转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

一字并肩王

西游记中的唐僧，究竟是一个怎样的和尚？


最近写西游，频繁看到一个评论，每次此评论一出，必定有许多人点赞。这个评论是——
　　唐僧见到漂亮女的，就叫”女菩萨“；见到不漂亮女的，就叫”女施主“。
　　初见这个评论，我也觉得挺牛的。可是，一贯的怀疑脾气还是让我搜索了一下原著。结果和我预料的一样，原著中没有一处“女施主”。师徒四人，一般遇上男的，叫“施主”，或者“老施主”。遇上女的，一律都叫“女菩萨”！
　　为何一个错误的观点，会赢得很多网友点赞呢？
　　因为大家都觉得，哪个男人不好色？唐僧也是人，自然也好色。
　　《西游记》是一本社会小说，而非神魔小说，更非宗教传奇。故事里的唐僧和历史上为了弘法不远万里前往天竺的玄奘大法师，只是同名而已。他们的性格形象，完全不同！
　　在央视版的《西游记》电视剧中，为了能让电视雅俗共赏，老少皆宜，对原著做了许多改动。改动的最大的两个人物，就是唐僧和孙悟空。
　　在电视剧中的唐僧，意志坚定，一心向佛，为人宽容仁慈，做事有原则有底线。电视剧中的孙悟空，侠肝义胆，嫉恶如仇，为了降妖除怪，背负了许多骂名，可最终赢得了师父与师弟们的尊重。
　　孙悟空等以后再说，本文单说唐僧。
　　《西游记》中的唐僧是一个怎样的人呢？
　　唐僧好色。在三打白骨精时，唐僧被悟空说及贪恋白骨精美色。唐僧听了，面红耳赤！若非有心，怎会羞恼如此？
　　唐僧不但好色，而且禁不起诱惑。这一点几个徒弟看得清清楚楚。
　　原著《四圣试禅心》一回，大家都让猪八戒留下成亲，猪八戒说：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”
　　猪八戒说这句话，自然有把大家都拉下水的意思。可是，若非其他人也有意，怎么会在见到三美女时表情怪异呢？
　　观音、文殊、普贤三菩萨，化身珍珍、爱爱、怜怜三位妙龄少女，从屋中走出。四人什么反应？
　　那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。
　　猪八戒自然坐定了色鬼头衔。其他三人呢？孙悟空假装不理睬，是因为知道是菩萨化身，把尾巴小心夹着。唐僧与沙僧，一个低头，一个背着身子，都不敢直视。若非心中有鬼，起了波澜，怎会不敢看？
　　当然，唐僧毕竟有多年修行，毕竟还要保持师道尊严，毕竟他知道，身边还有护驾伽蓝、五方揭谛等等仙神盯着，于是，强忍躁动，稳定心神，还是能够做到的！
　　好色不提了。
　　那《西游记》中的唐僧是不是意志坚定，一心向佛，为了取经大业，百折不挠呢？
　　原著第12回，唐僧和弟子一番聊天说出了真心话：
　　玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
　　首先必须承认，唐僧是自愿去西天取经的。为何他愿意冒着生命危险，去遥远的西方呢？原来是受了唐王莫大恩宠，不得不尽忠报国！为了报答唐太宗，他已经在佛前许下诺言，必定要取来真经，否则，就会永堕沉沦地狱。
　　出行，本是无奈。但既然已经答应，就唯有向前。若成功，便可报答唐王使命（其实，如来还答应他，可得正果金身，即给他一个成佛的指标）；若中途退出，就永堕轮回。这得失之间得差别太大。
　　因此，唐僧即便心中怕得要死，也唯有向前。
　　唐僧几次和孙悟空吵架，都是因为孙悟空打死人命。是不是唐僧慈悲心肠，痛恨悟空滥杀无辜呢？也不是。
　　原著14回原文，孙悟空打死六个强盗后，唐僧说：
“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
　　原著23回原文，孙悟空打死白骨精后唐僧说：
“猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
　　大家看到了吗？唐僧两次责备孙悟空，表面上是说孙悟空不该滥杀无辜，没有慈悲心肠，真正的原因，是担心孙悟空打死人命之后牵连到自己！孙悟空有飞天遁地神通，自然一走百了。可唐僧呢，却必须留下来顶缸。唐僧正是因为担心孙悟空滥杀人命，牵连到自己，才发脾气念紧箍咒的。
　　原来，老唐同志真正关心的，唯有自己！
　　当然，我们必须承认，唐僧的身上还有着很多优点。师徒之间的不信任、摩擦乃至斗争也在所难免。尤其要注意得是，唐僧师徒四人都是在不断地成长。他们一边降妖除怪，一边也在去除自己身上得劣性。到取经的最后阶段，师徒之间已经合作无间，彼此关怀，大家都成了有担当的人。
　　我写的品西游，写了大量的权谋，并非我以小人之心度君子之腹，实在是原著中的人物就是如此。不过，越到后面，人性的光辉越大，权谋渐渐让位。
　　取经的过程，也即师徒四人修行的过程。并非因为大家到达了灵山，就成就了正果。而是，大家的修行已经合格，才到达了灵山，才成就了正果。这也是我们看西游记最值得注意的地方。

