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孙子兵法说什么

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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:39 | 显示全部楼层
《孙子兵法》原文中讲,“地”是指广狭、远近、险阻。古时候打仗强调险,得到一个险要的位置,占据有利地形相当重要。不过今天不讲地理,为了深刻理解,笔者隆重推出新定义:“地”是位置、定位、规则也! <p>    “地”是位置<br /><br />    踢足球最讲究主客场,主场败颜面无存,客场胜大放光彩。地点不同,这就是位置。很多人不知道,公司如水土,一方水土养一方人。所以老板们要深思,你那方水土究竟养什么人。这还是“地”,还是位置。</p><p>    谈到位置,就离不开地理。有点历史常识的人都知道所谓的长江天险,据说凭借长江就可以阻挡北方的入侵。有点文学常识的人都知道“蜀道难难于上青天”,靠着山麓的崎岖、艰险,就实现了“一夫当关,万夫莫开”的险。</p><p>    不过,不要以为除了足球、工作、历史、文学,“地”就和我们关系不大,其实“地”就在我们身边,不曾离我们须臾。今天的就业竞争还不激烈吗?学了好专业没有用武之地也白搭!还记得“北大硕士当街卖肉”吗?扩招了,毕业了,你学的计算机,可你偏偏在西北地区,哪里有你发展的空间呢?那里小康生活还没有达到,信息路还没有进入提速,甚至陆地还没有联通,你如何发展?中国经济迅速发展,你当然得天时,但你偏偏不得地理,于是要发展,必须去占据地理。你大可以选择去北京、上海、广州、深圳等发达的沿海城市。你说那里房价高得吓死人,干吗削尖脑袋找苦吃?你是英雄!你是英雄你怕谁!</p><p>    好地方不仅吸引找工作的,同样吸引给工作的。很多外资大腕去了,那些慕大腕美名的英雄也都去了。为什么不去其他地方?因为要去就去经济繁荣的地方,要去就去占据优势的地方,这就是地利。人才得地利,要的是发挥优势的平台;企业得地利,得的是一种竞争规则的优势,得的是一种占据优势的主动。努力争取它,得之,幸也!失之,命也! </p><p>    “地”是定位<br /><br />    以上说的还是低层次的“地”,是看得见的,还有高层次的、看不见的“地”。专业词汇叫定位,更专业的叫市场竞争中的游戏规则。定位说起来简单,“地”那么大,你的位置在哪儿?打个比方,市场竞争就如挤公车,那就是定位。</p><p>    要知道车上那么多人,找到合适自己的位置不容易。你腿脚慢、上得晚,可能车上的好座位早被先上的兄弟姐妹分割干净了,座儿是别想了,那就站着吧;不过你身板弱,所以遇上块儿大的就不要和别人挤;再有,想周全些,后面再上的兄弟都是你的竞争对手,所以找个适合自己的,尽量找后面有靠,前面没人挤、也挤不进的地方。这叫后有靠山,中有区格,前有进入门槛儿,得地利也!所以,别小看挤公车,如果总能触类旁通,那定位就深了。 </p><p>    “地”是规则<br /><br />    说完定位,就说更专业的——游戏规则。对于消费者,多数时候表现为对商品所持的偏好。比如我们关心的电脑性能:CPU快吗?硬盘大吗?转速多少?……</p><p>    不过游戏规则一般轮不到老百姓起草,通常由市场中的强者制定。临床症状表现为市场有序,竞争格局稳定并相对垄断,老大、老二的位子各有所属。所以,在游戏规则成型的市场中,赢家通吃是真理。那些规则的占有者、市场中的老大,毋庸置疑占据了规则优势——地利。</p><p>    遥想当年电子商务风潮,羽扇纶巾,多少青年精锐、网络公司冒出来了。谈笑间,纷纷搭建在线平台,大卖可乐、电器、服饰……结果没有多久,灰飞烟灭,第一批参与者都成了先烈。为什么?因为商业即信誉,因为他们卖的东西没人信!</p><p>    精锐们选错了决战之地,定位错了,没有地利!谁能想象一个昨天还在吆喝自己是高科技的网络公司,今天突然告诉你:“俺开始卖面包了,俺的面包最好了,因为俺的面包是工程师精心烘烤的!”谁信?我买面包可以去对面的面包坊,在那里买好像更靠谱吧。</p><p>    精锐们的公司没有核心能力吗?有,但是他们发挥错了地方,没人信。