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楼主: 浦东

新出版的32开大精:《孔老二罪恶的一生》

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发表于 2018年5月30日 21:10 | 显示全部楼层
yhuang 发表于 2018年5月30日 07:59
还要看这种连环画?应该与时俱进了

劳驾,怎么不敢,

儒家那几两墨水,从孔孟开始就是说一套、做一套了。

只要不像最近碰到某些老兄,楞说孔丘移坟是因为不是叔梁家的,那号才叫YY那。

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现在是尊孔,孔子学院遍地开花  发表于 2018年5月31日 08:11

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发表于 2018年5月30日 21:27 | 显示全部楼层
去圣乃得真孔子

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2018我与连环画的故事

发表于 2018年5月30日 21:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 路连云生 于 2018年5月30日 22:03 编辑

孔子最伟大之处是自他开始凡是愿意学习的人都有了学习权利,没有了门第之分,至于封建社会统治者利用他的某些言论进行罪恶,与孔子无关,孔子是历史人物,时代变换了,一些思想难免局限,但从孔子本人的历史看,无论如何与罪恶不沾边,他主张“仁”,“仁”的积极一面就是“老(幼)吾老(幼)以及人之老(幼),消极也是“己所不欲勿施于人”,他是真心“仁”,但到了某些人那里就变成假的了,变成了为之所用的所谓“礼教”,就像鲁迅小说里面的人物,

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发表于 2018年5月30日 22:43 | 显示全部楼层
路连云生 发表于 2018年5月30日 21:45
孔子最伟大之处是自他开始凡是愿意学习的人都有了学习权利,没有了门第之分,至于封建社会统治者利用他的某 ...

劳驾,孔子收学生,见面礼是束脩,也就是十条腊肉,那年头吃肉的叫肉食者,那是草民有资格的。实际上孔门弟子全是有钱人,像子路、子贡这号大富大贵的不说,就是号称最穷的颜回,家业如下:
孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。

看见没,颜回可是作用六十亩地的地主,而穷人家那会有琴这号贵重物品,颜回娶妻是宋国戴氏女,戴氏可是宋国执政大族。


而且当时办学的不是孔子一个,是时私学满天下,竞争激励,鲁国少正卯就是一个,讲学讲得比孔子好,孔子的学生都跑他那去听课了。最后孔子当政,第一件事就是找茬剁了少正卯。

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发表于 2018年5月30日 23:00 | 显示全部楼层
手中已有的书,不是上美再版的基本不买。

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2018我与连环画的故事

发表于 2018年5月30日 23:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 路连云生 于 2018年5月30日 23:13 编辑

回辽东兄:
我主要说"有教无类“(打破门第观念),这个确实是孔子伟大之处,再说他剁了少正卯,这个历史上本来就众说纷纭,没有实据,

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发表于 2018年5月31日 00:06 | 显示全部楼层
孔圣人生活在奴隶制时代,所倡导的也是奴隶制所谓的理想秩序,硬生生被后世改造来为封建制度所用......

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发表于 2018年5月31日 00:30 | 显示全部楼层
路连云生 发表于 2018年5月30日 23:11
回辽东兄:
我主要说"有教无类“(打破门第观念),这个确实是孔子伟大之处,再说他剁了少正卯,这个历史 ...

有教无类,问题现实是孔子收徒是十条腊肉,最穷的一个颜回也是个士人。所谓有教无类,早定好门槛了。另外别把有教无类说成孔子专利好不,他对头少正卯不一样???

少正卯这号对孔子不利的史料,就选择性不可信,问题在于说杀少正卯的可是儒家的荀子,而司马迁史记一样有记载。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。
历代儒家学者对于此事可都是认账的,只是越到后面,越把少正卯说得十恶不赦。到了南宋朱熹这票腐儒,才开始赖账说没这事。像您这样一句不可信,比起那些儒家人还真远远不如。

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2018晒宝大赛

发表于 2018年5月31日 08:18 | 显示全部楼层
时代变了,现在是尊孔,要保持高度一致
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