岳飞一案中的“莫须有”

茨楞.道尔基

少卿 发表于 2020年6月5日 09:12
道儿基先生你好！
       每天在你的帖子里看到精美的画作，真是一种艺术的享受。
       你和 ...

多谢多谢，谢谢您对我们的支持，能有连友喜欢我们的连环画，荣誉之至，另说一句，其实我生活中没什么艺术气息，每天上班，和艺术没毛关系，吴老师生活确实诗情画意，除了承接建筑工程设计，业余时间还能画创作，这点我都要点赞，最近获悉吴老师分享她的闺密好姐妹支援武汉疫情工作结束平安回家，吴老师用画笔记录了好姐妹见到亲人的瞬间，这里借楼分享一下，请少卿兄台勿见怪（抱拳）

少卿

茨楞.道尔基 发表于 2020年6月5日 19:56
多谢多谢，谢谢您对我们的支持，能有连友喜欢我们的连环画，荣誉之至，另说一句，其实我生活中没什么艺术 ...

吴老师画得好！感动。向吴老师的闺蜜致敬！

茨楞.道尔基

少卿 发表于 2020年6月5日 20:22
吴老师画得好！感动。向吴老师的闺蜜致敬！

替吴老师谢谢您的夸奖，我本人也觉得应该向这些无名英雄（吴老师的闺蜜等等......）致敬，因为谁都有一家老小，这里说句实话，疫情肆虐的情况下未必人人都敢去当这个志愿者，万一真的感染上了那就是性命攸关啊，万一发生不幸自己的父母子女爱人还怎么活？所以这需要极大的勇气，这种舍小家为大家的精神我是佩服的五体投地，在这里向所有奋斗在疫情一线的英雄深深地鞠一躬

youlianmi

以前有些人否认岳飞背后刺有‘精忠报国“这档子事，贴子里那位又在是否是岳母刺的字还是别的什么做文章，实则这中拙劣手段都是一样的。岳母刺字最早见于钱彩的《岳飞传》，而后又有部下张宪所为一说。岳母为儿子在后背刺字可能性很大，其对自己的孩子要求极严，而且深明大义，岳飞身在军旅去鸿思念母亲，然母回信让他不要掂记，全心放在军务要紧，就可见一斑。而部将张宪为其刺字也有可能，但这已经无关宏旨，并不影响岳飞以身许国的形象，岳飞的后背到底有没有刺字？翻开宋史三百六十五卷《岳飞传》看看：书上记载叫”尽忠报国“四字，当岳飞坦露脊背，何铸看到是刺入肌肤的四个大字，一时满堂为之动容。这就是信史。而一些人为了颠覆老百姓爱戴的英雄，而是不择手段无耻之极。他们把岳飞抹黑了，秦桧洗白了，卖国的站了起来，爱国的自然倒了下去，为了给秦桧翻案，连起马的事实都不顾了，难道不是这样吗？《宋史》《金史》都是元朝脱脱等人所著，其中的《岳飞传》代表了元朝官方对岳飞做出的带有结论性质的评价，元朝离南宋灭亡时间很近，他是以旁观者清的态度来描绘宋金史，往往一语中的。元朝史官把秦桧列入《奸臣传》，并对其杀害岳飞与金议和等卖国行径进行鞭挞，说明元朝官员在此问题上事非是很明确的，对正义与邪恶的看法也符合中国传统价值的。他们对岳飞评价是很高的，并未因岳飞是汉人而贬低，同时也并未因南宋是敌国而曲解前代宋金之战。这一点在清朝官员修史也有表现，袁崇焕是一位让清人威惧的将领，后被清人离间导致崇祯帝误以为通敌将其杀害。这也是他刚愎自用自毁长城的重大失误，清朝的政权稳定后，马上高调证明他是忠于明朝的将领，以正视听。但给那些投降大清并立了功的人，如洪承畴等做了全新的评价，乾隆帝命人编写了《贰臣传》，把那些在明朝做过官投降请朝的人统统列入其中，相反，他要表彰明朝的忠臣义士，那些忠于明朝的，以身殉国的人，为什么？为了弘扬天地间的一股正气！如果正气得不到张扬，整个社会将成什么样子？当面对外敌来的时候谁来忠于清朝呢？现在有人说，洪承畴降清是发生在中华民族的斗争中，如果还骂他是汉奸是不合适的。说洪的表现是顺应通一大势，并无不妥，骂他就是破坏了民族团结，这纯粹是一派胡言，不顾道德和起马的事非。任何国家，任何民族都不需要变节者，变节者一时可能成为胜利者的工具，但卑劣的他们终将难逃被唾弃的结局，这就是历史的正义。满人以落后的生产方式，游牧民族的形态向中原农耕民族，先进的文明，先进的生产方式挑战，入侵，必然遇到关内民众的激烈反抗，这种反抗正是为了维护民族尊严，维护先进文明，先进的生产方式，这才迫使清朝统治者改弦更张，提出满汉一家，并逐步接受更先进的文化和生产方式。先在有些人以维护民族团结为由，对清人屠杀破坏避而不谈，其理由就是如他们所说，清朝代表了进步，代表了大一统，这就颠覆了常识，诚然，清朝的统一，使中国的疆域得到空前的延展，元朝也是如此，第一次把西藏划入中国的版图，为中华民族的繁衍生息做出贡献，但这并不可以混淆基本的事非，落后打到了先进。在这种偏颇的思想的影响下，很多历史人物，历史事件被颠倒了。史可法，郑成功，李定国抗清对不对？前面提到的洪承畴降清也是英雄吗？吴三桂卖国求荣是不是也成了好汉？这里就涉及我们大力提倡的民族精神，我们赞赏和肯定几个抗清名将不是简单的，还是要为天地留一股正气！当面对强敌，面对胁迫屠杀的时候，一定要抗争，威武不能屈，舍身取义。这不是让人去送死，而是一个民族的尊严，也代表你个人的尊严。我们就是要中华民族的精神气节，这在抗日战争和抗美援朝中得到最好的诠释。如果这种气节没有了，中华民族的气节全部放弃，那么面对任何外侵，都可屈服，都可投降，像楼上那位把妥协当成人生信条，那可真是要万劫不复了。这个贴子里的人说过，屈原不能宣传了，岳飞也不能宣传了，因为中国早已大一统了，宋金之间是兄弟，这是国内战争，这种说法对吗？肯定是不对的。这违背了历史的逻辑和正义。洪承畴带着清军劝降史可法时，当时就有人写对联讽刺”史笔流芳，虽为成名真可法。洪恩浩荡，不能报国反成仇。“这里讲的都是正气。这是中华民族需要继承的，这正气不仅属于汉族，而是属于中华民族整体的，如果把吴三桂这样不忠不孝不仁不义的人奉为英雄，我们的民族精神如何建设，如果说我们这些年社会中不顾礼义廉耻，道德沦丧，崇洋媚外，叛国投敌不以为然，这些人泯灭良知，吹捧吴三桂等等现象有关？很有关系！大节尚且可亏，小节能不泛滥吗？中华民族之所以不忘，是因为还是正气尚存，正象鲁迅所言，中国的脊梁还在，中国人没有尚失自信力！还说清朝，只有它从地方造反者，破坏大一统向中华大一统皈依，从地方政权向中华皇朝正统皈依，从萨满文化向以儒家文化为主体的中华文化皈依，清朝才最终取得了统治的合法性，才成为中华民族的代表，也正是如此，才有康乾盛世的到来，虽然这个盛世与世界的发展已近大大拉开了距离，我们对清朝的肯定是它做了一系列的变化，它提倡民族团结，象征性的修乐外八庙等等。而不是肯定它入关之初，这就是历史的逻辑，到后来，连明朝铁杆遗民黄宗羲也开始称康熙皇帝‘无皇圣明’。再后来清朝面对外来侵略时，各民族共赴国难，又产生了一批爱国英烈，如林则徐，邓世昌等等。而他们正是这个时期民族正气的代表！也是屈原，岳飞，史可法等精神的继承者。