这年头,靠忽悠的东西注定没人信,发挥不出来,再好的东西一样在游戏规则中处于劣势。所以,要找好自己的决战之地,找到适合的好位置,找到有利的游戏规则——地利!</p><p>    有人问,游戏规则不利怎么办?那就做一个新的吧!</p><p>    其实,每个公司都有权力提规则,但问题是提出了,有谁在乎?有效无效自己说了不算,市场不承认提出也白搭。只有将自身的核心能力和市场的关键需求联姻,才能造就有利于自己的游戏规则,才能赢得地利。 </p><p>    “将”:将有五德<br /><br />    现在说“五事”第三,“将”。</p><p>    孙老先生说“将”说得很抽象,最终凝聚了五个字,即“智、信、仁、勇、严”。从此成就了对为将者严格、深刻的评估体系,被后人誉为五德。 </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648774546="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_20.htm"> </a></p>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:40 | 显示全部楼层
主席的眼光<p>    第一个关键字:智。</p><p>    智慧这个词不是说谁聪明不聪明这么简单。我不知道如何定义“智”,但可以大胆领悟,“智”应该具有眼界、眼光的成分。几年前,曾和老板朋友吹嘘,说总经理只要做好三件事。第一看好方向:有眼光,看得远,能洞悉先机,看到别人看不到的才高。第二选好人才:选好人,用好人,营造好文化。言外之意你的无形之手是活的,可以自动把握人。第三搭好平台:制定完善的业务模型、流程、制度、机制。说到底,企业最终靠的不是个人魅力,而是系统推进。不能因为一个总裁离职了,公司就完了。地球没了谁都照样转,这才是真理。</p><p>    所以眼界、眼光这就是智的主要成分。曾有报道说抗日战争时候,美国某记者跑到延安,采访当时的延安建设。其间,他曾不解地向中央领导提出一个问题,共产党员中不乏精英,为什么毛泽东是你们的领袖?答曰:因为毛泽东目光远大,他能指引我们未来。感叹!鼠目寸光不叫“智”,充其量叫小聪明。“智”能看到别人看不到的,看到全局、指引方向,这样的人才能树立信念,指引大众走得更远,这才叫“智”。 </p><p>    谁对员工负责<br /><br />    第二个关键字:信。领导没有威信是不行的。</p><p>    “信”能够让人觉得值得跟随,表现出一种郑重的承诺。在企业里时间长了,总听到老总们对员工发牢骚,说员工缺乏责任心,要求员工放小我,顾大家……殊不知,员工再强,和企业相比也是弱势群体。老总们要求别人的时候,往往忽视了一样东西——诚意。</p><p>    要求别人对你负责,当然可以。不过,你对别人负责了吗?事实是,多数企业只重视自己利益,只记得要求员工对企业负责,却从没有想过对员工负责。</p><p>    究竟有多少公司真的为员工负责?具有外资血统的大牌公司又怎样?还不是杀人不见血,压榨没商量。曾有多少知名公司,嘴上说一套,做的又是另一套,把上世纪资本家剥削工人的本领发挥得淋漓尽致。加班加到凌晨两点是家常便饭,第二天想晚些上班门都没有,工资给得多吗?与少活十年相比究竟哪个多?</p><p>    员工千万别真把自己当回事,在缺乏“信”的公司里,没有人会去考虑你将来的身体。他们考虑的是今天他们的项目利润、成本如何。一句话,他们对你并不诚信,也不需要你永远跟随,真的跟随会吓怕他们,跟随到老要多大的成本啊!于是,这种互相承诺、互相跟随的“信”离我们远了。</p><p>    缺少“信”的企业非常多。曾听说一位奸商老总,在月初例会中发出毒誓,说如果本月业绩超过定额,全体主管公费三亚兜一圈儿。重赏之下有勇夫,结果当月定额创新高。然而,三亚的事没人提起了,毒誓变成了空头支票。从此,公司员工私下得出潜规则:老板的话没一句真的,都要反着听!于是,没有人再相信老板。从此,公司的魔鬼字典里再没有“凝聚力”。老板因小利丢大义、丢大信、丢掉大利。<br /></p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648805734="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_10.htm"> </a></p><center><table align="center" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td></tr></tbody></table></center>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:40 | 显示全部楼层