一字并肩王

八戒沙僧为何突然变废柴？双战奎木狼，竟然还惨败！

看了我前面文章的朋友都知道，猪八戒和沙和尚虽然总体实力比孙悟空要略逊一二筹，但是，就战斗水平来说，差距并不明显。
　　原著19回，孙悟空与猪八戒再福陵山云栈洞前大战，双方从头天的二更时分（21-23时）打到第二天天发白（03-05时），前后大约战了七个小时，“那怪不能迎敌，败阵而逃”。猪八戒为何落败呢？因为人家本就是到老婆那里去睡觉，没想到遭遇猴子，折腾了一夜。休战之后，猪八戒又累又饿，呼呼大睡去了。
　　因此，落败的关键，不在八戒战斗水平差，而是体力透支。整部《西游记》中，孙悟空简直比鸣人鸣人，查克拉无限，从来打斗就没有累过，饿过。
　　原著22回，猪八戒大战沙和尚，双方一共有三战。第一次陆战，双方大战二十回合不分胜败，据八戒说，沙僧已经有些手软。第二次水面战，双方大战四个小时，不分胜败。第三次水下战，双方战三十个回合，不分强弱。虽然，流沙河弱水的特性，让主场作战的沙和尚略有加分，但沙僧陆地、水下功夫，最多不过略逊八戒一筹。这是没有问题的。
　　也就是说，论起战斗技能，孙悟空≥猪八戒≥沙和尚。如果打斗超过七个小时，可以分出输赢胜败来。
　　让人大跌眼镜的是，八戒、沙僧除了出场第一战相当精彩外，以后的每次作战都非常废柴，非常窝囊。作者的旁白经常说，八戒、沙僧没什么本事。每次降妖，总是孙悟空冲锋在前，八戒抽冷子筑一耙抢个功劳，沙僧保护师父和行李。结果经常是师父没保护好，八戒沙僧也都被妖怪擒拿。
　　八戒沙僧第一次实力暴跌，是在遭遇黄袍怪时。
　　他们和黄袍怪一共有两次交手。情况惨不忍睹，我们看原文：
　　（第一次）却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祗保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。
　　（第二次）他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平。此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里。那怪见八戒走了，就奔沙僧。沙僧措手不及，被怪一把抓住，捉进洞去，
　　总结下这两次战斗，若是单挑，八戒也就可以和黄袍怪打个五六回合，就会落败。沙僧更差，估计三四回合，就该被抓。原著写得明白，即便是二十个和尚，也斗不过黄袍怪。黄袍怪单挑实力，竟然在八戒或沙僧的十倍以上。
　　是不是黄袍怪真的很牛逼呢？
　　根本不是！
　　猪八戒到花果山请来孙悟空，孙悟空吩咐八戒把黄袍怪儿子摔死，黄袍怪暴怒。孙悟空大战暴走状态的黄袍怪，“他两个战有五六十合，不分胜负”。
　　那么，是不是黄袍怪实力真的和孙悟空相当呢？不是！看原文：
　　行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
　　后文又道“他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将”。
　　黄袍怪（奎木狼）在二十八宿中，绝对是数一数二能打的好手，可是，绝非孙悟空对手。在五六十回合情况下，孙悟空游刃有余，黄袍怪却心慌意乱。孙悟空一棒打下，本可以把黄袍怪打死。估计是这黄袍怪从玉帝或者其他仙佛那里，学到了什么保命手段，可以瞬间遁走。
　　逃走后，黄袍怪心胆俱裂，躲在山涧中，用水气屏蔽气息，再不敢出头。
　　如此一来，问题来了。既然黄袍怪不如孙悟空，那猪八戒、沙僧双战黄袍怪，为何还一逃跑一被擒呢？
　　这里面明显有猫腻！
　　其实，猪八戒和沙和尚早就认出了黄袍怪，黄袍怪也认出了他们，只是大家很默契的不说破。
　　黄袍怪是什么打扮？
　　青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。
　　黄袍怪乃真身下界，青脸、红须、赤发、蓝手，这些都是标准的奎星模样。八戒、沙僧一看便知。而八戒沙僧虽然容貌与当初有变化，可是手中的九齿钉耙、降妖宝杖却是三界享有大名的神兵利器。黄袍怪怎么可能不知道？
　　可是，大家你不认我，我不认你，一点交情也不套，见面就开打。这明显不合理嘛！
　　原因只有一个，三个人都明白，对方肩负特别任务下界，知道得越少，对自己越安全！
　　八戒乃师父太上老君指派，混入取经队伍。沙僧乃玉帝指派，混入取经队伍。八戒是在明面上搞破坏，于是他煽风点火，怂恿唐僧对付孙悟空，动辄高喊散伙口号，降低取经团队士气。沙僧是在暗中搞破坏，看到唐僧八戒联手对付孙悟空，他貌似不偏不倚，其实坐视团队散伙。沙僧长年生活在天界最高层身边，最懂得如何收敛形迹，最明白如何下黑手。
　　黄袍怪也是玉帝指派。沙僧是长期潜伏，黄袍怪是临时委任。黄袍怪的目的，表面上是抓唐僧，把唐僧变成老虎，其实，根本的目的，是隐秘散布“吃一块唐僧肉，便可得长生”的消息。
　　因此，唐僧被抓后，黄袍怪没有羞辱，没有喊打喊吃。公主百花羞一句话求情，黄袍怪就把唐僧送出洞去。人家根本就没想为难唐僧，是唐僧自己看到金光，走入了波月洞中。
　　后来，八戒沙僧贪功，在宝象国国王的邀请下，前来抓捕黄袍怪。黄袍怪擒拿沙僧后，原著说：“那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。”按照妖怪的暴脾气，对沙僧这种人忘恩负义的人，还不该剥皮抽筋？
　　只因，黄袍怪知道沙僧也是玉帝的人，怎么会为难他呢？
　　有重任在肩，不便暴露实力，彼此妨碍，这是三人掩藏实力的重要原因。
　　当初观音在收编八戒沙僧的时候都说得明白，一旦完成取经，便可回复职位，得到正果。为了自己的前途，八戒、沙僧也该拼命啊。遭遇黄袍怪隐藏实力还情有可原，为何遭遇其他妖怪，甚至是没有任何背景的野妖，八戒、沙僧表现得都那么废柴呢？
　　只因，取经行动的分工已经明确！打妖怪再多，也不能给八戒、沙僧增加什么功果！
　　观音在收编沙僧、八戒、白龙，孙悟空的时候，并没有明确交代取经团队的内部分工。因此，当一行五人汇聚后，曾就分工问题展开大讨论。猪八戒想要抛下挑担任务，也加入降妖团队，被孙悟空一口拒绝。孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
　　孙悟空以取经团队战斗力第一人的身份宣布分工：唐僧是包裹；孙悟空负责押送包裹，降妖作怪；八戒管后勤，负责行李；沙僧管后勤，负责马匹。猪八戒不满分工，可是，面对孙悟空的强势，反对无效。
　　关键是师父唐僧，对孙悟空这个分工采取默认态度，老三沙和尚也一言不发。于是，以后的许多年，取经团队都保持这个分工模式。
　　取经路上，猪八戒也想过靠降妖上位，他打死小妖无数，即便是有名有姓的妖王，也不在少数。据统计，八戒打死的妖王数量，占45%，孙悟空占55%。可是，最后评定功劳时，如来说：（孙悟空）在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。（猪八戒）因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。（沙和尚）保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
　　看到了吗，如来把猪八戒降妖除怪的所有功劳，一笔抹去，全部算在孙悟空头上。八戒的正果，就因挑担有功，沙僧的正果，就是牵马有功。既然分工如此，降妖除怪也不计入业绩，八戒沙僧干嘛还卖力打妖怪？

一字并肩王

吃唐僧肉到底能不能长生？大鹏真的吃过唐僧肉吗？（上）

西游世界表面上三界和平，妖魔仙佛都臣服在玉皇大帝的脚下。实际上暗流汹涌，各方势力彼此争雄，围绕取经，上演了一幕又一幕精彩大戏。
　　太上老君、玉皇大帝、如来佛祖这三位顶级仙人，为了实现自己的目标，都绞尽脑汁，用尽手段。在各种手段中，舆论攻势是重头戏。在他们制造的种种舆论中，“吃唐僧肉，可得长生”，流传最广，影响最大。
　　此前，我已经提到，这个舆论的流传，乃玉皇大帝通过二十八宿之奎木狼（波月洞中的黄袍怪）刻意散布，太上老君假手平顶山金角大王推波助澜。他们的目的，都是为了不让唐僧好过，借此阻碍、打压取经行动。
　　明面上，玉皇大帝与太上老君都是佛派取经行动的支持者。但这绝对不妨碍他们背地里耍手段，弄阴谋。扶持与打压，本就是高层领导对付下属的常规招式。不扶持，下属必不肯卖力；不打压，下属难免做大。给一颗甜枣，敲一记棒槌，下属才会乖乖听话。
关于这句流言出台的内幕，不再赘述，本文换个角度，谈一谈唐僧肉的真实效果——吃了唐僧肉，能不能获得长生？具体能延寿多少年？

　　要想知道唐僧肉的效果如何，最简单，最直接的方式，就是吃一口试试。
　　在《西游记》中有没有人吃过唐僧肉呢？
　　有朋友说：有！狮驼国的金翅大鹏雕就应该吃过。
　　在七十七回大鹏鸟说：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”
　　若非大鹏鸟自己吃过，他怎么知道唐僧肉的正确吃法呢？
　　乍一看，这个观点挺有道理，仔细一推敲，还是可以发现逻辑不成立。
　　要想弄清一句话的真正含义，切不可断章取义。语境，很重要。
　　大鹏鸟是在怎样的场景下说的这番话？
　　此前，狮魔王和象魔王都被孙悟空降伏，他们都提议，不要再和孙悟空斗了，放唐僧西去，可是，大鹏鸟不依不饶，坚持要抓唐僧。
之后，三魔成功擒拿住唐僧，并且把唐僧和八戒、沙僧放到蒸锅里蒸，就等候天亮熟了好吃。下锅时，大鹏鸟并没有说，唐僧肉不能蒸着吃。后来，孙悟空弄神通把唐僧三人救走，不想有人报信，惊动了妖怪。他们再次把唐僧三人擒获。狮魔王和象魔王暴走，就要唐僧直接吃了。
　　原文说：“三怪吩咐把沙僧绑在殿后檐柱上，惟老魔把唐僧抱住不放。三怪道：‘大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味。’”
　　在这样的情境下，大鹏鸟才说出吃唐僧肉有讲究，随便吃没效果的话。
　　很明显，大鹏鸟所做的一切，都不是真的要吃唐僧肉。他所希望的，是通过刁难唐僧，引来如来。就如同梁山泊的宋江，打官军是为了获取招安的资本一样。因此，在狮魔王、象魔王想要退缩的时候，大鹏鸟坚持要抓唐僧，等到抓到了唐僧时，大鹏鸟又想尽办法不让二魔吃唐僧。——既然是要谈判，怎么能把谈判的筹码吃掉呢？
大鹏鸟算盘打得很响，效果也确实不错。等孙悟空请来了如来佛祖，这个吃了一国人类的大魔头竟然直接成为如来佛祖的贴身护法神，享受菩萨级别待遇。

