转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

一字并肩王

东海龙王敖广凭什么统率人间水族？


人间水族众多，诸如四海五湖、八河四渎、三江九派，各自有水神掌管。诸多水神中以四海龙王为首，四海龙王中，又以东海龙王为尊。换言之，东海龙王就是人间水族的统帅。在三界水系仙人中，地位仅次于水德星君，可以当殿面君，秉奏机密。
　　那么，东海龙王凭什么成为人间水族第一人呢？仅仅是因为他是敖家四兄弟的老大吗？
　　当然不是！
　　敖广此人虽然战斗力平平，但会做人，更会做官，混迹三界之中，即便是高他许多的仙人，也卖他几分情面。狂傲如孙悟空，后来也把敖广当成朋友，向其袒露心迹。
　　看孙悟空“龙宫借宝”故事，就可以明白东海龙王敖广确实非常人可比。
　　说是说“龙宫借宝”，其实是“龙宫夺宝”。
　　有读者疑惑，孙悟空初见东海龙王，两人并未交手，为何东海龙王就甘心情愿献出宝贝呢？实在太窝囊了！
　　其实，聪明人根本无需交手，就可以看清对方实力。
　　初见孙悟空，龙王不但主动出宫迎接，还口称“上仙”，非常恭敬。在生活中，大家多半会有这样一种感触：面对普通民众，越到高层，官员们越是低调谦和；越到基层，官员们越是粗暴蛮横。俗话说，阎王好见，小鬼难缠，说得就是这个意思。
　　很明显，东海龙王的职场素养非常不错。孙悟空此次前来，是打定主意抢宝贝的，可看着敖广如此客气，他也不好意思蛮干了。
　　孙悟空提出要兵器，龙王嘴上满口答应，但是在取出兵器的时候，耍了一个心机：每次取出的兵器都在前次基础上加码，龙王以这种方式对孙悟空实力进行测试。
　　第一次，东海龙王让鳜都司“取出”一柄大刀。书中没有写其重量，但依据下文推测，极有可能是一千八百斤。孙悟空一眼看出那刀不行，说自己不使刀，直接拒绝。其实，孙悟空耍混世魔王的刀好几个月了。
　　第二次，东海龙王加码，让鲌太尉、鳝力士抬出一柄九股叉，重达三千六百斤。孙悟空随便舞弄了一次，犹如耍麦秆一般，嫌弃太轻。此时，东海龙王有些心惊。
　　第三次，东海龙王再次加码，让麾下两大武将鯾提督、鲤总兵出马，抬出一柄方天画戟。这兵器重达七千两百斤。放眼东海，根本就没人能够使得动。可孙悟空耍弄了一番，依然嫌轻。
　　这时候老龙王真正被吓住了。所谓“一力降十会”。东海龙王虽然没有和孙悟空交手，却知道放眼四海水族，没有人拥有孙悟空那份强大无匹的力量。
　　后来，在龙婆的建议下，龙王带孙悟空取走了金箍棒。
　　金箍棒又叫定海神珍铁，本是一个斗大粗细，两丈多长的黑铁柱。在孙悟空喊了三遍细些后，变成了碗口粗，丈二长（约四米）。《西游记》有介绍，孙悟空身高不过四尺（约一米三）。如此矮小的孙悟空，竟然把长达四米、重达一万三千五百斤的金箍棒挥舞如风。东海水族全部看得目瞪口呆。原文说：“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。。”
　　在绝对的实力面前，东海龙王立刻转变了态度，由此前的貌似恭敬，变成了彻头彻尾的折服。
　　谦恭低调、察言观色、见风使舵这都是混迹官场、职场的基本能力，东海龙王完全合格！
　　不过，仅仅有一些基本技能还是不够的。东海龙王之所以能够当上水族老大，还有一些独门秘技。
　　秘技1、祸水东引。
　　孙悟空拿了宝贝还不肯走。他说：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”——原来，我们的美猴王也是剁手党。有了好武器，希望有好衣服，有了好衣服，还要有好鞋子。这下可苦了东海龙王。
　　不过，东海龙王是很聪明的。他说：“烦上仙再转一海，或者有之。”龙王的话语别有深意，他是希望孙悟空到别的海——别的龙宫处去找找。这敖广到底想啥呢？自己被孙悟空打劫也就罢了，竟然还怂恿孙悟空去打劫自己弟弟？
　　其实，这也好理解。若孙悟空只是打劫了东海龙宫。事后，敖广再怎么撒谎敷衍，也会被三位弟弟以及天下水神嘲笑。可若是孙悟空一口气打劫了四海龙王，那众兄弟同样窝囊，难兄难弟，反倒会兄弟和睦，齐心对外。
　　秘技2、虚实相间
　　孙悟空表示，自己和其他三海龙王不熟，就吃定敖广了。敖广无奈，主动提出：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”
　　果然，钟一敲响，三位弟弟来了。
　　东海龙王告诉弟弟：“有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖广这番话，既是事实，又隐藏了一些真相。他陈诉了孙悟空坐索宝物这件事情，却把自己主动劝孙悟空找三个弟弟麻烦的事情省略不提。
　　最会撒谎的人绝不说纯粹的谎言。最让人信服的谎言，是九分真，一分假。唯有九分真，才能保证取信对方；唯有一分假，才能操纵对方，达成目的。
　　果然，三个弟弟都恼了。南海龙王敖钦道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”敖钦脾气最是火爆，立刻就要带兵和孙悟空干仗。西海龙王敖闰劝说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”在四海龙王中，敖闰城府最深，为人最是阴险。他一听大哥介绍，就明白孙悟空实力强大，连大哥都不愿意招惹，他们又何必强出头呢？他们乃是天庭正神——咱是有大哥罩着的！只要把自己被欺负的事情告诉玉帝，玉帝自然会派人处理。北海龙王敖顺龙如其名，最是小心谨慎，为人和顺，他立刻说：“说的是。”他第一个拿出超级跑鞋藕丝步云履，敖闰也拿出锁子黄金甲，敖钦无奈，也只好拿出凤翅紫金冠。大家把装备都献给孙悟空。孙悟空大喜，一边说着：“聒噪！”一边打出东海。
　　俗话说，朋友是用来坑的，兄弟是用来卖的。不过，像东海龙王这样能做到实施坑蒙拐骗还不带痕迹的，很少。
　　秘技3、精通侍君之道
　　按照律法，孙悟空大闹龙宫有罪，但四海龙王守卫疆土不利，也有无能之讥。可是，在东海龙王敖广一封奏章之下，玉皇大帝丝毫没有责备敖广，而把所有的怒气都加在孙悟空身上。
　　东海龙王不愧是精通侍君之道的高手，一笔文章写得极好。原文如下：
　　水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。
　　问大家一个问题，作为领导，最喜欢哪一种下属呢？
　　或许有人会说，领导都喜欢会拍马屁的下属。
　　不对！
　　一个好领导，绝不会喜欢那种只会拍马，不会做事的下属。那种下属，只会拆台，于事无补。那么，
　　是不是非常能干，很会做事的下属就能博得领导好感呢？
　　也不尽然。
　　比如说，二郎神，神通广大，实力超强，可是为人孤傲，玉帝对他就是又恨又爱。对这类下属，领导多半是放在一边，遇到难事，再调来顶雷。
　　要想获得领导信任，首先要对领导忠心。在忠心之后，其次才是能力。在绝大多数领导看来，下属的忠心远比能力要重要。
　　若是既忠心、又能干，还能灵活变通，帮领导扮成规则不允许的事情，那这种下属，就堪称完美了。
　　在奏章中，敖广丝毫不提自己的无能软弱，只是再三强调孙悟空如何粗暴蛮横，三大龙王如何恐惧害怕，自己如何以礼相待。
　　在奏章中，敖广把自己描绘成一个面对强敌没有丝毫畏惧，却为了顾及人间水族安危，委曲求全、宁可受辱的好官能臣。
　　东海龙王敖广没有擅自兴兵，纠集人马讨伐孙悟空，而是依照程序上表玉帝，足见对领导的尊重与忠臣。有伟大的大天圣主玄穹高上帝君做主，小小孙悟空还能蹦跶几时？
玉帝看过奏章，立刻表态：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”对这种既有忠心，又有才干的属下，玉帝是很爱护的！
以上几章我们聊了下龙族。这个话题我们暂且搁一搁，等讲到白龙马时再继续。孙悟空从龙宫取走了金箍棒。在西游世界，金箍棒可谓大名鼎鼎。对于定海神针、三界灵宝，您知道多少？