刘备是个真君子<br /><br />    第三个关键字:仁。 <p></p><p>    关于“仁”,引用将要过时的词汇,即以人为本,照顾部下,关爱一生……</p><p>    知道点历史的人都知道刘备的“仁”是出了名的。想当初他在徐州当东家当得挺好的,可他偏偏不听人劝,发爱心收留了一个姓吕的家伙。有人说刘东家上演的就是农夫和蛇的故事,结果确实不错。等姓吕的家伙醒了,果然咬了刘农夫,东家不用当了,地盘也给别人了。</p><p>    还有就是这位刘东家携民渡江的创举。现在说起来,足以令古今英雄尽折腰。</p><p>    想当年,曹操大军逼近,何等千钧一发之时,要是别人恨不得肋生双翅赶紧溜。可伟大的刘老兄却慢条斯理地搞起运输——携民渡江。结果,明明军队一个时辰就可能完成的事情,一下子有了变异反应,时间越来越长。明明一天100里路,变成了一天10里路,速度越来越慢。最终刘备的夫人死于乱军,刘备的儿子也险些丧命。</p><p>    所以,刘备所付出的代价是非常大的,但是他为我们诠释了“仁”,为将来顺利挺进西蜀、三足鼎立提供了巨大的政治资本。这是真“仁”。 </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648838765="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_20.htm"> </a></p>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:41 | 显示全部楼层
当枪口对准你的时候<br /><br />    第四个关键字:勇。<p>    “勇”乃真胆识、真意志、真勇气也。匹夫之勇能算勇吗?如果这也成立,读书人就都是胆小鬼了。其实是不是真勇也好判断,只要看看其在压力下的表现即可明了。举个例子,曾经有个枪法厉害的年轻人,总能百发百中,时间一长就开始目中无人了。直到有一天一个老头儿对年轻人说:“年轻人,百步之外有你的女人,她头上顶着一个苹果。同时,还有我的一支枪顶住你的额头。你打苹果吧,如果你打不中,我的枪法虽然差,但打中你还是容易的。我看你这时候是不是百发百中。”</p><p>    同样是射击,只是给这位年轻人增加了压力。</p><p>    压力有没有是大不一样的,有的学生平时成绩优异,一到大考就紧张。再比如,我们都做过立定跳远,男生跳2米没问题,但是如果脚下是万丈悬崖,你还能跳到2米外的悬崖对面吗?说得更直接些,“勇”是有条件的。泰山崩于前而不惧,该干什么干什么,在压力下的“勇”才是真“勇”!</p><p>    压力无处不在,勇气却多属偶然。不用说赵子龙单骑救助需要怎样的勇气,更不敢谈杨力伟首次飞天需要多大的意志,你我皆凡人,就只说说小人物的勇气。我经常在面试员工的时候幸会一些人自命不凡的人,自诩为创意一流,说起话来咄咄逼人,目空一切。这时我就总忍不住问一个问题:</p><p>    如果你是总经理,今天就有追债的找你要钱;公司账上没钱,还有几十个员工在外面等你发工资;同时公司几乎是你的全部家当,老婆孩子等着你养;你又涉及超范围经营,工商马上就要来查处……你还能坐在这儿,泰然自若、谈笑风生、才思泉涌吗?<br />他摇头了。有人说我刁难人了。不是!因为同样的情形下,他说不能,但有人真的能。那才是真“勇”。 </p><p>    女战士是这样炼成的<br /><br />    第五个关键字:严。</p><p>    不要以为,有法可依,就一定执法必严。自古至今,你有权力,就真能执法如一、正大光明吗?还是碰上领导的小舅子就特殊人物特殊待遇?重要的不是怎样严,如何执法,关键要看对谁严,对谁执法。