　　在西游世界，最早传出“吃唐僧肉可得长生”的妖，是白骨精。原文说：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　取经路上，还有红孩儿、鲤鱼精、蜘蛛精、狮象鹏三魔、南山大王等妖，都提到吃唐僧一块肉就可以延寿长生。
　　他们每个人在讲述这个消息时，都用到了类似的词，如“几年家人都讲”，或者“一向闻得人讲”。也就是说，大家都是听说，消息从来没有被证实。
　　那么，问题来了：一个没有被证实的消息，为何在西牛贺洲传得沸沸扬扬？就算是有心人或明或暗推动，但是，那些抓唐僧的妖怪可都不是傻子啊。他们能够从毫无智慧的鸟兽虫鱼修行到妖王、魔王级别，无不是付出了极大的艰辛，经历了许多的苦难。他们这些人神通有高有低，可智商绝对都是一流。
　　拥有一流智商的妖王们，凭啥会相信一个没被证实的传言呢？
　　这必然是因为，消息本身是合乎情理的！
　　也就是说，就算没有吃过唐僧肉，按照仙界的常理，也可以推测出，吃唐僧肉是可以延寿长生的！
　　那仙界的常理是什么呢？请允许我先卖个关子，讲讲有关白龙马和东海龙王的两件趣事。
　　在朱紫国，孙悟空大展妙手，治好了久病的国王。孙悟空进献的药丸名叫“乌金丹”，其主要原料有三种——一两巴豆、半盏锅灰、小半盏马尿。
　　这国王因为在三年前端午节吃糯米饭团的时候受了惊吓，糯米饭团留在肠胃中一直不得出来。加上赛太岁掳走了他的皇后金圣宫娘娘，国王又是羞愧，又是害怕，于是一病不起。国王服下这乌金丹后，立刻去上厕所，把三年前的糯米饭团都拉了出来。短短一天功夫，国王精神恢复如初。
　　乌金丹为何如此神奇？
　　巴豆是泻药，锅灰也性寒凉，对国王的病都有一定作用。但这种寻常药方，此前的那些御医怎么可能开不出来？真正产生神奇效力的，是半杯马尿。
　　听说马尿也能治病，笑翻了猪八戒。孙悟空解释说：“你不知就里，我那马不是凡马，他本是西海龙身。若得他肯去便溺，凭你何疾，服之即愈，但急不可得耳。”也就是说，孙悟空是知道自己的药方中，真正有效的是马尿——严格来说，是龙尿！
　　猪八戒拿着杯子让白龙马给尿尿，白龙马坚决不从，他说：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
　　后来，在孙悟空的坚持下，白龙马努力了半天，终于挤出了小半盏尿。
　　服药时，国王询问，吃药丸需要什么药引。孙悟空一口气说了六种：半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须。御医一听就苦了脸，说这六种都是人间找不到。孙悟空改口说，那有无根水也成。
　　什么是无根水呢？就是从天空落下，用杯盏收起，没有沾到泥土的水。御医还是为难，说已经很久没下雨了，到哪里找无根水呢。
　　孙悟空大展神通，念动真言，唤来东海龙王敖广。最终，敖广打了两个喷嚏，吐了些唾液，在皇宫内下了一场小雨。宫女太监们一共收集到三盏无根水。书中说这无根水“异香满袭金銮殿，佳味熏飘天子庭”。
从此可知，这东海龙王的唾液也不是凡品，在给国王治病时，也必然发挥了大用！

一字并肩王

孙悟空被为何放着花果山逍遥日子不过，偏要回去取经受苦呢？

整部《西游记》孙悟空与唐僧一共有三次大冲突。跳出五行山不久，孙悟空打杀六贼，被唐僧训斥，孙悟空一怒之下飞离，是第一次。因打杀白骨精，师徒矛盾爆发，唐僧写下贬书，孙悟空重回花果山，是第二次。
　　这一次与前一次不同。前一次是孙悟空主动离开，这一次却是唐僧强要抛弃。前一次，孙悟空自行回归。这一次，是猪八戒邀请下回归。
　　看原著回目《猪八戒义激美猴王》，把孙悟空回归的功劳全部放到了猪八戒身上，仿佛没有猪八戒，孙悟空就不会回归取经团队一样。事情真的是这样吗？
　　当然不是。猪八戒前来相邀，只不过是给了孙悟空一个台阶。其实，早在猪八戒到来之前，孙悟空已经想要回归。
　　因为，在怒气消散后，孙悟空冷静下来，再度意识到了，取经，才是他唯一的生存之道！
　　为何这么说呢？我们看看孙悟空离开取经队伍之后，都做了些什么。
　　孙悟空被赶走后，心中悲伤。来到东洋大海前，看烟波荡荡，海浪悠悠，潮水来时，巨浪滔天；潮水退时，天地静谧。
　　面对滔滔大海，孙悟空想起了很多。他想起了几年前一怒之下离开唐僧，也来到这东海，和东海龙王之间的那一番谈话。孙悟空当然还记得张良为求大道，为黄石公三番四次捡鞋子的故事。只是，这一次，孙悟空没有脸面再去见老龙王了。
　　他也想继续为远大目标而奋斗，只是，这委屈他又能忍受几分？
　　孙悟空一路飞行，想了很多，感叹不已，最终说出口的，只有一句话：“我不走此路者，已五百年矣！”
　　这一句话中，包含了多少沧桑，多少无奈！
　　孙悟空跨越东海，回到了东海之畔的花果山。昔日的花果山，有四万七千妖猴，有七十二洞妖王，数十万妖兵汇聚。即便是比起西天路上最牛的狮驼岭、狮驼国，那也毫不逊色。可如今呢？
　　孙悟空放眼望去，一片凄凉。漫山遍野的花草果林不见了，飞禽走兽不见了，就连昔日的巍峨山峰，都残破倒塌——整个的花果山，已经成为一片焦土。
　　孙悟空放声呼唤：“孩儿们，我回来了！”悲怆的声音在山谷间久久回荡。许久，才从山坳中跳出那么七八个小猴子。他们见到孙悟空回来，都热泪盈眶：“大圣爷爷，您今日终于来家了！”
　　孙悟空强作笑脸询问：”你们因何不去玩耍，一个个都潜踪隐迹？“群猴一听，个个哭泣。
　　孙悟空一边和群猴聊天，一边派人通知水帘洞中的马流二元帅，奔芭二将军。当得知昔日四万七千妖猴，如今只剩下一千两百人时，孙悟空心中大感悲痛。
　　群猴纷纷诉说当年二郎神如何率领三千草头神，放一把大火烧毁花果山，大半猴子当场烧死。上万猴子躲在井里，钻在涧中，藏在铁板桥下，保全了性命。可是因为是神火烧山，凡被烧毁的地方，数百年后依然寸草不生。没有了果实充饥，许多猴子活活饿死。不得已，一半的猴子离开了花果山，另觅生路，死活不知。剩下的一半又连年遭遇猎人捕杀，死伤惨重！
　　大闹天宫时代的花果山群猴，虽然因为孙悟空大闹冥界，划掉了生死簿，寿命期限很长。但是，他们并非铜头铁脑，并非可以不吃不喝。在饥寒交迫之下，在刀枪符箓面前，还是会饿，还是会受伤，还是会死。
　　结果，五百年下来，活下的猴子，只剩下一千二百了！
　　看着群猴愤怒而悲泣的脸，孙悟空很伤心。经过被压五百年之后，更有参加取经历练之后，孙悟空已经明白了许多。
　　造成群猴丧命的罪魁祸首不是二郎神，而是他孙悟空。若非他自命不凡，大闹龙宫冥界，怎会引起天庭注意；若非他嫌弃官小，反出天庭，怎会有天兵围剿；若非他自封齐天大圣，自高自大，又怎会激怒玉帝，派出二郎神灭杀群猴？
　　个人的力量再强大，面对国家机器依然脆弱！
　　孙悟空好言安慰群猴，下令召集群猴，操练起来。后来，人类捕猎队上山，孙悟空稍稍展示神通，当场就灭杀了一千多人。
　　孙悟空一脸得意地对群猴说：自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。
　　之后，他下令群猴把人类尸体全部都推落山崖，把人类的衣服剥了，让群猴穿了御寒，把人类弓箭拿了，让群猴操练御敌。
　　那些来自傲来国的猎人们，此前杀了上万猴子，如今被猴子所杀，也算是因果循环。且他们没有任何背景，三界仙佛，没有任何人会为猎人之死出头，死了也就死了。
　　孙悟空被唐僧压抑多时的一口怨气，在杀了一千多人后，终于得到了缓解。
　　出了怨气的孙悟空，没有再滥杀无辜。他向龙王借来了仙水，把花果山洗干净了，再让群猴重新栽种各种树木。短短时间，花果山重新变得郁郁葱葱，美丽异常。
　　只是，孙悟空明白，只要继续呆在花果山，脱离取经队伍，他与花果山群猴的厄运就会继续。
　　经过东海龙王的提醒，经过数年来自己的亲身体悟，孙悟空已经明白，没有强大后台的支持，即便单体神通再强大，也无法和三界势力抗衡！
　　重回取经队伍，乃是迟早的事情。
　　后来，猪八戒到了。猪八戒以黄袍怪辱骂孙悟空为由，请孙悟空回归队伍。孙悟空“果然中计”，答应前往。
　　临行前，群猴拉扯住孙悟空，哭泣道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”猴群明白，有孙悟空在，花果山才有安宁！一旦孙悟空走了，明天是死是活，还未可知！
　　孙悟空说：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”
　　孙悟空这番话半真半假。真的是，孙悟空保护唐僧取经，三界之中已经传开。若孙悟空修成正果，自然功德圆满，人人敬畏。若中途退出，取经失败，不但佛派要追究罪责，天庭也极有可能旧账重翻，万里追杀。假的是，孙悟空说是唐僧让他回家看看，玩几天就重新归队。
　　孙悟空成佛之后会不会回来花果山呢？其实，到那时候他回不回来都没有关系了。有斗战胜佛老祖在，凡人也好，仙人也好，谁敢再惹花果山呢？

