千古不散鸿门宴

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9．鸿门宴的众多是非<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 鸿门宴早就于两千多年前结束了，而关于此事的扯皮却因鸿门宴的结束而正式开始，并未有穷期。如前所述，鸿门宴实际上就是一个签约现场，无数的后人是多么热切地盼望其能成为一个杀人现场。看来嗜血成性，也是人的本性之一。但签约与杀人的程序是完全不同的，哪能说换就换？何况换了之后的后果是极其严重的。这些严重后果后人才不高兴去考虑呢。刀把子攥在项羽手里呢，你不杀人，就是失职，就是白痴，就是脑子进水，就是不三个代表，就是扫人们的兴，就是与人们过不去。你不让我如意让我爽，我就骂死你。难怪后世对项羽不杀沛公一事讲怪话的人不计其数呢。那么，花点笔墨清点并清理一下这些扯皮，就是完全必要的，非常及时的。鸿门宴本身并不是一个容易产生歧读的事件，只因为人们夹杂了爱项厌刘的情绪，才把一切事情搞得一团糟。如果撇开情感，可能就会得其实。但撇开情感一事，又谈何容易哟。尽管不容易，在这里还是要用点篇幅分析一些与情感有关的认识问题。<br /><br />鸿门宴本身的是非曲直。<br />对项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦一事，一直以来惋惜者众。看来这些人一定是认为项羽是正义的一方，而刘邦是罪恶的一方。如果真是这样，当然杀了刘邦也不能算是错。但事情并非如人们想象的那样，项羽并不代表正义，倒是刘邦更正义一些。刘邦、项羽谁更正确，或者说更符合人民的利益，这个问题当以司马迁的评论为准，违背了司马迁的，基本上都是胡说八道，权当放屁可矣。就以鸿门宴来说，也是过错在项不在刘，但人们认为项羽错的还不够，还应该索性错到底，把刘邦干掉。当然，人们会认为把刘邦干掉不是什么错，而是对。刘邦是吃亏的一方，因为势力不如项羽，只好忍气吞声割让了自己本应该享有的权利。从这一点可以看出，中国人不仅最不认真，而且最没有是非。刘邦的功劳既不是偷来的，也不是骗来的，真正是一刀一枪拼搏来的，怎么让事先约定兑现就那么遭人忌呢？怎么人们都与范增一个鼻孔出气呢？怎么都欲灭刘而后甘呢？要公道公正地评价一件事，就应该以客观事实为依据，而一旦感情用事，就会黑白不分，是非混淆，然后就语无伦次，不知所云。明明刘邦吃了亏，也以为他占了便宜；明明项羽不杀人是正确的做法，也以为他铸成大错。多年以前，菜九也是热切希望能杀刘邦的，但通看史书中的所有记载后，开始转变了。所以，如果要转变，只能靠自觉。菜九说的再多，可能也不会有人愿意听。不顾客观事实，只以个人好恶为是非评判的标准，人就会变得不可理喻。菜九对不可理喻的人说了这么多话，当然只能是废话。但菜九也是读过一点圣贤书的，看如此多的人成为错误观念的奴隶，心里难受啊。忍不住要出来说些逆耳之言，以期能将那些受错误的观念控制的人解救一个算一个。但那种牢不可破的情结，岂是菜九的平实语言所能唤醒的？看来菜九的自作多情也是愚不可及。打住。<br /><br />谁是鸿门宴的受益者？<br />人们往往以为，刘邦在鸿门宴上占了很大的便宜。此话真是不知从何说起。在鸿门宴之前，刘邦是可以如约王关中的，而鸿门宴之后，刘邦的这个权利没了。就如同比尔&#8226;盖茨在一场饭局之后就变成李嘉诚了，资产大大缩水了。