一字并肩王

面对龙肝凤髓，如来佛祖会破戒吃荤吗？


不少朋友都认为，《西游记》写的是佛教与道教的斗争。其实，翻遍西游，我们找不到一个诸如“道教”这样的字眼。因此，在我的品西游文字中，一般都称老君派系为道派，如来派系为佛派。
　　吴承恩为何如此写？他就是希望读者不要把西游世界的佛道，简单与现实宗教等同。千万不要试图用宗教的观点阐释《西游记》。吴承恩的肚子里，对道教与佛教都是一肚子的不满意，《西游记》中随处可见对佛道的揭露与批判。
　　比如说，现实的佛教、道教都戒吃荤，戒杀生，戒酒，可是，西游世界的佛道几乎无视这些规矩。
　　我说“几乎”的意思，也就是多数无视规矩，但还有一部分人遵守清规戒律。比如说，唐僧师徒。
　　唐僧号称胎里素，从小不沾荤腥。唐僧过两界山，遇上镇山太保刘伯钦。刘伯钦救下唐僧，邀请他到家中歇息。吃饭时，桌上都是一些虎狼的肉，唐僧一口也不敢吃。一旁刘伯钦的母亲看见了，把家中的锅刷了又刷，最后拿出许多木耳、竹笋、干菜、豆腐，给唐僧做了不少好吃的素菜。
　　取经路上，唐僧是不曾开荤的。不但没有开荤，连酒也没有喝一口。
　　高老庄上，孙悟空降伏了猪八戒，大家在一起吃最后一顿饭。高太公拿出酒来作陪，唐僧说不吃。猪八戒一听，慌了说：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”被贬下凡后的一两百年，猪八戒也是隔三差五吃个人。三年前遇上了观音，两人一番谈判，观音菩萨答应八戒，皈依佛门不但可以修成正果，并且可以不再受饿。八戒大喜，从那会起就戒了荤腥，吃起了素。
　　不过，八戒和孙悟空一样，只是持斋，却没有戒酒。
　　在佛门，本是不能喝酒的。可是，世间事情怎么可能什么都按照规矩来办呢？自古以来，都是上有政策，下有对策。和尚把酒分成了两种。一种是酒精度数比较高，酒性比较烈的，被称之为荤酒，一种是酒精度数比较低，酒性比较平和的，被称之为素酒。猪八戒和孙悟空平常都喝素酒。估计也就和现在的米酒差不多，即便吃几碗，也不会上头。
　　取经路上，唐僧师徒的生活是非常清苦的。若是降伏了妖怪，唐僧师徒多半能吃顿好的，若是寻常走路，唐僧是一天吃一钵盂白饭，而八戒和沙和尚只能饿肚子，并且一饿就是大半个月，直到遇到村镇，可以投宿、化斋。这也是猪八戒吃起饭来没够的重要原因。
　　西游世界像唐僧这样的真和尚极少，多数和尚都和当今的和尚一样。
　　走到乌鸡国宝林禅寺，主持和尚询问唐僧：“动问老爷，一路上是吃素？是吃荤？我们好去办饭。”
　　按照常理，身为和尚，自然是吃素，何必多此一问？主持和尚如此询问，正因在他看来，吃素乃是穷和尚和傻和尚才做的事情。
　　至于高高在上的仙界高层，更是把这些清规戒律视如无物。
　　每360年一次的蟠桃会，是玉帝宴请仙界高层的最重要会议。这个会议虽然以蟠桃为名，其实更多是一个象征意义。为何这么说？
　　在原著第五回有提到，七仙女按照惯例到蟠桃园摘取仙桃，不过是小桃2篮，中桃3篮，大桃2篮。一共7篮桃子。那蟠桃个个硕大，七篮子顶破天也就一百来个，哪里够所有与会仙人吃？
　　最后的结果，只有三清、四帝、五老才有资格固定享受，从六元以下仙人，或者是按照功勋，或者是按顺序轮流，好几次蟠桃会才能吃到一次。正因为如此，猪八戒和沙和尚在讲述往事时，只是说自己曾经参加蟠桃会，曾经吃过蟠桃，而不是次次都吃。
　　多数人吃什么呢？原文说：“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。”
　　原来，蟠桃只是高层享受的灵果。多数仙人——也是高级仙人哦——可以享受龙肝凤髓、熊掌猩唇的待遇。
　　也就是说，多数仙人并不怎么在意荤腥问题，至少每360年会吃一次龙肝凤髓等物。参加蟠桃会的仙人中，既有三清、四帝等道派高层，也有五方五老中的如来、观音以及麾下的菩萨、罗汉等佛派仙人。
　　安天大会上，玉帝请如来吃饭，“安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。龙肝凤髓再度登场，还有美酒、蟠桃。
　　那么，蟠桃会、安天大会上的龙肝凤髓，如来佛祖吃了吗？
原文说：“如来叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊。”安天大会上，王母献上蟠桃，寿星献上灵芝，赤脚大仙献上火枣等延寿食物。如来先是感谢，然后回席。之后，众人都酩酊大醉——可见，如来肯定破了酒戒，喝了酒，并且是喝了不少。
　　那吃了龙肉吗？
　　八成吃了！
　　龙肝凤髓乃是稀罕之物，即便是仙人，也很难吃到。因此才会出现在每360年一次的蟠桃盛会上，才会出现在感谢降妖的安天大会上。
　　在西游世界，龙是神奇的物种。神龙之肝，其药效必然更加惊人！
　　何况，玉帝宴请如来，如同皇帝宴请地方督抚，所谓“君有赐，不得辞”。即便是毒酒，也要吃了。何况，还是美食、灵药？
　　我们不必因为如来是佛祖，就千方百计维护其形象。像如来等天尊级高人，已经踏入了规矩制定者的行列。他们的话，就是法，就是规矩，就是天道。
　　玉帝、如来完全可以说，我没有破戒，因为龙肝凤髓是灵药，而不是荤腥！
再者，读者大都有一个认识误区，认为吃肉就是吃荤，其实不然。荤，乃是葱、蒜、韭、薤、芫荽等五种味道辛辣的食物。佛教和道教都主张不吃荤。那么，为什么不吃肉呢？因为佛教以杀生为大罪孽。若是贪恋吃肉，必然惹人杀生。为避免杀生，故此不吃肉。
　　其实，吃肉需要杀动物，杀动物是杀生；那吃素要杀植物，就不是杀生吗？在佛教看来，其一，植物远比动物低级，而人类又比动物高级；其二，人类为了活命，必须吃东西，吃低级的植物，比吃高级的动物要造孽小。
　　所谓众生平等，不过是又一个谎言。
　　我妻子曾经和我说起一件事，小时候看岳母杀鸡，嘴里总会嘟囔一句话，犹如咒语一般。仔细听，是在念：“小鸡小鸡你莫怪,你是人间一道菜”。念完后，挥刀杀鸡。
　　我听了后，觉得这个桥段颇有禅机。小鸡也是一条性命，本不应该杀。然人需要活命，需要吃饭，那么，身为卑贱的鸡被人类吃掉，也在情理之中。小鸡小鸡若不服，那请来生先变人！除非你是人，才可能拥有与人等同的权力。