</p><p>    中学时候有一篇英文阅读,讲某个国家的某个警察,碰上了市长驾车违章,肇事者亮出了身份,甚至抬出和警察局局长的紧密关系,但小警察硬是不买账,照章办事。当时学的时候就颇钦佩,看人家那才叫“严”。换了我们行吗?我不好说别人,但我知道有人肯定行,那人就是孙武。</p><p>    很多人都知道孙武是将军,天下将军一箩筐,但指挥女兵的将军恐不多,而且指挥皇帝老婆、爱妃宫女练兵的就更绝迹了。孙武就敢接这活,他不仅顶住压力上了,而且留下了孙武练兵的典故。</p><p>    话说春秋末期的某年某月某日,孙武为了在吴国谋个一官半职,有了吴王面前的第一次面试。那吴王早看过《孙子兵法》,但还是怀着是骡子是马拉出来遛遛的心态,故意刁难孙武,说:“寡人知先生擅兵法,不知寡人的爱妃、宫女能练否?”“能,当然能。”为了养家糊口,这时候孙武只有这样说。</p><p>    于是,宫女军团集结完毕,还特别关照了两位重量级人物——两位吴王爱妃。结果可想而知,重量级人物从来都要耍大牌的。练兵开始了,什么令行禁止,你指挥你的,我耍我的。大人物面前,对你那套军法一概可以熟视无睹。</p><p>    孙武怒了,只冒出一个字:斩!这时我们熟悉的场面就来了,有人求情:“谅其初犯,还是从轻发落吧。如果你斩了两个爱妃,大王从此吃不好、睡不好怎么办?你承担得了吗?”</p><p>    但孙武却说:军中无戏言,砍!这一砍,顿时语惊四座。用血,不,是用命换来的记性应该是最有效的。从此,再行军令,宫女方阵让右绝不敢想左,说前进绝不敢后退,愣是把几百名宫女训练成铁血战士,谁说女子不如男?</p><p>    在孙武眼里,军法面前,一律平等。不管你是谁,皇帝老婆又怎样?砍!更何况小舅子呢?看看今天,看看我们自己。特殊人物特殊政策,老板的关系更要照顾,王子犯法与庶民同罪的黄金时代过去了。不同人有不同脸,见人执法,见己就变成了枉法。但大道不会因此改变,真正的“严”不是这样的,它赋予勇气,它一律同仁。 </p><p>    软条件好过硬指标<br /><br />    “智、信、仁、勇、严”这五个字对今天的我们也用处颇大,首先是有利于正在苦找人才的企业老总。</p><p>    找人才,就要有个标准,指标很多,但其实就两部分:软条件和硬条件。硬的谁都见过,比如:学历文凭、毕业学校、英文水平、计算机水平及等级证书等。软条件如:创新能力、领导才能,胆识、勇气、眼界、格局、为人处事,是否有气魄有心胸等。</p><p>    但我们总是过分注重了硬的方面,比如学历是扇门,所以有人不惜去买个敲门砖;英文是道坎儿,所以英文教育就到了疯狂的地步。实际上,天下人都知道软的、硬的哪个更容易得到,英文不好怎么了?计算机不会怎么了?学历文凭又怎样?这些知识、工具性的东西通过系统训练,都可以提高,不信就把你扔到英国六个月,看你英文水平高不高。</p><p>    相反,那些软条件,如创新、眼光、心胸、领导魅力,决不是几个月训练就可以达到的。有些人天生就有某种天分,而有人却一辈子心眼小,怎么可能几个月被训练成心怀天下呢?</p><p>    我们发现选拔经理的时候,软条件要比硬条件重要。如何系统定义软条件?孙武已经给出了答案,即:将者,智、信、仁、勇、严也。看看你的候选人智力如何,有没有过人的眼界?有威信吗?真仁义还是假道德?不是胆小鬼吧?是不是正大光明?</p><p>    但很多时候我们都错了,我们总受“两手都要硬”的影响,妄图找到想象中的超级马莉,可能吗?如果有,你激励得了吗?再退一步,软的条件不够是正常的,不是短时间能解决的事儿。我们完全犯不着放下软指标,改行硬指标。 </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648869890="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_10.htm"> </a></p><center><table align="center" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td></tr></tbody></table></center>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:41 | 显示全部楼层