一字并肩王

宝象国唐僧变老虎，孙悟空解救唐僧时提了啥条件？

在赶走孙悟空时，唐僧放出的话很绝情。
　　孙悟空请唐僧高坐，受他一拜。唐僧嘟嘟囔囔不肯说：“我是个好和尚，不受你歹人的礼。”因唐僧背转身，孙悟空只好拔了三根毫毛，变成三个自己，从四个方向同时叩拜。唐僧没有法子，才受了孙悟空一拜。
　　临别，孙悟空交代沙僧，若是遇到妖怪，可提他孙悟空的大名。西方那些妖怪，听闻他孙悟空的手段，必然不敢伤害师父。孙悟空一片爱师之心，可唐僧却说：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去吧。”
　　无论孙悟空如何哀求，唐僧坚决与其划清界限。你和歹人，我是好和尚。既然唐僧的态度如此坚决，后来为何又重新接纳孙悟空归队呢？
　　首先，经历了黄袍怪一难，唐僧深刻认识到了，取经团队可以没有猪八戒，可以没有沙和尚，但不能没有孙悟空！
当从波月洞逃出，与八戒沙僧连夜赶路三百里，来到宝象国时，唐僧对孙悟空的存在价值还没有清醒的认识。
宝象国乃是取经必经之地，宝象国王听闻唐僧乃上邦高僧，恳请帮助其降伏妖怪。唐僧吩咐两个徒弟去降妖。在唐僧看来，此前八戒沙僧双战黄袍怪，那也是不分胜败。若两个徒弟肯下死力，未必就不能降伏妖怪。
　　恰巧八戒也是个爱吹牛的主。国王询问八戒有什么神通，他摇身一变，变成一个八九丈高大的一个巨人。将军询问：身体一再变高，何时是个尽头？八戒狂气上来，嘴上也没个把门的，他说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”
　　结果，国王亲自敬酒，请八戒帮忙降伏妖怪，救回三公主。见八戒豪气勃发，沙僧也有些动心，加上唐僧开口，沙僧也腾云而去。
　　可惜，八戒牛皮吹得很大气，打斗起来全不卖力。沙僧也一样，脓包得很。本来，他们的本领和黄袍怪当在伯仲之间，可是，出于种种顾忌，两人齐齐选择了藏拙。仅仅八九回合，猪八戒和沙僧，一逃跑，一被抓，展现出来的实力，废柴得让人愤怒！
　　等到黄袍怪变身翩翩公子来到宝象国，唐僧见到，吓得失魂落魄。他立刻明白，八戒沙僧根本就不是妖怪的对手。他手下三个徒弟，能打得其实只有一个！
　　其次，被黄袍怪变成猛虎后，唐僧被众人诬为妖怪，受尽了凌辱。
　　黄袍怪果然法力强大，竟然念了咒语，将一口水朝唐僧喷去，唐僧的真身就被隐去。在世人眼中，眼前只有一只斑斓猛虎。
　　当时，许多武将校尉一拥而上，各用刀剑，来杀猛虎。幸亏有六丁六甲、值日功曹、五方揭谛、护驾伽蓝等等仙神保佑，唐僧才免于受伤。
　　虽然身体没有受伤，但是，心灵受到的创伤，却让唐僧不得不反思。
　　世人很容易被法术制造的幻想轻易蒙骗。此前，大徒弟孙悟空曾经说过：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心。”
　　妖怪为何能将人迷惑？因为人有种种贪欲。贪财的人会被金银迷惑，好色的人会被美女迷惑。即便眼前的是妖邪幻化，只要心中有贪念，也不愿意承认。昔日，唐僧不正是贪恋白骨精的美色，才几次三番主持孙悟空打杀美少妇？后来，白骨精又变成老婆婆、老公公，唐僧其实对他们的身份也有怀疑——老婆婆自称是美少妇之母，孙悟空说：“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的！”——孙悟空的理由简单而明白，可是，唐僧为了维护师父的尊严，为了打压傲上的孙悟空，硬是不承认。
　　最终，唐僧赶走了孙悟空。与其说是因为孙悟空打死了三个凡人，不如说，唐僧是要强调：我才是取经团队第一人。
　　如今，唐僧自己也被变成妖怪，遭到世人的污蔑。他亲眼所见，亲耳所听，知道了妖法的强大，知道了人心的冷暖。在这种情况下，孙悟空还能主动回归，他除了感激涕零，还能再刁难什么吗？
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：


