东方快车谋杀案

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[历史]韩国人又发烧

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发表于 2010年5月11日 14:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
环球网记者宋伟钢报道韩国第二大电视台MBC有档叫做“神秘的TV Surprise”的节目,主要介绍一些不为人知的重要秘闻。2010年3月7日播出的该节目题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”,认为朱元璋很有可能是高丽人。第二天,韩国最大报纸之一《中央日报》网站上便转载了一篇题为《明太祖朱元璋是高丽人?中韩历史学家激烈争辩》的文章。韩国民众看到这些报道后,纷纷表示没想到朱元璋原来是韩国人,并提出“看来应该重写历史”。 <br /> 韩国媒体报道称,朱元璋出身贫贱却结束外族统治,建立起统一的汉族主导的国家,被认为是“对中国历史影响最大的人”。但最近韩国史学家提出的很多证据显示,朱元璋很可能是高丽人。其主要依据有以下三个:<br /><br /> 一:韩国民间传说<br /><br /> 根据韩国民间传说,在韩国高丽时代有个风水专家在查天下第一宝地时,听说在全罗南道海南有宝地,于是急忙去了全罗南道海南。当地人说,三年前有个叫朱元璋的人跟着父母去了中原一个名叫安徽的地方,朱元璋的父母梦见仙人说,朱家要发迹就得去中原安徽。而且根据传说,按照朱元璋的遗言,朱元璋的遗体是在非常保密的情况下安葬在了朝鲜半岛,所以现在的明孝陵里没有朱元璋的遗体,只有空墓。而且,类似这种关于朱元璋的传说在韩国还有很多版本。<br /><br /> 二:史书记载<br /><br /> 朝鲜时期的史书《朝鲜纪闻》记载,有一个名叫朱元璋的人,生于韩国京畿道,家境贫寒,5岁时跟着一位高僧进入寺庙,15岁时下山还俗,为人聪明伶俐。而在中国作为朱元璋传记主要代表作的吴晗所著《朱元璋传》中,对朱元璋幼时家贫、做过和尚的记载应当是参考《朝鲜纪闻》所作。因为《朝鲜纪闻》足足比吴晗的《朱元璋传》早了几百年。<br /><br /> 此外,朝鲜的《张白传》里也称朱元璋其实是张白姐姐的亲夫。朝鲜名著《春香传》里提及朱元璋时称,因为朝鲜是明朝的藩属国,所以在官方文献里不能记载宗主国的开国皇帝其实曾在朝鲜做过下人,只能在民间传说和小说里流传。<br /><br /> 三:朱元璋周围高丽人众多<br /><br /> 朱元璋的开国功臣中有高丽人,朱元璋的妃子中更是有多名高丽人。明朝第三任皇帝永乐帝其实是由朱元璋的老婆高丽人韩妃所生。朱元璋登基前还有一个高丽妃子叫硕妃,后来生了含山公主。<br /><br /> 韩国网民看到这些报道后,有人表示“没想到”、“真是不小的冲击”。还有网友由此赞叹“我们的民族真是一个有伟大胸襟的民族”、“看来两国的历史应该重写了”。也有人表示“这本来就没什么奇怪的”、“明朝本来就是高丽人建立的”。<br /><br /> 最后,韩国媒体评论称,至今为止,中韩两国学者对于“朱元璋是不是高丽人”还没有得出一个清晰的结论,今后关于朱元璋的身世之谜在两国史学界还将展开更加激烈的争论。
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 楼主| 发表于 2010年7月9日 13:33 | 显示全部楼层
<p></p><p>  “中国明朝的建立者朱元璋可能是高丽人”,韩国第二大电视台mbc在3月初的一个栏目中披露了这么一个“重要秘闻”,随后韩国主流媒体《中央日报》还发表了题为“明太祖朱元璋是高丽人?中韩历史学家激烈争辩”的文章。据报道,韩国民众看到这些报道后,纷纷表示没想到朱元璋原来是韩国人,并提出 “看来应该重写历史”。笔者本以为经历“朴芬庆”事件后,这种“重大发现”应该足以让人有“审丑疲劳”之感,不料还是激起了中国网民谩骂的冲动。</p><p>  笔者对目前中韩历史学界动态不甚了解,不知道中韩历史学家之间是否如《中央日报》所报道的那样就朱元璋是哪国人出现了“激烈争辩”,但以笔者跟韩国较为严肃的学者和资深媒体人交流所了解的情况来看,他们认为韩国学术界和媒体热炒这种容易激起中韩民间情绪对抗的话题极不明智,甚至也为此感到苦恼。有位韩国学者曾反复对笔者说,千万别相信那些所谓专家的“最新研究”,他们往往都是韩国的三流学者,为了出名弄一些不着边际的东西来,媒体则为了吸引读者跟风炒作,客观上给中韩民间交流制造不必要的麻烦。</p><p>  去年在参加一个关于中韩关系的学术会议时,一位韩国问题专家在谈到为何韩国人对中国负面印象严重时说,韩国人在接受有关中国的信息时存在问题,媒体只报道负面新闻,使用刺激性语言以迎合韩国人对中国负面印象的心理预期。以此来看,指责韩国主流媒体炒作“朱元璋是韩国人”缺乏媒体责任甚至不怀好意一点都不冤枉。