转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

流水不争先

一字并肩王

孙悟空脑后救命毫毛有啥用？效果神奇，让人瞠目！


在蛇盘山鹰愁涧，观音顺应情势，送给孙悟空三根救命毫毛。此后，这三根救命毫毛一直陪伴孙悟空，历尽无数苦难艰辛。
　　观音的玉净瓶、杨柳枝就如同太上老君的芭蕉扇、金刚琢一样，乃是他们的标志性法宝。三根救命毫毛，乃是杨柳枝上三片柳叶所化，极为珍贵。
　　我认为，观音菩萨的杨柳枝必然是三界罕见灵木，生长的柳叶极有可能是有数的。或者说，要千万年的滋养，才能长成一片叶子。
　　在送出礼物后，观音非常后悔，甚至想过从孙悟空手中要回。
　　因被红孩儿所困，孙悟空前往南海求援。观音菩萨说自己的玉净瓶之水，可以浇灭红孩儿的三昧真火。但是，她还有事情，不想出门，又不放心把玉净瓶借给孙悟空。观音提出，孙悟空必须拿出一样宝贝做抵押，才能借走玉净瓶。
　　孙悟空说，行，我头上的金箍儿是个宝贝，你就把它收走吧。观音笑骂猴子滑头，说：“我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”
　　其实，确保取经行动成功，就是观音最大、最重要的任务。观音之所以刁难孙悟空，真实想法，就是用这个借口把柳叶拿回来！
　　当时的孙悟空虽然从没有使用过救命毫毛，但是深知救命毫毛的宝贵。他连连摆手说：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”孙悟空的意思，你老人家已经把救命毫毛送给我啦，怎么能好意思讨回呢？万一我遇到危险、影响取经怎么办？
　　见悟空识破自己的用意，观音没有再提。什么也没要，就跟孙悟空去抓红孩儿去了。
那么，这观音和孙悟空都视如珍宝的救命毫毛，到底有什么作用呢？

　　在整部《西游记》中，三根救命毫毛使用过一次，仅仅是一次。不过，就这一次，已经展露出救命毫毛强大的效力！
　　狮驼洞中，孙悟空因暴露行踪被投入阴阳二气瓶中。那瓶子很古怪，一旦瓶中人开口说话，就升腾起无穷火焰。最开始，孙悟空掐避火诀坐在火中，丝毫不惧。可是一个小时后，忽然火焰变化，从四方钻出四十条火蛇、三条火龙来。这火蛇、火龙上下盘旋，炙烤悟空全身。孙悟空一边要降伏火蛇、火龙，就无法全力捏避火诀。不一会儿小腿竟然都给烧软了！
　　孙悟空想尽办法不得逃出，不禁流泪。忽然想起观音送出的救命毫毛。原文说：
　即伸手浑身摸了一把，只见脑后有三根毫毛，十分挺硬，忽喜道：“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬枪，必然是救我命的。”即便咬着牙，忍着疼，拔下毛，吹口仙气，叫：“变！”一根即变作金钢钻，一根变作竹片，一根变作绵绳。扳张篾片弓儿，牵着那钻，照瓶底下飕飕的一顿钻，钻成一个眼孔，透进光亮。才变化出身，那瓶复荫凉了。
　　孙悟空虽然号称拥有金刚不坏之体，但是，并非是全身真的金刚不坏。他必须要在运用法力护体的情况下，才可以发挥出金刚不坏的功效。这也是猴哥在火焰山会被山火烧掉屁股毫毛、毒敌山被琵琶精刺破头皮的原因。
　　在瓶中，孙悟空因为要抓火蛇火龙，无法一直保持法力护体状态。在没有避火诀加持的情况下，孙悟空八成会陨落在这阴阳二气瓶中。
　　在这场生死危机中，救命毫毛确实救了孙悟空一命！

　　那么，救命毫毛展现了哪些功能呢？
　　其一、耐火。
　　在妖火炙烤中，孙悟空全身的毫毛都软了，唯独救命毫毛依然坚挺。原作者用了一个词“硬枪”。“硬枪”，此处做形容词使用，可解释为如枪般坚硬。
　　救命毫毛为何在烈火中如此坚硬？
　　因为它本是观音菩萨杨柳枝上的柳叶，其中蕴含了丰沛的生命力！
　　在五庄观故事中，观音菩萨提到老君和她赌斗，把杨柳枝放入八卦炉中煅烧。虽然杨柳枝被八卦炉烤得焦干，可是放入玉净瓶中滋养，竟然一昼夜就恢复如初。
　　很多人以为是观音玉净瓶中的神水救活了人参果树，其实不然。
　　在红孩儿的故事中提到，观音的玉净瓶中装的其实就是普通的水（五湖四海之水）。真正恢复人参果树生机的，是杨柳枝。只要沾染了杨柳枝上的强大生机，寻常的水也变成了可以复活仙木的神水。
　　正因为杨柳枝蕴含强大生机，这柳叶化成的救命毫毛才会在妖火中岿然不倒。
　　其二、打洞。
　　在阴阳二气瓶中，孙悟空必然用过金箍棒去打，去钻，可是，毫无效用。最终，还是那三根救命毫毛变化成打钻三件套，成功救出了孙悟空。
　　从此可见，救命毫毛的硬度，竟然还在金箍棒之上。
　　有朋友对孙悟空一次就使用三根毫毛不大理解。他说：猴哥完全可以只拔一根毫毛变成金刚钻啊。
　　其实，孙悟空变成的东西，是古代打钻的三件套——弓、绳、钻头，三者缺一不可。钻孔的时候拉动篾片弓，绳子带动钻头，一小会，就出现一个孔了。
　　我再举个例子，证明这救命毫毛坚硬。在一般情况下，孙悟空拔毫毛都非常随意，经常从尾巴上、腿上、手臂上随手一抓，一抓就一大把。孙悟空会痛吗？书中写了，这毫毛可以随孙悟空心意变化，拔得再多，也不会痛。
　　但是，在拔救命毫毛时，孙悟空是怎样一个表情？他是“忍着疼，咬着牙”，才把救命毫毛拔了下来！
　　孙悟空的脑袋号称铜头铁脑，乃全身最坚硬的地方，这三根救命毫毛竟然刺破孙悟空脑袋，深深扎根！
　　可见这救命毫毛有多么坚硬！
　　当初观音菩萨送出这救命毫毛的时候，好一番夸赞。她说：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”
　　在观音看来，柳叶极为珍贵，轻易不可使用。她希望孙悟空，唯有在毫无办法又无法求助的情况下，才能使用。并且，观音自信满满的提出，任何情况下，只要使用出这救命毫毛，就一定可以救悟空摆脱困厄。
　　若这救命毫毛只有耐火，打洞两大功效，是不是太渣？与观音口中的神奇，距离太遥远！
这是因为救命毫毛还没有机会展现它那神奇的功效！

　　在我看来，救命毫毛最大的功效绝不是耐火，更不是打洞！那是什么？
　　是起死回生，是救命！
　　柳叶属木，不耐火烧。但阴阳二气瓶之妖火却无法烧动柳叶所化救命毫毛。只因柳叶中蕴含的生机异常庞大。妖火根本无法撼动。老君以八卦炉煅烧柳树枝，虽然将柳树枝烧焦，但是，柳树枝中的生机犹在。因此在能在一昼夜，立刻恢复。
　　也就是说，如果孙悟空受伤，饮用以救命毫毛浸泡过的水，当可以迅速恢复。即便孙悟空受到了危及性命的重创，也可以直接服下救命毫毛（柳叶）。以柳叶强大的生机，当可起死回生，救孙悟空一命。
　　救命毫毛并非一次性法宝，它乃柳叶所化，生机充沛，必然可以反复使用。原文也说：“好大圣，收了毫毛。”作者特意提到孙悟空在使用了一次救命毫毛后，立刻收起，重新放好。
相信孙悟空在取经成功、法力更强后，对救命毫毛的理解会更加深刻。在以后的人生中，救命毫毛必将会再次展现神奇的效用，救悟空于危难之中！
鹰愁涧边，白龙马加入了取经团队。除了他之外，其实还有一批人也加入了取经团队。他们都是谁？又为何要加入取经团队呢？

