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发表于 2013年3月6日 09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
  早期的连环画,是用图画来叙述故事的。今天,这种连环画固然还有,但毕竟不多、不占主要地位了。今天的连环画,是一种有图有文,图文并茂的形式。用图来叙述故事,有其优越的地位:直观、形象。但是,人物内心的思想、意愿,以及事件发生的环境气氛等,是无法用画来表现的。因此,还在单画的时期,画家们就常用题辞的形式来弥补画面之不足。因此,“书画同源”一直是中国美术发展的一大特点。早期画面上的“书”,常是一句诗,作用只是画面含义的诠释或画面内容的延伸。随着单幅画向“单幅情节画”的发展,由于故事因素的出理,题辞的性质也逐渐发生了变化。如山东省嘉祥县武梁祠的画像石上有一幅《荆轲刺秦王》的画,其上就有“轲”、“樊于期头”、“秦武阳”、“秦王”等极简单的题辞,从性质看,它们已是人物、地点、干什么等等情节因素的说明介绍了。如果说早期的榜题(画中题辞)还只是画的从属品的话,那么,出现在“单幅情节画”中的榜师,则已具有相对的独立性,成功与画面相辅相成共同叙述故事的手段。 9 r( s6 q1 M! }. r% p2 B  d
  榜题性质的这种变化,虽然是细微的,但对连环画的发展来说,却是至关重要的。但是,由于榜题的文字过于简约,因此,就全部表现来说,它仍然摆脱不了对画面的依附地位。慢慢地,一部分画家又走了反面。他们往往在一幅画上进行连篇累牍的故事陈述,有时是一首长叙事诗,有时则是其中的主要内容的节选。如东晋顾恺之的“女史箴图卷”等即是此类作品。他们又使画成为文学的依附,成为文学作品内容或思想的直接注释。这类作品的发展结果,是后来的“全相”类作品的出现。如五代至治年间刊本《全相平话五种》和更后清代“回回图”等皆是由此而来,但不同的是已人一幅发展到多幅,形式是上图下文,图简文长,其故事主要依赖文字叙述,图只作画龙点晴的表现。图虽增加了,但其对文的依赖仍然是显而易见的。这种图文结合的作品,画的作用也许只是鲁迅所说的为“增加读者的兴趣和理解”,但却为今天形式的连环画奠定了形式基础。
( H: c% z+ \, {0 p" ]  一九二五年,在经历了长期历史发展之后,上海世界书局出版了一部图文结合的《西游记》,当时把它称之为“连环画图画”,嗣后,又接连出现了形式相同的《连环图画三国演义》、《连环图画封神榜》、《连环图画岳飞传》、《连环图画水浒》等作品。于是,“连环图画”这一名称也就被人们的定俗成地承认和采用了。
: m8 ^: F6 s9 U
文:汤洵

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发表于 2013年7月27日 16:31 | 显示全部楼层
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