一字并肩王

玉皇大帝为何要开安天大会，力捧如来佛祖？

本来，如来为玉帝降妖除魔，乃是下属的本分。如来佛祖也是明白自己和玉帝的身份差距的。在压了孙悟空后，他立刻带着两个徒弟想要回去。若迟疑些，就有居功自傲之嫌。就在此时，天蓬（猪八戒哦）、天佑两位大仙快步赶来，请如来慢走，说玉帝就要来。
　　听闻三界之主要来，如来很激动，他虽然也是一方之祖，可却常年住在人间，一般只有每360年一次的蟠桃盛会，才有机会见到玉帝。书中写“佛祖闻言，回首瞻仰",态度那是相当恭敬的。
　　一会儿，玉帝来了，亲口感谢如来说：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来心中大喜，合掌感谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
之后，玉帝让雷部众神分头去请众仙，诸如三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，全部都要到场。
  　仅仅是降伏了孙悟空，就值得把三界顶级存在的仙人们都叫来开会吗？
　　玉皇大帝明显另有目的。
　　在孙悟空连番大闹中，玉帝看出了一些端倪，尤其是对孙悟空和太上老君的关系起了很大疑心。只是，这种事情没有法子放到台面上讲。玉帝也找不到老君破坏天庭和谐的确实证据。
　　孙悟空出身于花果山，就能证明与老君一定有联系吗？
　　孙悟空手中金箍棒是老君炼制，就能证明与老君一定有联系吗？
　　孙悟空偷吃了老君仙丹，修成金刚不坏之体，你能证明老君是故意放水吗？
　　孙悟空投入炼丹炉七七四十九天不死，你能证明老君是故意放水吗？
　　这些都是猜测，没有人证物证。
　　既然老君选择暗斗而不是明争，那玉帝以及玉帝背后的元始天尊、灵宝天尊也就不必撕破脸。
　　撕破脸对谁都不好。
　　不能撕破脸，却可以想法打对方的脸。
　　玉帝招来如来，轻松擒拿孙悟空，那就是打了老君一派神仙一记响亮的耳光。为如来摆下庆功宴会，更是在老君脸上狠狠踹上一脚。
　　庆功宴会上，玉帝端坐高台，邀请如来越过三清、四帝、坐了首席。用席位的安排，表明自己的态度。
　　群仙说：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！
　　玉帝是希望群仙感谢如来，如来也表态自己想要是为了安天。取名安天，既是强调自己的功能，也可以表明自己的立场。咱是站在玉帝一边的！
　　之后，王母娘娘亲来感谢，她强调：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。”她是天庭的女主人，说话自然要稳重一些，委婉一些，但也点名，众仙都放水，真让人讨厌。
　　寿星说话直接多了：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。”言语中，对太上老君充满嘲讽。你不是道祖吗，竟然连个小小的妖猴都降伏不了！
　　下一个是赤脚大仙，他说：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”从他的话中看，赤脚大仙偏向老君，至少是中立。他根本不提孙悟空此番为何能作乱的原因，只是感谢如来。
　　安天大会上，为何这三个仙人会跳出来呢？因为这三个人都是玉帝的人马，且都具有一定代表性。
　　王母娘娘是玉帝妻子，自然是站在丈夫一边的。有人说，王母和玉帝根本就不是夫妻，那是在传统神话中。在《西游记》中，王母就是玉帝妻子。比如，王母传话叫做“懿旨”，在人界只能是皇后、太后才能使用。
　　寿星来自人间的海外十洲三岛，这些人和天界仙人的关系相对疏远。寿星自然是代表陆地神仙向如来致敬，向玉帝表明立场。
　　赤脚大仙是天仙，他没有在天庭担任具体职务，属于散仙。不过，这赤脚大仙法力高深，名气颇大，可以代表仙界的散仙势力。在他们看来，不掺合天庭党争，两不得罪，才是最明智的选择。
　　玉帝当然是不满意的，当然，赤脚大仙没有支持老君，也算是没有超越玉帝的底线。
　　而在捉拿孙悟空时，有严重放水嫌疑的九曜，想必是如坐针毡，一脸羞红。而太上老君呢，也必然是铁青着脸。
玉帝就是要通过抬高如来，来震慑天庭群仙，来警示老君一派：不要以为你们可以翻天，我手上的人马还是很多的！
如来，是安天大会的最大受益者。他虽然在人间雄踞一方，可是，在天界的影响力并不大。这个安天大会，正可以让如来，让佛派扬名立万，威名远播。如来回到灵山，掩饰不住内心的骄傲，他告诉诸位菩萨、罗汉：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
　　在如来口中，孙悟空罪恶极大，神通极大，无仙可以降伏，道祖老君也不成。可是如来呢？一出手，亲手降伏。细品这句“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我”，真是豪情满怀！
　　大约就是在这样的情况下，如来开始盘算佛派东扩事宜。