一字并肩王

《西游记》中，参与保护唐僧取经的，一共有几个人？


如果我问大家：《西游记》中，参与保护唐僧取经的，一共有几个人？多数人可能会回答：三个。孙悟空、猪八戒、沙和尚三兄弟嘛。也有人会说：不对，是四个。还有白龙马呢。在宝象国一回中，若没有白龙马拼死救援，劝说八戒，取经恐怕也就中道夭折了。
　　大家说得没错。不过，还忽略了一群仙人的存在。
　　说起这取经团队，唐僧是核心人物，其他人都是为了保护唐僧完成取经而存在。明面上取经团队是四个人，唐僧、悟空、八戒、沙僧。小白龙是脚力，坐骑，他的工作是驮着唐僧，而不是保护唐僧。这也是他第二个入伙，却不是二师兄的原因。但是，暗地里还有一拨人保护唐僧。这拨人虽然很少露面，但是，从蛇盘山鹰愁涧开始，就一直存在。
　　他们是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝，总共三十九位护法神仙。
他们为何会出现在取经团队中？他们的职责是什么？

　　这三十九位保护神乃是中途加入。
　　鹰愁涧边，孙悟空和唐僧正在吵闹，忽然听到空中有声音传来：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”
　　从护法诸神的话语，我们可以得知，他们是观音派来的，即观音是他们的直接领导。护法诸神来到的目的，是暗中保护取经人。
　　既然是暗中保护取经人，也就是说，明面上负责降妖除魔，保护唐僧的是孙悟空，以及后来的猪八戒、沙和尚。护法诸神在一般情况下，只是一个旁观者、记录者。把取经沿途发生的大大小小的事情，汇报给观音菩萨。唯有在孙悟空顾不过来、情况危及到唐僧的性命时，这批护法诸神才会出手。
　　观音菩萨为何会派出这批人呢？有孙悟空保护唐僧不就够了？这批护法神在取经中也没发挥什么大作用。派这批人下界，是不是有些多此一举，空费钱粮？
　　不是的。
　　观音菩萨派出这批护法神，首先是因为情势所需，或者说，情势所逼。
　　唐僧从长安离开时，身边并没有什么护法神。跟随他的，是两个精通武艺的随从。这两个人若是对付凡人，自然无忧。可是，面对实力远超人类的妖怪，却毫无反手之力。
　　在走到两界山时，唐僧三人被寅将军（老虎精）抓获，两个随从成了寅将军的下酒菜。若非有太白金星暗中相助——至于他为什么会出现，参见第一部——唐僧早已经陨落。
　　太白金星临走时，特意留下帖子，点明身份。这等于明白告诉观音菩萨，欠他一个人情。观音菩萨也因为太白金星的提醒，意识到自己在唐僧安全问题上存在的重大疏漏——观音选定了三位强大妖魔，保护取经人唐僧。可是，在收编孙悟空三人之前，唐僧的安全如何保障？
　　即便是收编了孙悟空后，唐僧的安全也存在重大漏洞。
　　护法神来到之前，唐僧和孙悟空为何吵闹？一方面，唐僧唠叨马匹被恶龙吃了，向孙悟空讨要马匹。一方面，唐僧又担心孙悟空走了，恶龙窜出来把他给吃了。孙悟空听了，不禁暴走，他嚷道：“忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
　　大家别笑话唐僧窝囊。他是一介凡人，在妖怪面前只有等死的份。他的担心，合情合理。
早在随从被吃时，唐僧安保漏洞已经出现。打死六贼之后，观音菩萨又亲眼见到孙悟空离开后，唐僧孤苦伶仃，寸步难行的衰样。为此，观音菩萨苦思许久，终于想出了对策——增派一支神仙队伍保护唐僧。
从问题暴露到观音提出对策，经过了不短的时间。在这段时间内，观音究竟在迟疑什么呢？
　　取经行动可不单单是佛派的内部行为。它乃是由天庭之主玉皇大帝亲自批准的官方行动。主要的环节，都必须经过玉帝的审核。没有玉帝的支持，观音菩萨怎敢对孙悟空说：许你叫天天应，叫地地灵？
　　可现在忽然要增加一支队伍，参与到取经行动，打乱商定好的布局，这会不会引发玉帝的不快呢？
　　为此观音菩萨特意前往天庭，亲自向玉帝解说。在原著中没有正面写这个情节，但是，在平顶山孙悟空“装天”时，原著中玉帝却提到了这件事。他老人家是这么说的：
　这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？
　　孙悟空提出装天，要玉帝帮忙，玉帝很是不满。玉帝以为，自己已经卖给了孙悟空和观音菩萨极大的人情，不愿意再帮佛派擦屁股！
　　大家注意，观音菩萨来见玉帝，说了两件事：其一，已经放了孙悟空，让他保护唐僧。其二，请求派出神仙保护唐僧。因释放孙悟空是早就商议好了的，玉帝表述时没有特别的情愫。可对于观音索要神仙护法，玉帝有些不高兴。
　　并且，玉帝派出的护法神不是三十九位，而是九位，即五方揭谛、四值功曹。
　　也就是说，五方揭谛、四值功曹是代表天庭的护法神。六丁六甲、十八护教伽蓝是代表佛派的护法神。
　　在传统神话中，揭帝一词乃是梵语，意思是去吧。揭帝作为神，一直都是归属于佛教。相反，六丁六甲，则是标准的道教神仙。
　　但是，既然是品读西游，当然以《西游记》原著为首要依据。在西游世界，虽然佛派有三千揭谛，虽然在孙悟空大闹天宫时，有六丁六甲出场，但是，在此处，五方揭谛、四值功曹属于天庭，六丁六甲、护教伽蓝属于佛派。
　　在青牛精故事中，就出现了五方揭谛上天求助，不用经过任何人通传，直接闯入南天门，进入凌霄殿拜见玉帝的情节。这足以证明五方揭谛是玉帝的人马。他们下界保护唐僧，是有玉帝钦命的。
　　我还有一个观点，就是揭帝也好，丁甲也好，并非是某个神仙的专属名号，比如说齐天大圣、天蓬元帅特指孙悟空、猪八戒。揭帝、丁甲当是某类神仙的名号。这类神仙品级比较低，在天庭、佛派，以及天上、人间的许多部门当中，充当跑腿、打杂的角色。也就是说，佛派有六丁六甲，天庭也有六丁六甲，老君的兜率宫还有六丁六甲。
　　玉帝之所以答应观音的请求，增派神仙保护唐僧，有自己的目的。取经行动乃是对佛派有大利的事情。因三界情势变化，玉帝必须借重如来，制衡老君势力，于是，答应如来的一些要求，扶持、壮大佛派也就成为必然。但是，玉帝可不希望如来与佛派跳出自己的掌控。
　　因此，九位天庭派出的护法神，在受命保护唐僧的同时，也暗中领取了随时向玉帝汇报取经团队行踪的旨意。这是五方揭谛使可以直接面见玉帝的真正原因。
　　可是，观音何等聪明，轻松出手，就将玉帝这招拆解于无形。
　　一方面，她完全接纳了来自天庭的九位神仙，与佛派的三十位仙人组成护法团队。另一方面，观音给这护法诸神提出了分工合作的指示：丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。
　　原著中这番话由五方揭谛口中说出。观音把护法诸神的队伍分成了三个班次：六丁六甲一班，四值功曹一班，十八护教伽蓝一班。五方揭谛除金头揭谛外，都随机待命。
观音这么一分配，既可以向玉帝表示，接受天庭的监察，但又把九位天庭神仙拆散。三天当中倒有两天是属于佛派神仙保护。这样，观音暗中操作，进行一些不想让天庭知道的事情，也就成为可能。

