转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

一字并肩王

西游世界最重情义的妖王是谁？


西游世界拥有最多妖兵的魔王，当属美猴王孙悟空与狮驼岭的狮、象、鹏三魔王。这两家麾下都拥有四万七千小妖。只是，相比孙悟空的猴兵，狮驼岭三魔王的妖兵实在不禁打。孙悟空来到狮驼洞前，变成小钻风撒了一个谎，就有一万多妖兵丢盔弃甲，叛主逃离。之后，见到三魔都向孙悟空低头，又跑了一万多妖兵。等到狮驼国三魔被如来带走，剩下的两万妖兵全部逃走。孙悟空回城接取唐僧时，狮驼国竟然已经空空如也，一个妖怪也无。
　　群妖为何会逃跑？一个重要的原因，是三魔薄情寡义，御下严苛，即便是兄弟之间，也只是互相利用。
　　当然，西游群妖并非个个如此。有那么一群妖精，堪称重情重义，大难当前，无一妖退缩。即便是遇上无法战胜的强敌，迎战注定死路一条，也没有一个妖怪临阵脱逃。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。这伙妖怪，真的做到了！
　　他们究竟是谁？
　　他们就是平顶山莲花洞的群妖们，他们的妖王，叫做金角大王与银角大王。
　　金角、银角大王是如何对待部下小妖的？
　　银角大王亲眼看到孙悟空施展棍棒，武艺精通，不禁慨叹齐天大圣名不虚传。此时，有小妖说：“大王，你没手段，等我们着几个去报大大王，教他点起本洞大小兵来，摆开阵势，合力齐心，怕他走了那里去！”
　　大家看看小妖这番话，毫无隐晦的批评银角大王太窝囊，还略带威胁地说，你不行的话早说，我们好去找金角大王出手。
　　按照常理，领导有缺点，部下应当讳莫如深。即便进谏，也要力求语言委婉，以免徒惹一身臊。可是，莲花洞的小妖直言不讳。这说明了什么？
　　这说明了莲花洞妖王与妖兵之间感情很好。虽然银角是二大王，神通广大，可是，和众小妖之间一直都是亲如兄弟，不分彼此。正因为兵将之间感情融洽，小妖才会说的如此直白。
　　果然，银角大王丝毫没有反感，反倒安慰小妖，不用担心，自己自有妙计对付孙悟空。
　　后来，精细鬼和伶俐虫奉命拿着红葫芦和玉净瓶去装孙悟空，不想却被孙悟空以“装天术”哄走了宝贝。两个小妖犯下大罪，在别的妖洞中，注定死路一条。可是，在莲花洞中呢？
　　他们两个也想过逃走，可是，想想平日两位大王对待下属的态度，就选择了留下。当他们如实说出被骗经历后，金角暴跳如雷说：“罢了，罢了！这就是孙行者假妆神仙骗哄去了！那猴头神通广大，处处人熟，不知那个毛神放他出来，骗去宝贝！”大家看金角，法宝丢失后，没有把责任推到下属身上，而是客观冷静，分析出问题的真正所在。
　　精细鬼、伶俐虫的下场如何呢？原文二人道：“造化，造化！打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了。”
　　两个小妖慨叹自己命好。其实，不是他们命好，是金角、银角通情达理。孙悟空何等强大，或抢或骗，无论怎样，都可以取走宝贝。归罪于两个小妖，反倒是无能的表现。
　　正因为金角、银角对部下一直很宽容，重情义，部下小妖才会对他们忠心耿耿。
　　金角、银角对亲戚如何呢？
　　从一百四五十年前下界之后，金角、银角大王就占据了平顶山莲花洞。
　　金角、银角两位妖王虽然背景深厚，实力强劲，却并非倚仗权势，为非作歹的妖。
　　别看他把山神、土地换去点卯，那不是奴役。他二人乃是太上老君的烧火童子下凡，也算是老君记名弟子。三界仙人大多数都是三清门下。那些山神、土地不过是鬼仙一流，辈分极低、法力又弱。让他们去当值，是看得起他们。
　　保不齐有一些距离莲花洞很远的山神土地，还会羡慕平顶山的山神土地呢。这么一个亲近太上老君门人的机会，多么难得啊。人家随便丢出一颗丹药，就可以让这些只有五百年寿命的鬼仙突破等级。
　　压龙山距离平顶山不过是十五六里。山前压龙洞中住着的是一位修行了千年的九尾妖狐，麾下有两百来女兵。山后是妖狐的弟弟狐阿七大王，麾下也有两百妖兵。
　　金角、银角大王乃是真身下界，他们被孙悟空收入红葫芦、玉净瓶之后，都是化为清水，并没有现出妖怪形体。原著中对银角大王的真实模样也有描述：“颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。”他们二人，并非像电视剧中，头上长着金色的角，银色的角，而是如同二郎神、巨灵神一样，应该都是人族出身的仙人。
　　因此，九尾狐狸和狐阿七，是干娘，干舅。
　　为了巩固自己的势力，金角、银角认下了九尾妖狐做干娘，并且献上自己的法宝幌金绳做抵押。不过，双方虽然是以利益开始，但年深日久，早就有了感情。
　　当得知干娘被打死，金角银角都很悲愤。之后，金角前往压龙洞借兵，洞中女怪也是全部出洞，无一退缩。就连山后的狐阿七，也主动带了两百妖兵前来助战。
　　当时，他们已经知道九尾妖狐是被孙悟空一棒子就打死了，即孙悟空的神通远远在他们之上。他们此去，凶多吉少，甚至是有死无生。可是，他们依然选择了为洞主，为外甥去战，去死。
　　最为感人的，是金角与银角大王之间的兄弟情谊。
　　当初下界时，只有金角暗中接受了老君密令，知道下界的真实意图。于是，当唐僧师徒经过时，金角特意派银角去巡山，抓捕唐僧，挑战孙悟空。
　　这是上级的命令，金角也无可奈何。
　　后来，孙悟空骗走了红葫芦、玉净瓶，盗走了幌金绳，甚至还公然变作九尾狐狸，来莲花洞中秀了一把。金角大王有些担心了。
　　他劝说银角：“兄弟，把唐僧与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者，闭了是非之门罢。”
　　他能这么说，很不容易。金角可是冒着抗命的风险暗示银角。可惜，银角大王与孙悟空的几次交手，都以胜利告终，他根本没有意识到孙悟空真正实力的可怕。
《勘破西游》签名本一套三本120元，《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

　　孙悟空被装入红葫芦，啥事没有。银角大王被装入红葫芦，却化成了清水。
　　得知银角大王死了，金角大王如何反应？
　　本来，金角的任务都已经完成，完全可以把唐僧、八戒、沙僧礼送出洞，与孙悟空罢战谈和。若是如此，银角虽然身死，但是金角却可以保留一条性命。
　　可是，一贯冷静与理智的金角大王，面对银角的死，竟然选择了一条最为危险的路——与孙悟空死磕到底！
　（金角）骨软筋麻，扑的跌倒在地，放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”满洞群妖，一齐痛哭。
　　在大哭之后，金角大王点起全洞三百多名小妖，全部出洞，迎战孙悟空。
　　所谓的进退得失，所谓的利害关系，全部被金角大王抛在脑后。在他看来，一切都比不了为兄弟银角报仇来得痛快。
　　莲花洞三百小妖表现让人尊敬。
　　金角大王与孙悟空大战二十回合不分胜败，之后，他下令全军出击。三百小妖把孙悟空打得心慌意乱。孙悟空只能施展身外化身术，与群妖对战。一二百小妖，当场被打死。
　　见情况不妙，金角大王施展芭蕉扇，弄出了雄雄烈火。孙悟空收了毫毛，不进反退，捏避火诀进入了莲花洞中。
　　洞中哀声一片。在与小悟空大战中，有一百多个妖怪断手断脚，受了重伤，但是一个都没逃，一个都没有躺下，全部都忍者疼痛，站立在洞口等候金角，随时准备听从命令，再次参战。
　　孙悟空真身到来，犹如虎入群羊，一小会功夫，就把一百多伤兵全部打死。
　　大火退去，金角回到洞中，看到尸横遍野，他再次大哭，连连说：“苦哉，痛哉！”当时莲花洞妖兵已经死绝，金角孤零零一个。他完全没有必要作秀。他是真的为部下群妖丧命难过。连原作者都忍不住写了几句诗，表达对这妖王的同情。
诗云：鸿雁失群情切切，妖兵绝族泪潺潺。何时孽满开愆锁，返本还原上御关？
最终，莲花洞的三百妖兵全部战死。狐阿七被猪八戒一钉耙筑了九个窟窿。四五百狐狸兵兴匆匆而来，大部分被孙悟空兄弟扫荡。金角大王最终也被孙悟空装入了玉净瓶。
孙悟空为何能打败金角、银角？是孙悟空武艺超群？是孙悟空神通过人？