一字并肩王

如来佛祖策划取经行动的真正目的是什么？

如来为何要策划取经行动？这似乎是个不成问题的问题。
　　为何这么说？因为原因在书中写得明明白白，大家也知道的清清楚楚。
　　一方面是唐朝太宗皇帝有需求。
　　据说，唐太宗因为被泾河龙王冤魂所困，日夜不宁。后来，唐太宗夜游地府，见到那十八路反王、七十二路烟尘的冤魂死后不得超度，心中压力山大。唐太宗请高僧做法会，超度亡魂。不料，高僧说，东土佛家只会小乘佛法，能渡己而不能渡人。要想渡人，必须前往西天大雷音寺，我佛如来处，求取大乘佛法《三藏真经》。
　　于是，唐太宗派遣大法师陈玄奘，代表唐朝前往西天，求取真经。
　　另一方面是如来想要传经。
　　身为佛派领袖，自然想要把自家的佛法弘扬光大。如来说：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”身为佛祖，手中掌握如此神奇法门，想与普天民众共享，这不正是我佛如来的慈悲之处吗？
　　简单来说，一个是手中有好货，想要推销出去；一个是有需求，上门来求购。双方一呼一应，实在正常不过。
　　只是，事情的真相仅仅如此吗？
　　我曾经提到，亿万年前，太上老君化胡为佛创立了佛派。当时佛派的掌门人是谁呢？是燃灯上古佛。可是，不知道多少万年后，新兴力量崛起，将燃灯赶下台去。这个新兴力量的领袖，就是如来佛祖。
　　在《西游记》中说，燃灯古佛是过去佛，即代表了过去的佛派势力，我们称之为元老派。如来是现在佛，即现今执政的势力。弥勒是未来佛，即佛派未来的接班人，现任佛派班子的二把手。弥勒这一派，可以称之为少壮派。
　　如来佛在现今的佛门中能够说一不二，大权独揽吗？
　　我的理解是，不能。
　　理由一，我们看《西游记》结尾，唐僧师徒取经圆满成功，修成正果，有一个佛派高层的名单，里面列举了所有佛与菩萨的名单。
　　达到佛的级别，可以理解为，进入了佛派的长老会，应该有了投票权、参政权。在这个长老会中，第一名是燃灯上古佛，第二名是药师光王佛，第三名才是释迦牟尼佛，第八名才是弥勒尊佛。
　　我们不清楚，在48位佛中，有多少是燃灯的元老派，多少是如来的执政派，又有多少是弥勒的少壮派。不过，我们纵观全书，可以发现一个奇怪的现象：为取经大业奔走的，基本上是菩萨级别的人物。比如具体负责人观音，比如文殊菩萨、普贤菩萨。佛级高手，基本没出手。
　　当然，有一位大名鼎鼎的佛是掺合了取经行动——弥勒佛。注意，是掺合，不是参与。他不是来帮忙，而是来拆台的。
　　弥勒佛的童子黄眉在下界搞了一个小雷音寺，想要与孙悟空进行一个赌赛。他输了，放孙悟空等人西行；他赢了，就把孙悟空打杀，他自己去取经。孙悟空请了无数神仙，结果都被黄眉老怪的一个乾坤袋给装走了。孙悟空哭哭啼啼，毫无办法。最终，还是弥勒出面，收走了黄眉。
　　弥勒佛是在帮助唐僧师徒取经吗？不是，他是在设置障碍，为难取经团队。
　　为何他要这么做呢？
　　因为只要唐僧师徒只要顺利完成取经任务，就可以得道正果。这个正果可非同一般，我们看看最后，竟然有两个佛级（唐僧、孙悟空），一个菩萨级（猪八戒），两个罗汉级（沙僧、白龙马）。这些人如果算派系，算是谁的？当然算是如来的！
　　弥勒是佛派的未来佛，二把手。在当初推翻燃灯古佛的斗争中，弥勒肯定是如来重要的盟友。他在佛派中拥有举足轻重的地位，可是，在新提拔的重要高层名单中，竟然没有一个他的人马。
　　弥勒佛自然不高兴。
　　弥勒不高兴，如来高兴啊。他策划取经行动，真正的目的就是一个：扩充自己的势力。
　　这个扩充，有对外的，将大乘佛法传向东土，本身就是佛派势力的东扩。
　　通过一路降妖伏魔，唐僧师徒将佛门神通广大、远胜道门的信念传播开去。比如，车迟国斗法，唐僧师徒杀死虎、鹿、羊三妖，推翻三清圣像，沉重打击当地道派力量。他们将“灭法国”改成“弘法国”，这无异于标榜，车迟国已经成了佛派势力范围。
　　此消彼长之下，道派在人界的影响必然大大削弱。
　　这个扩充，更有对内的。通过取经这个光明正大、于整体佛派都有意义的事情，进一步扩充自己的人马，进而打击燃灯等元老派，弥勒等少壮派。
　　元老派代表燃灯，一直是个神龙见首不见尾的人物。面对取经可得正果这样的大事，他出手了吗？他确实出手了，只是很隐秘。这个我们以后再说。
　　除了燃灯与弥勒，如来还有一个想要打压的人，这个人是观音。
　　读者或许会奇怪了，观音不是如来最得力的部下，最信任的心腹吗？他为何要打击观音呢？
　　大家不要为西游世界之外的如来、观音关系所拘束。在西游世界中，观音除了是佛派菩萨第一人、如来的得力助手外，还有一个重要身份——与如来并为五方五老之一。
　　在佛门中，观音是如来的下属，可在仙界中，观音与如来同级。明白了吧？
　　这里明显就有一个矛盾处。
　　仙界的排名，是按照实力的。观音具有和如来一样，天尊级别的实力，可在佛门中，连个佛也不是。有人会说，那是因为观音和地藏王菩萨一样，都发愿不解救完苍生，誓不成佛。也有人说，现实佛派中男尊女卑，女性修为再高不能成佛，除非转世先变男身。
　　我说，既然谈西游，就不要以其他解释西游。西游记不是宗教故事，是世俗故事。
　　观音的实力与在佛门的地位明显不相符，最合理的解释，就是如来对观音刻意打压。什么叫做功高震主，什么叫做鸟尽弓藏？
　　如来除了想方设法，不给观音晋级外，取经行动，也是对观音下手。
　　如来为何选择向南瞻部洲传经？
　　据如来说，是因为东胜神州人民敬天礼地、人人心爽气平，不需要佛法救拔；北俱芦洲百姓生活苦寒却性情淳朴，也不需要佛法超脱；西牛贺州是佛门后院，自然民风最好，不贪不杀，人人长寿，佛法已经深入人心，不需要多搞宣传；唯独那南瞻部洲，人民贪图淫乐，好杀爱抢，道德素质最为低下。传经南瞻部洲，乃是劝人为善，解救世人的大好事。
　　这仅仅是如来的托辞。
　　我们回顾下人界的五方五老：西方是佛老，即如来的地盘；东方是崇恩圣君的地盘，北方是北极玄灵的地盘，中央是黄角大仙的地盘——南方是观音的地盘。
　　在《西游记》中，观音在南瞻部洲可是有很多信徒的。有一个著名的偷袈裟的老和尚，那就是观音禅寺的主持。她的势力虽然还不足以遍布整个南瞻部洲，但正在茁壮成长中。假以时日，观音必定可以牢牢掌控南瞻部洲。
　　可是，如来不会给她机会。否则，观音不就成为另一个如来，或者另一个弥勒？
　　要想遏制尾大不掉，最好的办法，就是将萌芽扼杀。
　　如来要向南瞻部洲传经，不但是和道派抢地盘，也是和观音抢地盘。观音自然不乐意。她虽然心中不乐意，却主动承担起寻找取经人、护卫取经行动的责任。
　　观音难道傻吗？她不但不傻，反倒聪明得紧！

一字并肩王

孙悟空为何翻不出如来佛祖的手掌？

在不少读者的心目中，西游记中的神仙可以分成道与佛两个派系，彼此关系敌对。唐僧取经，那就是佛派东扩，与道派抢地盘的故事。
　　事情真的是这样吗？
　　在此前的文章中，我们提到，玉帝是三界之主，天庭的现任执政者。他头顶有三清，身边有四帝，脚下则是下界或者说人界五方五老。如来则是五老之一的西方佛老。
　　也就是说，如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。
　　孙悟空大闹天宫，玉帝为何让如来来抓呢？
　　在分析孙悟空实力的时候，我们提到，孙悟空一人单挑九曜，二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。这次孙悟空逃出丹炉，处于暴走状态，非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。
本来，按照常理，玉帝应当先派八极，八极不成派七元，七元不成派六司，六司不成才能轮到如来出手。
可是，在众仙大战孙悟空的时候，玉帝发现，放水情况太严重。这些天界仙人，或者和孙悟空有着不清不楚的关系，或者忌惮孙悟空背后的势力——孙悟空挑战天庭，自大到令人瞠目的地步，大家都会想，这孙猴子本事平平，必定是仗了谁的势力，才如此嚣张——因此，群仙都不肯下狠手对付孙悟空。
　　既然天界群仙收拾不了孙悟空，既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏，那就请人界的佛派领袖如来出手。
　　佛派一直是相对独立的存在，他们集中居住在西牛贺州。极少数居住在他处，比如南海观音，东方极乐世界的弥勒佛。佛派佛级也好，菩萨级也好，没有一个人住在天上。也就是说，和孙悟空没有特殊关系。
　　由如来出手，应当不会放水。
　　那玉帝为何不出手呢？玉帝是天庭之主，即便如来不行，那还有四帝嘛。小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。那么，孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢？
　　我们先看双方初次见面时的态度。
　　如来听闻玉帝传召，只是带了阿傩、迦叶二尊者，吩咐众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”不带帮手，是觉得孙悟空没什么了不起，自己百分百可以搞定。带二尊者不是为了相帮，而是佛祖出行，最少应该的排场。
　　孙悟空呢？他也完全不把如来放在眼里。如来让雷部众将退下，孙悟空喝道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来说明身份，孙悟空毫不畏惧，依然嚷着要抢了玉帝的宝座。
如来强调玉帝是历经多少千万年的修行，才有如今高位。孙悟空却说：“他虽年劫修长，也不应久占在此。”在小胜面前，孙悟空有点忘乎所以，真的觉得天庭无仙可以阻拦自己。在这样的情况下，双方的比斗开始。
在武斗开始面前，是文斗。
　　如来问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”孙悟空说：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”
　　如来不愧是无数万年修行的老人精，简单一句话，就激得孙悟空把底牌全部说出，孙悟空对如来，却一无所知。
　　如来提议进行一个赌赛。他说：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

