[转帖]从清末到解放的连环图画

连环洞主

<font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font><font size="5"><strong> 从清末到解放的连环图画</strong></font> <div class="c"></div><div class="tpc_content"><div class="c" id="p_tpc"><font size="4"></font></div><div class="f14" id="read_tpc"><font size="4">　　由于单页的年画连环图画打开了先路，到了清末石印输入以后，就产生了石印年画。<br />　　石印连环画开始于“回回图”。<br />　　所谓“回回图”，就是每篇都插图、每一回都插图的意思。如光绪十年（1884）顷印的“聊斋”、“今古奇观”、“三国”、“水浒”、“红楼梦”，都是这“回回图”最早的本子，笔法工细。<br />　　在光绪二十五年（1899），石印连环图画的第一部书，朱芝轩的“三国志”，就由文益书局出版了。<br />　　这是一部有两百多幅的连环图画，用原来的回目作为说明，但事实上连环性还是不够的，也并不通俗。一回小说，一两幅图，怎样能连环得起来呢？<br />　　直到民国以后，上海丹桂第一台上演连台“诸葛亮招亲”、“七擒孟获”，朱芝轩才又约了刘伯良、李澍丞，根据舞台上活的形象，制作连环图画。这就比过去通俗，并具有连续性。不过，那时的配景等，还完全仿照舞台的样式，不画真实背景、道具也还是用马鞭当马，布帐作城，棹子当桥或山。<br />　　以后就逐渐发展到在画面上幅加说明文字，这样就更得到了读者的欢迎。第一部加说明文字的，是刘伯良的“薛仁贵征东”，根据小说画的。<br />　　往后又发展到画民间故事。<br />　　真正得到巩固与发展，是在民国二十年（1931）前后。这时，不但从事绘图的人多了，有的还具有比较好的技术，有自己独特的风格。读者一看到他们的画册，就感到亲切而熟悉，认得出是谁的作品。画得最多的，是赵宏本，他的创作，在当时也比较进步。<br />　　这时连环图画的主要内容，是神怪和武侠。这和当时流行的美国和国产武侠电影、京戏与地方戏舞台上扮演的舞台神怪戏关系是分不开的。和当时的黑暗政治，帝国主义压迫的加紧，人民的苦痛，也都是有不可分离的联系的。<br />　　连环图画在画面上有对白，是开始于民国十年（1921），但并不普遍，直到十八年（1929）上海开映中国第一部有声电影“歌女红牡丹”，连环图画作者，才开始普遍采用在画面上开口，这种形式一直沿用到现在。<br />　　石印连环图画，开始接触到反对帝国主义、反对国民党斗争的题材，是开始于“一·二八”战事以后，有领导、有计划的进行，是在“七七”事变以后。当时出版的，如何庙云编绘的“百劫英雄”，就是以反日、反侵略为主题，曾遭到日寇搜查。后绘印“杨娥传”，也被查禁。<br />　　日寇投降后，赵宏本曾编绘“文武财神”，内容描写大地主压迫农民的故事。杨青华编绘常州实事“诸风娣”，内容揭露国民党的贪污腐败，蔑视人命的事实，作者还遭到了传讯。庄禹梅并因画进步连环图画被拘。<br />　　由于国民党审查机关的迫害，许多连环图画不能公开发行，连环图画作者，就在中共上海地下党领导下，秘密的绘制工人斗争、反日故事等招贴画、单页连环画，进行宣传。<br />　　到了解放前夜，连环图画的作者们，还绘制了越剧红伶筱丹桂被恶霸张春帆逼死的真象，以揭露国民党匪帮的罪恶面目，向工人宣传，绘制了护厂斗争的连环画和招贴画从事护厂等运动，一直到解放军进入上海。<br />　　连环图画的刊本情况。光绪三十四年（1908）最初出版的，在画面上仅有简短的说明，有光纸竖十开印，每本五张（十幅），售铜元二枚。后来改为上幅有字，下幅绘图，有光纸横十开印，每本十张（二十幅），售铜元六枚。一部书，有时印至二十本至二十四本，另加一套装潢，已经较考究。民国二十一年（1932），改为白报纸二十八开本。敌伪时期，一度缩为三十六开本，取消上面的大篇文字说明，售价论页计算。日寇投降后，又回复到二十八开本，普通每本一百四十张，上海解放后，开版形式就变化很大，有二十八开、三十二开、二十四开、十六开等（半张白报纸计算），张数也不固定，其间，五十六张二十八开本的，还是比较占多数。<br />　　从新闻事业兴起以后，在报刊上也时有连环图画的刊载。如光绪十年（1884）的“点石斋画报”，就载有关于朝鲜东学党事变的连环画十幅，绘记事变的发生直到结束，这当是报刊上最早的一种。以后石印画报发刊的很多，所有连载小说、戏曲，也都用有插图。“神州画报”（日刊）的印行期是最长的。到了民国年代，印刷事业更趋发达，胶版、影写版、彩色版、卷筒机，这些有利的条件，促使连环图画获得新的进步。在内容上，往往以一定人物为中心，每期发表四幅至八幅，绘写一段生活，可以紧密的反映当时政治以至社会生活情况。这就成了连载性的长篇，也是各自起迄的短篇了。在印刷上，是发展到用彩色绘制。因此，就更得到读者的欢迎，这样的连环图画，有时连刊到好多年；除在原刊物发表“本传”外，有时还同时在另一刊物上画“别传”。这一类的连环图画，当时最为读者喜爱的，有叶浅予的“王先生”和张乐平的“三毛流浪记”。<br />　　抗日战争时期，在敌后老解放区，就有连环图画。不过那时期，由于游击战争军事行动的频繁，以及物质条件的困难，很难充分利用这一艺术形式。然而就在这样艰苦困难的情况之中，在前期，即已产生了长篇的、成册的连环图画。<br />　　我所见到的最早的一种，是一九四一年在华东区印行的莫朴等三人合刻的“铁佛寺”。题材很吸引人。木刻，一百数十幅，由三人分刻，开本大小与一般连环图画相同，印数很少，流行不大，解放后曾见到石印重编本。<br />　　单页连环图画，所见到比较优秀的，有杨涵画、用油印机彩色套印的“新三国”故事画，时间约在一九四四年或一九四五年春。大小如一张腊纸，仿佛是分六格或八格画的。内容是政治宣传画性质，用油印彩印连环图画，并达到一定的成功，在当时是一大创造。<br />　　直到一九四五年日寇投降，我军进驻中小城市，掌握了一些石印机以后，石印的连环图画，才较多的产生出来。但现在保留下来的，已经是很少。<br />　　以后就到了解放战争、全国解放年代。</font></div></div>

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闲云野鹤

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