一场鸿门宴下来，刘邦的资产也是大大缩水了，就如同在股市上辛辛苦苦赚了几十万，把其中的一大半拱手给了项羽。不知这样的便宜有什么人会喜欢。刘邦占了如此大的便宜，也用不着杀曹无伤了，感谢还来不及呢。项羽白拿了这么多钱，还有无数的人认为他吃了亏。菜九倒是愿意吃这个亏，各位以为刘邦占了便宜的人，不妨把钱送点给菜九，也来占菜九一点便宜，对吃这样的亏，菜九是多多益善，决无怨言的。<br /><br />鸿门宴刘邦占了主动，项羽始终被动。<br />从表面上看，刘邦一方的动作可能多了一点，但一切的一切，都是为了割肉，这种主动又有什么意思。项羽的动静小，未必是什么被动，天上掉馅饼，坐享其成呢。因而项羽的动静小，更可能是没事偷着乐，心里在不住地打着小九九，盘算着如何消化刘邦拱让出来的利益呢。以发财为例，自然是资金越多越容易发财，而刘邦把自己一半以上的资金交了出去，其离发财的目标只能是更远了，而不是更近了。因此，且不论这里有无被动与主动的问题，即使有也意义不大。刘邦以损害自己利益为目标而采取的主动，就如同在股市中主动割肉离场，有什么值得眼红不服气的。这种壮士断臂以自救，只是为了能活了下来，连这样卑微的既定目标的实现，今天的人还不能忍受，似乎太不厚道了吧？<br /><br />鸿门宴预示了项羽必败、刘邦必胜。<br />这是个事后诸葛亮的说法。实际上项羽在鸿门宴上接纳了刘邦拱让出的利益，把刘邦的优质资产都剥离得差不多了。按这个趋势下去，刘非垮不可。就如打牌或炒股，项羽抓了一手好牌或抓了一手好股票，刘邦一手的烂牌或一把垃圾股票，必然结局应该是什么，还用说吗。我们为什么表扬在阿里工作的孔繁森，而不表扬在青岛工作的孔繁森呢，无非是阿里的条件太差。刘邦就是被项羽派发到只有孔繁森肯去的地方，想想会怎么样。人们以为刘邦因达到目的，对这个局面正中下怀，求之不得，乐不可支，大概在刘邦的英明领导下，东西部差距迅速缩小，西部超过东部小菜一碟。但人们同时又非常认可刘邦是个没本事的人，没本事而抓到烂牌烂股，又怎么乐得起来呢？

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9．鸿门宴的众多是非<br /> <br /><br />鸿门宴上项羽忠奸不分，坐失良机。<br />这是在说范增与项伯呢。项羽要杀刘邦，用得着项庄舞剑吗？此时无需杀刘是肯定的了，而范增不顾杀刘可能产生的时局震荡、收不了场的后果，一意孤行安排刺刘行动，这是绝对错误的。不用范增之计，不理会范增的不断暗示，正是项羽的英明之处。范增的馊主意还是不施行的好，得不到项羽的支持也很正常。项伯不是什么奸，他不过是在主持公道，说出了当时局面下一个正人君子应该说的话，做了应该做的事。项伯是项羽的长辈，但看不出有什么权力，其影响或者说让项羽改变杀刘打算的言辞，在道义上是能站得住脚的。符合道义的话，不能视之为谎言与欺骗。换言之，项羽听项伯的劝告没有错。项羽的实力虽强，但诸侯联军包括楚军在内，也是反秦武装，并非拥戴其当皇帝的武装。他们或者可以追随你在旧秦撒野泄愤，但未必肯随你杀人。你因为刘邦影响你当皇帝而杀了刘邦，手下的人未必肯为由此出现的大乱出力效忠。如果不是项伯以身遮蔽沛公，鸿门宴上发生了恶性事件，可能会酿成一场大乱，甚至于旧秦势力都可能死灰复燃。项羽听了项伯与樊哙两人所言，无可指责。因为当时的局面确实不易把握，其结果究竟如何，根本无法预测。对项羽不用范增之计，而于鸿门宴上释沛公不杀，后世讥评甚多，但反对杀沛公者亦复不少。