　　大家细细品味如来这句话，可谓字字都是陷阱。孙悟空三大神通中，最牛逼的是什么？不是长生术，不是变化之术，是筋斗云。满天神佛，还真没有几个在飞行速度上赶得上孙悟空。如来让孙悟空拿最强的神通来比试，以孙悟空争强斗狠的性格，怎么会不答应？但一答应，就中招。
　　况且，如来还说，孙悟空赢了，他做主接玉帝去西天，让孙悟空做天庭之主；若是孙悟空输了，还可以下界做妖王自由自在。在如来的赌赛中，无论输赢，孙悟空都有赚无赔。
　　可最后呢？如来背弃了当初的承诺，在赌赛“胜利”——如来单方面认可的胜利——后，没有放走孙悟空，而是将他压在五行山下。
　　如来为什么要做一个骗子？佛家不是不打诳语的吗？
　　最可能的真相，是如来觉得，其他的神通都无法降伏孙悟空。可一旦孙悟空跳入他的如来神掌中，他就有办法，百分百赢得赌局！
　　莫非这如来神掌中有啥猫腻？还是如来有啥别的特殊神通？
　　孙悟空翻一个筋斗，就是十万八千里。如来的手掌不过荷叶大，孙悟空为何不能跳出如来掌心呢？
　　书中是这么写的：那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
　　原来，孙悟空其实早就跳出了如来的手掌，可是如来有一种特别的神通，即“慧眼”，可以看见极远之地的景象。想那神仙级别的千里眼，就可以从九霄之上的天庭看到人界，天尊级别的如来，他的慧眼为何就不能看到更远？
　　之后，孙悟空见到五根柱子，然后尿尿、留言。
　　孙悟空得意洋洋地回来，邀请如来去看天尽头的柱子。如来却说孙悟空是个尿精猴子，并举起手掌为证：“原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气。”
　　若孙悟空不在撑天柱上留言、尿尿，那如来还真拿不出什么凭证。
　　对此，孙悟空怎么看？他大吃一惊，连连说：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”
　　孙悟空的第一个猜测，是如来会未卜先知之。不过，未卜先知，乃是超级大神通。除了当初他的老师展现了一二分之外，孙悟空从没亲眼见到任何人施展。
　　孙悟空连说两个不信，一是不信如来神掌这么厉害，二是不信如来会未卜先知。他提出，自己要重赛。可是，如来不容分说，就将手掌化为五行山，将孙悟空压下。
　　那么，孙悟空究竟有没有跳出如来手掌呢？经过五六百年时间的反复思考，孙悟空得出一个结论：如来哄我！
　　在五行山下的五六百年，孙悟空无事可做，估计想得最多的，就是与如来的这一战了。孙悟空的这句话，应当就代表了真相。如来是以欺诈的方式取得了胜利。如来隐藏了他身具“慧眼”的超级神通，伪造了“齐天大圣到此一游”的所谓罪证，根本不给孙悟空辩驳的机会。
　　身为佛派之主的如来，为何做出如此小肚鸡肠的事情呢？因为他太需要一场胜利了。

一字并肩王

太上老君为何要抓孙悟空？能炼化万物的八卦炉，为何没烧死孙悟空？


太上老君是西游世界独一无二的炼器大师。经过他八卦炉炼制而出的秘宝，无一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒，据东海龙王说“擦着就伤，碰着就死”。虽然老龙有夸大，但金箍棒陪绑孙悟空一路，与无数神兵利器交手，除了被青牛精的金刚琢收走，就没有一处落于下风。金箍棒不但重，而且硬。八戒挥舞的九齿钉耙也是老君八卦炉中炼制——和电视剧不同，猪八戒的钉耙，也是可以随意变化的。即便是铜头铁脑，遇上九齿钉耙，也要一命归西。至于青牛那金刚琢，更是吸尽天下兵器，堪称三界第一法宝。
　　老君的八卦炉既然能够炼制出坚硬无比、锋利无比、专克五行的奇珍异宝，为何就不能炼化孙悟空呢？
　　孙悟空被老君金刚琢一下打翻，二郎神带人一拥而上，把孙悟空抓获。之后，孙悟空被押在斩妖台上，先是刀砍斧剁，枪刺剑刳，都不能伤他分毫。孙悟空修仙走的不是炼体路线，但毕竟已经到了天仙境界。之后，南斗星君让火神放火，让雷神放电，孙悟空都没事。
　　孙悟空的身体什么时候变得这么坚硬了？
　　当初，孙悟空初回花果山，和混世魔王交战。混世魔王挥舞一把普通的魔刀，孙悟空都不敢正面招架，最后只能用毫毛变化出几百小猴，勉强弄死了混世魔王。当初，菩提祖师传孙悟空长生诀，其中就讲到，修习此法，可以达到“不生不灭体”境界。但是，距离金刚不坏，还很遥远。菩提老祖曾威胁孙悟空，不得泄漏名字，否则他会将孙悟空剥皮锉骨，将神魂困在九幽之下。
　　由此可见，大闹天宫前的孙悟空，身体的强度平平。随便一个天尊，都可以把孙悟空彻底灭杀。
　　可如今，孙悟空为何变成打不死的小强呢？
　　玉帝看如此，说：“这厮这等，这等，如何处治？”以他大天尊的手段，竟然也很难直接弄死孙悟空。
　　太上老君主动出列，说出孙悟空身体变强的秘密——那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
　　蟠桃吃了，只能延年益寿，御酒喝了，只能增强气力，都和炼体无关。真正改变孙悟空的，是老君的五葫芦仙丹。吃了这么多仙丹，孙悟空竟然就变成金刚不坏之身。即便是大天尊级别，也轻易无法伤到孙悟空。
　　如今，孙悟空闯下大祸，不惩罚是不行的。老君主动请示：不如让我领去，放在八卦炉中，以文武火（即小火、大火）反复炼化，经过七七四十九天，吃掉的金丹必定再现，而孙悟空则变成灰烬。
　　玉帝没有理由拒绝。
最后结果如何呢？大家都知道，四十九天后，孙悟空推倒八卦炉，再度大闹天宫。
  能炼化天下万物的八卦炉，为何就烧不死孙悟空呢？
　　八卦炉当然是可以烧死孙悟空的。可是，太上老君放水了，他用炼化孙悟空的借口，从玉帝手中救走了孙悟空。玉帝虽然一时想不到好办法收拾孙悟空，但万一元始天尊、灵宝天尊出手相助呢？
　　有证据证明太上老君放水吗？有。第一处，孙悟空被投入八卦炉之前，太上老君先把绑孙悟空的绳子解开，把穿琵琶骨的刀拿出。书中提到，刀穿琵琶骨，孙悟空就无法使出变化之术。若老君真想炼死孙悟空，何必将绳索解开，把神刀取走呢？
　　第二处，老君的八卦炉玄妙异常，其中按照八卦方位，有一处巽位，只有风而没有火。孙悟空投入八卦炉后四十九天都缩在那里，不敢乱动。虽然风吹来一些烟火气，但总算是没有伤及性命。
　　老君是八卦炉的主人，他当然知道八卦炉这个秘密。正是他开放了巽位，让孙悟空可以成功避难。
　　第三处，老君根本没有独门秘法三昧真火炼化孙悟空。红孩儿与孙悟空斗法，孙悟空若非用筋斗云逃跑，差点被活活烧死。即便如此，也身受重伤，连飞行也不成，直接从空中摔入山涧中昏死过去。可见，若老君用三昧真火烧猴哥，猴哥连渣子都不会剩。
　　老君是用什么烧了孙悟空四十九天呢。在原著三十九回，孙悟空未救死了的朱紫国国王上天求老君给个还魂丹，老君一语道破天机。他说：“……送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。”原来，当初老君让童子，只是用寻常的炭来烧八卦炉。难怪孙悟空不死。
第四处、四十九天到期，烧火童子开炉。忍耐许久的孙悟空暴怒，一路狂冲。童子和寻常力士都被孙悟空撞到，老君上去拉，竟然被孙悟空摔了个倒栽葱！
　　啥时候太上老君变得这么废柴呢？
　　太上老君正在高烧中，身体疲软，大失水准？当然不是。唯一的理解，是太上老君故意让自己出丑，让玉帝不好追究放走孙悟空之罪。即便问，也可以回答：“老道实在尽力了，摔得差点脑震荡了。”
　　经过太上老君一番锻炼，孙悟空除了落下一个怕烟熏的毛病，竟还得到一双火眼金睛。这是意外收获吗？当然不是，是老君再度送礼。
　　前一次，孙悟空偷金丹，修成金刚不坏之身。这一次，进丹炉，习得火眼金睛。孙悟空除了七十二变、筋斗云之外，再多了两样神通。金刚不坏之身，防御力超强，从此，孙悟空即便不逃跑，也变成打不死的小强。火眼金睛擅能窥破幻境，正是万般变化的克星。此后，孙悟空变化罕有人能识别，别人的变化，孙悟空却可轻易识破！
　　当初打伤孙悟空，是为了日后放孙悟空；说要炼化孙悟空，其实是要提升孙悟空实力。
太上老君这么做，一方面是因为孙悟空毕竟是他的弟子，心中多少还是喜爱的；另一方面，孙悟空修行太短，没有更强的神通，根本不能执行难度更大的任务。