贵在自知<br /><br />    说完选人,我们再说说自选,毕竟我们都不是老板,我们更要克制自知。人贵在自知,要自知就要有参照,将者五德就是很好的例子。<p>    一次,偶遇多年前的一位牢骚同事。见我如遇知音,牢骚病再次发作,大倒苦水。说别人工资比他高,福利比他好,比他幸运……我一忍再忍,实在忍无可忍,大吓道:</p><p>    ——你有什么更高的眼界,能看到别人看不到的东西吗?答:没有。</p><p>    ——你有什么人脉资源,到哪里都吃得开的朋友吗?又答:没有。</p><p>    ——你行了什么善事,祖上比别人多积了阴德,应该有好命吗?再答:不是。</p><p>    ——那你比别人更有胆儿,敢做别人不敢做?复答:不敢。</p><p>    ——那你严于律己,永远能说到做到吗?曰:不能。</p><p>    ——那你,凭什么认为自己应该比别人过得更好?收入更高?</p><p>    我又打击人了,但良药苦口,至少可以治心燥、脑胀的病。只见话音未落,就有疗效。刚才的牢骚满肚,现在像是瘪了气的皮球,平静了。过数月,再回访,病已痊愈,未复发,疗效确切。所以,“智、信、仁、勇、严”是一个好药方、好系统,它是个参照物,令人自知自省。我们不妨以此为鉴,我们是否智、信、仁、勇、严? </p><p>    “法”:三口之家存大道<br /><br />    《孙子兵法》曰:“法,曲制、官道、主用也。”</p><p>    这类似我们今天公司里的制度、编制,组织、文化,后勤、财务等,基本上三个层面:制度层面、权力层面、经济层面。其实,这就如身边的三口之家。</p><p>    通常我们说男人是家里的顶梁柱,因为要靠男人挣钱养家。所以,我们也习惯说男人是一家之主。别小瞧这个习惯,这基本界定了一个家庭的稳定结构。遇到了什么事,男人要解决,他代表了一个家庭,家庭也赋予了他相应的权力,没见户口本上基本都是男人做户主嘛。这里又是结构、又是代表、又是权力的,就类似《孙子兵法》里说的官道。位子赋予了权力,家庭结构界定了男人的权力义务。所以,权力、结构,“官道也”。</p><p>    女人主管后勤,又号管家婆、贤内助,专管柴、米、油、盐等,关键的还有管花钱。出去串门,见谁家布置好、后勤工作了得,总要说一声是女主人的功劳。这就有点像我们说的“主用”。女主人,负责花钱的,“主用也”。</p><p>    孩子最能体现家教水平,我们也能从中看到对方父母的管教方式、管教文化等。记得我三岁的时候,不慎称叔叔为“你”。由于用词不当,爸爸怒了,劈头盖脸吓道:“再让我听到你你他他的……”顿时,我感觉事态很严重,这让我记了一辈子。直到今天,我从来都称呼爸妈、长辈为“您”。这就是一个家庭的“法”。</p><p>    此外,大人常搂着人家小孩问东问西,比如:今天妈妈表扬你没有?爸爸打过你没有,为什么?爸爸、妈妈,你更喜欢谁?等等。不要小瞧这些问题,从中我们可以了解一个家庭的潜规则,即人家在哪方面积极做、什么可以做、什么禁止做——家教方式。说白了,家教体现了一个家庭的制度、文化,“曲制也”。  </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648910546="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_10.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_20.htm"> </a></p><center><table align="center" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td></tr></tbody></table></center>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:42 | 显示全部楼层
