【品连谈兵】如初遇如诀别；士可杀不可辱。——再品颜梅华《误入白虎堂》

勇抱 · 发表于 2014年1月1日 09:46

一，品连

图画是心灵形象化的一种语言、记录、回忆、诉说，使平凡的事物获得神奇的生命力，在于描绘者的技巧与功力，但这不是最重要的，重要的是创作过程中每一笔、每一处渲染与留白，都是为了作者内心的告白而服务。寄予饱满深情的作品，就象看到了街边的美少女，那第一眼的冲动，如初遇；那最后一眼的回眸，令人销魂又如诀别。

颜梅华晚年的《误入白虎堂》就是这样的作品。线条秀丽老练，画面布局得当，形象动感飘逸。这是一位老人对人生万物的一种理解与依恋，厚重的岁月与情感的沉淀，都化作了他笔下浓淡的墨迹，留芳于世，成为永恒。

永恒如有可能，那只有一种，便是消逝。消逝意味着变幻、离开、诀别；同样是消逝，令人真真切切感受到相遇、开始与存在。读颜梅华《误入白虎堂》，除了那一闪即逝的惊动便是难舍。

如初遇如诀别。

勇抱 · 发表于 2014年1月1日 09:46

本帖最后由勇抱于 2014年1月1日 12:01 编辑

二，谈兵

八十万禁军枪棒教头林冲手捧宝刀被诱入白虎节堂，此时他有二种选择：a，拼死突围；b，束手就擒。

先来看a：拼死突围。这时有二种可能，第一：突围成功。毕竟他手里握有削铁如泥的宝刀，加上其武功盖世，如若突围成功，学那王进，携娇妻远走高飞，老死山林。若此，值得一搏。第二：突围失败。顶多就是一个杀身成仁，大丈夫力战而死，不为人杰亦是鬼雄，“甘把热血洒春秋”，所谓“士可杀不可辱”是也，总比那束手就擒受尽屈辱，最后也难逃一死（野猪林逃过一死实属侥幸）好得多。

十分遗憾，受到封建礼教的束缚，古之文官武将们的“愚忠”思想使林冲很自然地选择了b：束手就擒。最后受尽屈辱家破人亡而难逃落草为寇，是为悲哀。在此，对手捧宝刀的林冲，应该把滑铁卢中士引自《左传》里的那句口头禅：匹夫无罪，怀璧其罪，倒过来念，叫做：怀璧无罪，匹夫有罪。

反对封建君主专制，打破“愚忠”思想桎梏。[em213]

造反有理，革命无罪！[em213]