一字并肩王

唐僧高坐宝林寺，闹剧中的沉思


俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”其实，世间事情，许多亲眼所见都未必为真，更不要说道听途说了。切不可轻易断定一个人的好坏，一件事的真伪。否则，差之毫厘，谬以千里。
　　第36回中，唐僧一行离开平顶山，走了许久，来到乌鸡国境内。眼前有座寺庙，孙悟空询问谁去借宿。唐僧说：“我进去。你们的嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”
“打人莫打脸，骂人莫揭短。”猪八戒知道自己很丑，于是他撒谎说今生错偷了猪胎。为了掩饰疮疤，猪八戒费了老大的劲。孙悟空和沙和尚也很丑，他们虽然走的是实力派路线，可当面被师父说嘴脸丑陋，心中怎么可能舒服？
　　猪八戒与沙和尚一贯扮演尊师重道的角色，此刻沉默。孙悟空则捅了一句说：“既如此，请师父进去，不必多言。”
　　唐僧叨叨叨地确实可厌，孙悟空提醒师父，我们都知道你很帅，但是，要借宿就早点去借宿，别老是贬低徒弟，突出自己。
　　初看这两段对白，大家想必都会觉得，唐僧说得有些过分，孙悟空反击很有道理。
　　事情的真相究竟如何呢？
　　在唐僧说借宿之前，孙悟空屡次出言不逊，折辱唐僧。
　　三打白骨精事件给孙悟空的打击很大。在猪八戒邀请后，孙悟空虽然回归了队伍，可是，对唐僧的态度不但没有改变，反倒变本加厉，一有机会就教训师父，打压唐僧。
　　本回中，唐僧说山路崎岖，可能有妖怪。孙悟空就训斥唐僧，不要胡思乱想，一切有他。
　　后来，唐僧慨叹离乡多年，也不知道何年可以到西天。呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”孙悟空的话说得都是大道理，挑不出毛病。关键是他对唐僧那态度。
　　明明自己是徒弟，可他对师父不但是“呵呵”，还是“冷笑”。就算你猴哥有能耐，也不用总是这么拽吧。听多了，唐僧心中能不有怨气？
　　远远看到寺庙，孙悟空询问：“师父，这一座是什么寺？”唐僧说自己不知道。孙悟空立刻嘲讽说：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”
　　唐僧是不认识字吗？当然不是！他从小就博览佛典，即便是儒道学说，也有涉猎。那唐僧为何认不出寺庙名称呢？
　　唐僧解释说：“我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”原来，寺庙门牌上有许多灰尘，又有太阳反光，自然看不见。实际上，连孙悟空的火眼金睛都看不清楚，唐僧怎么能看清呢？
　　听唐僧如此说，孙悟空把身子变长，把寺庙门牌擦干净，见到上面有“敕建宝林寺”五个字。
　　在这样的情况下，唐僧提出去借宿，并且说出了一番三人丑陋的话。
　　原来，并非是唐僧恶毒，揭人疮疤，而是孙悟空刁钻，处处挤兑老唐。老唐是个老实人，屡次被嘲讽，也没有念紧箍咒，算是很大度了。
　　作为如来钦定的取经人，加上是唐皇李世民赐封的御弟，无论是在仙界还是在人间，唐僧都身份贵重。一路走来，别说是乡野村夫对唐僧客客气气，就算是一国之君，对唐僧也礼让三分。
　　可是，高贵的唐僧，在宝林寺僧官面前，竟然被当众辱骂。小唐同学泪流满面，节操碎了一地。
　　僧官是如何骂唐僧的？他说：“道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接。这等个和尚，你怎么多虚少实，报我接他！看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中，岂容他打搅！教他往前廊下蹲罢了，报我怎么！”
　　僧官表面是斥责负责接待工作的道人（寺庙中的杂役，粗通佛法，却并没有受戒），实际上指桑骂槐，矛头直指唐僧。
　　在僧官看来，什么人才配让他迎接？只有那城中的士大夫——官员老爷们，才能享受迎接的待遇。唐僧算哪根葱？
　　这也怪唐僧。
　　唐僧进入宝林寺借宿时，既没有穿他那件镶满珠宝、极度拉风的锦襕袈裟，也没有拿他那根金铁打造、宝光氤氲的九环锡杖。唐僧穿了一件二十五条达摩衣，脚下登一双拖泥带水的达公鞋，光着头没戴帽子。
　　在唐僧看来，自己一身旅行装，虽然简朴，却潇潇洒洒，足以显出大唐高僧别样的休闲风采。
　　在僧官看来，没有毗卢帽，没有袈裟，没有锡杖的唐僧，那就是一个行脚僧，并且是一个穷酸行脚僧。
　　既然如此，那就意味着唐僧的到来，不但无利可图，并且要倒贴！佛门有规定，只要你有度牒，有正式的和尚资格证，就可以到全世界各处寺庙免费吃喝。
　　既然如此，赶走唐僧，才是上上之策！
　　单从此处看，我们会觉得，这宝林寺的僧官就是一佛门败类。佛门乃清净之地，像僧官这类和尚主持寺庙，只会把佛门弄得一团铜臭味。
　　可真相如何呢？
　　这僧官其实不是一个坏人哦。
　　后文提到，僧官气呼呼回到房中，他桌子上满是各种信札文书。其中不少都是宝林寺和尚外出做法事的账单。
　　宝林寺是乌鸡国皇帝下令建造的皇家寺院，在三年前风光无限。皇帝经常来宝林寺烧香还愿，连带许多文武大臣也时常光顾宝林寺。
　　那几年，是僧官最幸福的几年，也是宝林寺全体和尚最幸福的几年。
　　可是，不知道怎么回事，大约在三年之前，皇帝就再也不到宝林寺来了，反倒经常去一些道观，亲近那些道士。（僧官自然不知道，是假道士溺死了真国王，变成了皇帝。）所谓“上有所好，下必从之”，连带满城的文武官员，也极少到宝林禅寺了。
　　若僧官只是宝林寺普通一弟子，那可以很潇洒地宣称心中只有佛法，不管世间俗务。可是，宝林寺还有数百名弟子，有数百张口等待养活呢。
　　这些和尚，除了会念经，没其他本领。
　　昔日堂堂皇家寺庙，如今竟然沦落到要主动联系，外出做法事地地步。
　　僧官本来就因为宝林寺财政赤字而烦心，加上唐僧又要来蹭吃蹭喝，他怎么能够不生气？
　　更重要地，是僧官在前几年曾经因为行脚僧人吃了大亏。
　　因唐僧纠缠不休，僧官无奈，只能说出自家的丑事：“有几众行脚僧，来于山门口坐下，是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚。我叹他那般褴褛，即忙请入方丈，延之上坐。款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。”
　　原来，和尚中也有那贪图便宜，懒惰自私的人。见有好吃好喝，就赖上了宝林寺。最开始，僧官也是热情接待，可是，一个月，一年，七八年过去，人家根本不走。不但不走，这些行脚僧人还偷盗宝林寺财物，赌博喝酒，毁坏器物，无所不为。若非是官府介入，那些行脚僧人还不会离开。
　　僧官虽然心中恼火，可并没有直接赶走唐僧。他压住火气，告诉唐僧，不远处就有客栈，公平买卖，此刻前去，正好赶上饭点。
　　唐僧借宿这事最后如何呢？
　　唐僧借宿不成，出来后就一副哭相。孙悟空暴怒，这师父唐僧，他孙悟空可以欺负，别人不能。他跑到宝林寺，拿出那如雷公般丑恶嘴脸，挥舞起四米长地金箍棒，一棒我大殿前的石狮子打了个稀烂。孙悟空还放出话来：宝林寺若不打扫出一千间房间，恭请唐僧入住，他就把宝林寺给拆了！
　　结果，僧官带着五百和尚集体出迎，面对唐僧，跪地磕头，恭请唐僧一行入内。
　　然后，出现了这样一幕景象，大殿上，唐僧高坐，一旁孙悟空拿着棍子站在一边，猪八戒、沙僧一边伺候着。后院，有和尚忙着帮唐僧一行安放行李，剁草喂马，铺床叠被。前院，五百名和尚齐齐跪着，一步不敢离开。一直到唐僧吃饭毕，喝茶毕，诵经毕。一切的一切都做完了，唐僧宣布，我要睡觉了，你们散了吧。僧官才带着满是疲惫与恐惧的五百和尚悄悄离开。
　　大家说说，宝林寺借宿事件中，谁是好人，谁是恶人？