　　有朋友会说：不对，唐僧身边不是还有一位金头揭谛寸步不离左右吗？
　　是的。金头揭谛乃天庭神仙，让他始终不离唐僧。很容易被天庭，被玉帝知道佛派的一些隐秘。观音如此安排，是不是很冒险，甚至有些蠢？
　　真相绝非如此简单！这个安排在我看来，正是观音最为高明的地方！
　　啥意思呢？
　　就在众揭帝表示，唯独金头揭谛寸步不离唐僧之后不久，金头揭谛就主动提议，自己愿意代替孙悟空前往南海，请求观音菩萨出手相助。孙悟空大喜说：“有累，有累！快行，快行！”
当时现场还三十八位神仙在，其中更有来自佛派的护教伽蓝等神仙。按照分工，金头揭谛应当寸步不离唐僧，象请观音这等事情，护教伽蓝、六丁六甲、值日功曹都可以去做。
可是，偏偏就是不能离开的他离开了。
这说明了什么？
　　这说明金头揭谛早就倒向了观音菩萨一方！只要能讨好观音，有助于取经，金头揭谛随时可以忘却工作纪律。
　　玉帝虽然是天庭主宰，可是县官不如现管。金头揭谛最终选择了把膝盖献给观音。
　　正因为早就得到金头揭谛的效忠，观音才会让来自天庭的金头揭谛寸步不离唐僧左右，成为护法诸神中的老大。
玉帝满心以为取经团队的一切都在自己眼皮底下，谁料想观音只是让玉帝看到他想看到的一面。

一字并肩王

西游世界最狂的山神是谁？


山神、土地在西游世界地位都很卑微。按照天庭规矩，人间地面每隔十里设置一山神、一土地，管理方圆百里的百姓，级别相当于村长。也有少数牛逼土地、山神，权限超大，远超寻常。比如西游世界最牛的土地，火焰山土地，火焰山纵横八百里，即方圆五六千里，都属火焰山土地管辖。管辖范围是一般土地的五六百倍。这土地，少说也是县市级别。
　　西游世界最牛的山神是谁呢？
　　是南海观世音菩萨所在的落伽山山神。
　　西游世界的变化之术，只改变了仙人的外在形态，并不能无中生有。因小白龙吞吃唐僧白马的时候，连带鞍鞯一起吃掉。等小白龙变成白马后，没有鞍鞯可用。没有鞍鞯的马，叫做刬马。平路还好，像唐僧取经需要登山渡水，没有鞍鞯，非常不方便。
　　唐僧师徒勉强行走，到黄昏时来到一家庙宇前。里面出来一个老人，自称是西番哈密国里社祠的庙祝，见唐僧来借宿，热情接待，管吃管住。
　　唐僧是师父，在厅堂高坐。孙悟空是徒弟，牵着马去后院，准备去喂马。因为没有鞍鞯，不好栓马，孙悟空一直想找一条合适的绳子。忽然见院子房檐下有一条挂衣服的绳子，孙悟空也不打招呼，一把扯断了，把白龙马的脚系住。——白龙马是小白龙所化，自然不会偷跑，可是，既然变成了马，当然就必须接受做马的待遇。
　　悟空扯断一条绳子纯属小事，只是不巧，被主人家看到了。若这主人大度，假装没看见，一切也就过去。偏偏这主人也是一个狂傲的人，竟然笑着说：“这马是那里偷来的？”
　　孙悟空一生中，有两件痛恨的事情。一件是被人叫做“弼马温”。给玉帝养马，是孙悟空的奇耻大辱。另一件就是被人称为“小偷”。大闹天宫时，孙悟空偷吃蟠桃，盗取仙酒，确实做了小偷的勾当。可是，许自己做，不许他人说，尤其是不许本领不如自己的人说，这本就是三界通行的规则。
　　此刻，一凡间老人竟然嘲笑自己是小偷，孙悟空大怒。可是，主人家亲眼见到孙悟空偷绳子，可谓人赃俱获，孙悟空也无法抵赖。孙悟空只好说：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？”孙悟空不提自己是齐天大圣，一来因为凡人不知道自己，二来也因齐天大圣几乎就是小偷的代名词，不好提。孙悟空就按照观音菩萨的吩咐，只说自己是取经人。既然自己能够加入取经团队，成为去西天拜佛的圣僧，那品行自然是端正的。
　　可是，那老人竟然不依不饶，说：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？”
　　被老人如此羞辱，孙悟空顿时就要暴走。幸亏厅堂中唐僧听到争吵，急忙出来看。他一把扯住孙悟空，连忙向老人道歉，解释为何马匹没有鞍鞯。听到唐僧介绍，老人提出，自己不但不怪罪，而且愿意拿出自己珍藏的一副鞍鞯，送给取经的圣僧。
　　老人的这一番话，引起了孙悟空的怀疑。大约就在这个时候，孙悟空使用了火眼金睛观看，分辨出了对方其实不是凡人。
　　孙悟空的火眼金睛乃是一种神通，必须要运用法力，凝神观看才可以发现不同。在正常状态下，孙悟空也无法分辨眼前的人与场景，是幻是真。
　　这老人到底是谁呢？
在第二天送了鞍鞯后，唐僧连忙叩拜。老人跳在半空，介绍自己来历说：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”

　观音菩萨也挺操心的。在中午时分亲自到鹰愁涧收服了小白龙。当时，她老人家就发现了白马没有鞍鞯。可是，她手头也没有鞍鞯。于是，她悄然不言，转身离开。等回到落伽山后，立刻命令落伽山山神带着一副鞍鞯，送给唐僧。
　　以孙悟空筋斗云的变态速度，去一趟落伽山都需要半个时辰，更不要说这寻常山神。估计他一接到任务，就匆忙出发，这才勉强赶到入夜之前，在山林中幻化了一座庙宇，等候唐僧师徒。
　　观音分派给落伽山山神的这个任务，本来是个友情加分的任务，没有任何难度。可这山神偏偏自寻烦恼，惹出许多纷乱。
　　唐僧有望得到鞍鞯，欢喜无限。可孙悟空呢？在第二天清早，孙悟空就去找唐僧说：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”等到鞍鞯到手，唐僧躬身叩拜，孙悟空却昂然站立。唐僧斥责，孙悟空反驳说：“象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？”
　　那山神辛辛苦苦出了趟差，绞尽脑汁送出了鞍鞯，却不料换来的，是孙悟空的一腔怒火。
　　一切只因老人那一顿嘲笑。这落伽山山神为何敢嘲笑孙悟空？
　　原因也不难猜。山神的神通虽然低微，可是，宰相门前七品官，更何况落伽山山神的主人是五方五老之一的观音菩萨。在落伽山山神看来，他此次下山，乃是奉观音法旨，前来犒劳下属的取经团队。自个儿乃是钦差大臣的身份，在唐僧、孙悟空面前自然不能掉价。更何况，孙悟空虽然以前很牛逼，可是，如今不过是取经人唐僧的小徒弟，身份卑微。山神化身的老人可以和唐僧同桌喝茶，孙悟空却只能在一边站着。
　　观音的背景加上钦差的身份，让落伽山山神有些飘飘然，有些找不到北了。
　　那山神万万没有想到，取经团队中真正的灵魂人物，不是唐僧，而就是眼前矮小的猴子。观音送出鞍鞯，一个重要的原因，也是想缓和与孙悟空的关系。
　　因骗孙悟空套上金箍儿，孙悟空几乎和观音菩萨翻脸。观音好说歹说，总算哄得孙悟空遵守承诺。唐僧责成孙悟空找寻鞍鞯，孙悟空也答应到前方寻找。观音菩萨想悟空之所想，特意命人送来鞍鞯。
　　没想到落伽山山神把一桩友好亲善的美事，硬是办成了施舍示恩的糟心事。孙悟空不高兴，观音菩萨也不高兴。
　　落伽山山神在观音菩萨的心中身价大跌。不久之后，观音菩萨重新招募了黑熊精充当守山大神，落伽山原本的山神被彻底打入冷宫。
　　一个不能明白领导意图的下属，实在不能算一个好下属！