官道里面大学问<p>    我们多是打工仔,还想混出个样子。那么,参透公司里结构权限、制度文化、后勤财务的血脉大法尤为重要。</p><p>    比如“官道”:一个求职者,想知道这公司怎么样、结构如何,是不是吹的,不用大老远跑到人家公司去调查,因为招聘广告的岗位描述就已经表现大概了。找工作一定要看看自己心仪的职位吧!职位描述中有没有表明你的直线主管是谁?如果有下级,你的下属是谁?你的直接责任是什么?领导责任是什么?这就是结构,这能放大一个公司的血脉,展现一个公司的结构是否健全。很多英雄往往入了局,才发现上司不止一个,你是得罪谁也不是,结果百业废。所以,如果结构不健全,就不要指望有人吹嘘的天花板和舞台,天花板总要有的,舞台则肯定没有。</p><p>    小报告里的大学问</p><p>    再如“曲制”:万事都有一定规则,但在中国,有时再好的规则也会被破坏,而且往往还是谁定的规则谁破坏。一次,某员工跑到董事长处鸣冤告状。说新来的总经理故意刁难,自己的公差费报不了。其实这不是什么大事,一是新总经理真把自己当成了人物,对报销项目、金额严格把关;二是员工具有挑战精神、胆大心细,直接越级打小报告。可就是这么个小事,却出了大问题。那董事长不知是不是缺乏战斗经验,回应道:“没关系,小事情。公差费当然要报,你还要继续努力工作,下次他不给你报,你直接来找我……”说时迟,那时快,员工不失时宜地拿出了厚厚的一叠单子……啼笑皆非!</p><p>    我怀疑那位董事长生了病,而且是对自己和总经理定位紊乱出现的合并症状。总经理所负责的一项工作不就是管理员工、掌管报销吗?请总经理也相当不容易,一定是经过五关六将,双方讨价还价作出相当权责承诺的。如果今天因为这点小事,就收回之前的承诺,时间长了,总经理还能做什么?乱了方寸,坏了尺度,董事长做错了。所以,“曲制”并不简单,今天的老板一定要多反思,不要越俎代庖。否则,吃力不讨好,反遭骂名。</p><p>    真弹性、真福利又如“主用”,主要元素:后勤和财务。</p><p>    先说后勤,现在企业不说自己以仁为本的恐怕极少了,但真能做到的恐怕更少了。听说很多外资大鳄都采用弹性工作制,从前认为没什么了得,但直到有一天,我的看法大为改观。</p><p>    一天,某高官向老板提出要弹性工作制,因为他家太远了。老板犹豫再三,不好当面抉择,就抛下惯用伎俩:“等等再说。”原以为事情就结束了,但那斯不会看人脸色,愣是提高嗓门道:“我来这儿工作一是看重老板您的能力和为人,二是想做出点事儿。我也没多要求什么高工资,公司如果有弹性工作制,也算给员工的一种软福利……以仁为本啊。”听听,这话说的有水平,升、降、拍、揉一应俱全。于是没几日,老板特赦:从今往后,改行弹性工作制。现在想想,虽然只是个弹性工作制,像这样的鸡毛蒜皮在后勤工作中数不胜数,但它却可以折射出公司真性情。有的老板特赦了,但更多的企业做不到。仁义做不到,反而他的严厉上来了,执法如山也来了,说的和做的从此南辕北辙。</p><p>    预算编了给谁看稍微有个一官半职的人大概都听说过“预算”。从管理的角度讲,这非常重要,甚至有点“兵马未动,粮草先行”的味道。所以,这才有了那么多舍生忘死的苦修功课。但预算到底是给谁看给谁用的,还是为了预算而预算?如果搞不清楚这个,有了预算也是一场空。</p><p>    我就曾被逼苦编预算,从第一版到第N 版,心想老板傻,预算打得高高的,这东西没什么用。但数月后,我才发现真正傻的是自己。因为原本预算好的一期费用投入,竟半年还差得天上地下。因为我知道老板到时候不看预算的前半部分,只看最后一栏。</p><p>    老板完全没有支持吗?也不是,他只是把本该给你的几个硬币改成了一个硬币掰成N 瓣花。于是,钱一瓣一瓣给,我就难以知道他到底错没错。我理解他的做法,但我更知道他涣散了一个团队的士气。本来他有一群众志成城的兄弟,但兄弟们看到老大的犹豫状,于是上行下效。狼变成了羊,又无马儿草又要马儿跑的日子结束了。如果有人能干,那不是人,那是机器猫。正因为打工的兄弟们不是猫,所以通常情况下,人只能得过且过,做一天和尚撞一天钟,管他呢!</p><p>    到底是怎么了?因为没有预算?不是,因为老板只预算了最后一行,却没有预算了人心。 </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648933859="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a><br /><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786_20.htm"> </a></p>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:42 | 显示全部楼层