一字并肩王

玉帝为何要让爱吃桃的孙悟空看守蟠桃园？


猴子爱吃桃，乃是人所共知的事情。作为天界之主的玉帝，统帅三界仙神，自然不会是个昏庸无能之辈。那么，他为何还要让孙悟空看管蟠桃园呢？
　　书中是这么介绍的。一天早朝，许旌阳真人出班启奏说，齐天大圣受封以来，整日无事闲游，结交天上仙神，不论高低，都以朋友相称。“恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”
　　孙悟空每天闲游，怎么就会生出是非呢。品味许真人的话，有点不怀好意哦。他在说，若继续放纵孙悟空，孙悟空能必然结党，在天庭形成强大势力。许真人说的有没有道理呢？有道理。第十五章对孙悟空实力的分析，就提到，孙悟空之所以能够群战九曜星，十二元辰、二十八宿只抓七十二洞妖王，不抓猴兵猴将，那就是在给孙悟空卖人情。
　　玉帝听了，深以为然，把孙悟空找来，吩咐他从即日起看管蟠桃园。
　　也就是说，许真人提议给孙悟空一个差事，可把蟠桃园交给孙悟空，是玉皇大帝乾纲独断的结果。
　　他为何要如此呢？
　　要知道猴子爱吃桃，而蟠桃乃是仙界至宝。这个任命，无异于让小偷去看管保险库嘛。
　　玉皇大帝就是要让孙悟空去偷桃，去搞破坏，去闯出一个天大的祸端来。
　　只有如此，他才能够将孙悟空治罪，他才能将孙悟空背后的人给挖出来！
　　这么说，有证据吗？
　　有！
　　书中写土地引孙悟空入园子，一一介绍。之后，孙悟空就想偷吃。“奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：‘汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。’那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。”
　　我们细品这段话，可以发现许多破绽。这满园子是有很多仙人的，不但有土地，还有锄树、运水、修桃、打扫等等许多力士。整个蟠桃园，上万棵蟠桃树，没几十人看管不行。即便孙悟空某一天把大家赶出去，自己尽情享用，但时间一久，必然会被力士、土地发现。
　　后文写七仙女来摘桃时，提到第一排摘了两篮子，第二排摘了三篮子，唯独在九千年一熟的第三排中，竟然看不到一个熟了的桃子——唯一的熟桃子，还是孙悟空变的。问题就出来了。明明这些力士、土地知道孙悟空在偷桃，为何没有人阻止？
　　是他们怕了孙悟空，不敢劝阻吗？即便不敢当面说，为何不去禀告玉帝，让玉帝来惩处孙悟空呢？
　　唯一的可能就是，力士和土地早就禀告了玉皇大帝，玉皇大帝让他们别吱声。
　　还有一件事情，也可以看出玉帝的心机。七仙女摘桃时说，没有成熟的九千年桃子，可后来如来降伏孙悟空后，王母却端来了亲手摘的九千年大桃子数颗。
　　不是说，九千年的熟桃子都被摘了吗？王母娘娘哪里弄来的呢？
　　只因，玉帝在孙悟空偷桃的同时，暗中吩咐土地、力士也偷桃。即便孙悟空只是吃九千年的蟠桃，即便每棵桃树只结三五颗熟透的桃子，可三千六百棵桃树，孙悟空怎么能吃完！孙悟空在仙界一共呆了不到半年，只有小半的时间在管理蟠桃园哦。
　　当时的孙悟空虽然搅乱过龙宫、冥界，但并没有犯下多大的罪过。初战天兵天将，大败巨灵神和哪吒，也显示了相当的实力。关键是孙悟空谜一样的背景，让玉皇大帝很忌惮。
　　我们看第一回，孙悟空出世，动静极大！目运两道金光，射冲斗府。就连玉皇大帝也被惊动，他连忙吩咐千里眼、顺风耳查看。可在千里眼、顺风耳禀告金光来自东胜神州花果山后，玉帝却说：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”玉帝这前后表现，实在有些反常。只因，他忽然想到，太上老君就在花果山水帘洞修行过，莫非这孙悟空和太上老君有关？
　　加上孙悟空手中的金箍棒，与哪吒交手时展现的七十二变神通，都与太上老君有着千丝万缕的关系。怎不让玉帝生疑？
　　这也是孙悟空明明有搅乱龙宫、冥界之罪，可太白金星一提招安，玉皇大帝就给孙悟空正式神仙编制，并且授予部门正职领导的真正原因。
　　太上老君与玉皇大帝面和心不合已经是亿万年的事情。若孙悟空就此安份下去，一切好说。可孙悟空竟然嫌弼马温官小，反出天庭，自封齐天大圣。玉帝也有点恼火，于是派出托塔李天王率领本部兵马出战。结果，孙悟空大败巨灵神、打伤哪吒，显示了不俗的战斗力。玉皇大帝虽然有些愤然，但最终还是同意授予孙悟空齐天大圣虚职。
　　不过，玉皇大帝可不会就此将一颗定时炸弹埋在自己身边。他必须想尽办法把孙悟空这个毒刺拔掉，为此，损伤一些皮肉，也是可以接受的。
　　于是，玉皇大帝纵容孙悟空偷桃，不让孙悟空参加每年（人间每三百六十年）一度的蟠桃会。玉帝早就料到了，以孙悟空的暴脾气，一定会再次反出天庭。如此，他就可以下狠手，将孙悟空除去。
　　而老君的表现让玉皇大帝更加坚定了除掉孙悟空的念头。
　　孙悟空破坏蟠桃会后，闯入兜率宫。宫内竟然无一人把手，孙悟空竟然一口气把珍贵无比的五葫芦九转金丹都吃掉。老君汇报说，只因他与燃灯古佛讲法，弟子们都去听讲，所以孙悟空才能顺利行窃——但玉帝会信吗？
　　鬼才会信呢！
　　兜率宫仙徒众多，寻常只有极少数人有资格听法。即便是燃灯古佛说法，值班人员怎么会一个不留？且兜率宫广大，孙悟空为何能直接闯到宫内深处最隐秘的地方，直接把老君密藏的金丹吃掉？
　　从后来孙悟空被擒拿、不惧雷击火烧的情况看，明显是太上老君有意提升孙悟空实力。放水如此明显，怎不让玉帝火大！
　　因道家内部矛盾重重，老君为首的天界群仙都给孙悟空放水，玉皇大帝才不得不邀请人界五老之一的西方佛老如来出面降魔。