　　第三、取经团队的话事人排名确认。
　　之前的种种矛盾，归根到底，是取经团队内部的权力斗争。唐僧要和孙悟空争夺谁才是取经团队话事人。唐僧联手八戒，击败了孙悟空。可是，事实证明，有孙悟空，取经团队才能前行；没有孙悟空，取经团队寸步难行！
　　孙悟空是个重感情的人，却也是个精明的猴子。他被师父赶走时，特别交代了沙僧一句话：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”
　　在当时，孙悟空和沙僧的关系是不是很好呢？他心中是不是真的认为沙僧是个好人呢？不是！
　　在八戒邀请下，孙悟空来到波月洞。听公主说，大师兄回来了，沙僧大喜走出洞来说：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”明明是人家三公主百花羞把沙僧放了，可是沙僧只是感谢孙悟空，对百花羞只字不提。为什么？
　　此前，百花羞趁着黄袍怪不在，几次提出要放走沙和尚，沙和尚都不答应，一副要把牢底坐穿的模样。其实，是沙僧明白，一旦出去，就要再次面对黄袍怪。以自己低微的本领（取经路上，他表现出的战斗力，基本稳定在真实实力的十分之一左右）即便逃走，也要被黄袍怪抓回。于是，干脆不逃，静观其变。既然孙悟空回来了，那情况就不一样了。于是，沙僧只求孙悟空搭救。
　　孙悟空说：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”
　　孙悟空的话，有两层含义。其一，沙和尚为人冷漠奸猾，当初唐僧念了几十遍紧箍咒，沙僧一直沉默，没有为孙悟空说过一句话，求过一次情。在《西游记》原著里，确实就是如此！其二，对沙和尚表现出的糟糕战斗力，心存怀疑。孙悟空根本不相信，八戒沙僧只是八九个回合，就会被黄袍怪击败。
　　沙僧很尴尬，说：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”沙僧很会说话，知道面对孙悟空，硬的不行软的行。只要说几句好话，孙悟空马上就心软。果然，孙悟空叫他上来，沙和尚才跳上云头。
　　明明沙僧和孙悟空关系一般，被赶走时，孙悟空为何要说沙僧和好人？
　　因为孙悟空明白，自己一走，取经团队最大的矛盾，就变成了猪八戒和沙和尚之间的话语权争斗了。
　　果然，沙和尚不甘寂寞，几次抹黑猪八戒，意图争取取经团队二把手的位子。
　　八戒跑去化斋，时间去的久了，唐僧有点不耐烦，就问沙和尚。沙和尚说：“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”沙和尚没有任何凭据，就说猪八戒目无师父，只顾自己。唐僧听后，居然信了。
　　当时八戒在哪里呢？走路累了，躲在一个草堆里睡大觉呢。
　　后来，国王请八戒出手降妖，八戒先去了。沙僧放下酒杯对唐僧说：“师父！那黄袍怪拿住你时，我两个与他交战，只战个手平。今二哥独去，恐战不过他。”沙僧说的是事实，当时确实是两人联手，才与黄袍怪打个平手。但是，选择的时机颇有问题。沙僧为何不在猪八戒在场的时候说，而选择八戒走了单独对师父说呢？只因此时说，既显得不想和师兄争功，为人谦恭低调，又显得关心师兄，为人善良仁慈。
　　果然，唐僧一听立刻表态：“正是，徒弟啊，你可去与他帮帮功。”对老沙的“团结友爱”非常满意。
　　可是，一战之下，沙和尚才意识到，自己的综合实力还是和八戒有差距的。猪八戒太奸猾了！既然假托解手，一个人溜走了。既然八戒开溜，沙和尚自然也不想出力，干脆就让黄袍怪给抓了。
　　孙悟空见到变成老虎的唐僧，反应很奇特。他没有悲伤流泪，反倒是笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”孙悟空明摆着是奚落唐僧，强调自己的正确。
　　猪八戒恳求孙悟空救救师父。孙悟空不肯。知道猪八戒和沙和尚再三表示，自己无能，破不了妖怪的法术，孙悟空才答应就唐僧。本来，在皇宫里随便弄口水，他就可以破除幻术。孙悟空却让猪八戒“飞星去驿中，取了行李马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂”。前后来回，耽误好长时间。
　　孙悟空就是想让唐僧看清楚，没有我，取经路上寸步难行！
　　等到幻术解除，唐僧第一句话就说：“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”唐僧明白说出，取经第一功，乃孙悟空！
　　听到唐僧如此承诺，孙悟空笑了。
　　于是，取经团队最新的话语权排名出台了：
　　团队一把手：孙悟空
　　团队二把手：唐僧
　　团队三把手：猪八戒
　　团队四把手：沙和尚
　　团队老末：白龙马

一字并肩王

西游世界最悲剧的男神是谁？

什么才是人生最大的悲剧？
　　一个人用尽了所有办法，拼尽了全部精神，万分努力地去呵护一个人，去守护她一生，可临到老时才发现，她从来没有爱过自己。
　　一生的付出成为虚幻，一生的所爱只是错误，人生最大的悲哀，莫过于此。
　　西游世界的奎木狼（黄袍怪）就是这么一个充满悲剧性的男神。
　　奎木狼，二十八宿之一，在天庭的地位不是很高，但也是中层领导之一。每一届蟠桃会召开，他未必能吃到蟠桃，也还能够“忝陪末座”，吃点仙丹，喝点仙酒。相比茫茫多的天兵天将、玉女嫦娥，奎木狼可谓幸福！
　　可是，奎木狼过得并不开心。究其原因，是他爱上了一个不该爱的人。
　　那个人是披香殿的玉女。
　　所谓玉女，其实就是侍女。
　　披香殿又在哪儿？在原著第87回，因为凤仙郡求雨，孙悟空上天庭拜见玉帝，得以进过披香殿。在披香殿中有米山、面山，有小笨鸡，有哈巴狗。
　　披香殿，其实就是玉帝的用膳的殿阁。奎木狼喜欢的女子，就是侍奉玉帝用膳的宫女。
　　玉女的地位非常卑微，等级仅仅是神仙。神仙在人间有三五千年的寿命，堪称长生不老。可是，“天上一天，下界一年”。也就是说，像玉女这样的仙人，在天界假如不能在十余年时间内找到仙药灵丹，突破到地仙，等待他们的，就是死亡。
　　为了长生，天兵天将、玉女嫦娥们想尽办法。天兵天将可以借助军功，降妖除魔，获取奖赏。玉女嫦娥们呢，多数就只能依靠某个高品男神的庇佑。
　　于是，月宫的嫦娥仙子投靠了天蓬元帅——猪八戒与那嫦娥之间早有往来，因此，出事的那次，嫦娥半推半就，并没有拒绝。反倒是猪八戒自己大喊大叫，引来纠察灵官。
　　披香殿的玉女投靠的则是奎木狼。
　　或许在最初的日子，两个人之间仅仅是交易。可是，随着时间的过去，在寂寞的天庭中，两个违规的人却走得越来越近。最终，两个人爱上了彼此。
　　在奎木狼的帮助下，玉女轻轻松松渡过了雷劫，勉强渡过了火劫。若玉女再度过风劫，那就会进阶成为地仙，成为与奎木狼同等级的存在。
　　只是，从神仙进阶到地仙，动静极大，必然引起天庭官方的注意。加上披香殿玉女乃是玉皇大帝身边的侍女，来历、等级都有案可稽。一旦被人关注，必然会有人质疑其进阶原因，到那时，玉女与奎木狼私通就会曝光。
　　有人说，天庭有禁欲的规定，不允许男女神仙发生关系。这个观点，在书中并没有依据。
　　在《西游记》中，有夫妻神仙，比如玉帝和王母；比如李靖夫妻，人家还生了四个儿女。不过，西游世界和唐明时期的现实社会一样，对婚外的男女关系很鄙视。正因为如此，奎木狼才用了“点污”一词。
　　也就是说，即便发生了私通，也只是有损名誉，有伤风化，而不是犯罪。
　　但是，若与奎木狼发生的女仙是其他人也罢。偏偏那女仙是披香殿的玉女！
　　在古代，皇宫中的所有宫女都是皇帝的女人。敢染指宫女，那都是杀头的大罪。
　　也就是说，即便玉帝没有宠幸过披香殿玉女，他的女人，别的仙人也不能动！
　　为此，奎木狼和玉女苦苦商议后决定，两人偷偷下凡。奎木狼在人间助玉女渡劫。等玉女渡劫成功后，奎木狼再偷偷返回，等待时机禀奏玉帝。
　　毕竟奎木狼也算是玉帝的心腹。
　　到了约定的日期，披香殿玉女下界去了。可是，奎木狼却被留了下来。
　　结合此前的分析，我们可以知道，这是玉皇大帝需要奎木狼下界散播“吃唐僧肉可以得长生”的消息。
　　于是，奎木狼在天界等啊等啊，玉女都下界十五六年了，他还迟迟不能离开。
　　一直等到某一天，玉帝暗中交待奎木狼这个秘密任务，放他下界离开。
　　可到达人间之后，到了约定的地点碗子山波月洞，奎木狼却找不到玉女的身影。在一番打探后，他才知道，早在十五年前，玉女就在风劫中皮肉化成飞灰，仅仅剩下枯骨。
　　奎木狼伤心之极。他不甘玉女就此消亡。他找到玉女的枯骨，在脊椎骨上刻下“白骨夫人”四个字。他更施展大神通，让玉女的枯骨以僵尸形态重新修炼，并且拥有了独立意识。
　　奎木狼还告诉白骨夫人，“吃唐僧肉可以得长生”，借此完成散播流言的任务。可是，他万万没想到，白骨精竟然一根筋，明明知道自己实力不济，还一而再，再而三的找取经团队的麻烦。最终，白骨精在孙悟空的棒下灰飞烟灭。
白骨夫人并没有前世的记忆。渡劫失败后，玉女的魂魄转世投胎，成为宝象国的公主，她也丝毫不记得前世的情人奎木狼。
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

