说：“此等异人，真乃道德之士！”
　   乍一看这场战斗，闻太师威风八面，只是，若我们静下心来细看，就可以发现闻太师方面其实色厉内荏。
       这一仗闻太师之所以能胜出，关键是闻太师毕竟是老牌名将，先手意识极强，每次都抢先祭出法宝雌雄金鞭，于是才侥幸占据了上风。
      但是，雌雄金鞭为何打中杨戬，杨戬浑然不觉呢？这其实就暗示了雌雄金鞭的杀伤力其实非常可疑。
       我们都知道，在封神世界的打斗中，除了先手意识，最重要的就是比拼法宝了。在封神世界的设定中，法宝的使用几乎是全无下限。一个凡人也可以驱动B级（金仙级别）法宝乃至A级（大罗金仙级别）法宝。于是，在封神世界中竟然发生修炼几年的徒弟，仗着师父的法宝打师叔，打师父的事情。
      那么，雌雄金鞭到底是什么级别的法宝呢？

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那么，打神鞭是否够资格列入B+级别法宝呢？


　　B+级别法宝，必须能对金仙造成一击必杀，并且成功率极高。
       比如普贤真人（木吒）的吴钩宝剑，一旦用出，对手非死即重伤。像九龙岛四圣之李兴霸、十绝阵中的袁天君、地彻夫人。即便是像吕岳这样的金仙强者，在面对木吒使用吴钩时，也不得不交出一条胳膊。
　　像金吒的遁龙桩，只能将敌人困住，然后趁机将敌人杀害，属于典型的辅助性法宝，只好算是普通B级法宝了。
　　那么，打神鞭呢？
　　打神鞭确实有两次成功击杀对手的光辉战绩。
　　一次是第39回，姜子牙以打神鞭击中九龙岛四圣之高友乾顶门，高友乾被打得脑浆迸裂，当场死亡。
　　一次是第51回菡芝仙帮助三霄娘娘，与子牙大战。子牙祭出打神鞭，“正中菡芝仙顶护，打得脑浆迸出。
　　这两人都有金仙修为，可是，都被打神鞭一击杀死。
　　不过，书中在写到两人死因时，都特别强调，是被打神鞭打中了顶门。在许多神魔小说中，顶门都是仙人最为脆弱的地方。高友乾、菡芝仙被击中顶门而死，并不能证明打神鞭就拥有一击必杀金仙的能力。
　　像哪吒的乾坤圈，在C级法宝中算弱的，但是，若被它击中顶门，金仙也难免神魂出窍，死于非命。
　　在书中还写到了打神鞭击中多位金仙，但仅仅是让金仙受伤，甚至浑然无事的战例。
　　比如说，姜子牙用打神鞭打吕岳，第一次，吕岳被打下坐骑，但是他立刻借土遁逃离战场，可见基本没有受伤。
　　第二次，书中写到，打神鞭“正中后背”，吕岳被打得喷出三昧真火。这次受了点轻伤。
　　比如说，姜子牙用打神鞭打殷洪，殷洪穿了师父的紫绶仙衣，于是“只当不知”。区区人仙穿了紫绶仙衣，打神鞭竟然就丝毫不能伤害。可见打神鞭根本破不了紫绶仙衣的防御。
　　后来，姜子牙又用打神鞭打殷郊，殷郊被打中后背。他毕竟只有数年修行，人仙的境界，于是被打得连翻筋斗，落下马去。书中提到他因此受伤，郁郁不乐。
　　再后来，余元被打中后背，也喷出三昧真火……
　　综合来看，打神鞭对于人仙、神仙，威胁较大，一击之下就可以造成伤害，但是，伤害有限——竟然连殷郊都打不死！
        打神鞭对于金仙有一定几率可以造成伤害，击中要害比如顶门，可以将金仙杀死。
        打神鞭对于大罗金仙没有受伤，正面击中也没事！
        故此，打神鞭可以列入B级，级金仙镇洞之宝行列，但是，在B级当中，属于命中率高，但杀伤力有限的B-级法宝。
       换言之，姜子牙的打神鞭虽然比闻太师的雌雄金鞭要强，那只是因为雌雄金鞭实在太弱——连修为成渣的韩毒龙受雌雄金鞭一击后都没有受伤，因此，雌雄金鞭虽可列入C级法宝，却只好算是C-级法宝，比乾坤圈还不如！   

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姜子牙打神鞭到底有多强？一鞭下去，闻太师被打的三昧真火狂喷！