一字并肩王

为何天庭高层多蔑视孙悟空？孙悟空单挑到底有多强？


孙悟空大闹天宫，前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君，一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”。可奇怪的是，孙悟空与二郎神斗法，不但处处被克制，就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑，都战了个胜败未分。
　　那么，孙悟空的实力究竟如何呢？
　　那我们首先要弄清楚，哪些仙人与孙悟空是真打，哪些人是假打。其次，真打得话，孙悟空打赢了哪些人。
1、战巨灵神
　　第一次，玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战，他口放狂言，丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。
　　孙悟空劈头一棒，打得巨灵神全身酥麻，还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊，转身就逃。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信，快去报信！”
　　可见，巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。
2、战哪吒
　　书中道，哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子，生气地说：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕，吃吾一剑！”两人此前根本不认识，自然也不必作假。
　　哪咤直接变出三头六臂真身，与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合，不分胜负。孙悟空拔一根毫毛，变成自己，假做撤退，真身却隐身到哪咤身后，一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。
　　虽然孙悟空有偷袭之嫌，却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。
可见，论体术，哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术，哪吒完败。
3、战九曜星
　　孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后，玉帝大怒，派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中，仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎，其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。
在这次出征的仙人中，地位最高的，是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在，有三清、四帝、五老、六司（南斗六星君）、七元（北斗七星君）、八极（坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人，不祥）、九曜、十都（十殿阎罗）。这之后自然还有其他仙人，比如十二元辰、二十八宿。　　
原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份：日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。
　　九曜个个实力强劲，为何群战却被孙悟空击败呢？
　　因为九曜星君是在假打。
　　九曜星君是孙悟空的熟人。
　　金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善，孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天，都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马，第二次请了诸天神佛，就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇，孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天，受到侮辱。因此，太白金星在面对孙悟空的时候，很不好意思。
　　那其他人和孙悟空熟不熟呢？熟，太熟了！
　　在受封齐天大圣后，孙悟空遍游仙界，和许多人都成了好朋友。书中道：与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
　　虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友，那有点夸张吧（比如和五方五老，人家就不大爱搭理他），但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错，却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空，可孙悟空没一点架子，都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦，关系自然差不到哪里去。
　　于是，在群战时，九曜星君集体放水，十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王，一个猴子也不抓，就很好理解了。
4、战惠岸
　　观音前来吃蟠桃，没吃到。听到孙悟空在闹事，主动推荐弟子惠岸出手。
　　惠岸与孙悟空大战五六十回合，结果“臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走”。可见，惠岸也不是孙悟空对手。
那哪吒和惠岸谁厉害？不好说。
5、战二郎神
　　观音推荐二郎神，玉帝同意。
　　书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙悟空后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙悟空，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙悟空的幻想，因此，在斗法时孙悟空处处被克制。
　　也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙悟空略逊一筹。
　　但是，孙悟空还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，二郎神根本比不上。因此，孙悟空战二郎神，其实是立于不败之地。
　　孙悟空后来被抓，也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重，孙悟空晕晕乎乎来不及起身，才被二郎神擒获。
　　总之，两人各有所长，算是平手。
6、战王灵官
　　刀砍斧剁、雷击火烧无效后，老君把孙悟空要去，放在八卦炉中炼化。七七四十九天后，孙悟空蹬倒丹炉，打到天庭。
　　书中道：那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。
　　为何孙悟空如此无敌？是孙悟空变厉害了吗？不完全是。
　　后文寿星曾经提到这段经历，大意说，大家听闻孙悟空被老君拿去炼化，都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉，大闹天宫呢。
　　因此，孙悟空在天庭毫无防备的情况下，逼近凌霄宝殿，也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁，是通明殿。王灵官值班，恰逢其会，职责所在，于是和孙悟空大战。
　　书中写二人斗在一处，胜败未分。当然胜败未分，并非是没有胜败，而是短时期还没有分出高下。随即，佑圣真君（北方真武大帝）赶到，连忙调遣雷部三十六员神将前来，替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首，乃佑圣真君爱将。此次可以看出，王灵官还是不如孙悟空的。
　　那么，这个佑圣真君是个什么级别的仙人了？书中写到，此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧，佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。
　　总之、孙悟空战王灵官，短时期平手是事实。
　　从以上六次单挑中，我们可以看出，孙悟空的战斗水平其实一般，逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说，孙悟空可以排进西游世界前10名，那太看得起孙悟空了。他的水平，也就和二郎神相当，比九曜星君单个要强些，差不多是八极的水平。
　　总之，孙悟空这水平，闹事可以，造反不成。
作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君，为何要砸晕孙悟空，且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢？

一字并肩王

为何说齐天大圣时代其实是孙悟空最黑化最残暴的时代？

傲来国夺兵：魔性一起，遗患无穷
　　孙悟空的前半生可以分成三个时期：享乐天真的美猴王时代，傲视三界的齐天大圣时代，取经赎罪的孙行者时代。
　　在这三个时期中，绝大多数朋友最喜欢的，是齐天大圣时代。
　　不过，多数人都没有注意到，齐天大圣时代的孙悟空，其实是最黑化，最残暴的孙悟空。
　　换言之，那时候的孙悟空，是百分百的妖猴、魔王。
　　从菩提老祖处学成归来的孙悟空，除了好强一些，喜欢卖弄，还是一个非常善良的猴。回到花果山后，是因为混世魔王欺凌群猴，孙悟空为了保护家人才果断出手，将其斩杀。那么，孙悟空是在什么时候开始魔化，踏上与混世魔王一样狂妄自大、欺凌弱小、追求强力的道路呢？
　　是从傲来国夺兵事件开始。
　　在大多数情况下，孙悟空做事很有分寸，也颇有远虑。
　　在灭了混世魔王后，孙悟空一心要扩充水帘洞实力。他本人有一口夺自混世魔王的大刀，勉强凑合可以使用。小猴子们则砍断竹子、树木做成标枪刀剑，又整治出一些旗帜，号令上下，颇有一番气象。
　　放眼花果山，水帘洞已经成了一股不可小视的力量。多数妖魔在此时便会自大起来，可是，孙悟空没有。
　　孙悟空想：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”
　　孙悟空最开始操练军队，提升战力，不过是为了保护水帘洞不再受人欺凌。可是，人无伤虎意，虎有害人心。别家势力可不会这么看待水帘洞群猴。
　　首先花果山上七十二洞妖王，就在伺机而动，争夺花果山霸权的战役，很快就会打响。其次，花果山归东胜神洲傲来国管辖。数百年来，花果山一直太平无事。一旦人类发现花果山群猴竟然组建了军队，势必惊动官府，派遣兵马，前来征讨。
　　因此，孙悟空想，应去弄一批真刀真枪来才行！
　　孙悟空想的没错，可是，因为一时的贪念，却遗留下大祸。
　　通臂猿猴等四大健将告诉孙悟空：“我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”
　　通臂猿猴等告诉孙悟空的，是或者购买一些成品兵器，或者付钱让铁匠打造一些兵器，然后带回花果山，让群猴操练。
　　为什么不直接去抢呢？
　　通臂猿猴强调：那国界中有一王位，满城中军民无数。也就是说，傲来国是有主的，并且，那位国王的军事势力很强！如果去购买、打造，大家彼此两不相欠，傲来国王就没有理由攻打花果山。
　　可惜，孙悟空之前答应得挺好，到达傲来国后，看到街头来来往往的都不过是寻常人类，于是，他想：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”
　　孙悟空贪念一动，魔性便起。
　　在大风中，傲来国众人都关门闭户，躲了起来。孙悟空大摇大摆闯入傲来国官署，找到武器库，大开库门，见到里面有无数刀枪剑戟各类兵器。孙悟空大喜，使出身外化身，变出千百个小猴，全部都来搬动刀枪。转眼间，偌大武器库被孙悟空搬了个干净。
　　之后，孙悟空驾一阵狂风，带着拿着武器的群猴，回到了花果山。
　　孙悟空把这些武器发放下去，组建起一支足有四万七千猴妖的庞大妖军。花果山上七十二洞妖王全部都被惊呆了，大家都来到水帘洞前，臣服于孙悟空。孙悟空也颇懂管理，让这七十二洞妖王，或者出妖兵参加操练，或者出粮食充做赋税。短短数月间，花果山变成一座铁桶江山。
　　书中此后许久没有写傲来国反应，一直到五百多年后，孙悟空因三打白骨精，被赶回花果山。
　　其实，我们完全可以推测，在孙悟空大闹傲来国，盗走武器库兵器后，猴妖造反一事必定轰动傲来国。
　　傲来国王会怎么做？
　　必定日夜操练兵马，寻找时机，剿灭花果山猴妖！
　　孙悟空觉得他的花果山是金城汤池，其实，他的野心越大，引来的祸患也就越大。花果山在美猴王时代，太平了三百多年。在孙悟空齐天大圣时代，安定了一百六七十年。可是，在大闹天宫之后，五六百年，花果山一直受到各方势力的欺凌！
　　其中就包括来自傲来国官方大军的征讨！

