读起来毛骨悚然水浒中武松和石秀的弑嫂热情

66666 · 发表于 2009年9月29日 16:11

武松和石秀,水浒里为数不多的头脑与拳脚一般好使的厉害角色,行走江湖基本不会吃亏,常能担当大任,在水浒寨一群草寇中,虽还不能被称为英雄)但好汉(水浒没的辱没了这一称号)这样的称号却是当之无愧了。两人是相似的，武松醉打蒋门神，石秀智杀裴如海，诸如此类的桥段，无不刻画了一个武艺高强、精明干练、重情重义、爱憎分明的形象，但是，这样两个在水浒寨中相对优秀的人物，却也有着相似的变态经历（我更愿意说是热情），那就是弑嫂。读水浒，每每读到这些文字，我都会觉得毛骨悚然. <clk></clk> 　　 　　那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；"查"一刀，便割下那妇人头来，血流满地。" 　　 　　 "石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道："哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。"......石秀道："嫂嫂，哥哥自来伏侍你。"杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的......一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。" 　　 <clk style="font-size:14px;line-height:21px"></clk>　　何等惊悚的画面,且不论割腹掏心何等凶残,就把嫂嫂的衣服稀里哗啦的扒开,世间有几个正常人能做到。杀就杀吧，为什么要剥衣服，剥就剥吧，为什么是他做小叔子的人剥（武大死了倒清静，可杨雄还是看着的啊），纵观两件案子，整个剥衣杀人场面一气呵成，武松和石秀即不是气疯了（从他们俩能头脑冷静地找寻嫂子的犯罪证据来看），也没有感觉多难过，甚至我感觉他们在享受着一种快感，一种杀男人或是杀别的女人所没有的快感，这种快感，来源于他们敬爱的嫂子，来源于他们心中那个永远不能弥补的遗憾。 <clk></clk> 　　 　　众所周知，在梁山，谁要是表示对女人有好感，就会被人看不起，就会被开除好汉的勾当。对这群杀人越货的大盗来说，男欢女爱是洪水猛兽，更不要说谁敢为了爱情而破坏兄弟义气了。 　　 <clk style="font-size:14px;line-height:21px"></clk>　　这样畸形的生活准则，对李逵宋江等"同志"那是投其所好了，对王英这样不怕开水烫的死猪自然也影响不大。但是，对于武松石秀这样视名声为生命的热血汉子来说，紧箍咒的效果可想而知，尽管他们是那样的优秀，那样的受女生欢迎，但他们为了自己的招牌，他们必须视女人为粪土。这样的克制，通过对女人的回避和有意默然来完成，但是，拜大宋礼教所赐，他们遇上了避不开的克星--他们的嫂子，金莲和巧云（同样姓潘，莫非施公耐安他出墙的老婆就是潘太公家的千金？）。 <clk></clk> 　　 　　在宋朝，讲究的是长嫂如母，小叔子甚至是可以吃嫂子的奶长大的，母子当然是不用避嫌的，这也理所应当的让武松和石秀跟他们的嫂嫂同住在一个屋檐下，而且朝夕相处。 　　 <clk style="font-size:14px;line-height:21px"></clk>　　我们再回过头来看武大和杨雄这两位大哥，武大是有名的"三寸丁枯树皮"，是个常被泼皮无赖欺负的社会底层人民，而杨雄虽然是个公人，相貌也还过得去，但是个入赘的女婿，虽然也名列三十六天罡，恐怕人才也不会好到哪里去（看他做公人还被人欺负就可以看出，绰号还叫病关索，可能真有病）。就这样的两个人，整天为生活而奔波，还要受人白眼，自然也没有精力和能力去经营自己的爱情，而且这两个人在生理上也是有缺陷的，武大解不得风情，而杨雄也是一个月到有二十几天在外面喝酒厮混。试想，金莲和巧云，面对着这样的两个男人，怎能不望穿秋水，苦苦压抑心中那份对爱情的渴望。 <clk></clk> 　　 　　正是在这样的情况下，我们的主角出现了，而且是作为一个光辉的形象出现，武松身负打虎英雄的威名，而石秀则是路见不平，出手相助杨雄的好汉，用句现代话说，两位好汉第一次出现在嫂嫂面前时，那是一句话，小伙子帅呆了，除了英俊强悍，而且这两人也是十分体贴精细之人，自他们住里进来，一方面再没人敢欺负，另一方面也把家里打理得井井有条。