范增杀沛公之计后人指责甚多，事实上杀刘会造成天下大乱、无可收拾才是项羽不杀刘的关键所在。考量当时形势，杀沛公实为一陋着而非高招。杀，几乎用不着费脑筋，这个人碍事，杀了干净。不杀，才用得着仔细权衡。范增七十多岁，号称很懂权谋，实则不甚精通，且一点不识大体大局，只知以杀为务，又有何高明可言。杀刘即为大无道，而此前大无道者数坑秦降卒，此后大无道者为烧秦宫殿坑齐降卒，不知范增可曾力主。考量范增史实，一莽老汉而已，此处力主杀沛公，即使霸王不同意，也一意孤行让项庄来干；日后楚汉相持，汉因不敌而求和，项王拟允，范增坚决不同意，于是既未能置汉王于死地，也未达成议和。如果议和成，汉再毁约，则曲在汉而直在楚。范计虑不及此，只知道打打杀杀，与用计何干？对范增肯定与否定的文字均不少，肯定的就略过不说了，仅择反对范增的两首诗，估计肯定范增者也无言以对。<br />暴羽天资本不仁，岂堪亚父作谋臣。鸿门若遂尊前计，又一商君又一秦。钱舜举<br />七十衰翁两鬓霜，西来一火笑咸阳。生平奇计无他事，只劝鸿门杀汉王。陈刚中<br /><br />刘邦利用了项羽的弱点从而死里逃生。<br />人们以为，之所以项羽会被利用，与其直率坦诚的人性有关。菜九不知人们是如何得出这个看法的。项羽并不直率，妇人之仁的人怎么可能直率，不过是个以善做表面文章知名的人物。即以处理鸿门宴一事而论，其间的曲曲折折变数，又岂是直率者所能摆平。项羽所以不杀刘，不是什么直率，是如愿以偿了；刘邦能活下来，也不是因为利用了项羽的弱点，而是出让了重大利益。事实上，刘邦不过是个行贿者，而项羽则是个受贿者。受贿者去杀行贿者的事，是个不容易发生的案例。否则，我们今天的公安人员处理的凶杀案就一大半与受贿有关了。<br />每个人都有弱点，项羽这个人物当然也有弱点，甚至于有致命弱点，但这些个弱点，当年陈平、韩信已评论过了，一生功过司马迁也评论过了，基本上得其实。而后人妄加评论，基本上属于胡乱忽悠，一点也不值得认真对待。看来还是我们这些与项羽根本没照过面的后人比刘邦、韩信、陈平更了解项羽，就知道他水平特别差劲，头脑特别简单，非常容易被人忽悠。如果是我们其中的某些人生在当时，又哪里轮得到刘邦来忽悠项羽啊。当然，在我们很多后人看来，因为项羽脑子特别不好使，最终还是刘邦成功地给忽悠了。项羽不是要灭刘邦吗，但刘邦脸皮厚心肠黑，艺高人胆大，处置得当，在绝无可能的情况下，也敢空手套白狼，哄死人不偿命，凭耍嘴皮子就可以让几十万大军刀枪入库、偃旗息鼓。怎么这些后人对刘邦没能王关中这么大的一件事视而不见，这眼神也太不好使了吧。就这水平还要去评价项羽，真是不怕让人笑掉大牙。<br /><br />项羽的致命弱点是缺乏政治远见<br />政治这个词忽悠了中国人好几十年，可能还要继续忽悠下去。因为政治一词给中国人用得最烂，好像政治问题是个筐，什么都能往里装。项羽的失败是政治上没远见，难道刘邦的胜利就是政治上有远见？看来只要不杀了刘邦，这个没远见的帽子就得让项羽戴着。人无远虑，必有近忧。对项羽来说，远虑是什么，应该是渐渐取得一统天下的实际地位，他威逼刘邦出让王关中的权利，就是为了那个远虑。而在刘邦出让了那个权利之后，还要杀刘邦，这就有那个诸侯叛之的近忧了，而且这个近忧甚至不杀刘邦都明显存在。只不过这个近忧必须由项羽承担项羽考虑，我们广大后人与此无关，不需要考虑，所以就站着说话腰不痛，一个劲指责项羽为什么不杀人。

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