为了再续前缘，奎木狼把已经十五岁的百花羞抢到波月洞中。两人成婚，生下两个孩子，共同渡过了十三年的光阴。
　　奎木狼对百花羞极好。
　　在唐僧主动闯入波月洞，被擒拿之后，猪八戒和沙和尚又跑来闹事。奎木狼大展神威，以一打数十，还把八戒沙僧压得喘不过气来。
　　整件事情是唐僧师徒有错在先。可是，等到百花羞提出，自己早年曾经许下誓愿，斋僧布施，请求他放掉唐僧，奎木狼根本就不计较八戒、沙僧挑衅闹事，立刻就答应放掉唐僧。
　　奎木狼明明白白说：“那猪八戒，你过来。我不是怕你，不与你战，看着我浑家的分上，饶了你师父也。”
　　他放唐僧，完全是看在妻子百花羞的面子上。只要妻子开口，他无所不从。
　　后来，八戒沙僧再度来挑战，奎木狼击败八戒，擒拿沙僧。百花羞见沙僧被捆绑得很紧，提出松松绳索。奎木狼立刻让小妖，给沙僧解开绳子，用锁锁上。虽然同样被困，但手脚总算是舒服许多。
　　奎木狼提出要去宝象国见岳父。百花羞说，自己的父亲并非马上天子，没见过血腥，恐怕见了奎木狼的妖魔嘴脸会害怕。奎木狼哈哈大笑，当即变成翩翩美少年，保证绝不会吓着岳父。
　　奎木狼唯一一次发怒，是因为百花羞可能存在背叛。
　　当猪八戒和沙和尚去而复返后，奎木狼怀疑是百花羞通风报信。他恨恨然说：“你这狗心贱妇，全没人伦！我当初带你到此，更无半点儿说话。你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻，四时受用，每日情深。你怎么只想你父母，更无一点夫妇心？”
　　奎木狼的话语中强调了两点：
　　其一，父母虽然生了你，养了你，可是，这十三年来，你百花羞的吃穿用度全部都是出自奎木狼。从物质上来说，你必须忠诚。
　　其二，奎木狼从来都把百花羞看成是自己妻子，除了不让百花羞回国，可谓百依百顺，一直都是爱得不行。从精神上来说，你还必须忠诚。
　　在自己如此疼爱下，若百花羞还要离开，那就是背叛。这是奎木狼不能容忍的。
　　之后，沙僧作伪证，证明是唐僧认出了画影图形，宝象国王才派他们来救援。沙僧的话语明明有很多破绽，可是，只要有一点儿证据证明公主没有背叛，奎木狼就愿意去相信。
　　奎木狼果断道歉，摆下筵席，向百花羞赔罪。
　　可惜，奎木狼十三年如意的柔情，始终没有感动百花羞。
　　后来，猪八戒请来了孙悟空，两人把奎木狼和百花羞的两个孩子摔死了。回到山洞后，见到孙悟空变化的百花羞哭哭啼啼，确认儿子的死讯，奎木狼暴怒中依然不乏柔情。
　　他说：“真个是我的儿子？罢了，罢了！我儿被他掼杀了！已是不可活也！只好拿那和尚来与我儿子偿命报仇罢！浑家，你且莫哭，你如今心里觉道怎么？且医治一医治。”
　　当百花羞提出心口疼时，奎木狼竟然吐出了堪比自身性命的内丹，想以内丹为百花羞疗伤。没想到百花羞乃悟空所变。辛苦修炼数千年的内丹，被孙悟空一口吞掉。
　　这被一口吞掉的内丹，其实就像是奎木狼为百花羞多年来付出的真情。
　　十三年的恩爱，在宝象国公主百花羞看来，全是一场戏。一场疲惫而丑陋的戏。
　　此前的十三年，奎木狼一直生活在假象中，一直到内丹被吞，才惊醒过来——原来，百花羞早就和孙悟空、猪八戒混在一起，胳膊肘往外拐，勾结外来对付他！
　　后来，奎木狼回到天庭，拜见玉帝时这样介绍往事：
　　万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。
　　奎木狼非常会说话，本来他与玉女私通乃是一件丑事，可在他口中掐头去尾，移形换位这么一说，竟然变成了一件美事。他也从一个擅离职守，一心私欲的罪臣，变成了赤胆忠心，一心为上的忠臣。
　　他将自己与玉女私通，霸占百花羞统统归结为姻缘前定，因果循环，虽然主要是为了推卸罪责，但从其话语中也可以看出，对于百花羞最终的背叛，奎木狼心中并不怨恨，相反，更多的是淡然。
　　只想着付出，不计较回报，能做到这点，实在太难！

何处西南任好风

楼主辛苦。

一字并肩王

宝象国公主：柔弱背后的狠毒与无情

当我们爱极了一个人的时候，常常会为对方许下誓言：愿生生世世永为夫妻。这种誓言，说起来很动人。可是，实践起来却极难。一个美好的爱情故事，在现实的残酷面前，常常变成一个血淋淋的恐怖故事。
　　二十八宿之奎木狼和宝象国公主百花羞之间，就是如此。
　　奎木狼和百花羞的前世披香殿玉女情投意合，两人相约下界。无论是因思凡下界，还是为渡劫下界，一个不容否认的事实是，奎木狼愿意为玉女放弃在天庭的高官厚禄，宁愿背负擅离职守之罪，也要和玉女厮守一生。
　　可惜，奎木狼是天庭中层干部，人在官场，身不由己。玉帝发话，奎木狼不得不听从。于是，玉女先行离开，奎木狼迟到了十五天。
　　天上一日，下界一年。在天庭的十五天很短暂，但在人间，十五年足够生死轮回，物是人非。
　　等到奎木狼下界，玉女已经死去。玉女魂魄念念不忘奎木狼，投胎在距离波月洞不远的宝象国，成为了公主百花羞。
　　以奎木狼的神通和地位，很快就打探到玉女转世投胎的信息。于是，在八月十五明月夜，他驾祥云来到宝象国，抱走了百花羞。
　　若百花羞有前世玉女的记忆，看到情郎终于到来，该是何等幸福？按照奎木狼的剧本，应该是有情人终成眷属，两人从此过上了幸福的生活……
　　可惜，在踏上奈何桥时，玉女按照规定喝了孟婆汤，泯灭了前世的记忆。她眼前看到的，是一个金睛蓝面的青发魔王，张着血盆獠牙，长相丑陋，气息可怕，用蒲扇般的魔掌掳走她。等到了波月洞，那万恶的魔王更是强行霸占她的身子，限制她的行踪，把她作为性奴，蹂躏了足足十三年！
　　十三年的魔窟生活，让百花羞不再柔弱，甚至不再善良，她身上更多的是无情，甚至狠毒。
　　奎木狼对百花羞极好，好到千依百顺。可百花羞对奎木狼如何？
　孙悟空见到百花羞后，说：“你且回避回避，莫在我这眼前，倘他来时，不好动手脚，只恐你与他情浓了，舍不得他。”公主道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳！”行者道：“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？我若见了他，不与他儿戏，一棍便是一棍，一拳便是一拳，须要打倒他，才得你回朝见驾。”那公主果然依行者之言，往僻静处躲避。
　　百花羞起初的遭遇，和现实中那些被拐卖到偏远山区的妇女有些像。都是投诉无门，都是不得还乡，都是被迫当了别人的老婆，都是被迫生下了充满怨念的娃。
　　只是，和被拐妇女不同的是，百花羞穿戴的是绫罗绸缎，吃喝的是山珍海味。丈夫奎木狼对百花羞宠爱有加，就连手底下那些小妖，一个个对百花羞都万分尊敬。百花羞过的，一直就是公主、皇后一般的生活。
　　不少被拐妇女，在贫苦的环境下生活了多年，虽然渴望回家。可若是生下了娃，多数会选择继续留在当地。
　　因为有了娃，就有了牵挂。母子天性，怎能斩断？为了孩子，吃苦受累又算什么呢？
　　可在这样的环境下，百花羞一直都盼望着离开奎木狼，甚至盼望着奎木狼去死！
　　孙悟空告诉百花羞，要想回去宝象国，重新过上公主的生活，只有一条路，就是孙悟空打倒他——若非奎木狼有仙箓，百分百被孙悟空一棒打死。对此，百花羞毫不迟疑，果断接受。
　　奎木狼十三年的宠爱，在百花羞眼中，只是噩梦。
　　如果说，奎木狼强行霸占在先，百花羞必然心生怨恨。可是，孩子是无辜的。对于自己与奎木狼生下的两个孩子，百花羞是怎么看待的呢？
　　孙悟空到达波月洞，看到洞门口有两个孩子在嬉闹。一个十来岁，一个八九岁。孙悟空二话不说，直接飞下去把孩子拎起。孩子不停哭喊，惊动了洞里的百花羞。
　　慌忙之下，百花羞说：“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休！”在外人面前，可怕的丈夫奎木狼也可以成为保护伞。
　　孙悟空提出，要用两个孩子换沙僧。百花羞立刻放了沙僧，可孙悟空却不放两个孩子。此时，百花羞大骂孙悟空不讲信用。可在孙悟空说了一番话后，百花羞竟然就让孙悟空带走了孩子。
　　孙悟空是这么说的：“公主啊，为人生在天地之间，怎么便是得罪？”公主道：“我自幼在宫，曾受父母教训。记得古书云：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”行者道：“你正是个不孝之人。盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！故孝者，百行之原，万善之本。却怎么将身陪伴妖精，更不思念父母？非得不孝之罪如何？”
　　孙悟空搬出“孝”字大旗，让百花羞满脸羞愧。孙悟空又告诉百花羞，自己定然会帮助公主擒拿妖怪，带公主回朝，然后“别寻个佳偶，侍奉双亲到老”。
　　在孙悟空这些条件下，百花羞选择了放弃。
　　她这一放弃，就等于是葬送了两个孩子的性命。
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