一字并肩王

文殊菩萨为何被凡人扔到水里淹了三天？


在《西游记》中，文殊菩萨贵为四大菩萨之一。虽然不如观音菩萨地位尊贵，法力无边，但总该是颇有法力的。按照西游中的仙人等级，菩萨等同地仙。以文殊之威名，再怎么逊，也是地仙中绝顶高手，比镇元子，也当不遑多让。
　　可是，在《西游记》乌鸡国的故事中，文殊菩萨竟然被一群凡人抓住，胖揍了一顿，还被扔到护城河中淹了三天。文殊菩萨不但没有丝毫还手之力，还是多亏巡查的六丁六甲经过，才把文殊救了回来。
　　文殊为何这么逊？
　　此前，我们曾经说唐僧他爹陈光蕊的时候，曾经提到，洪江龙王没事变个小鱼到处玩，结果被渔夫抓捕。这位龙王竟然也无法脱身，差点就被人给宰了。幸亏买鱼的陈光蕊一时发了善心，把鱼给放了，洪江龙王才侥幸活命。
　　为何龙王变成了鱼，被抓捕后就只能任人宰割呢？
　　这是低级变化之术的弊端。当你变成某样东西的时候，就具有某样东西的性能。在下次变化启动前（有时间限定？一天变化一次？不清楚。《西游记》毕竟古人小说，有些设定还不够严谨）比如，孙悟空要下水，有两种选择，一种是掐着避水诀，一种是变个小鱼。掐着避水诀不方便作战，变成小鱼游泳很方便快捷，可是攻击力和防御力都降到最低。因此，孙悟空尽量不下水。
　　但是，我前文曾经说了，菩提祖师（老君）创下的天罡变与地煞变，绝对是三界顶级变化功法，可以自由切换。于是，我们可以看到孙悟空即便变化后被抓捕，也可以自由脱身。
　　这样一来，是文殊菩萨使用的还是低级变化之术喽？
　　不是的。文殊菩萨当然不会那么逊。
　　他啊，是背负了特别使命，目的就是来被虐的。当别人把他扔到水里浸泡时，他心中想的，应该是，很好很好，终于要完成这个任务啦。
　　或许有人会说，文殊菩萨和小编一样，是傻缺吗？
　　我说，尊敬的读者自然不是傻缺，文殊也不是傻缺，小编我是不是傻缺，您来定。
　　我们回想下乌鸡国的故事。
　　因为这个乌鸡国王把文殊菩萨浸泡了三天，差点淹死。于是，文殊菩萨就派了个坐骑青狮精下界，变成一个道士来到乌鸡国。
　　刚巧——其实不是刚巧，是某位高高在上的天尊安排的——那一年，乌鸡国大旱，国王本是贤德之君，敬天礼地。可是，任凭他祷告玉帝，还是祷告如来，就是求不来一滴雨。
　　眼看乌鸡国就要饿殍遍野，国将不国了，从山上来了一个道士。这个道士（就是青狮精）神通广大，擅能呼风唤雨。在他的帮助下，天降甘霖，解救了乌鸡国大难。国王大为感动，和道士结成兄弟。这道士倒也尽心辅佐，两年间，关系彼此和睦。即便是深宫中的妃嫔，国王的太子，都对这道士赞不绝口。
　　三年前，道士忽然下黑手，在陪同国王在御花园游玩的时候，不知耍了什么手段，让那井口放出霞光，引得国王伸头去看。道士在背后猛推了一把，国王自由落体，飘飘扬扬掉入井中，淹死了。
　　道士变成国王模样，照常上朝面见百官，照常处理国政，照常与妃嫔宴饮——但是，晚上睡觉时，假国王却推说年纪大了，身体不好了，拒绝与皇后同房——哈哈，大家都知道的，这青狮精是一只被阉割了的公狮子。可怜啊可怜。
　　三年来无人可以发现假国王乃是妖精。一直等到三年后，唐僧师徒的到来。
　　唐僧师徒到来后，在孙悟空的出面下，上天找老君求来了九转还魂丹，救活了乌鸡国王。然后，大家上殿，孙悟空当面说破假国王乃妖精。妖精与孙悟空大战，此青狮精竟然数个回合（三五个）就被孙悟空打跑了。弱到如此地步，还敢出来做妖？——当然人家再弱，也是有背景的。
　　正当孙悟空要一棒打死青狮精时，文殊菩萨出现。
　　文殊告诉前因后果，并且强调，一饮一啄，莫非前定。若非国王将他淹了三天，他也不会把国王淹死三年。
　　别说三天和三年不同。谁让你得罪的是大领导呢？你踢人家一脚，人家弄死你全家。
　　孙悟空还是不理解，文殊菩萨强调：
　　多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨
　　原来，下达这个酷酷地命令的，是如来佛祖。
　　此前，如来佛祖是准备提拔那国王的——看原文：
　　当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉
——罗汉级别，很不简单哦，沙僧也才混了个罗汉。可是，一旦淹了文殊，为何就下狠手弄死人家还浸泡三年呢？
　　其实，如来可不是一个小肚鸡肠的人。并非是国王得罪了文殊，他就要帮文殊出气。只因为，文殊被淹，本就是如来交代的任务。
　　我们看文殊为何被淹？原文如下：
　　因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。
　　原来，是文殊菩萨说了许多刁难的话，激怒了国王，国王才如此做的。我们看观音，多能说会道。文殊菩萨的口才也不应该一开口就让人暴怒吧？
　　只因，文殊的任务就是要激怒国王，让国王犯错。如此，文殊才可以让青狮精下界作乱。
　　那如来、文殊为何这么做呢？关键的答案来了——
　　因为文殊让青狮精，变成了一个道士！
　　孙悟空很懂事，在和文殊交谈后，原文说：
　　行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。
　　孙悟空只是告诉真国王、皇后、太子，文殊菩萨帮助降伏了妖怪，而没有告诉他们，妖怪就是文殊派来的。只因，事关重大，孙悟空不敢说出真相！
　　估计用不了几天，假国王乃道士所变，道士就是妖怪的消息，就会传遍乌鸡国。道派在乌鸡国势必永无翻身之地。而佛派的唐僧师徒以及文殊菩萨帮助降伏妖怪，安邦定国的故事，必定代代流传。
　　即便是西牛贺州，道派的势力依然极为强大，如来要想让自己的势力走出灵山，占领整个西牛贺洲而不引起玉帝怀疑，就必须下点功夫，就必须做得隐秘！
　　如来让文殊小小牺牲了下，演了一出苦肉计，就为佛派夺取了一个国。文殊功劳可谓大矣，如来权谋可谓高矣！