所谓：“夫欲善其事，必先利其器！”
　　混迹封神世界，要想在斗法中保全性命、杀敌制胜，没有强力法宝可不行。
　　闻太师虽然是大罗金仙中期修为，但是，手中仅有一件C级法宝雌雄金鞭。在面对几乎把B级法宝当成标配的阐教十二仙首以及十二仙首亲传弟子时，自然而然，只能处于被动挨打位置。
　　反观姜子牙，本身虽然只有神仙中期修为，但是，他手中有元始天尊赐予的两件强力法宝——打神鞭与中央戊己旗（杏黄旗）。这两件法宝一攻一守，都堪称强大。
　　在与闻太师交战时，打神鞭大放异彩，接连三次击中闻太师，把闻太师打得口鼻喷火，屁滚尿流，就差没有望风而逃了！
　　那么，打神鞭到底有多强呢？
　　
　　在封神大战开始时，拥有乾坤圈、混天绫、金砖、风火轮等多件法宝的哪吒，几乎就是胜利的代名词。
　　有那么一段时间，就连西岐统帅姜子牙，都对哪吒这师侄艳羡无比。
　　于是，姜子牙二上昆仑山，痛哭流涕，大叹苦经，终于求得元始天尊赐下法宝打神鞭与杏黄旗。
　　杏黄旗以防御为主，出场次数较少。具体功效，我们以后专文论述。
　　打神鞭落入姜子牙手中后，曾经的废柴姜子牙，就立刻抖了起来。
　　每逢大战，姜子牙基本都会出场，出场时必定手持打神鞭，威风八面。当然，像金吒、木吒、哪吒、杨戬等师侄必定会围绕在姜子牙身边，时刻保护。姜子牙要做的，就是在众位师侄在前方大战时，祭出打神鞭，抽冷子狠拍对方一下。
　　整部《封神演义》中，姜子牙一共十八次祭出打神鞭，打中敌人法宝一次，打中敌人十三次，失手四次。
　　打神鞭四次失手，另有玄机，我们以后专文论述。
　　从打神鞭与雌雄金鞭同时出手，结果却一完好，一碎裂，可以看出，打神鞭的品质，与雌雄金鞭相比，绝非高出一星半点。若仅仅是略强，雌雄金鞭当是出现裂痕，而不是当场碎裂。
　　打神鞭至少比雌雄金鞭高出一个大层次。
　　据前文论述，雌雄金鞭不过是能够伤害神仙的C级法宝，级别很低。就算打神鞭比雌雄金鞭高出一个大层次，也不过B级法宝。
       打神鞭有没有可能是A级法宝呢？　　
　
　　全书中被打神鞭击中的修为达到了大罗金仙境界的，有两人，一个是闻太师，一个是云霄娘娘。
　　他们被打神鞭击中后，反应如何呢？
　　闻太师比较惨，因为他的法宝太垃圾，遇上打神鞭除了硬抗，毫无办法可想。在全书中，他一个人就被打神鞭打中了3次。
　　第42回，姜子牙祭出打神鞭，打碎了闻太师雄鞭之后，再度祭出，闻太师被正面打中后，落下墨麒麟。
　　文中没有具体点出打神鞭打中闻太师身上何处位置，但是，闻太师被正面打中后，不但没有脑浆迸裂，而且立刻施展土遁之术离开了战场，当晚闻太师照常指挥作战，身上并没有任何伤势。
　　晚间，姜子牙劫营，因杨戬放火烧了商军粮草，闻太师大为焦急。逃跑时撞见姜子牙，姜子牙祭出打神鞭，又一次正面击中闻太师。书中说：“只打的闻太师三昧火喷出三四尺远近。”
　　打神鞭的命中率几乎是百分之百——四次失手其实另有玄机——这一点非常厉害。闻太师被打得喷火，可见，体内受到了一定伤害，毕竟是一天两度被打。但是，这伤势依然不重。
　　十绝阵被攻破后，西岐反攻，姜子牙再度遇见闻太师，祭出打神鞭。闻太师第三目看见，急忙闪躲，打神鞭打中了左肩膀。
　　闻太师毕竟是沙场老将，吃一堑长一智，第三次被打时，终于没被打神鞭拍到头。打中肩膀后，书中只字未提闻太师特殊反应——既没有落马，也没有受伤——仿佛浑然不觉一般！
　　云霄娘娘为兄报仇，来到西岐。姜子牙祭出打神鞭，正中云霄，云霄娘娘被打得掉下青鸾。
　　云霄娘娘与闻太师一样，都是大罗金仙修为。书中强调“正中”云霄，说明云霄是正面被打中（头、顶门），没有来得及做任何卸力措施。在此情况下被打中，云霄娘娘没有受伤，仅仅跌落坐骑。
        A级法宝的基本标准，当是能够对大罗金仙造成重大甚至致命伤害。
        这打神鞭打中大罗金仙寻常部位，比如肩膀，几乎不能造成伤害。即便是击中大罗金仙脆弱的顶门部位，也仅仅是让他们受到强烈撞击，身体并未受伤，或者说仅受极少伤害。
       故打神鞭还不够资格列入A级法宝。

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又串了好几章。