这种新闻在满足某些韩国人虚幻的民族自豪感的同时,显然也在有意无意地刺激他们对中国的负面认知。</p><p>  中国的崛起使中韩民间情绪正处于极为微妙的阶段:一方面,上个世纪90年代中韩建交之初中国民间的“羡韩”情绪逐渐消失,取而代之的是日渐增强的“大国情节”;另一方面,韩国民众此前对中国绝对的优越感正变成“优越加自卑”的混合体。在两国民间情感还处于急剧不稳定的情况下,任何亦真亦假的话题都可能激起民间情绪对抗。正因为如此,韩国学术界和主流媒体应该以战略视角来看待中韩间的问题,不要对中韩民间情绪做毫无意义的挑拨,不要做如“逼朱元璋认祖归宗”这种无聊的事情。</p><p>  对于中国民众来说,我们也应该以更大度的心态来看待“朱元璋是韩国人”这种声音,只要不上升为原则性的问题,不必过于计较。正如一位学者所说,中华民族的屈辱史可以用时间来治愈,但我们周边国家在看待中国时的那种历史自卑感不但难以治愈,反而还会随着历史车轮的前进而强化。从这个意义上讲,我们的心态也应该随着国家的崛起而崛起,比如以更包容的心态看待周边国家所发生的事情,这本身也是大国心态应有之义。</p>查看附件<br />
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<p><strong><font color="#f73809" size="6">就算是又如何?</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="6">欧洲国家的人其实它们都是表兄弟,而美国杂种也是欧洲人的后代,什么澳大利亚,加拿大等也是杂种啊!</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="6">他妈的,没有看见那个西方人,欧洲人,美国人在哪儿瞎激动啊?</font></strong></p>
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<p><strong><font color="#f73809" size="4">就算是又如何?</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="4">欧洲国家的人其实它们都是表兄弟,而美国杂种也是欧洲人的后代,什么澳大利亚,加拿大等也是杂种啊!</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="4">他*的,没有看见那个西方人,欧洲人,美国人在哪儿瞎激动啊?</font></strong></p>
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<p><strong><font color="#f73809" size="4">就算是又如何?</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="4">欧洲国家的人其实它们都是“表兄弟”,而美国“杂种”也是欧洲人的后代,什么澳大利亚,加拿大等也是“杂种”啊!</font></strong></p><p><strong><font color="#f73809" size="4">他*的,没有看见那个西方人,欧洲人,美国人在哪儿“瞎激动”啊?</font></strong></p>
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 楼主| 发表于 2010年7月24日 02:01 | 显示全部楼层
<p>韩国称孔子应是“世界人”</p><p>据韩国《朝鲜日报》报道,韩国首尔大学名誉教授赵东一最近出版《东亚文明论》一书。书中提出汉字属于东亚文明的共同财产,并强调东亚的几个国家同属汉字文化圈。赵东一在书中对东亚文明的儒、道、佛进行了说明。他在第一章就提出一个容易引发争议的问题——“孔子是哪国人?”他解释说,孔子原来是鲁国人,500年后成为中国人,又过了500年成了东亚人,现在是要让孔子成为世界人的时候了,为此东亚人应该共同努力,就像苏格拉底是希腊人也是欧洲人,最后成为世界人一样。</p><p>  赵东一称,现在的现实情况是,韩国人认为“只有孔子(思想)死,韩国才能活”,中国则只是强调孔子是中国人,因此东亚没有人成为世界人,而只是“每个国家的人”,所以东亚文明没有发展成能与欧洲文明相比肩的程度。报道还称,赵东一在书中将中国、韩国、日本和越南等国家划为“东亚文明圈”成员,并表示东亚文明是所有“东亚文明圈”成员的共同财产。赵东一强调,虽然东亚各国还存在历史和领土纷争等政治问题,但通过共同制定大学课程和加强人员交流等,首先实现“东亚文化共同体”还是有可能的。71岁的赵东一是韩国著名学者。他曾提出,如果韩国、中国、日本等能建成东亚共同体,那么区域内的通用文字将是繁体汉字。 </p>
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