一字并肩王

乌鸡国王冤案背后掩藏着什么惊天秘密？


说到乌鸡国，大家都会想起那个悲催的被阉割了的青狮精。其实，在乌鸡国中，最憋屈的，是真乌鸡国王。
　　那乌鸡国王本来是乌鸡国的开国之君，登基之后国泰民安，广布德政，并且对佛派也非常推崇。可是，如来佛怎么对他？先是派来文殊，故意激怒国王。然后以国王把文殊菩萨扔到水里浸泡三天为由，把乌鸡国王弄死，在井里埋了三年。
　　文殊对孙悟空介绍这段公案时，一再强调：如来是仁慈博爱，赏罚分明的。如来本是准备晋封乌鸡国王为罗汉，可没想到国王竟然把佛祖使者文殊给淹了。侮辱使者，等于侮辱佛祖。淹死三年算轻的，小惩大诫，下不为例哦。
　　其实，文殊是帮如来掩饰真实目的——彻底把乌鸡国变成佛派领地。
　　很多朋友喜欢说西游记写的是佛道之争，我不这么认为。在西游世界中，如来佛的地盘很小，仅仅是灵山一带。大家想想，灵山脚下的天竺国，那都有一个道派的妖精玉兔精呢。而从《四圣试禅心》开始，波月洞黄袍怪、平顶山金角银角、之后的号山红孩儿、车迟国虎羊鹿三仙……西牛贺洲的绝大多数国家，信奉的是道派仙神，而非佛派的佛、菩萨。
　　西游世界中，道派一统三界，佛派的生存空间极小。因此，如来策划了取经，借助玉帝批准的官方行动，肃清西牛贺洲的本土敌对势力。但是，如来不敢明目张胆的另立山头。若是被玉帝发现他的野心，那必然引来天庭征伐。以如来46佛，上百菩萨，五百罗汉，三千揭谛的势力，怎么和天庭对抗？
　　四帝的能量个个都在如来佛派之上，五方五老中其他四人，也堪比如来。单玉帝直属部队那就有天兵十万，水军八万。佛派满打满算，不过是四千人马。怎么干？
　　因此，如来只能偷偷摸摸行动。
　　如来确实是西游世界的权谋高手，布局大师。不过，在原著中还是有五处明显的破绽，可以让我们发现如来在背后操控的痕迹。
　　第一处，鬼王见唐僧。
　　那真乌鸡国国王被冤杀之后，也曾四处告状。怎奈都城隍经常和青狮精喝酒，四海龙王和妖怪有亲戚，东岳大帝是妖怪好朋友，十殿阎罗是妖怪结拜兄弟。飘飘荡荡三年，有冤无处诉。
　　那么，国王冤魂是怎么找上唐僧的呢？
　　国王亲口交代，道破真相：
“师父啊，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”
　　唐僧有护驾仙神护卫，寻常阴魂根本无法近身。是夜游神以一阵神风将鬼王送来，并且告诉他，可以借孙悟空之力，降伏妖怪，雪耻报仇。
　　这夜游神乃是玉帝派出的人马，对乌鸡国王被冤杀的前因后果并不知情。唯一的可能，是文殊菩萨就在附近，是他交代夜游神，放鬼王进去拜见唐僧。
　　第二处，留下白玉圭
　　唐僧说，需要一个信物，才能让乌鸡国太子相信父亲已经死去。鬼王就留下一个白玉圭。他还特别提到：那全真自从变了我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中说，那求雨的全真拐了此圭去。
　　以如来之精明，文殊之细密，岂能犯下这等错误？这白玉圭本就是青狮精故意留下的一个破绽。在原著中，并没有任何地方提到白玉圭是什么神奇宝贝，不过就是一件凡间美玉。以青狮精的神通，怎么会变化不出，又何必说，是被求雨的道士抢走了呢？
　　要知道后文写到了妖怪变成的唐僧，猪八戒、沙和尚以及所有护驾仙神都无法分辨。人家的变化之术，根本就没有破绽！
　　第三处，三年不与后宫同房
　　太子听了唐僧的话，不是很相信，于是跑入宫中询问母亲，最近三年和以前有什么不同。他母亲乌鸡国皇后说：
　　这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。既问时，听我说：
　　三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！
　　皇后强调，三年来，国王没有和自己一次关系也没发生过。理由是，年纪大了，身体不行了。
　　当时的乌鸡国国王也就四十五六，这个理由自然很牵强。我们看了后文知道，是文殊菩萨把青狮精给阉了，然后才放他下凡作怪。猪八戒还调皮地上去捏了人家裤裆一把，结果证明，那妖怪初裆下空空如也。
　　文殊菩萨为何要怎么做？
　　如来和文殊的目的是要国王痛恨道士，而不是毁了国王，毁了乌鸡国。因此，青狮精下凡三年间，除了杀了国王，什么坏事也没做——既没有荼毒百姓，也没有祸害妃嫔。
　　做妖怪做到如此地步，青狮精，你受委屈了！
　　青狮精没有法子，因为这是如来、文殊布局的重要一环。国王与皇后恩爱有加，却三年不同房，既可以保持皇后名节，又可以轻易证明假国王有问题。
　　第四处，也是最关键的一处，是逃跑后又返回，当众弄妖法，变唐僧。
　　孙悟空带着复活了的真国王一起上殿。孙悟空揭穿了假国王的身份，假国王立刻驾云逃跑。当时，青狮精完全可以一走了之，孙悟空根本追不上。看原文：
　　气得沙和尚爆躁如雷。猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子：“你就慢说些儿，却不稳住他了？如今他驾云逃走，却往何处追寻？”
　　孙悟空自然不肯承认错误，他干脆不去追了，且说：
“兄弟们且莫乱嚷。我等叫那太子下来拜父，嫔后出来拜夫。”却又念个咒语，解了定身法，“教那多官苏醒回来拜君，方知是真实皇帝，教诉前情，才见分晓，我再去寻他。”
　　孙悟空有筋斗云不假，可是，只要青狮精躲入那个山洞里，孙悟空根本找不到。孙悟空等人忙活了好久，人家夫妻父子都抱头痛哭完了，他才跳上云头去追。变成了一个唐僧。
　　所谓“天堂有路你不走，地狱无门自来投”，青狮精这么干不是自寻死路吗？
　　原因只有一个，文殊菩萨正在云端中看呢。青狮精以假国王的面目忽然飞走了，如何证明假国王就是当初的道士？青狮精必须回去把戏演完！
　　苦逼的青狮精只要硬着头皮回来，当众变成了唐僧，把满朝文武百官吓了一大跳——原来假国王真的是个妖怪。被识破后，青狮精恢复成了当初求雨道士的模样，在万众瞩目下和孙悟空三兄弟大战。
　　青狮精是很差的，眼看就要被孙悟空一棒子打死，副导演文殊菩萨赶紧出来救场：孙悟空，且休下手！
　　然后青狮精的戏演完了，顺利归队了。
　　乌鸡国国王对佛派的唐僧师徒感恩戴德，主动提出让出国王宝座。孙悟空自然不答应。乌鸡国国王遂怀着对佛派无限感激与忠诚，送唐僧师徒西去。
　　一场持续了五年的大戏，终于谢幕。

一字并肩王

乌鸡国复仇记：孙悟空第一次成功布局


唐僧师徒借宿宝林寺。晚间，乌鸡国王鬼魂来访，诉说冤情。唐僧答应救助，却苦于没有办法。他叫来三个徒弟，说明情况。
　　孙悟空一听大喜说：“等我与他辨个真假。想那妖魔，棍到处立要成功。”见孙悟空话说得太满，唐僧有点担心，提醒说：“徒弟，他说那怪神通广大哩。”孙悟空撇撇嘴说：“怕他什么广大！早知老孙到，教他即走无方！”
　　孙悟空凭啥这么自信呢？
　　取经一路走来，孙悟空早就明白一个道理：所谓磨难，基本上都是如来钦定，观音安排好的一场秀。虽然中途会有波折，却注定最终成功。一切的磨难，都是暂时的。与其畏首畏尾，让人笑话窝囊，不如放手一搏，挣个无敌、无畏的美名。即便最后牛皮吹破了，降不住妖怪，也可以到南海去搬救兵，求观音出马。
　　何况，乌鸡国王一事，冤魂已经说明，是夜游神同意，才放他进来诉冤。眼下孙悟空虽然不清楚前因后果，但幕后有佛派力量的推动，则是毫无疑问的。
　　可是，要怎么才能够戳穿骗局，还乌鸡国真国王一个公道呢？
　　冲上大殿，把假国王打出原形？三界早有不成文的规定，仙人非有必要，不能干预人间政务。何况，那么做也莽撞。若泄漏风声，保不齐假国王还没见到，唐僧师徒就会被认定是妖僧，驱逐出境。
　　取经行动越久，孙悟空越是发现，光靠武力，无法解决问题。没有智谋作为后盾，好勇斗狠只能坏事。
　　孙悟空不愧是天生石猴，聪颖非凡，略一思索，就想出了一条妙计。
　　孙悟空这番谋划，是取经以来第一次布局。虽然还有些青涩，却也说得上圆满周祥。后来他能够成功谋划真假美猴王事件，和此次布局成功，不无关系。
　　当前的乌鸡国国王已经在位三年，无论是后宫妃嫔，还是朝廷百官，对这位国王，都赞不绝口。人家虽然是妖怪化身，但是，一不荒淫无道，二不滥杀无辜。相反，假国王重用贤才，勇于纳谏，疏远女色，善待百姓。三年以来，全国上下五谷丰登，百姓安乐，人人都念这国王的好。
　　在这种情况下，如何把这假国王扳倒呢？
　　孙悟空敏锐地指出，只能从乌鸡国太子入手！
　　对于百官与百姓来说，只要国君善待臣下，管你是真是假。孙悟空即便可以摆出千百件证据，也很难说动官员和百姓去反对现在的国王。
　　但太子就不一样了。
　　太子乃国之储君，是未来的国家继承人。但是，一切富贵都是建立在太子是国王的儿子的前提下。
　　若是当前的国王不是太子他爹，那么，国王凭啥要把王位传给太子呢？人家不会再生一个儿子，另立亲生儿子为太子？
　　虽然眼下三年，假国王善待太子，但是，那只是要掩人耳目。一旦时机成熟，比如假国王有了自己的儿子，那就是太子的死期！
　　即便假国王明明白白告诉太子，你放心，就算我有其他儿子，你的太子之位也不会动摇。大家想想，太子会相信吗？
　　太子可不知道，假国王其实是个阉人哦。
　　总之，放眼乌鸡国，最在乎国王真假的，就是太子了。
　　真国王的冤魂也明白这点，于是特意留下了一件白玉圭作为信物，希望唐僧交给太子观看。
　　只是，假国王已经公开宣布，当初那全真道士，贪图财物，当众抢走了白玉圭，飞回钟南山去了。即便唐僧拿出白玉圭，又如何证明自己不是道士，而是真国王呢？
　　孙悟空告诉唐僧，放心放心。只要唐僧答应他三件事，包管一切OK。唐僧询问哪三件事。孙悟空说：“明日要你顶缸、受气、遭瘟。”
　　猪八戒一听就笑了。谁让老唐总是念紧箍咒呢，现在猴子找到机会还不整整老唐？
　　孙悟空不理八戒嘲讽，把自己的想法一一说给唐僧听。
　　要想取得太子信任，相信假国王不是他爹，单凭一件白玉圭当然不够的。何况，太子与唐僧素不相识，一个陌生人忽然跑来说，你爹已经死了，你现在是认贼作父。也不用多想，下场肯定是被暴打。
　　于是，孙悟空先给唐僧打个预防针——明天很可能会受气，甚至挨打。
　　只有先告诉唐僧未来可能发生的倒霉事，等孙悟空布局成功，唐僧毫发无伤，才会对孙悟空感激、敬佩。
　　那孙悟空是怎么做的呢？
　　第二天，演戏开始。
　　第一幕：太子猎兔
　　太子带着三千人出城打猎，原本是不来宝林寺的。孙悟空变成一只白兔，故意往太子的箭上撞。太子也是个一根筋的年轻人。看到兔子中箭，于是策马猛追。于是，那明明已经中箭的兔子翻山越岭，一直冲进了宝林禅寺。太子到山门前，看到自己的箭竟然插在庙门上。
　　太子心中狐疑，走入寺庙。
　　僧官几年前是见过太子的，今日再见，激动万分，立刻带着五百和尚匍匐恭迎。看着磕头如捣蒜的和尚，太子心中的郁闷散了大半。他想起了这宝林寺是当初父亲下令修建的，也算是自家地产业，于是信步走了进去。
　　走进大殿，太子忽然看到一个和尚用屁股对着自己。太子大怒：“这个和尚无礼！我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？”他年纪不大，官威十足，下令将唐僧拿下。幸亏孙悟空喝令护法神保护唐僧，不然小唐的屁股就要开花了。
　　孙悟空故意让唐僧不去迎接太子，只顾念经，就是要引起太子的注意。看到太子发怒，孙悟空笑了：调教个毛头小子，根本不费力气嘛！
《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：