　　百花羞总结十三年的生活——不得已耳！只要有可能，她就要回家。无论是宠爱自己的丈夫，还是怀胎十月养育多年的娃，都不能拖住她。
　　为了回家，她可以放弃现有的一切！
　　百花羞为何会对奎木狼无情，对自家孩子狠毒呢？真的只是为了孝顺父母吗？
　　不能孝敬父母，自然是大罪。可若是因为要孝敬父母，就抛下丈夫，舍弃儿子，这同样不该。
　　真正的原因，我们可以在百花羞转托唐僧送出的家书中找到。原文说：
不孝女百花羞顿首百拜大德父王万岁龙凤殿前：拙女幸托坤宫，感激劬劳万种，不能竭力怡颜，尽心奉孝。乃于十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨着各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住。驾祥光，直带至半野山中无人处，难分难辨，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱。但恐女死之后，不显分明。正含怨思忆父母，不期唐朝圣僧，亦被魔王擒住。是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。草草欠恭，面听不一。
　　原来，百花羞厌弃奎木狼，不喜两孩子真正的原因，是因为奎木狼是妖魔，而孩子也是妖魔之种。
　　在百花羞看来，人妖有别，自己被奎木狼掳走，已经是败坏人伦，还生下了两个孩子，更是有伤风化。于是，赶走奎木狼，弄死两孩子，几乎就成了必然的事情。不少读者觉得孙悟空把两个孩子弄走，八戒沙僧当庭摔死孩子，非常残忍。可是，在百花羞和宝象国君臣看来，这是大好事。
百花羞既不用亲手杀死孩子，又可以彻底斩断与妖魔的联系，做回人类公主。
只是，人妖之别真的那么重要吗？
　　奎木狼曾变作俊美书生前往宝象国，结果国王也好，百官也好，人人欢喜。在奎木狼的法术加忽悠下，宝象国君臣甚至认为唐僧才是妖怪。结果就出现了荒唐的一幕：唐僧被当成虎精，押在铁笼之中；奎木狼被当成上宾，在殿中大口吃人肉。
　　原来，所谓妖魔只是长相丑陋而已。只要长得帅，那就是人，就是仙，就会受到君臣拥戴。
　　原来，百花羞和宝象国君臣都是外貌协会的！
　　奎木狼精通变化之术，他完全可以化身帅哥与百花羞相处。可是，他却以本相待之。这是对百花羞的真诚，也是对玉女的纪念。可是，在百花羞看来，青面獠牙的奎木狼只是妖怪，而绝非情郎。
　　不单单是奎木狼遭受了这样不公正的待遇，当年的猪八戒何尝不是如此。
　　孙悟空曾经为八戒鸣不平，他告诉高太公：“他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢！”
　　可是，在高太公看来，怎么会有那么丑陋、怪异的天神呢？
　　他绝不相信。
　　像百花羞、高太公这样只看外表，不查本质的人实在太多。
　　写到这里，我不禁想起了《大话西游》的一个经典桥段：因为移形换影大法失败，青霞仙子的魂魄上了猪八戒的身。青霞仙子抱着至尊宝亲嘴，至尊宝看到八戒的猪脸，就忍不住呕吐。青霞仙子恼怒。至尊宝尴尬笑笑解释说：吐一吐就习惯了。
只是，吐一吐就真的能习惯吗？

一字并肩王

人与妖之间的区别到底是什么？

宝象国公主百花羞，被妖怪黄袍（奎木狼）强行掳走，霸占为妻十三年。十三年来，百花羞倍受宠爱（不是备受凌辱哦），且孕育双子，孩子也调皮可爱。若生活的轨迹一直如此持续，百花羞或许会与黄袍共度一生，可惜，唐僧的到来，改变了一切。
　　百花羞冒着生命危险让唐僧寄回家书，恳请父王发兵营救。为了回国，百花羞忘记了十三年来的夫妻恩情，斩断了对亲生儿女的眷恋。最终，夫妻离散，儿女双亡，百花羞才回到宝象国。
　　百花羞为何要花费如此巨大的代价回国？真的是为了孝顺父母？当然不是！
　　百花羞心中真正在乎的，是人妖之别。唐僧的到来，让百花羞意识到自己可以逃出魔窟，重新做回一个人。为了这个目标，她可以放弃一切，甚至是牺牲两个孩子！
　　只是，人与妖之间的区别到底是什么？
　　在前面章节中，我提出，相貌不同，是人与妖的重大不同。对于这个观点，有的朋友不以为然。
　　确实，相貌不同，只是表象。我们看问题怎么能只看表面，不看本质呢？
　　那么，人与妖之间，本质的区别是什么？是妖怪神通广大，人类软弱无力？
妖怪多从妖兽而来。对于强大的兽类，人类本就居于弱势。这兽类一旦修炼成妖，具有神通，其实力更是凌驾于人类之上。西游世界，即便是寻常小妖，在普通人类面前，也是不可对抗的强大存在。
现实世界中，只要发现了实力强大，凌驾于人类之上的生物，往往都会引起人类的集体恐慌，想方设法要将之消灭。
　　只是，仙人也神通广大啊。为何百姓畏惧的只是妖怪，不是神仙？
　　只因仙与妖依然有区别。
　　这个区别，自然不仅仅是有无仙箓，有无正式的仙界编制。波月洞黄袍怪的故事，就是最好的说明。
　　奎木狼本是天庭二十八宿之一，威名远播，自然是拥有仙箓的。可一旦下界，来到了波月洞，却变成了黄袍妖。此时，他可依然是有编制的。不久之后，他重新回到天界，再次做回了神仙。
　　妖与仙的区别，不在于神通，不在于编制，而在于内心。
　　一心为善可为仙，一心为己即为妖。
　　在波月洞的十三年，奎木狼对百花羞虽然不错，可是，他过的，却是日日吃人的妖魔生活。亲眼看到自己的同类，被丈夫生吞活剥，对于一个出身王宫的弱女子，该是多大的心理冲击？可以说，一千句、一万句甜言蜜语，也不能抹去百花羞心中那奎木狼大口撕扯、吞咽人肉的恐怖记忆。
　　在百花羞请求放唐僧离开时，奎木狼哈哈大笑说：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”奎木狼满口答应百花羞，既是因为宠爱百花羞，也是因为人肉唾手可得——当然，他从天庭而来，自然知道唐僧的事迹，此刻，放走唐僧，更是顺水推舟，白做人情。
　　后来，奎木狼化身翩翩书生前往宝象国，赢得了宝象国君臣的一致欢迎。他亲手将唐僧化为虎精，然后自己坐在大殿上生吃人肉。
　　奎木狼吃人的一段文字，堪称《西游记》中最可怕的几段文字之一。
　原文说：饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，“扢扠”的把头咬了一口。
　　荒唐的一幕出现了。一方面，宫中那些妃嫔、宫女都在传扬，唐僧乃虎精变化，实在可怕；另一方面，真正的妖怪黄袍，在大殿吃人，大快朵颐。
　　那么，是否任意屠杀，吃人害人，就是妖怪与人的本质区别？
　　唐僧到达宝象国。听闻来人是大唐高僧，国王立刻相迎。见到唐僧言谈举止无不合乎礼节，群臣纷纷赞叹：“上邦人物，礼乐雍容如此！”
　　之后，唐僧递上国书。原著中全文抄录了通关文牒内容。其中重点是介绍唐僧取经的原因——因太宗皇帝承诺营救，却失于营救泾河龙王，于是乎太宗被请到幽冥喝茶，之后虽然有幸还阳，却立下誓愿，要超度亡魂。
　　换言之，唐僧之所以要去取经，最主要的原因，就是为了弥补唐太宗当初的一个过失。
　　在《西游记》中的唐太宗，擅长权谋，城府深沉，为夺取天下，祸害了许多人命，不过，讲诚信，重然诺，算是一代明君。
　　反观宝象国国王，是个什么角色呢？
　　听闻是自己女儿来信，宝象国国王很激动，他流着眼泪说了一番话：“自十三年前，不见了公主，两班文武官，也不知贬退了多少；宫内宫外，大小婢子太监，也不知打死了多少；只说是走出皇宫，迷失路径，无处找寻；满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。怎知道是妖怪摄了去！今日乍听得这句话，故此伤情流泪。”
　　之后，宝象国王下令让翰林学士当众朗读百花羞公主的书信。
　　按照常理，接到女儿书信，尤其是得知女儿被妖怪掳走之后，一个父亲应该怎么做？应该悄悄观看，秘密隐藏。因为，越多人得知这个消息，女儿的丑事就越加传扬。
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

