有一个疑问

kevinet

我是来找朋友的 发表于 2016年12月27日 15:11
正反两方面的观点我都赞同，又都不赞同。
但是我反对极端。那种非此即彼，从一个极端到另一极端的排他式思 ...

你不赞同文革，那是你个人的感受。但不要绑架千万的民众对文革的理解

我没理解错的话，你是否在说千万民众是赞同文革的？

kevinet

我是来找朋友的
建议你去韶山蹲点调研半月。我管饭。

如果我继续没有理解错，韶山=千万群众？ 韶山，位于湘乡、宁乡、湘潭交界处、距湘潭市40公里，距长沙市120公里，人口10万。。。。原来韶山旅游搞的好啊，有990多万外来人口常驻啊

kevinet

我是来找朋友的 发表于 2016年12月27日 15:11
正反两方面的观点我都赞同，又都不赞同。
但是我反对极端。那种非此即彼，从一个极端到另一极端的排他式思 ...

韶山，外人尊敬其是革命圣地，当地人若以此自居并妄言历史，无论言论对错，这基调就先不对了，这能理解吗？

kevinet

我是来找朋友的
本人希望定居韶山，可惜此生不能如愿。

个人意愿稍后再议，请先回答我52楼的问题？

kfu

kevinet 发表于 2016年12月27日 23:22
韶山，外人尊敬其是革命圣地，当地人若以此自居并妄言历史，无论言论对错，这基调就先不对了，这能理解吗 ...

你家里的是否不管你干的只管你稀的？侬就像只饭泡粥[em137]

kevinet

我是来找朋友的
这个你还是去韶山体验一下最好，我说了你肯定不信。

你让我怎么相信你的跑火车说法啊，当年曹阿瞒也只是号称百万而已，你开口既是千万，而韶山当地人口10，最多11万，就算全员出动，还有990万缺口。。。。。。，对了，这990万人都住哪儿啊，我可别去了没地方住啊

kevinet

我是来找朋友的
兄弟，哥抬杠不行，甘拜下风

那就探讨一下啥叫抬杠：你先前说有千万民众赞同文革，我若回复你，扯，我这边有亿万民众反对文革！这也只是疑似抬杠而已，而我连疑似抬杠也没开动啊，就是顺着你的话问问这千万民众在韶山住哪儿？这是很实际的问题啊，直接决定你跑没跑火车啊？与抬杠无关。

kevinet

我是来找朋友的
兄弟，请不要望文生义，哥啥时候说过“千万民众赞同文革”这样的话？再说，就是赞同文革，我也不能说是千万民众，只能说是亿万民众，你信不？不信，你举证不到亿万。


你继续吧~

kevinet

我是来找朋友的
我听你下文

刚才没说清楚，我是说你自己继续吧~

大山田心

kevinet 发表于 2016年12月26日 20:15
斗私批修、上山下乡牺牲了多少智慧大脑和青年热血，这还亮点？

看一看同学摘录的那段话是我写的。没有想到这位K兄还整起劲来了。一个自己没有亲身参与过文革的同学，其得到的印象不过都是道听途说而已，跟他交流算预期效果算是白费劲。[em140]  
我现在将近70岁，文革十年正是自己在党的教育培养下茁壮成长的里程碑。斗私批修我也尝试过，在为人民服务几十年的时间，还没有领导和群众说我有什么问题。[em140]  我也没有上山下乡过，但在自己工作的政府文化建设系统里，却有一大批当年上山下乡过来的同志。他们，正是让我知道和感受了上山下乡对于一个年轻人来讲，有着一种什么样的意义。1968年12月22日，《人民日报》文章引述了毛泽东指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。随即在全国开展了知识青年“上山下乡”活动。此后到1978年，有近2000万知青上山下乡，接受“很有必要”的“贫下中农再教育”去了。但上山下乡并非始自“文化大革命”，它从50年代便被倡导，至60年代而展开。对当时的知青来说，他们到农村去，是为了消灭“三大差别”，带有积极的理想主义色彩，邢燕子、侯隽、董加耕等一大批优秀青年，便是他们的典型代表。因此，知识青年上山下乡，是特殊的历史为一代青年提供的一条特殊的道路。在这条道路上，我们不否认有宝贵青春的荒废。有美好理想的破灭，有生活信心的动摇，但是更有一代知青的奋斗业绩。在国家最艰难的岁月，是他们同当地人民一起。用自己的勤劳和智慧，支撑着共和国大厦。较之后来的青年，他们更多一些对人生艰辛的领悟，更多具有吃苦耐劳的品格。“知青”二字已不是单纯字面上的含义，而是那段特殊经历赋予他们的一种“资格”。他们是共和国的栋梁，是上山下乡锻炼出来的宝贵财富。俗话说，金子总要闪光，如果一个人他具有崇高的理想和实践能力，那么，不管它在什么样的工作岗位上，都能做出优异的成绩。我原来在工作的时候，曾经查阅过一些知青同志的档案，不少人就是在那广阔天地里，一样是大有作为的，也是各级基层领导。