　　第二幕：和尚献宝
　　太子见麾下那些武士竟然不能靠近唐僧，立刻就质问唐僧是什么人，竟敢用妖法。唐僧就介绍说：“乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”按照孙悟空的吩咐，唐僧特意在取经的后面，加上了“进宝”二字。
　　果然，太子中计，他说：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”其他人都认为大唐乃上邦，唯独这太子说东土很穷。这皇二代的见识，果然与众不同。
　　唐僧说，锦襕袈裟是第一件宝。太子一听，哈哈大笑，说唐僧的袈裟不配叫宝物——还有半边身子都没罩住呢。唐僧一听，也恼了。这太子除了狂妄，还有点白痴。唐僧吟诵了一首诗，说自己袈裟的好处，结尾话锋一转，说：“仙娥圣女恭修制，遗赐禅僧静垢身。见驾不迎犹自可，你的父冤未报枉为人！”
　　听区区和尚竟敢辱骂自己，太子大怒，要唐僧拿出凭证，否则就要治唐僧一个诽谤之罪。
　　唐僧就拿出了第二件宝物：立帝货。
　　立帝货是什么东西？是孙悟空变成的二寸小人。可是，这小人为什么叫立帝货呢？
　　原来，英文中的耶稣，叫做Redeemer，明朝时翻译成汉语，就叫做立帝贸，“贸”和“货”，字形相近，抄写时很容易写错，于是在一些地方也被写成了立帝货。
　　在吴承恩时代，许多西方传教士手中拿着的，就是两寸大小的耶稣像。当时正是十六世纪，即1500余年。《西游记》中说立帝货能够前知五百年，中知五百年，后知五百年，时间上恰恰也与耶稣纪年相合。
　　孙悟空变成的小人把真国王冤魂所说的内容，一一说出。其中说到了不少宫廷秘闻，比如说国王与道士结拜兄弟等等。太子渐渐有些相信。最后，孙悟空点出，真国王已经死了，并且让唐僧拿出了第三件宝贝——白玉圭。
　　第三幕：后宫问母
　　太子第一反应，就是唐僧乃当初那个道士变化，如今拿着白玉圭回来挑拨他们父子感情。也难怪，三年来，假国王对他还不错。他丝毫没有起疑心。
　　孙悟空早就料到了太子的反应，于是说，要想证明真假，只要再问一个人。太子问是谁。孙悟空说，入宫问母亲。
　　太子虽然是国之储君，可毕竟不如王后与国王同床共枕，耳鬓厮磨。若是有王后作证，一切都会分明。
　　孙悟空料定王后必然能说出真相，于是，他重点提醒太子，要留下兵马，孤身入城，而且要走小门入宫，切不可惊动了妖怪。否则，他们母子难免有性命之忧。
　　第四幕：井中捞尸
　　有太子和王后的证词，相信能说动一部分官员和百姓。只是，那假国王在任三年，对民众颇有恩惠。太子年幼，权势未固。王后居深宫，不能干预政务。若是妖怪当堂否认，在不动粗的情况下，那成功与否，还是一半对一半。
　　如何确保此行胜利呢？
　　在人证之外，若有物证，自然万无一失。
　　于是，孙悟空就劝说猪八戒，两人一起跑到了乌鸡国的御花园井水中，捞取了真国王的尸体。孙悟空本想着抬国王的尸体入城，那自然可以证明真国王已经死了，眼前的国王是道士变化。
　　只是，猪八戒被骗背了死人，心中有气，就挑唆唐僧，说孙悟空有办法救活真国王。唐僧以紧箍咒威胁，孙悟空不得不上兜率宫太上老君处讨要了一颗九转还魂丹，让死去三年的乌鸡国真国王起死回生。
　　那九转还魂丹乃是仙丹中的极品，即便是大罗金仙死了，服下此丹，也可以立刻复活。这乌鸡国王有幸服下此丹，真是有大造化。估计以后百病不生，活个千八百年估计也不成问题。
　　真国王在唐僧师徒的陪同下进入大殿，孙悟空当众说出当初的冤案，太子、王后一旁帮腔，朝中百官如梦初醒。假道士见到情势已经一边倒，知道自己任务完成，于是故意现出道士模样，和孙悟空当众交手。不久，文殊菩萨到来，收走了青狮精。
　　真国王对唐僧师徒感激涕零，摆出国王的銮驾请唐僧上坐，他自己与王后、太子亲自为唐僧捧毂推轮。从此之后，乌鸡国彻底成为一个信奉佛派的国家