　　宝象国国王让人当众朗读，让全国百姓都知道公主曾经被妖怪玷污。即便公主有幸回国，也肯定被千万人戳脊梁骨。以后的日子让她怎么过？
　　国王流泪以及当众朗读的目的，只有一个，就是证明自己的清白。国王要告诉天下人，当初女儿失踪，自己是做了许多工作的，自己是做到了一个父亲的职责的。
　　那这宝象国国王是如何做的呢？
　　是屈打成招，肆意夺取人命！百花羞年满十五，行动自由，且是在后宫中被掳走，可是，遭殃的却是许多的宫女、太监，就连文武大臣，也受到了牵连。
　　这国王虽然没有亲口吃人，可是，枉死在他手上的人命可在少数？
　　取经路上，灭法国国王屠杀僧人9996人，可曾受到上天的惩罚？没有！等孙悟空来到灭法国时，观音菩萨还特意化妆出场，提醒孙悟空不要动粗，要以德服人。说到底，就是叫孙悟空别动灭法国国王。
　　到底是一个妖怪吃人多，还是一个国王杀人多，这笔账还真的很难算清。
　　一朝权在手，便把令来行。权力，同样是一种可以杀人的神通！
　　妖，是一个广大的族群，其中，有好妖，有坏妖。西游世界中有不少妖怪是不害人的。比如说，玉华县那与百姓和睦相处、公平买卖的黄狮精。
　　或许有人会说，像黄狮精那样的好妖是奇葩，多数的妖怪都是害人的，吃人的。
　　其实，这句话看你怎么理解。
　　人类在鸡鸭猪狗面前好强大，于是，人类吃鸡，吃鸭，吃猪，吃狗。我想，大家在吃这些东西的时候，不会有什么心理负担，不会产生愧疚之情吧？孔圣人虽然说“君子远庖厨”，但是，远则远矣，吃还是照吃。
　　妖怪比人类要强大。弱小的人类在强大的妖怪面前，于鸡鸭猪狗何异？强大的妖族以人类为食，有错吗？这就犹如狼吃兔子，有错吗？
　　何况，西游世界也好，现实世界也好，人类最大的敌人，从来都是人类。沙和尚号称吃人精，被贬一百四五十年，吃了一万四五千个人类。乍一看，好多好多啊。可是，我们想想，国与国之间发动一场大战，要死伤多少人？动辄数万，甚至数十万！
　　在我看来，是否吃人，是否害人，其实并不是人类与妖怪的本质区别。
　　那么，本质区别是什么呢？
　　只是相貌不同。
　　除了相貌不同，人与妖，其实没有不同，都是一个兼具善恶的族群而已。
宝象国国王，可以为了寻找爱女，肆意屠杀宫女太监。公主百花羞为了回归正常人类生活，可以牺牲自己的亲生骨肉。这份狠毒，与世人口中的“妖”又有何异？

一字并肩王

猪八戒的两项绝学

前文我写了孙悟空与沙和尚的腾云速度。那么，猪八戒腾云的速度有多快？
　　若是寻常腾云，那也就和沙僧一般快。这两兄弟是半斤对八两，从流沙河大战之后，两兄弟就一直在装怂，极少显露真功夫。
不过，在全书中，八戒有那么两次，在特殊情境下，他暴露了压箱底的腾云神通。他的腾云速度，虽然没有筋斗云那么恐怖，但绝对超过三界大多数仙人，居于第一流行列。

　　第一次暴露，是高老庄与孙悟空大战。
　　在参加取经队伍之后，猪八戒一直说自己这个不行，那个不会。可在高老庄时，他却说：“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
　　全书中，猪八戒唯一说自己拥有天罡三十六变，就在此时。只因，他不知道孙悟空变化了高翠兰。他只当是自己老婆在跟前，因此，把自己的老底暴露了出来。
　　之后，孙悟空露出本相，追打猪八戒。原文说：（八戒）化狂风脱身而去。行者急上前，掣铁棒，望风打了一下。那怪化万道火光，径转本山而去。
　　在平顶山莲花洞中，孙悟空也曾经施展这种“聚而成形，散而成气”的本领。
　　这八戒以火光状态逃跑，孙悟空驾筋斗云跟随，两人一直跑到福陵山。猪八戒先进入洞中，聚敛红光，恢复真身，拿出了九齿钉耙，冲出洞府。孙悟空刚刚赶到洞门前。
　　虽然说猪八戒起跑在先，孙悟空跟随在后。猪八戒轻车熟路，孙悟空环境陌生。但是，猪八戒能在几百里的短路程较量中，始终领先于孙悟空，这是不是很牛？
　　这火光遁算是八戒的保命绝招之一。
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

　　第二次暴露，是在宝象国时。
　　因奎木狼（黄袍怪）把唐僧变成了虎精，八戒和沙僧又都强忍住不肯出手，取经团队随时面临崩盘的局面。在危机情况下，白龙马要求猪八戒出面，请孙悟空回来降妖。在仔细思量利害之后，猪八戒决定还是去一趟花果山。
　　因情况紧急，宝象国君臣很有可能要在第二天杀死虎精唐僧，猪八戒再也无法掩饰，再一次展露了他的另一项保命绝招。
　看原文：真个呆子收拾了钉钯，整束了直裰，跳将起去，踏着云，径往东来。这一回，也是唐僧有命，那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋大海，按落云头。不觉的太阳星上。
　　猪八戒到达花果山的时候，是太阳初升，也就是早晨五点左右。那他什么时候离开宝象国的呢？
　　书中写得明白，二更初（21点）奎木狼在大殿上吃宫女，小白龙跑去挑战，结果受伤。小白龙在护城河下潜伏了半个时辰才回到住所。
　　之后，八戒回归，小白龙劝说猪八戒。
　　也就是说，猪八戒大概在三更初（23点）出发，到五更末（5点）赶到花果山，费时约三个时辰。
　　孙悟空去花果山要一个时辰，沙和尚要三个昼夜，而猪八戒竟然只要三个时辰。
　　也就是说，比短途，猪八戒堪比孙悟空；比长途，猪八戒的腾云速度大致上是筋斗云的三分之一。
　　猪八戒的腾云速度为何那么快？原著中说，是唐僧命好。这只是托词。真正的原因，是他的师父根据猪八戒的身体特性，独创性的传授了猪八戒一种特殊的腾云方式——撑起两个大大的招风耳，唿扇唿扇，就犹如有了助推器一般，腾云速度大增。
　　在此前的文章我已经分析了，猪八戒的师父是太上老君。菩提祖师也是太上老君。这太上老君再一次因材施教，独创绝学，真的是太厉害了！
　　除了红光遁与御风术之外，猪八戒还有哪些隐藏绝学呢？我们以后再说。
    西方群妖薄情寡义者多，看重情义者少，平顶山上的金角、银角大王算是一个例外。为何如此说呢？