一字并肩王

唐僧乃佛祖弟子转世，为何要对区区山神磕头跪拜？


唐僧见到的第一个神仙是观音菩萨。当观音显露本相时，唐僧、唐太宗等现场所有人齐齐跪拜。从长安出发，唐僧遇到的第一个神仙是太白金星。老太白从寅将军口中救出了唐僧，临别时留下帖子点明身份，唐僧立刻磕头拜谢。哈密国境内，落伽山山神送来鞍鞯，临走时挑明身份。山神本是仙界地位卑微之仙，唐僧见了，是怎样态度？原文说：“慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：‘弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。’你看他只管朝天磕头，也不计其数。”
　　唐僧乃如来佛祖二弟子金蝉子第十世转世，更是如来钦定、观音选择的取经人。有这样两重身份的唐僧，在仙界的地位很是不凡。
　　《西游记》原著中对金蝉子的修为和地位没有正面描述，但从如来佛祖身边的亲随弟子阿难、伽叶可以推知，金蝉子在世时差不多也是享受普通菩萨级待遇。即比观音、文殊、普贤、大势至等四大菩萨要低，却又比十八罗汉要高。
观音菩萨虽然只是菩萨，但在西游世界，是与如来同等级的五方五老之一，在仙界的地位不但超过一切菩萨，更在许多佛之上。
太白金星是九曜之一，同时又是天庭文官领袖，背后更是道祖太上老君。孙悟空面对六元之首的南极星君（寿星），一口一个寿星老弟，但是，面对太白金星，却总是恭恭敬敬。
　　可以说，就算是金蝉子在世，对二人也要执晚辈之礼。
　　观音与金蝉子，地位虽然有高下之别，但总算是一殿之臣。落伽山山神再牛，也不过是一介山神，观音的家奴而已，唐僧为啥要对他磕头行礼，还不计其数呢？
　　并且，唐僧不仅仅是此处，以后几乎每次见到神仙，大到天尊高手，小到山神土地，唐僧一律跪拜，毫无圣僧架子。
　　是唐僧太窝囊，还是唐僧很愚蠢？
我看到的唐僧，既不窝囊，也不愚蠢，反倒称得上聪明睿智。逢仙必拜，乃是唐僧多番思考后，做出的最佳选择。

　　大家看唐僧对落伽山山神说的那两句话，颇有味道。
　　其一：弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。
　　面对落伽山山神所化之老人，唐僧毫无失礼之处，为何他要道歉呢？
　　其实，唐僧不是为自己道歉，而是为徒弟孙悟空道歉。
　　因为偷绳子事件，孙悟空与山神闹得很不愉快。落伽山山神是奉了观音菩萨的命令前来送鞍鞯。所谓“不看僧面看佛面”，就算山神空手而来，那也是代表观音。更何况人家送来了取经团队最为急需的鞍鞯。
　　落伽山山神虽然只是一介山神，实力与孙悟空完全不在一个档次上。但是，“打狗还要看主人”。孙悟空对山神出言不逊，态度高傲，必然伤了山神的自尊心。若那山神有事没事在观音菩萨面前诋毁孙悟空，离间观音菩萨与取经团队的感情，那唐僧的日子也不好过。
　　其二：烦转达菩萨，深蒙恩佑。
　　唐僧说得明白，他看似在对落伽山山神磕头谢恩，其实人家谢的是山神背后的观音。观音菩萨乃是取经团队的直接领导人，在佛派，在仙界更是地位尊崇。即便是唐僧成了佛，恢复了全部金蝉子的修为、记忆，面对观音菩萨依然要恭恭敬敬。观音菩萨可是如来佛祖的亲密战友，两人在佛派虽然分工不同，但论实力，可是同等级的高手哦！
　　观音以取经团队直接领导的身份，竟然想下属之所想，特意命人送来鞍鞯，这足以体现观音对属下的关怀。可孙悟空出言不逊，竟然得罪了钦差山神。得罪山神事小，得罪了观音就了不得了。
正因如此，唐僧才会对山神磕头无数，山神走远了，也依然磕头不已。

　　唐僧为何如此小心谨慎？
　　唐僧虽然是大唐取经的圣僧，虽然在到达灵山后，有可能成佛，可是，在当下，唐僧毕竟还是凡人一枚。
　　为人处事，切不可好高骛远，也不能妄自菲薄，时刻知道当下自己所处的位置，做出最佳的定位，才是最好的处世之道。
　　取经路上唐僧为何逢仙必拜？因为每个出场的仙人，背后都有一个强大的势力。取经行动乃是玉帝钦定的大行动，能够偶尔客串，露个脸的，那都是背景深厚的主。
　　唐僧很好的利用了金蝉子的背景和取经人的身份，虽然一路跪拜，貌似掉价，却为自己积累了强大的人气。
　　天庭的不少仙人，在齐天大圣孙悟空面前都很强势，可是，在唐僧面前，无人不是一口一个“圣僧”。这面子，要靠自己挣，更要靠别人给。

一字并肩王

唐僧大概何时知道自己是金蝉子转世？

到达凌云渡时，唐僧看到独木桥下水流激荡，不禁骇然说：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”从唐僧怀疑走错了路可以知道，他到此时依然没有恢复金蝉子的记忆。
不过，唐僧早在到达灵山之前就知道自己是金蝉子转世。
具体大概在何时呢？
原著最早提到的“金蝉子”一词，是在第十二回，观音菩萨在长安观看唐僧说法。当时，观音对木叉说：“我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”
　　四十二回，孙悟空因红孩儿一事到南海求助，观音菩萨说：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”行者道：“上告菩萨，弟子保护唐僧前行……”
　　大家注意这两处句子，观音菩萨并不称呼陈玄奘为唐僧，而是称其为金蝉子。在观音看来，无论经历多少世轮回，金蝉子依然是金蝉子。一旦金蝉子恢复记忆，作为唐僧的三十四年，不过就是一场梦幻，无足轻重。
　　还有一点值得注意，就是观音菩萨不但没有刻意隐瞒，反而是有意宣扬唐僧乃金蝉子转世这个消息。
　　观音为何如此做呢？
　　只因金蝉子乃是五百年前就定下的取经人。金蝉子在如来说法时打瞌睡，或许是真有其事，或许是配合演出，总之，都是转世充做取经人的一个借口。这一点，如来知道、观音知道，玉帝、老君等仙界高层都知道。
　　那么，除了仙界高层，还有多少人（仙、妖）知道唐僧就是金蝉子呢？
　　在五庄观故事中，镇元大仙说：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。”从此可知，不单单是仙界高层，就是人间仙人，也有不少知道唐僧就是金蝉子转世。
　　离开五庄观后，就是白虎岭。白骨精是第一个说出吃唐僧肉可以得长生的妖怪。唐僧肉凭啥这么神奇？白骨精说：“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”原来，妖怪也知道唐僧就是金蝉子。唐僧肉之所以稀罕，正是因他是金蝉子转世。
　　镇元大仙在多久前得知消息不得而知，不过，对于白骨精，书中却有明确的时间点。所谓的“几年家”，就是几年前。早在几年前，妖怪就已经得到了唐僧是金蝉子的消息。
　　孙悟空听观音称呼师父为金蝉子，没有一点吃惊，他非常平静地陈诉事实，自己如何在钻号山遭遇红孩儿，唐僧如何被抓。从此可知，孙悟空早就知道唐僧是金蝉子。
　　那么，他是什么时候开始知道唐僧的真实身份呢？
　　我的推测是，在观音菩萨收编孙悟空的时候，就已经介绍了唐僧的真实身份。
　　可是，我们翻遍原文，尤其是细看观音收孙悟空那一段，没有唐僧就是金蝉子的文字。
　　我推测的理由是什么呢？是原著中沙僧说得一段话。
　　在五十七回真假美猴王故事中，沙僧说：”我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！”
　　沙僧的这段话是在回顾过去，意思是说，当初观音在收沙僧时，就已经告诉他，唐僧就是金蝉子，且是因为怠慢佛法，被贬下灵山，如今成为取经人。而沙僧和孙悟空、猪八戒等三人，就是要做取经人的护法。
　　可是，我们翻看原著，在观音收沙僧时，根本找不到对唐僧的介绍文字。
　　是不是作者吴承恩写错了？
　　不是的。在古代史传中，这种一个人的话语、事情散落多处的现象很常见，只要不矛盾，就可以并存。
　　观音在收编三人时，为了让三人安心做取经人的徒弟，自然要对取经人的来历做个介绍。应当就是在收编时，孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都已经知道了唐僧的来历。
也就是说，仙界也好，人间也好，许多人都已经知道唐僧就是金蝉子这件事情。