一字并肩王

唐僧与孙悟空的关系为何越到后期越好？


最后说说师徒兄弟之间。
　　孙悟空与猪八戒回到了宝林寺，唐僧一见国王尸体，不禁流泪，为国王蒙冤而流泪。
　　猪八戒趁机说：“师兄和我说来，他能医得活。若是医不活，我也不驮他来了。”唐僧一听，就劝悟空施法。毕竟救人一命，胜造七级浮屠，功德可不小呢。孙悟空就说，一个人死后不久就会魂归地府，之后被安排转世投胎。如今国王都死了三年，怎么能救活呢。
　　唐僧一听，孙悟空说得有道理啊，也就沉默。不想一旁猪八戒又说：“师父，你莫被他瞒了，他有些夹脑风。你只念念那话儿，管他还你一个活人。”
　　唐僧一听，对啊，这猴子一天到晚说自己有多牛，如今必定是不肯卖力。胆敢欺瞒师父，这还了得？
　　唐僧想起了不久前自己的光头被孙悟空当拨浪鼓玩耍，心头火顿起，于是念起了紧箍咒。
　　孙悟空疼得满地翻跟斗，最后实在受不了，只好答应说能救，等他去阴间问问冥王，看看能不能找到乌鸡国王的魂魄。
　　见唐僧又心动的样子，猪八戒立刻说：“师父莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩。”唐僧大怒，心想差一点又被这猴子骗了。于是，又把紧箍咒念了七八遍。
　　见到孙悟空疼得满地滚，原文说——
　　戒笑得打跌道：“哥耶，哥耶！你只晓得捉弄我，不晓得我也捉弄你捉弄！”
　　在这种情况下，孙悟空只得上兜率宫找太上老君讨要九转还魂丹，救活了国王。
　　很明显，在这场师徒兄弟之间的斗争中，唐僧公然袒护猪八戒。两人之间一唱一和，就是在联手打压孙悟空。
　　按照道理，师徒兄弟之间这么一种折腾法，大家的感情必然会越来越糟糕，最终无法相处，取经一拍两散。
　　可事情的真相呢？
　　且说那乌鸡国王被救活后，双膝跪倒，感谢唐僧。原文说——
三藏慌忙搀起道：“陛下，不干我事，你且谢我徒弟。”行者笑道：“师父说那里话？常言道，家无二主，你受他一拜儿不亏。”三藏甚不过意，搀起那皇帝来，同入禅堂，又与八戒、行者、沙僧拜见了，方才按座。
　　别看孙悟空平时对唐僧态度比较轻浮，关键时刻，孙悟空绝对能分得清轻重主次。救活乌鸡国王，确实多亏了孙悟空。既是猴哥出谋划策，又是猴哥上天取仙丹，猴哥完全有资格受乌鸡国国王一拜。可是，正如孙悟空所说，家无二主。在外人面前，一把手肯定是唐僧。
　　当初猪八戒邀请孙悟空回归取经团队，孙悟空在经过东海时，特意下海洗了个澡。八戒问原因，孙悟空说：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”可以说，从那时候开始，孙悟空就铁了心追随唐僧，完成取经。
　　因为，只有追随唐僧，完成取经，才是孙悟空摆脱妖怪身份，获得所谓“正果”的唯一途径。孙悟空做出这个选择，既是各方势力所需，也符合孙悟空本人最大利益。
　　既然已经是一颗棋子，那就就努力不要当一颗弃子！
　　孙悟空与猪八戒之间，虽然也有种种勾心斗角，但总体来说，彼此间没有根本利益的冲突。
　　大家的目的，都是要完成取经。既然总体目的一致，彼此就算是争斗，也会控制在一定的范围内。因此，猴哥与八戒之间的争斗，更多的，是一种兄弟之间的打打闹闹。
大家的感情，随着一次次的摩擦，一次次的斗争，很自然的，越来越好。

　　当然，并不是说，他们之间的感情就是一个简单的不好到好的转化。事实上，唐僧与悟空之间，悟空与八戒之间的矛盾一直存在。一直到大家登上凌云渡那艘无底船，五人真正踏足灵山时，彼此之间才算是一笑泯恩仇。唐僧感谢孙悟空一路扶持，孙悟空表示师徒兄弟之间本就应互相扶持。大家在一片欢笑中，登上彼岸。
　　于是，我认为，取经团队内部最恰当的关系描述，是既斗争，也团结。在团结当中斗争，但总体是团结的。
　　在取经结束，五圣成真之后，唐僧师徒兄弟之间的关系，会不会一直和睦融洽下去呢？
　　我很想说：会！
　　可实际上，不会！
　　按照我的理解，完成取经之后，五人之间的利益纽带也就消失了。一旦没有了共同的利益，单纯的感情很难将取经五人组长久维系。
　　更何况，取经成功后，佛派内部的斗争必然会更激烈。如来一方势力壮大，已经打破了佛派内部三派的微妙平衡。一场轰轰烈烈的斗争，势必掀起。到那时候，取经五人组在各种利益纷争中，还能不能保持同一步调，还真是个问题！

一字并肩王

为何说八戒与悟空耍弄心计，互相挖坑，乃是每天的必修课？


与各种版本的电视剧营造的团结和谐氛围不同，西游原著中取经团队内部，矛盾重重。
　　师徒之间互敬互爱，兄弟之间亲密无间。这种简单的剪辑方式，看似积极向上，其实严重削弱了《西游记》的深刻性与复杂性。把《西游记》当成童话或者成人童话来看待，都是错误的。
　　于是，我在《八戒巡山》以及之后的系列文章中，对取经团队五人之间的复杂关系，做出了详细介绍。
　　不过，若就此以为，取经团队之间除了斗争还是斗争，师徒兄弟之间尽是权谋机心，也不符合事实。
　　唐僧师徒兄弟之间真正的关系如何呢？
　　我们可以从八戒取宝一事中，得到一个印证。
　　所谓八戒取宝，就是在乌鸡国中，孙悟空怂恿猪八戒一起去御花园，然后引诱猪八戒下井，背来乌鸡国国王尸体这件事。因八戒一贯无利不起早，孙悟空就骗他皇宫中有宝。于是，引发了唐僧师徒之间，孙悟空师兄弟之间一系列的小摩擦。
　　先说师徒之间。
　　白天时，孙悟空告诉了乌鸡国太子自己明天将上金銮殿揭穿假国王面具，还乌鸡国一个真相。到了晚间，孙悟空左思右想无法入眠。因为即便有乌鸡国太子与王后的证词，只要假国王不认罪，这冤案一时也无法说清。于是，孙悟空就想起去御花园井下搬取乌鸡国王的尸体。
　　孙悟空身心高傲，他是不屑于做背尸体这种脏活、累活的。
　　做这种事情的最佳人选，在孙悟空看来，当然是又傻、又蠢、力气又大的猪八戒。可是，猪八戒一旦发现被耍，必然发飙，必然唆使老唐念动紧箍咒。于是，孙悟空就想着，先做好唐僧的思想工作。如果唐僧答应派八戒出工，那背尸这件事情就算是公差。既然是公差，就算八戒有气，唐僧也不好责怪孙悟空。
　　打着这样的算盘，孙悟空起床去叫唐僧。
　　当时已经是深夜，唐僧早就睡下。
　　按照道理，做徒弟的本不该打扰师父睡觉。即便有事情要叫醒，也应当轻声呼唤，耐心等待。可我们的猴哥是怎么叫醒唐僧的呢？原文如下——
　他一毂辘爬起来，到唐僧床前叫：“师父。”此时长老还未睡哩，他晓得行者会失惊打怪的，推睡不应。行者摸着他的光头，乱摇道：“师父怎睡着了？”唐僧怒道：“这个顽皮！这早晚还不睡，吆喝什么？”
　　大家看看孙悟空对唐僧，哪里有一点尊敬师长的样子？先是直接喊叫，见师父不答应，干脆就把唐僧的光头当拨浪鼓，你若不醒，就把你晃晕。
　　唐僧怒了，训斥孙悟空顽皮。确实，猴哥都一千多岁的老人家了，还是这么淘气！
　　再说兄弟之间。
　　猪八戒是取经团队中最辛苦的人。每天都要扛着沉重的行李，每次吃完饭后，老猪几乎都是倒头就睡。
　　十来年前，我非常痴迷《蜡笔小新》，对其中小新叫醒爸爸的手段佩服不已，十多种不带重复。其中最狠毒的，是把爸爸的臭袜子扔到爸爸脸上，用臭味熏醒。每次这样醒来，爸爸都要暴走。
　　相比小新，猴哥暴力得多，八戒也悲惨得多！
　原文说：那呆子是走路辛苦的人，丢倒头只情打呼，那里叫得醒？行者揪着耳朵，抓着鬃，把他一拉，拉起来，叫声“八戒。”
　　这孙悟空竟然揪着猪八戒的耳朵，抓着猪八戒的鬃毛，直接把猪八戒拉起床。这该有多么疼！

