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孫子兵法——始計篇

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连趣部长

文萃

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斑竹

发表于 2009年9月12日 06:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
<div><strong>孫子曰:<nobr id="clickeyekey4" style="font-size:16px;color:#6600ff;line-height:10pt;border-bottom:#6600ff 1px dotted;background-color:transparent;text-decoration:underline">兵者</nobr>,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。<clk></clk></strong><strong>故經之以五事,校之以計而索其情:一曰道</strong>,<strong>二曰天,四曰將,五曰法。道者令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞。知之者勝,不知者不勝。故校之以計而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?</strong><strong>法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制,權也。 兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近,利而誘之,亂而取之,實而備之強而避之,怒而撓之,卑而驕之</strong><strong>,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。</strong></div><br />
河北唐山:15833460703
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