　　在原著28回写到花果山近五万猴妖的下落：
　自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。“
　　四万七千猴妖，被二郎神烧死了两万多。因为花果山被神火焚烧，被烧之处，寸草不生，生机勃勃的花果山变成了一座死山。一万多猴子不甘心活活饿死，选择逃离。可是能逃到哪里去呢？基本还是被人类弄死。剩下的大半被傲来国狩猎队抢去。最后只剩下一千两百来只猴子。
　　这一千两百来只，还包括五六百年间群猴繁衍的数目。
　　孙悟空听闻大怒，他对罪魁祸首二郎神不敢生气，把全部的气都撒在傲来国的猎人身上。孙悟空让猴群准备了许多碎石头，等候猎人到来。
　　几天后，傲来国如期派出了抓猴大军，上千人骑着马，敲着锣，背着刀枪，架着鹰犬，前来花果山捕猎。这些人武器装备精良，对付一般没有变化神通的猴妖绰绰有余。
　　孙悟空大怒，吹起一阵神风，把石头刮起，用碎石将上千人马全部打死。之后，孙悟空下令：你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用！
　　孙悟空重新竖起“齐天大圣”的旗帜，在花果山做起了妖精。
　　可是，孙悟空不可能永远庇护花果山。他这种暴行，不但无法缓和花果山和傲来国的矛盾，反而会使得花果山越发危险。没过几个月，孙悟空再度离开了花果山。书中虽然没有写后续，但可以推测，傲来国势必把花果山群猴当成国家之死敌，想尽一切办法予以消灭。
　　若孙悟空不去以暴制暴，而换一种方式，比如他在天竺国地灵县就假扮夜游神，当众显灵，吓得文武百官屁滚尿流。孙悟空完全可以飞到傲来国，稍稍施展神通，比如搞个法天象地，傲来国官民自然再不敢冒犯花果山。若是孙悟空能够以无边神通，施展妙手，帮助傲来国解除一些灾祸，更会成为傲来国崇拜的仙神。到那时候，花果山不但不会被征讨，而且会成为一座圣山。
所谓“种花得瓜，种豆得豆”，话很朴素，道理很深。
在去傲来国抢来兵器之后，孙悟空潜入东海，半借半抢，从东海龙王手中夺走了金箍棒，其他三海龙王又被迫献上盔甲。
中国人号称是龙的传人，龙在中国人心中一直有着崇高的地位。那么，在西游世界中，龙族的地位如何呢？

一字并肩王

西游世界中强大龙族只是玉帝如来等高层一道菜？


在如来佛降伏孙悟空之后，玉帝召开安天大会。玉皇大帝请如来佛祖吃饭。原文说：“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。”原来，强大的龙族竟也有沦为仙佛盘中餐的悲催时刻！
在群仙参加蟠桃会时，不少仙人都是乘着龙，驾着凤，坐着各种神兽前来。
在黑水河故事中，西海龙王介绍他的八个外甥，其中有五个做了水神，老五负责给佛祖敲钟，老六趴在神宫大殿上充作镇脊兽，老七盘旋在玉帝灵霄宝殿前的华表上。
　　在五圣成真时，白龙马跳入化龙池，退去毛皮，换了头角，恢复为龙身。小白龙的工作是干吗的？“盘绕在山门里擎天华表柱上”，和他七表哥一样，都是盘旋在华表之上，说的好听，叫佛教护法神龙；说的实在些，就是门卫。无论日晒雨淋，无论春夏秋冬，都必须盘在华表上，一动不动。
　　那么，龙族在西游世界的命运是不是很卑贱呢？
　　不是的。
　　我们看问题不能管中窥豹，只看到某一面。不能因为某一条龙成为仙佛的盘中餐，就说整个龙族都不行。
　　地位的高下其实是比较而言。和不同的参照物相比，得出的结论将大不相同。      
　　龙是一个族群的通称。龙族有孱弱到终生不能退去鳞甲、无法化成人形、不入仙流的菜鸟，也有翱翔九天，号令一方的地仙级天庭正神，还有修成佛身的天仙级高手龙尊王佛。
　　可是，即便是最弱的龙，在普通人类，普通兽类面前，那也是绝对的强者。即便是凶猛如虎狼狮豹，在一条最普通的龙面前，也只能颤抖！
　　在西游世界，大多数的龙都能够超越绝大多数妖类，称为妖类中的巅峰强者。
　　泾河龙王一共有九个儿子，九个儿子无一例外都修炼有成。其中，有八个得了正果，即有了天庭正式编制，成为正神。即便是最小的小鼋龙，那也神通广大，把原来黑水河的水神打得屁滚尿流，和八戒、沙僧交手，也毫无惧色，大战数十回合胜败不分！

　　他们不但可以变化人形，并且天生具有兴云布雨，驾驭江河的神通。在水系法术的领悟上，三界族群中很少有能够和龙族相比的。
　　也就是说，龙族不但本身实力足够强大，更有超强的繁殖能力，优越的血脉传承，可以保证一批又一批的龙进入仙途，甚至取得天庭编制。
　　人间有无数江河湖海，四海之主都是龙族，各大江河，也大都是龙族充当水神。虽然各地还有一部分人族出身的仙人充当水神，但可以想见，在数百年后的未来，人间水神几乎会成为龙族专属。
　　并且，这些龙神既不属于人间帝王管辖，也不属于人间的仙人管辖。
　　在青牛精故事中，原文提到，四海龙王和江河水神，都属于天界九曜星之一的水德星君管辖。九曜星君在三界的排名虽然不如五方五老，但是和五方五老不属于一个权力系统。换言之，主持西牛贺洲工作的如来佛，对西海龙王的工作，没有权力指手画脚。他如果要西海龙王办事，必须是人家卖他面子，否则只能先向水德星君备案。
　　之前介绍过泾河龙王被杀事件。佛派的如来、观音虽然地位高，但无权干涉龙神工作。在冤杀泾河龙王后，观音菩萨出面，一口气为泾河龙王的八个儿子都安排了工作。小儿子小鼋龙，即便年纪没到，也勉强下放到黑水河挂职锻炼。
　　就算是在仙人当中，龙神的地位也非常特殊。
　　下雨，是九天应元普化天尊管辖。他麾下有风云雷雨四部仙人。四部群仙中又以四海龙王为首。为什么呢？
　　三界仙人所有的收入与消费，都源自下界百姓的香火。兴云布雨的龙神，在民间最受百姓崇拜。人家提交的香火最多，自然应该享受更高一些的待遇。
　　应该说，龙在西游世界的地位远远超过所有人类、兽类，超过绝大多数妖类，超过大部分仙人。
　　从大局来看，上天是公平的。龙族拥有人类修仙者无法比拟的先天优势，但因为是妖兽出身，最终会受到天地法则的局限。西游世界的龙神，几乎都被困在地仙级别。修成天仙的寥寥可数，更无一位达到天尊级别。
事实上，西游世界像玉帝、如来这样天尊级别的仙人少之又少。他们已经站在三界的最巅峰。我们换一个角度看，龙肝能出现在安天大会的饭桌上，成为玉帝招待如来的一道菜，正说明龙在三界的地位还是比较高的。
综合以上大家应该清楚龙族在西游世界的地位了吧。能成为玉帝桌上一道菜，不但不能证明龙族地位卑微，反倒证明龙族地位挺高哦。
那么，玉帝请如来吃龙肝凤髓，如来会吃吗？