　　要是一般人，早就在惨叫嚎哭中醒来。当然，猪八戒并非一般人，对疼痛的忍耐力超强。被如此虐待，还能呼呼大睡，并且叫猴哥：莫顽，莫顽！
　　和猪八戒也做了好多年兄弟了，孙悟空对他太了解了。他就告诉八戒，那妖魔有件宝贝放在皇宫，两人晚上一起去偷来。
　　猪八戒一听有宝贝，一咕噜爬了起来。刚刚的迷瞪立刻消失，立刻变得精明无比。猪八戒说：“我也与你讲个明白：偷了宝贝，降了妖精，我却不奈烦什么小家罕气的分宝贝，我就要了。”
　　八戒提出，要他帮忙取宝可以，只是，取得了宝贝全部归他，他是绝对不会对半分的。
　　我们的八戒为啥要独吞宝贝呢？他有解答：取经路上经常挨饿，若有宝贝在身，可以卖掉换顿斋饭吃。
　　猪八戒不愧是西游世界第一吃货！时时刻刻都能联想到吃。
　　孙悟空原本就是骗八戒，自然满口答应。
　　两人到了御花园，打开了井盖。孙悟空拿出金箍棒变长，让猪八戒下井去取宝。
　　猪八戒提出：“哥呀，放便放下去，若到水边，就住了罢。”猪八戒精通水性，只要送他到水边，下面的事情他会看着办。孙悟空满口答应。可是，等到猪八戒抱着金箍棒送到井下水边时，孙悟空却将金箍棒往下一按。原文说——
　那呆子扑通的一个没头蹲，丢了铁棒，便就负水，口里哺哺的嚷道：“这天杀的！我说到水莫放，他却就把我一按！”
　　孙悟空为何要欺骗八戒呢？只因井中根本就没有宝贝。孙悟空担心，若只是放八戒到水边，八戒犹豫不下水，那就耽误事。不如用一棒子按到底，八戒到了井底，就不得不去寻宝，搬尸体了。
　　等到猪八戒从井底出来，告诉孙悟空只有尸体没有宝贝，自己要上去时，孙悟空翻脸了，威胁八戒不驮尸体就不拉猪八戒上来。八戒看到井下满是青苔，根本爬不上去，只能气呼呼把尸体背上。
　　孙悟空见八戒出来，做法弄一阵风把背着尸体的猪八戒弄回宝林寺。
　　孙悟空自以为得计，可是，八戒心中却窝着一团火。他知道自己斗不过孙悟空，就想着挑唆唐僧，念紧箍咒咒孙悟空。
总之，孙悟空与猪八戒这两兄弟似乎就是一对冤家，两人之间小吵天天有，大吵三六九。耍弄心计，互相挖坑，几乎就是取经路上每天的必修课。

一字并肩王

乌鸡国皇宫中的神秘的井龙王究竟是谁？


龙王，乃龙族之王者，更是天庭正式任命的一方水神。一般来说，只有那些大型的江河湖海，才会设置龙王。可是，在《西游记》中，乌鸡国的御花园中一口井内，竟然也有一个水晶宫，水晶宫中还有个井龙王。
　　是不是每一口井中都有龙王存在呢？绝对不是。
　原文中，八戒一见“水晶宫”三字，大吃一惊说：“罢了，罢了！错走了路了！下海来也！海内有个水晶宫，井里如何有之？”
　　八戒可不是寻常仙人，他本是天庭掌管八万水军的天蓬元帅。在水系天神中，猪八戒是绝对的高级将领。以老猪的见闻，都没有听说过井中有龙宫。这说明了什么？
　　这就说明，乌鸡国御花园这口井水中，存在的水晶宫，存在的龙王，都是一个特例！
　　西游世界何其广大，为何唯独乌鸡国御花园井水中有龙王？这神秘的龙王又是谁呢？
　　我们且看猪八戒下井之后与井龙王的一番对话，从中，或许可以找到答案。
　　八戒的话语声惊动了水晶宫中人。一个小妖打开宫门，探头出来。猪八戒一眼认出那妖是一个夜叉。
　　《西游记》中，有巡海的夜叉，有巡河的夜叉，此处既不是海，也不是河，于是，称其为巡水的夜叉。从这井龙王配备了夜叉来看，他管辖的范围虽然极小，可是，品阶待遇未必会低哦。
　　事实上，那井龙王不但官品不低，并且，早在许多年前——猪八戒还是担任天蓬元帅的时候，井龙王就与猪八戒认识。
　　理由有二：
　　一听夜叉描述来人，是一个长嘴大耳的模样，井龙王心中立刻想到：“是天蓬元帅来也！”若非早就见过猪八戒，怎么可能猜到来人身份？若非井龙王本就是天庭神仙，又怎会知道猪八戒担任过天蓬元帅？
　　两人聊天时，井龙王说：“元帅，近闻你得了性命，皈依释教，保唐僧西天取经，如何得到此处？”
　　井龙王恭喜八戒“得了性命”，也就意味着，他不但知道当下猪八戒成了和尚，还知道一百四五十年前，猪八戒因为调戏嫦娥、大闹斗牛宫，被打了两千板子，差点被整死的事情。
　　另外，当猪八戒看到井龙王时，第一句话说：“原来是个故知。”然后，猪八戒“不管好歹，径入水晶宫里。其实不知上下，赤淋淋的，就坐在上面。”
　　猪八戒在井龙王面前为何大大咧咧，衣衫湿淋淋的，就坐在上位呢？只因，这井龙王不但是猪八戒的熟人，并且，还是他曾经的部下。猪八戒根本用不着和他客气。
　　那么，这井龙王究竟是谁呢？
　　我的理解，这井龙王就是那泾河龙王！
　　泾河龙王不是被魏征砍了头吗？
书中有正面写到泾河龙王被砍了脑袋吗？没有！
第10回中，秦叔宝向唐太宗禀奏说：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头。”大家注意，所有人都只是看到从云端掉落下一颗龙头。
　　然后，魏征解释说，是自己梦中监斩。于是，所有人都觉得，泾河龙王已经死掉了。
　　在唐太宗梦游地府的时候，十殿阎罗也解释说：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”按照阎罗的解释，泾河龙王本就该被魏征杀死。
　　既然如此，泾河龙王为何还能够在大唐皇宫前呼喊叫屈，扰得唐太宗夜夜不得安宁呢？
　　无论是凡人也好，仙人也好，只要是命中注定的死期到了，就会有勾魂使者前去勾魂。当初孙悟空活到342岁时，不就是在喝酒后打瞌睡时，被鬼差勾魂了吗？
　　可是，既然泾河龙王不是枉死，勾魂使者为何没有带走泾河龙王呢？
　　唯一的真相就是，这一切都是一个局。一个逼迫唐太宗主动派出僧人前往西天取经的局。
　　这个观点，在此前的系列文章中已有说明，不再赘述。
　　只是，泾河龙王并没有真正被杀死。
　　毕竟，泾河龙王是四海龙王的妹夫，而四海龙王乃是人间水族之长。龙族不但神通强大，且繁衍极快。四海龙王家族的势力，在人间当仅次于五方五老。
　　于是，佛派一方面给泾河龙王的八个儿子安排工作，另一方面，把泾河龙王雪藏了起来。
《勘破3》签名本45元，老客户40，如欲购买，请长按—扫描二维码：

　　只因，泾河龙王是一个已经死了的龙王，不应该再在人间出现。
在观音的安排下，泾河龙王悄悄来到了乌鸡国御花园当了一个井龙王。他不甘心永远当一个“黑户”。在与观音的一番谈判之下，泾河龙王答应为佛派再次执行一个任务，以换取重见天日的机会。
　　这个任务就是保护三年乌鸡国国王的身体和魂魄。
　　原著中有什么地方可以证明井龙王和佛派、天庭有着千丝万缕的关系呢？
　　听八戒到来，井龙王说：“昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。这怕是齐天大圣、天蓬元帅来了，却不可怠慢他，快接他去也。”
　　夜游神乃天庭仙人，他来到井下并非私事，而是“奉上敕旨”。这个“上”是谁呢？毫无疑问，是天庭的主宰玉皇大帝。
　　也就是说，夜游神是奉了玉皇大帝的命令，将真国王魂魄带走。
　　换言之，当初这真国王被淹死，其魂魄没有按照规矩被地府鬼差带走，而是留在了井下龙宫，并非是井龙王和国王有什么交情，而是这一切本就是佛派的安排，并且已经请示了玉帝。
　　若非玉帝批准，井龙王私自扣押乌鸡国王魂魄，可是犯下大罪。玉帝不可能不惩罚。
　　后文还提到，孙悟空看到真国王被淹死三年，竟然肤色如生，很奇怪。八戒解释说，是井龙王给用了定颜珠。
　　孙悟空大喜说：“造化，造化！一则是他的冤仇未报，二来该我们成功，兄弟快把他驮了去。”
　　第一句话很好理解，第二句话为何说是“该我们成功”呢？
　　只因孙悟空再次看明白了，天庭与佛派早就把一切都安排好了。三年前真国王，魂魄留在井下，目的就是为了等唐僧师徒到来，请孙悟空降妖。真国王肤色如生，也是为了方便复活。唯有让真国王以为，是妖怪作祟害死了他，然后取经团队出马降伏了妖怪，救活了自己，真国王才会对佛派感激涕零。
　　井龙王看守真国王尸体与魂魄三年，井口就被堵塞了三年。三年之后，孙悟空打开井盖，井龙王也能够重见天日。
　　猪八戒很聪明，虽然说井龙王是旧相识，却始终没提井龙王的姓名、身份。只因，他也知道泾河龙王已经死了。现在活着的，是乌鸡国御花园井龙王。
有井龙王这个新身份，有保护真国王的这份功果，相信不久，这井龙王就能重新活跃在江河湖海之上。
离开乌鸡国后，唐僧师徒来到了号山。号山上有一个大魔头叫做红孩儿。关于红孩儿的奇闻异事非常多，且看我一一道来。