《西游记》中唯有一人，当面称呼唐僧为金蝉子。第一百回中，如来佛祖对唐僧说：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉。”
　　我相信唐僧早就知道自己是金蝉子转世，可究竟是什么时候开始，知道自己是金蝉子呢？
　　这个时间点很难界定。我的理解，是和观音收孙悟空、猪八戒、沙僧等同样，在指派唐僧为取经人时，观音就已经告诉唐僧他的真实身份。
不过，我们在原著中，同样找不到类似的文字介绍。
只是，原著没有写，就未必不可能发生。
　　我的理由有两个。
　　其一，唐僧早就知道自己是仙人临凡，负有重大使命。
　　早在唐僧待产时，母亲殷温娇就梦到神人告诉她说：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
　　唐僧出生不久就被抛弃江中，进入寺庙修行。这段时间，他自然不可能知道自己的身份。
　　十八年后，母子重逢。虽然书中没有具体写明，但是，母子重逢时，殷温娇必然会提到生产前有关儿子的神奇地梦。
　　这个梦告诉唐僧，他乃是佛门仙人转世。此次转世，与观音菩萨密切相关，不久之后他有重要任务要做。
　　我想，得知母亲的梦开始，唐僧必然会思考：我是谁？观音菩萨要我做什么？
　　这些疑问，长时期萦绕在唐僧心头。在长安与观音相会时，一切得以解答。
　　其二，长安会面时，唐僧得知真相。
　　第十二回目录叫做“玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉”。意思说，陈玄奘奉命主持超度法会，观音菩萨显出真身，点化金蝉子。
　　目录中不提观音点化唐僧，只说点化金蝉，在我看来，既是文辞修饰（对称）的必要，也是对文章内容的升华——即在观音显出真相的瞬间，唐僧明白了自己就是金蝉子转世。
　　唐僧为何会明白这些呢？莫非观音在唐僧大脑中设定了定时装置，一旦见面，就触发记忆？
　　这是一种可能。不过，我觉得更可能的，是观音菩萨在显出本相时，对唐僧秘密传了一段话，这段话就和对沙僧等人所说的类似：汝乃如来门生，号曰金蝉长老，只因你不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教你果正西方，复修大道。但是，为了维护取经人为大众牺牲，不惧险艰的伟岸形象，吴承恩将这段话隐藏了起来。
只是，观音临走时，留下的一个帖子，还是泄漏了天机。帖子后四句说：“此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
唐僧在见到此帖后，对自己的身份、使命再无怀疑，当即请命，去西天取经。　
唐僧骑着白龙马，带着孙悟空上路了。不久，他们来到了观音禅院。他们到来的当晚，平静数百年的观音禅院竟然爆发了一场大火灾。火灾过后，观音禅院一片废墟。
是谁导致了观音禅院的那场大伙？在观音禅院袈裟血案中，孙悟空又扮演了怎样的角色？

一字并肩王

孙悟空在袈裟血案中扮演了怎样的角色？


袈裟血案之所以发生，主要原因是老院主与众和尚贪财恋富，对袈裟心生贪念，以至于引发一场毁寺惨案。不过，“一个巴掌拍不响”，袈裟血案的发生，老院主等人有错，可孙悟空就没错了吗？
　　若我们仔细推敲，就会发现一个惊人的现象：一贯嫉恶如仇的孙悟空，在袈裟血案中，扮演了一个很不光彩的角色！
　　如何不光彩？简单来说，就是血案之所以发生，一方面是和尚贪婪，另一方面却是孙悟空在推波助澜。若无孙悟空故意掺合，挑起是非，袈裟血案根本不可能发生。
　　进入观音禅院，见到大殿中的观音菩萨塑像，唐僧恭敬下拜。唐僧说：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。”唐僧对观音的感激，出于真心。想他不过是唐朝一凡僧，若无观音指点，根本不能获得取经大任。若无观音安排，也无法得到孙悟空这样的强力护法。此前，观音见唐僧的马匹没有鞍鞯，更派山神特意送来，可谓想唐僧之所想，急唐僧之所急。
　　观音于唐僧，恩重如山！
　　原文说：“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。”
　　虽然眼前只是一尊泥胎，但唐僧恭恭敬敬，没有丝毫懈怠。一旁的和尚打鼓，孙悟空撞钟，在钟鼓相和声中，唐僧行礼结束。
　　本来，一切都很和谐。可是，正在和尚引导唐僧离开时，却发现一旁的孙悟空还在不停地撞钟。他这撞钟没有任何频率，或轻或重，根本就是乱撞一气。唐僧铁青着脸，很尴尬。那和尚告诉孙悟空，行礼结束了，别撞钟了。孙悟空却说：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”
　　孙悟空的意思是说自己坚守和尚本分。实际上，他这么一闹，把观音禅院所有和尚都惊动了。一向寂静的禅院，再也无法平静。
　　在这样的情况下，全寺几百和尚包括静修多年的老院主都出动了。大家一齐质问：“那个野人在这里乱敲钟鼓？”孙悟空毫无愧色，反倒大声说：“是你孙外公撞了耍子的！”
　　作为一个借宿的客人，孙悟空大闹禅堂，不但是不尊重主人，更是不尊重禅院背后的观音菩萨。他这番大闹，事出有因。

　　观音禅院的和尚们见孙悟空如此凶悍，一个个面色如土，不敢做声。可心中，人人都对这雷公嘴的野和尚心怀不满。
　　正因如此，老院主才会出面炫富，想要压一压唐僧师徒的嚣张气焰。
　　面对老院主的炫富，唐僧一再忍让。孙悟空却说，自家有宝，行李中的袈裟就是宝贝。
　　唐僧难道不知道袈裟是宝贝？他当然知道！
　　唐僧悄悄告诉悟空说：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
　　江湖行走，切记不可露白。唐僧虽然是第一次出远门，可是，他能够从普通小沙弥，成为大唐都僧纲，还是见过一些血雨腥风，懂得一些江湖规矩的。唐僧虽然拥有袈裟，可一般情况下根本不穿。只因斯人无罪，怀璧其罪。宵小之辈若是见到这佛门奇珍，难免见财起意，顿起杀心。
　　唐僧这番话告诉我们，若孙悟空不强出头，拿出袈裟，只会受些观音禅院和尚们的嘲笑，却绝不会惹出寺毁人亡的惨案。可惜，在孙悟空看来，自己乃纵横三界的齐天大圣，即便眼前和尚们拿起刀枪一起上，他也根本不放在眼里。
　　孙悟空要弄死眼前这些和尚，不费吹灰之力！
　　于是，孙悟空不听唐僧劝阻，硬是把行李打开，拿出袈裟来。
　　袈裟一出，惊艳全场！老院主安静了两百多年的心，也躁动了起来。
　　孙悟空和南天门广目天王的对话，更是直接把猴哥内心的阴暗暴露了出来。
　　半夜里，孙悟空躲在暗处，看到和尚们搬柴运草，点起火来。孙悟空有何反应呢？
　　孙悟空飞上天庭，找到看守南天门的广目天王。孙悟空介绍说：“唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。”天王道：“你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”行者道：“你那里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。”

　　在孙悟空看来，唐僧是消除罪孽、获得正果的保证，简单来说，是饭票，绝不能丢。至于观音禅院的和尚，是死是活干他何事？广目天王不忍心，笑着劝说：“这猴子还是这等起不善之心，只顾了自家，就不管别人。”
　　不管广目天王如何劝说，孙悟空就是不听。拿了避火罩，孙悟空罩住了唐僧住的院子。若孙悟空仅仅是如此，也只能说孙悟空冷漠。即便火再大，也只会烧毁唐僧住处附近的一点院落。可孙悟空竟然吹一口仙气，弄一阵狂风，把那火焰吹得腾起千丈。眨眼功夫，大火就顺着狂风，烧向了观音禅院的其他院落。
　　原文说：“正是星星之火，能烧万顷之田。须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”偌大一个观音禅院，千百间楼阁，一个晚上被烧成灰烬。
　　因为大火是在晚上突然爆发，绝大多数和尚都在睡梦中。大火烧起来，大家穿个裤衩就跑出来了。等到天明，这两百多和尚“赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰内寻铜铁，拨腐炭，扑金银。有的在墙筐里，苫搭窝棚；有的赤壁根头，支锅造饭，叫冤叫屈，乱嚷乱闹不题”。大火之后的观音禅院，可谓凄凄惨惨，一片哀声！
　　老院主看到袈裟丢了，唐僧和孙悟空却安然无恙，心中羞愧惧怕，最终选择撞墙而死。
　　老院主贪心有罪，但罪不至死。绝大多数和尚更毫无过错。孙悟空本可以下一场大雨灭火，当面教训老院主。如此，既可以保全唐僧，拿回袈裟，也可以让观音禅院和尚认识到自己的过错。如此，于人于己，都是最好的解决方式。
可是，孙悟空选择的解决办法，是一方面放纵和尚放火，一方面吹风烧寺，最终造成寺毁人亡的惨案。

