本帖最后由 艺忠 于 2011年5月21日 23:30 编辑
欣读徐恒瑜的连环画随感
白描,又称线描.是我国连环画使用得较早的传统画法.线描又是人类最初的绘画表现形式,古人有所谓"衣纹十八描"和所谓"吴带曹衣".这种简洁概括的表现方法,具有浓厚的绘画情趣和极其丰富的表现力.所以,对线条的研究和运用,历来都为中外画家所重视/
在中国连坛70年代初,徐恒瑜老师名字在连环画界和广大读者来说,并不陌生,是笔者深为钦佩的当代著名连环画家之一.他的作品早为人们所熟知,早期他的连环画如<水牢仇><七进阿佤山>以兼工带写的彩墨画和鲜明的人物形象而引人瞩目,赢得了广大读者的喜爱.这两部作品用笔流畅,,墨韵多姿,色彩雅丽,形象生动.尤其是徐老在笔墨处理上,以柔韧的中锋为主勾写人物形象,用淡墨来加强气韵,使画面形成线形与墨块.虚笔与实笔.干笔与湿笔.有节律的笔情墨趣,从中看出徐老师的艺术修养与生活底子的深厚,卓然独立于我国连环画优秀作品之林/ 品读徐老师的连环画经看耐品,使读者不忍一翻而过.他的连环画一件作品一个样,根据不同的题材内容,采用不同的表现手法,因而在他的线描作品找不到千篇一律或千人一面之弊病.在造型构图.线描等方面,独巨匠心,构思奇特,手法严谨,重视线条的美感而带装饰风,追求内在的意蕴.如<孔子改错>,<太阴夫人>的线条细密圆润,飘逸畅朗,呈现一种"动"的美;尤其作品中的衣纹处理上,源出于顾恺之的<列女图卷>,而树木枝叶的画法,则受益于六朝砖画<竹林七贤图>.另佳作<李慧娘>中,短促方顿,遒劲有力,是一种"刚"的美;造型.人物.环境等方面,力图形成宋代艺术特色揉以现代审美意念的方.直.角的笔法,以表现抗争力度和对爱的炽热追求.这部佳作具有很高的艺术价值,据知;在80年代曾被美术界和习画者作为极好的临摹范本/而<泪美人>长线相连,潇洒俊爽,别有一种"秀"的美,可见这部画作中,人物的衣纹线线相连,如春蚕吐丝,显然是受了龙门石刻的影响/又如<家>的用线平正板直,而少曲折,则有一种"静"的美.<家>的时代.环境和人物命运,像一块铁板压得人们透不过气来;于是徐老师采用封闭式的构图,刻板凝滞的线描刻画空寂沉闷的气氛,麻木呆滞的人物压抑.呻吟.哭泣/再如<木绵庵>中,采用圆.流.动的线描组成疏密相间的构图和委顿的人物造型,以展示对腐败政治的揭露.这不仅丰富了线描的表现方法,还大大扩展和充实了脚本的内涵和寓意,使内容与形式结合得如此臻于完美的境地/ 回望徐老师的大量连环画创作,他所塑造的众多的性格鲜明的艺术形象,以及多样的绘画技法,曾给予我们很多教益和美感享受..如<李清照词意>创作于1985年则体现了徐老在已取得的成就之上又不懈探索推陈出新的结果.这部作品具备中国传统美的表现形式,发挥线条的独特表现能力,;熔传统绘画特长于一炉.运用以景托情,借景抒情的手法,含蓄地表现了词人在不同情境中细腻深微的情感活动,画面情致高雅.乍一看,它简淡稚拙,似乎"貌不惊人".但对照文字一幅幅读来,就会感到徐老师在这简淡稚拙中却表现了空灵.飘逸的神采气韵.正是他在新的艺术境界中"言简意赅"显示出自己的丰采,也更增添了耐人品赏的艺术魅力/然而,这套作品不是连友们通常意义上所说的传统连环画,但它所达到的艺术高度却是不容置疑的/ <水牢仇>
<七进阿佤山>
<孔子改错>
<李慧娘>
<木棉奄>
<太阴夫人>
<泪美人>
<家>
<李清照词意>
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狗仔卡
发表于 2011年5月22日 18:39
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