盟员

茨楞.道尔基 发表于 2020年6月5日 21:45
替吴老师谢谢您的夸奖，我本人也觉得应该向这些无名英雄（吴老师的闺蜜等等......）致敬，因为谁都有一家 ...

向所有奋战在抗疫的英雄们致敬，他她们舍小家为大家的精神令人钦佩。这些英雄除了战斗在武汉、各地的医护人员外，也包括各地默默奉献在一线的其他同志。

少卿

yayidaye 发表于 2020年6月7日 08:43
看了youlianmi的帖子，就知道是针对我的，不提我网名，是给我面子还是害怕，那都无所谓，如果这样争辩下去 ...

老兄去理睬这种人干啥？半瓶子醋，你越理它，它晃荡得越厉害。这种人浑身是刺，生性好斗，脑子还停留在50年前的世界里，动辄挥舞棍子，恶毒谩骂，老兄有必要和他争论是非吗？
为什么现在很多高人都不发声了？就因为论坛里总有一些充满戾气、只会攻击的人，从来不贡献有价值的图文，却一有机会就出来咬人，根本不知道现在的论坛最需的是善意，是欣赏，是分享，是点赞，是对每天上图的连友表达感激！

youlianmi

我发的三段评论就是针对上面两位的不当言论，让他们如坐针毡，气急败坏。如果你谈连环画没人说你，但要胡说八道，乱喷不当言论，那就要承受别人的批驳，奇怪吗？很正常。叫少卿的在一个贴子
里把大多数爱国民众都骂了，这是谁在攪活连趣网的清静？不会建忘吧？自己放的屁忘了，别人打扫卫生不高兴了，有这样便宜事吗？连趣网不是你这样人专用的，想不让找骂，自己的下良的事少做！

wxy74

其实当时不想收复北方失地的不仅包括皇帝、权臣，还有南方的百姓，大家说说：为什么？

六运时乘

莫须有的解释：莫须就是无需，就这么简单。还有一个复杂的解释：莫：解做“未:；须：解作"以后”。整句话解为：现在没有，以后会有；