　　观音见到孙悟空时，训斥说：“都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
　　观音在评判袈裟血案时，单单说孙悟空的过错，只字不提观音禅院和尚们的罪行，这是严重的偏袒。但是，观音菩萨骂错了吗？
　　观音菩萨没有骂错。若非孙悟空拿出袈裟，故意卖弄，若非孙悟空弄风吹火，观音禅院绝不会被烧，老院主绝不至于自杀。
　　那么，孙悟空为何要这么做呢？
　　根子还是出在观音菩萨骗孙悟空戴上了紧箍咒。
　　孙悟空虽然不是一个睚眦必报的人，但也绝对谈不上宽容大量。对观音的欺骗，用金箍棒来束缚他的自由，孙悟空一直耿耿于怀。虽然观音菩萨已经送出了三根救命毫毛作为补偿，虽然孙悟空口头也答应紧箍儿的事情不再提，但是，孙悟空的心中依然不能释怀。
　　落伽山山神在送出鞍鞯的时候，对孙悟空的几句嘲弄，更是让孙悟空心头火起。
　　小小山神凭啥敢戏弄齐天大圣孙悟空？不就是仗着背后有观音菩萨撑腰吗？
　　于是，在唐僧跪拜山神的时候，孙悟空昂然站立，以示不满。但是，精神的鄙视有用吗？若心中的怨念可以杀人，那孙悟空早就画个圈圈诅咒他了！
　　等到路过观音禅院时，孙悟空大喜。终于找到一个可以报复观音的机会了。于是，孙悟空胡乱撞钟，激起观音禅院于唐僧师徒的矛盾，故意卖弄，拿出袈裟来斗富，又故意放风，把观音禅院烧毁。
　　对于孙悟空的这些小动作，观音菩萨知道吗？
　　这位老人家眼观三界，耳听八方，对孙悟空的心思一清二楚！但是，观音只是骂了几句孙悟空，并没有进一步的惩罚。
　　为什么呢？原文观音说：“也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭！”
　　孙悟空有不满，可以放风纵火泄愤，可观音菩萨不行。相比孙悟空，她成熟太多。在观音的心中，取经行动高于一切。既然非孙悟空不能保证唐僧安全，保证取经成功，那么，就必须原谅孙悟空的调皮、撒泼。等到以后用不到的时候，再收拾不迟。
观音菩萨也没有想到，孙悟空成长的速度那么快。短短十来年之后，孙悟空已经从一个动辄撒气闹事的愣头青，变成了一个心机深沉、不亚于观音菩萨的权谋大师。借助真假美猴王事件，孙悟空成功获得佛位，从此摆脱了观音的束缚，在佛派的级别也超越了观音！
袈裟血案中，观音损失了一座下院，却收获了一个守山大神。这就是黑风洞的黑熊精。黑熊精乃是一个偷袈裟的贼，为何能被观音看中，修成正果呢？

一字并肩王

观音为何收编黑熊精为守山大神？


因火烧观音禅院，场面混乱，黑风山黑熊精趁机盗走锦襕袈裟，引发孙悟空的缉捕。之后，孙悟空以变化之术击败黑熊精，正要挥棒打死，却被观音菩萨阻拦。
　　黑熊精犯下偷盗袈裟、阻碍取经行动的大罪，按照常理，这等妖怪只有死路一条。为何观音要阻止孙悟空执法呢？
　　观音菩萨说：“休伤他命，我有用他处哩。我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”见观音已经开口，孙悟空只能罢手。不久，观音带着黑熊精，离开了黑风山，前往南海。
　　观音菩萨的落伽山后，真的无人看管吗？当然不是！
　　观音菩萨在佛派虽然不是佛级仙人，却是菩萨中第一人。在佛派，观音菩萨的影响力，不但远超所有菩萨，而且，远超绝大多数的佛。要知道，西游世界的观音菩萨，可是“七佛之师”哦。也就是说，至少有七个佛，是观音菩萨的弟子。
　　更何况，观音菩萨还是天庭任命的五方五老之一，与如来佛祖地位并列的人间一方诸侯。
有如此地位，有如此影响力的观音，其道场所在地落伽山，怎么可能没有人看管呢？

　　在《西游记》中明确提到的落伽山上有名有姓仙人就有不少。
地位仅次于观音的，是木叉。他乃是观音菩萨的大徒弟，法号惠岸行者。木叉武艺超群，神通不俗，和孙悟空大战五六十回合，因力量不够而落败。在后来，战猪八戒，战沙和尚，都是胜败不分。
　　在西游世界，佛派的佛级，按照三界仙人实力的划分，等同于天仙。观音菩萨的七个小徒弟都已经达到了天仙实力，并获得佛位。那么，作为大徒弟的木叉，为何没有成佛呢？
　　只因为木叉是观音菩萨最为信任的人。木叉对观音菩萨也忠心耿耿。
　　观音菩萨虽然法力高强，神通广大，根本不需要大徒弟木叉来保护。可是，作为一方大佬，若半路杀出个妖怪，还要自己出手，那不是很没有面子？
　　因此，木叉放弃了开宗立派、独立成佛的机会，始终跟随在观音的身边，充当贴身护法神。
木叉的这个选择，也使得他在南海的地位极为崇高，可谓一人之下，万人之上。
　　落伽山的三号人物是观音菩萨的贴身侍女捧珠龙女。
　　小说中这龙女的来历不祥，不过，却提到了两个细节。
　　其一，收服沙和尚时，孙悟空前往南海求见观音。当时，观音菩萨正和龙女两个人在宝莲池畔观赏莲花。听到仙人通传，才前往转云岩接见孙悟空。从两人“扶栏看花”可以看出，观音菩萨对这位贴身侍女非常宠爱，宠爱到可以放下天尊的威严，一如人间的小姐和丫鬟一般亲密。说龙女是观音唯一的闺蜜，也无不可。
　　其二，在收服红孩儿一章中，观音菩萨本不想出面，于是想派龙女和悟空同去。却又提出：“你却又不是好心，专一只会骗人，你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”观音菩萨是《西游记》中美女的代名词。书中提到了比丘国的狐狸精极美，美得像观音一般。金鼻白毛老鼠精也极美，号称“半截观音”。一个美女，对其他女子的容貌，多半是看不上眼的。可是，在美女观音口中，那龙女竟然也是极美的。
　　或许，观音菩萨选择小白龙进入取经团队，与这龙女暗中的影响，也不无关系。
　　在木叉与龙女之下，第四号人物当是落伽山山神。
　　那落伽山极大，山上有无数灵禽异兽，奇花瑞草。落伽山早在观音到来前，就已经存在。这落伽山山神一直负责看管此山，一直到天庭把这落伽山划为观音菩萨的道场。
　　落伽山山神本是落伽山之主，在观音菩萨到来后，只能退居为第四把手。
　　在山神之下，是二十四诸天。在传统神话中，二十四诸天神通广大，其中的帝释天更是声名赫赫。不过，《西游记》中的所谓诸天，不过是中下级仙人的代名词。落伽山有二十四诸天，灵山有三十二诸天。他们的地位比最低等的天兵天将、仙女宫娥要高一些，但也仅仅是高一些而已。
　　在二十四诸天中，唯一出现名号的，是鬼子母诸天。此人曾经向观音通传孙悟空到来的消息。
　　在二十四诸天之下，则是千百南海的普通仙人。
　　从以上介绍可以得知，观音菩萨的南海落伽山，虽然总体实力比如来佛祖的灵山差一个档次——灵山差不多有四千仙人，但依然是人间一个超强的仙人集团。
若非如此，观音菩萨如何能名列五方五老第二名？连拥有五百灵官、五大龙神、龟蛇二将的九天荡魔祖师，排名也在观音之下。