所以，对这样的小叔子，两位嫂子可是无微不至，当然也不可避免的萌动了那颗尘封已久的芳心。 　　而我们在回过头来看两位小叔子的处境，父母早亡，很早就在外流浪，四处漂泊，对他们来说，感情是缺失的，无论是亲情、爱情还是友情。而当他们找到了自己的大哥(杨雄和石秀虽然只是结拜的，但却胜似亲兄弟，不同于梁山其他兄弟的假仁假义)，再一次感受到了家的温暖，也在人生中第一次与仰慕自己的女人（而且是美女）有了朝夕相处的机会，两位血气方刚的有为青年，将何以面对。 　　 <clk style="font-size:14px;line-height:21px"></clk>　　随着相处的时间越来越久，两位大哥依然是老样子，可两位年轻美丽的嫂子却有了不同的感觉。金莲是明说，巧云是暗示，都表达了心中那再次燃起的对爱情的渴望。而这种热情，却遭遇了无情的拒绝和伤害。 <clk></clk> 　　 　　本来，若只是碍于礼法伦理，你只要有技巧的拒绝，然后再保持一定的距离就可以化解这样的孽情了（他们两都是有自立生活能力的，完全可以马上搬出，虽后来也都搬出了，但都是在矛盾已无法调和之后），但是，这一刻，他们失去了他们惯有的冷静，一方面，嫂子的表示，让自己心里真有了那猪狗不如的邪心，喜欢女人，享受爱情本来就是好汉所不能为的，更何况自己心里想的，可是自己的嫂子。另一方面，家的温暖让他们无法割舍这来之不易的一切，就在这样的矛盾当中，我们的有为青年慌乱了，迷失了，于是说出了那负气的话，并直接导致了人伦悲剧的上演。 　　 　　 "武二是顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，！倘有些风吹草动，武松眼力认得是嫂嫂，拳头却认不得嫂嫂！" 　　 　　 "我几番见那婆娘常常的只顾对我说些疯话，我只以亲嫂嫂一般相待。原来这婆娘倒不是个良人！莫教撞在石秀手里。" 　　 　　这些，就是武松和石秀对突如其来爱情的态度，这样的责骂和侮辱，表面上是对嫂子的不满，更深层次的是对自己心里邪念的一种震慑，若只是单纯的拒绝，有必要这样么？作为好汉，做为兄弟，我一定要以这样恶毒的话语来训斥自己，控制自己，绝不能走错路。 　　 　　就这样，武松和石秀是好汉，他们管住了自己（至少在表面上），但两位嫂嫂呢，她们可没有那好汉的胸襟，热情一旦被燃起就无法熄灭，而且对爱情的绝望让她们产生了自暴自弃的想法，她们，沦为了身体欲望的奴隶。于是这时，千人骂万人唾的西门大官人和裴如海大法师有了用武之地，这一切，也拜两位好汉所赐。 　　 　　自己得不到的东西别人得到了很难过，自己能得到但不能得的东西被别人得到，那就更令人发狂了。于是，我们的有为青年在这种折磨中变态了，他们开始严密监视嫂子的一举一动，想尽方法搜寻嫂子的犯罪证据，近乎疯狂的热情，让直接戴了绿帽子的大哥们相形见绌。武大可以原谅，杨雄最多休妻，而武松和石秀，却是非要将奸夫淫妇碎尸万段，才能让自己的心灵得到慰藉。那是因为，武大和杨雄已经拥有，最多只是放弃，而武松和石秀，是想要而不能要，因为不能要而被别人得到了。 　　 <clk style="font-size:14px;line-height:21px"></clk>　　这样，就不难理解本文开头那一幕了，当他们拨开自己嫂子的衣服，终于稍微弥补了那不能得到的遗憾，当他们看到美丽嫂子的生命一点一点流逝。也让他们心中对嫂子的思恋以及因这种思恋而产生的罪恶感一点一点的流逝。当嫂子的心肝五脏在空气中由红变黑，我们有为青年的心灵也一样，接受了成长中最重要的一次洗礼，终于，他们释怀了，江湖上从此多了两位心硬如铁，八风吹不动的武行者、拼命三郎。<clk></clk> 　　 　　也许，多年以后当武行者在六合寺皈依时，他会想起北方那个叫阳谷的地方，他会和已成佛的智深大师说起，曾经的那些花儿.....

小天津卫 · 发表于 2009年9月29日 16:59

[em140]

taohaizhang · 发表于 2009年9月29日 17:18

很多事情不能用现代人的思维去分析的。只能说楼主有这种想法吧。

老连 · 发表于 2009年9月29日 19:37

[em135][em135][em135]

linqiyu · 发表于 2009年9月29日 19:47

[em142]

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