一字并肩王

孙悟空唐僧等人成佛后会不会更厉害？


曾经，有朋友问我，唐僧师徒四人成佛之后，会不会变得更厉害？还是只是多了一个佛与菩萨的头衔而神通不变？
　　要想弄清楚这个问题，要看在取经路上，孙悟空，或者说唐僧师徒的修行是止步不前，还是有大幅度提高。
　　要修行，首先要有功法。这个唐僧师徒四人共同修行的功法，叫做《多心经》。
　　有人说，传授《多心经》的乌巢禅师乃是观音化身，我不认同。在现实宗教界，《心经》的版权属于观音，这我明白。可为何西游原作者硬是把佛学入门的《心经》，在小说中改名《多心经》，并且将其地位提到为成佛门万法总纲，是至高无上的存在？
　　原作者的意思，就是要告诉我们《多心经》不是《心经》。何况，观音本就是法定的取经行动负责人，她何必要藏头露尾，躲在浮屠山隐居？
可若是把乌巢看成燃灯，许多问题都可以迎刃而解。
唐僧师傅正是因为共同修行《多心经》，其修行都有大幅度提高。当然，提高最明显的，是唐僧！
　　或许有人会说，唐僧的佛法造诣不是很高了吗？
　　在很多人看来，唐僧自幼出家，饱读佛典。昔日太宗召集天下一千两百名高僧，举办超大型法会，唐僧（陈玄奘）乃是主讲人。从此可见，唐僧的佛法造诣应当是相当高深的。
　　这么说也不是完全错，关键是看和谁比。若是和大唐那些凡僧比，唐僧的造诣自然是要略高一筹。可若是和真正有道行的人比，唐僧又要差一些。
　　比如说，和沙僧吃掉的九个取经人比，唐僧的佛法造诣就大大不如。
　　沙僧曾经说：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。
　　昔日的九个取经人，都是有道行的高僧，他们的头骨，竟然能在鹅毛也飘不起的流沙河中漂浮。从此可见，这些高僧，都已经脱去凡胎，成就了仙身——至少是迈入了人仙境界。
　　孙悟空修成天仙，以筋斗云回家时，原著说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。”可见，脱去沉重凡胎，乃步入仙途的重要标志。
　　可唐僧呢？他的修行远不如死掉的九个取经人！
　　观音第一次经过流沙河时，曾说：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”当时，已经内定金蝉子转世，即唐僧为取经人。从观音这句话也可以佐证，沙僧吃掉的九个取经人，绝非金蝉子。因为金蝉子是浊骨凡胎，骨头一定会沉入流沙河。
　　师徒来到流沙河前，孙悟空和猪八戒曾经有一段对话，再度验证了唐僧凡胎沉重，基本没有修行根基。
　　孙悟空让猪八戒驾云，把唐僧背过河。猪八戒说：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”八戒让孙悟空背，孙悟空也说：“你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”
　　读者朋友们或许有疑问了，孙悟空、猪八戒都说背不动，那为何西游记中的妖怪动辄一阵风把唐僧卷走呢？
　　原著中，孙悟空已经明明白白解释了这个问题。他说：“象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。”
　　原来，妖怪们抢走唐僧，不过是弄一阵旋风，把唐僧强行拖着走。三五里，十来里或许可以，像那八百里流沙河，是根本跨越不过去的。
　　也就是说，唐僧所念的佛经，可以安抚心灵，对于修仙成佛，却毫无用处。
　　唐僧真正的修行，是从乌巢禅师传授《多心经》开始。
　　在诵念几天《多心经》后，原著说：“那长老常念常存，一点灵光自透。”大家看看，这《多心经》这么神奇，只是念了几遍，唐僧就开始起了变化。
　　但是，唐僧的修行速度很慢很慢。常年跟随在唐僧身边，被迫听了无数遍的《多心经》，孙悟空、沙僧、猪八戒对修行的领悟，都大大超过了唐僧。
　　在乌鸡国宝林寺的一晚，唐僧的修行有一个小小的突破。那一天，明月当空，月光皎洁，唐僧对月吟诵了一首诗，表达自己的思乡之情。
　　孙悟空却说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也……”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
　　对修行我是门外汉，但从三人的对话中，却可以清晰得看到，孙悟空掌握到了修行的根本，沙僧也对修行有独特感悟，唐僧虽然修行浅薄，但也有所触动。唯独八戒对三人的谈话一点不感冒，嘟嘟囔囔地说：“师父，莫听乱讲，误了睡觉！”
　　但是，八戒是不是在修行上全无进步呢？不是的。他也吟诵了一首诗，其中四句说：
　　缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
　　原来，守拙，保持本真，就是猪八戒的修行之道。
　　几乎在每一个降妖除魔故事前，原作者都会写一段师徒议论的故事。那些故事即是表现师徒之间得矛盾冲突，推进故事情节，也是在展示师徒四人各自的修行认识。
　　比如，在降服红孩儿之后，唐僧师徒前行，听到前面有水声，唐僧大吃一惊，询问悟空，哪里有水声——老唐同学被妖精抓怕了，一看到有高山大河就担心有妖怪——当然，他的担心绝非多余，妖怪是一定会有的，担心是必然无用的。
　　孙悟空听了，先不管有没有听到水声，把师父狠狠训斥了一顿：
　　老师父，你把那《多心经》又忘了也？你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
　　孙悟空这话说得非常高明。所谓“功到自然成”，与其整天担心忧虑，不如脚踏实地。只要辛勤付出，自然瓜熟蒂落。
　　猪八戒还不服，埋怨说妖怪太多，一千年也走不到灵山。沙僧却说：“哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”
　　沙僧的话，是只问付出，不问结果，或者说，只要付出，自有结果。
　　从此可见，师徒四人的修行领悟，孙悟空第一，沙僧第二，唐僧第三，猪八戒第四。
　　回到最初的问题，唐僧师徒成了正果后，会不会变得更厉害？
　　我的理解，会！因为，他们一路上不仅仅在降妖捉怪，也在修行，并且，修行有很大增长。此前，孙悟空、猪八戒、沙僧等人修行的都是单纯的道门功法，在修行了《多心经》之后，已经兼容佛道，实力必然大幅提升。尤其是孙悟空，修行道派天仙诀，十年即修成天仙。取经路上他又十余年修行佛派《多心经》，一旦大成，孙悟空必然成为三界之中，超越无数大神的存在。

一字并肩王

李治亚：谁是西游记中智商最高的妖精？


西游记里的妖精千姿百态，各有特点。有的精巧，有的漂亮，有的愚蠢，有的顽劣。若论智商，大概都超不过白骨夫人，此人可是天下一等一的高人，没与孙悟空交手，都已经把孙悟空累得盔歪甲斜，可见白骨夫人很厉害，智商很高。
　　白骨精原是僵尸，是一个多年成精的妖魔，擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，因此好多人对白骨精都有好感，曾经白骨精也是一个有颜值的姑娘：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
　　八戒一见心动，就是唐僧也是心花怒放，三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心，来此斋僧？”一个跳字，表现了唐僧无比激动的心情。这个妖精很厉害，只是抛媚眼，就把八戒和唐僧弄得神魂颠倒。
　　那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：‘父母在，不远游；游必有方。’你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”
　　唐僧好像被灌了蜜汤，喜不自胜。三藏道：“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”这分明是无话找话，后来如果不是孙悟空及时赶到，唐僧怕不早就是妖怪的盘中餐了。
　　和很多女妖不同，白骨精只是想吃唐僧肉，她不想和唐僧结婚，因此出手歹毒，处处想置唐僧于死地。孙悟空棒子落地，那妖怪早化作一阵风逃去，可是好色的猪八戒却重色轻友，对孙悟空百般陷害。果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼!莫念，莫念!有话便说。”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打死这个无故平人，取将经来何用?你回去罢！”
　　如是再三，方才打死妖精。不过杀敌一万，自损三千，孙悟空也被唐僧逐出师门，让人遗憾。你看悟空忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
　　所以白骨精最厉害，她完全不跟悟空正面交锋，全是心理战，而且是从取经团队里唯一能拿捏悟空的唐僧下手，让人防不胜防。不和孙悟空交手，都已经让孙悟空折服，这份勇气与智慧最难得，另外白骨精也是最没有后台的一位，要不然孙悟空何以能得手？