既然观音菩萨的落伽山上仙人众多，观音为何还要收编黑熊精，并且大力提拔黑熊精充当守山大神呢？
　　其一、黑熊精不是外人。
　　在前一个系列，我曾经提到，这黑熊精貌似是个草根妖怪，其实和观音菩萨关系密切。观音菩萨在没有见到黑熊精之前，就已经知道此妖的神通不在孙悟空之下。观音菩萨通过金池长老，一直在暗中关注、指点黑熊精。这黑熊精，其实就是观音菩萨的记名弟子。
　　正因为如此，观音菩萨才会阻止孙悟空打杀，把黑熊精收编门下。
　　当然，黑熊精能够获得如此好的机遇，也和他自身的努力有关。若黑熊精没有足够的天赋，后天又偷懒懈怠，取经路上被孙悟空一棒打死。那这种废物弟子，死了也就死了，观音菩萨绝不会施以援手。
　　其二，落伽山山神很碍眼。
　　这落伽山山神乃是玉帝任命，编制在天庭。对于落伽山上的观音菩萨，山神自然是尊敬的。可是，无论是论能力还是势力，玉帝都远远超过观音菩萨。可以想见，这落伽山山神必然会时刻将观音菩萨的点滴消息汇报给玉皇大帝。这山神，就成了玉帝安插在观音菩萨身边的一个探子。
　　观音菩萨自然是不喜欢自己被窥视，被操控。但是，只要有山，必定设置山神，这是天庭的规矩。观音菩萨不能以一己之力对抗天规，于是，她转换思路，想出了一个架空落伽山山神的法子。
　　于是，黑熊精被任命为落伽山守山大神。名义上，黑熊精是看守后山，实际上，黑熊精就是整个落伽山的守山大神，南海安保部门实际上的一把手。这守山大神乃是观音菩萨任命，自然只听观音菩萨的。原落伽山山神渐渐就被边缘化，从黑熊精上任之后，就再也没有出现过。
　　其三、扩充势力的需要。
　　虽然南海仙人也不少，但是，势力强劲的并不多。以前，增加仙人编制需要打报告申请上级（玉帝或如来）同意。不过，取经行动是天庭批准的官方行动。观音菩萨是取经行动的直接领导，拥有不小的权限。于是，打着取经行动的招牌，扩充个人势力，是观音一直盘算的大事。取经行动结束时，观音菩萨不但成功笼络了取经五人组，更直接把黑熊精、红孩儿等一流的强大妖魔，纳入麾下，可谓是最大的赢家！

一字并肩王

黑熊精位列仙班之后的生活如何？

黑熊精被观音菩萨收为守山大神之后，从草头妖王一跃而成仙界正神。在名列仙班之后，这位守山大神生活如何呢？

　　孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树后来到南海，和黑熊精之间有一番对话。
　　原文说：“那菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。”
　　在西游世界，作者写如来佛祖与观音菩萨时，都正面提到了“慧眼遥观”这一词。孙悟空曾经多次提到，自己的火眼金睛可以看到千里之内蜻蜓展翅。在朱紫国揭皇榜一段时，也特别提到了孙悟空听力超群。可以想见，当实力达到天尊级别后，那些大仙们都应当拥有超强的视力与听力。而所谓“慧眼”，在我看来是一种特殊而强大的佛门功法。如来曾经说，观音菩萨与诸佛的慧眼可以看遍四大部洲，而他的慧眼，不但能看遍天下，并且能知道万物来历。
　　即不但看到万物，而且看透万物。
　　观音菩萨在孙悟空接近落伽山时，就已经看到，这很正常。
　　那为何她派守山大神黑熊精去迎接孙悟空呢？
　　这是孙悟空第二次来南海，此前，是由二十四诸天迎接。观音菩萨是要让孙悟空看到黑熊精的变化，同时也是给黑熊精一个机会——你现在可以代表落伽山出面接客啦。
　　黑熊精很激动，走出紫竹林，见到孙悟空。他高叫一声：“孙悟空，那里去？”在黑熊精看来，自己与孙悟空神通一般无二，既然实力相同，直呼其名有何不可？
　　没想到孙悟空一听就恼了。他厉声大喝说：“你这个熊罴！我是你叫的悟空？当初不是老孙饶了你，你已此做了黑风山的尸鬼矣。今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法教，你叫不得我一声老爷？”
　　孙悟空这番话有两层意思：
　　其一，黑熊精你别搞错了，我们实力不相等！
　　两人的武艺相近，但法术神通根本不在一个档次。
　　在黑风山时，孙悟空变成仙丹进入黑熊精腹中。孙悟空若折腾起来，黑熊精必然心肝俱裂，死于非命。黑熊精为何会中招？因为他没有看破幻术的神通，在变化法术上的修行太浅。
　　也就是说，你黑熊精别自大了，你的神通在我之下，我弄死你很简单！
　　其二，你能够皈依佛门，来到南海，老孙有功劳。
　　孙悟空与黑熊精有几番大展，在武艺上两人胜败不分。不过，孙悟空是不是就无法降伏，甚至弄死黑熊精呢？不是的。
　　几次比斗，黑熊精都以肚子饿要吃饭为由，逃离战场，孙悟空也就回转观音禅院。若孙悟空有心要战，完全可以不搭理黑熊精。若打个三天三夜，孙悟空依然精力旺盛，黑熊精则必然又累又饿，最终死在孙悟空棒下。
　　关键一点，孙悟空只是比拼了武艺，没有展现变化之术，更没有施展他的绝招身外化身术。
　　孙悟空比了两次武艺后，就直接去南海找观音菩萨了。许多读者以为，是孙悟空搞不赢黑熊精，于是找观音求援了。
　　事情是这样吗？若您这么想，就看轻孙悟空的智慧了！
　　黑风洞距离观音禅院不过二十里，黑熊精更与观音禅院的金池长老关系密切。观音禅院则是观音菩萨在人间的办事处。由此种种，不得不让孙悟空心生疑忌。
　　看这黑熊精偷盗了佛衣之后，不但不隐匿消息，反倒大张旗鼓搞佛衣会，甚至还派出小妖邀请金池长老与会。这其间大有玄机啊！
　　黑熊精当然知道佛衣的主人唐僧、孙悟空就在观音禅院。那么，黑熊精这么做，不是硬把消息告诉孙悟空吗？
　　于是，孙悟空很容易猜想到，这黑熊精如此嚣张，极有可能与观音菩萨有关系！
　　正因如此，孙悟空才会在明明可以降伏黑熊精的情况下，去南海求援。最后的事实也果然和孙悟空猜想得一般无二！
　　黑熊精能够加入落伽山，成为观音菩萨麾下守山大神，一方面是观音有意招揽，另一方面却也是孙悟空棒下开恩。
　　黑熊精不愧是天生异兽，灵性十足，被孙悟空一嗓子喊醒了。他立刻陪着笑容说：“大圣，古人云，君子不念旧恶，只管题他怎的！菩萨着我来迎你哩。”
　　黑熊精早就知道孙悟空曾经大闹天宫，也当面嘲笑过孙悟空是弼马温，此处称孙悟空为“大圣”，这就等于是示弱，是求饶。
　　黑熊精更提出，君子不念旧恶。昔日偷盗了佛衣，得罪了孙悟空，希望不要计较。同时，黑熊精强调，自己这次前来，是代表菩萨来迎接。言下之意，不看僧面看佛面，请孙悟空看在观音菩萨面子上，不要计较。
见黑熊精已经低头，并且抬出了观音，孙悟空也就不再多言，在黑熊精的引导下，走入紫竹林。

在这段话之后，《西游记》中再也没有对黑熊精的正面描述，只是在孙悟空到达南海，南海仙人迎接时，提到一笔守山大神。
　　毕竟这黑熊精并非《西游记》的主角。不过，书中虽然没有再写，我们却可以从黑熊精的行事风格和观音菩萨的势力发展，推测出黑熊精未来的成就。
　　黑熊精和西游世界绝大多数妖怪都不一样。多数妖怪满足于喝喝酒、杀杀人的眼前快感，黑熊精则不然。他向往的，追求的，一直都是长生大道。在这一点上，黑熊精和孙悟空惊人相像。
　　若非想要获得佛门正统修仙功法，黑熊精怎么可能折节下交，和区区观音禅院的一个人类和尚金池长老交好？若非想要精进炼丹之术，黑熊精怎么会和战力远不如自己的苍狼怪凌虚子称兄道弟？黑熊精在盗走锦襕袈裟的第二天，就汇聚花蛇精和苍狼怪，在一起谈佛论禅，交流修仙心得。即便是孙悟空打上门来，黑熊精依然有条不紊的筹备佛衣大会。黑熊精不是一个贪恋财宝的人，他最主要的目的，是借佛衣这个宝贝，结交更多的知名妖怪，获得更多提升自己实力的机会。
　　之后，孙悟空带来观音，大闹黑风洞。当观音菩萨表明身份，提出招安时，黑熊精立刻倒身下拜，没有半点迟疑。在他看来，做妖王可以自由自在，但时光易逝，人生易老，既然踏上了修仙之途，唯有长生大道，才是最值得追求之事。
　　来到落伽山后，观音菩萨对黑熊精非常信任。黑熊精麾下有许多仙人听从调遣，镇守的也绝非仅仅是后山。他虽然是中途加入，实际上已经是落伽山安保工作第一人。
　　关键一点，是黑熊精从此拥有了和木叉、龙女一样，时常聆听观音菩萨说法的机会！
　　此前，黑熊精和孙悟空比斗神通，武艺上大体相当，可是在变化神通上大大不如。相信在追随观音菩萨之后，这方面将不再是黑熊精的短板。
在观音菩萨的重点培养下，这天赋异禀且心性坚定的黑熊精必然有望成就天仙，成为观音麾下的又一位佛级高手。
降伏了黑熊精后，唐僧师徒来到了乌斯藏国高老庄。在这里，唐僧收了第二个徒弟猪八戒。猪八戒身上的谜团很多。比如，他为什么叫做八戒呢？

一字并肩王

猪八戒为何戒斋不戒色？答应取经还跑去结婚，不怕被责罚？

佛门戒律很多，流传最广的，号称“八戒”，即：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。这八大戒律，基本为佛门各宗派共同遵守。
　　《西游记》中的二师兄猪悟能，别号“八戒”。可是，他在正式加入佛门后，竟然还跑到高老庄上，娶了一个叫做高翠兰的女子。这可是公然破了八戒中的第三戒。一个奇怪的现象发生了，当唐僧得知这一现象时，对猪八戒没有丝毫的责备之意，就连佛门高层观音菩萨、如来佛祖也丝毫没有追究。
这是怎么一回事呢？

　　首先，当初二师兄猪悟能和观音菩萨签约时，所定下的戒律，与众不同。
　　观音遇上猪悟能，见识了他的本领后，主动发出邀请。猪悟能还矫情，提出自己做和尚太辛苦，会受饿。观音菩萨答应只要老猪能加入，管饱解决吃饭问题。老猪又提出：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也。”言下之意，他得罪的是玉皇大帝，担心玉帝会刁难。观音菩萨再度做出保证，只要前往西天走一遭，保证老猪彻底摆脱罪犯的身份。
　　在这样的优惠条件下，老猪才加入佛派。临别时，观音对老猪的和尚生涯宣布了几条规矩。原文说：“遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”
　　原来，观音菩萨既不要求老猪戒杀，也不要求老猪戒偷盗，戒淫……她要求的，是猪八戒从此之后必须断绝了五荤三厌，即在饮食上遵循戒律。
　　这五荤三厌指的是什么呢？
　　在传统佛教中，以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱等五种辛辣的食物为五荤，禁止门徒食用。道教认为大雁有夫妇之伦，狗能忠心护主，乌龟象征君臣忠敬，因此，雁、狗、龟都不能吃。
　　正因为观音菩萨吩咐老猪，必须持斋把素，不吃五荤三厌，唐僧才给老猪取了个别名，叫做猪八戒。
　　观音菩萨为何不交待猪八戒不得杀生，不得偷盗，不得淫邪等等，只是强调必须持斋把素呢？
　　我想，有两个原因。
　　其一，戒杀生，戒偷盗，戒淫邪等等八戒，乃是佛门的基本戒律，人人皆知，不需要另外强调。
其二，猪八戒在与观音谈话时，特别提到了自己很容易饿，一饿就忍不住要吃人。正因为猪八戒是个标准而彻底的吃货，观音菩萨才会在吃上面提出特别要求。八戒你可以吃，可以多吃，但不得吃五荤三厌，必须持斋把素。若猪八戒能够在吃上面把持得住，其他方面也就好说一些。

　　相比其他三位，猪八戒是最不安分的一位。
　　孙悟空被压在五行山下动弹不了，他自不必说。小白龙受戒后特意到鹰愁涧修养，沙和尚受戒后也从此不再吃人。唯独猪八戒，前面刚与观音签约，转身就去了高老庄，祸害高翠兰去了。
　　此第一部书中，我曾经提到，猪八戒和高翠兰之间，是有感情的。猪八戒有呵护高翠兰之心。高翠兰也有爱慕猪八戒之意。只是，高翠兰的爸爸高太公不是个东西。在猪八戒的努力下，高家在短短两年时间就过上了穿金戴银，吃喝不愁的幸福生活。可是，因为猪八戒是入赘女婿，有财产继承权，引发了两个大姨和姨夫的不满。他们怂恿高太公，以辱没门风为名，要求驱逐猪八戒，霸占全部家产。
　　不过，就算猪八戒对高翠兰动了真感情，可他在已经受戒，当了和尚，取经人没几年就要到来时，依然跑去成婚，这不是明摆着耽误高翠兰的一生吗？
　　事实上，与猪八戒在一起的日子，高翠兰的压力很大。一面是猪八戒的强势——将其关在小楼上，一面是父亲、姐姐的逼迫，到处请道士、和尚来降妖。生活在夹缝中的高翠兰，除了哭泣，还是哭泣。在猪八戒离开后，这高翠兰将一直生活在妖怪老公的阴影中，备受姐姐与村人的嘲讽。
　　当然，若高翠兰意志坚定，熬到猪八戒成了正果，一切都将不同。以猪八戒的身份、地位，让高翠兰成为仙人，轻而易举。
不过，在加入取经团队之前，一切都是未知数。此时，猪八戒为何要娶高翠兰呢？

　　只能说，猪八戒是男人，而男人是冲动的动物。
　　猪八戒有两大缺点，一个是贪吃，一个是好色。观音菩萨以为猪八戒刚因为好色吃了大亏，差点被玉帝整死，应当会知道收敛。于是，只强调戒吃，忽略了戒色。
　　观音万万没想到，对于猪八戒来说，美色当前，一切都是浮云！
　　唐僧见到八戒来投，非常高兴。
　　此前半年，唐僧的身边就一孙悟空，后来，白龙马虽然加入，可只是扮演坐骑角色，不允许开口说话。一路上，唐僧没少被孙悟空教训——这点和大家印象中完全不同哦，在原著中，孙悟空经常教训唐僧，唐僧基本上只能乖乖受教。
　　取经团队只有两人的时候，对错问题，非此即彼，很容易激化矛盾。有了第三人加入后，唐僧和孙悟空之间，就多了一个可以宣泄的对象，一个可以结交的盟友。局势立刻就有了不同。
　　猪八戒神通不弱，且毛病多多。这对于唐僧来说，是大好事。弱弱联盟，共同对抗孙悟空，成为唐僧和猪八戒最佳的选择。
　　至于观音菩萨，对猪八戒这个好色的毛病也颇为头疼。
　　在高老庄的两三年，猪八戒虽然签了约，但没有正式加入取经团队。在公众心中，还是一个在野的妖怪。可若加入了取经团队之后，猪八戒再在色字上栽跟头，就会极大玷污佛门的名头。
为了警告猪八戒，也为了敲山震虎，观音菩萨带着骊山老母、文殊、普贤等诸位菩萨，共同导演了《四圣试禅心》的故事。猪八戒果然中招，唐僧差点挨刀。在得到教训之后，八戒也好，唐僧也好，都意识到举头三尺有神明。自己的一举一动，都在上级领导的严密监督下。若是在色戒上犯错，那将是灭顶之灾！
    孙悟空经常叫猪八戒“呆子”，唐僧则多次夸赞八戒“老实”。其实，八戒既不是呆子，也谈不上老实。猪八戒玩起心眼来，远赛唐僧、猴哥，就是比沙和尚也丝毫不逊色。最典型的例子，就是八戒从一登场，就撒了两个谎。
　　这两个谎言，骗过了观音，骗过了如来，骗过了唐僧，骗过了天下人。若非有一次猪八戒自己说漏嘴。估计到取经结束，同行十多年的孙悟空等人，也会被完全蒙在鼓里。