小结<p>    五事者,“道、天、地、将、法”也,非常重要,它是个伟大的系统!想从业余选手跨入职业联赛吗?那就记住这五个字。(孙老先生是世界公认的权威,而且也有终身荣誉称号:兵圣。所以,从此本书也改称老先生为孙圣人。)</p><p>    因为孙老圣人早就说了,战争极其重要,所以就一定要从五个角度认真评估。为了保证学习效果,圣人还对“五事”做了升级延伸,也就是“五事”后面的“七计”,即:主孰有道,将孰有能,天地孰得,士卒孰练,兵众孰强,法令孰行,赏罚孰明。用今天的话翻译就是,哪个老板更得人心,手下兄弟心齐;哪个老板命好,占了风水宝地不说,还赶上了党的政策好,坐在中国经济上一起飞;哪个老板兄弟多,而且个个都是五虎上将;哪个老板重学习,CS装备、训练一流;哪个老板内功好,员工个个训练有素;哪个老板做事情有模有样,说得到做得到;哪个老板正大光明,发银子、打板子两手都很硬。</p><p>    说了半天依然是“道、天、地、将、法”,只不过这次细化了。</p><p>    总之,这七计和“五事”遇到一起,被称为“五事七计”,即评估战争的五个角度、七个方面。还是“五”,这个“五”构成了后代决胜帷幄中牢不可破的伟大系统。</p><p>    平衡记分卡PK《孙子兵法》说“五事”是个伟大的系统,会有许多崇洋媚外的人来挑理。似乎系统是西方人的专利,东方人就不可能有伟大的系统。为了证明他们的反逻辑观点,他们会抬出西方近代最了不起的系统发明来论战,这就是大名鼎鼎的平衡记分卡。其实,拿平衡记分卡来和孙武的“五事”叫板,资格太浅。</p><p>    要说这个平衡记分卡,确实也了不起。在它之前,西方人只知道财务指标,但自从有了它的贡献,西方人还学会了用非财务指标。总之,从单纯的财务指标,变成了多元混合指标,不再独眼看世界。这确实是进步,而且是革命。</p><p>    不过革命了又怎样呢?</p><p>    平衡记分卡,号称企业评估临床工作中的重要系统,其系统成分主要有四个方面:财务。临床功能主要体现在为股东创造价值,带来好处。比如股东权益、公司价值、空间、资产增长率等;主要成分包括资产负债、损益、现金流量三大表。</p><p>    客户。临床功能主要是站在股东利益的基础上,为客户带来好处。比如低廉的价格,客户美誉度、偏好性。</p><p>    战略。临床功能主要指给人带来好处的方法。比如目标、计划、组织、控制等。</p><p>    学习与成长。临床功能主要是不断自我升级,为创造更大的好处而奋斗终生。</p><p>    这就是他们的系统。看一个公司的好坏,仅有这些是不够的,更何况只看了表面。</p><p>    说“五事”比平衡记分卡强N 倍是有根有据的。想那平衡记分卡肚里的东西——财务、客户、战略、学习成长,没什么了不起。因为,“五事”中的一个字——法,就都概括了。说什么财务指标、股东回报、战略管理,这些如果没有天地造化,门也没有;说什么客户满意、奋斗终生,员工都被累死了,你让人家拿的都是血酬,最后还不知道谁让谁满意。</p><p>    搞腐败的人都知道,人是活的、天地是变的,可愣头愣脑的平衡记分卡是静态的。它考虑不到天、地、人,整个一个易经里面的三才都没了,不学传统文化就是吃亏,可怕;搞腐败的人还知道,平衡记分卡除了好处还是好处,满眼都是利益,却看不到人心,没有道,这样的人能不进去吗?我们不知道平衡记分卡能走多远,也许不远的将来就会被替代。但我们知道《孙子兵法》的“五事”已经走了2500多年,虽然简单,却大道至简,简而易,易而久。</p><p>    如果说平衡记分卡是个系统,那“五事”决不是一般系统这么简单。因为地球上客观的、主观的都进它肚了。它不是静的、死的,而是个活生生的系统。而且该系统出生日期远早于平衡记分卡,资格老、功能领先、经多次验证、稳定强、范围广、适应全面……这不仅仅是四和五的差别,不是多了一个元素那么简单,而是把互动的,把人心、天地也纳入进去。所以,“五事”了不起,远远强于平衡记分卡,它心怀天下。</p><p>    练内功还是练轻功,玩家的精髓一直以来,我非常崇拜孙老先生,“五事”,就这么几个字,却越捉摸越有意思。为什么孙圣人着重强调知道“五事”就可以料知胜负?就这五个字,仅仅一个系统吗?直到有一天我把握了《孙子兵法》的逻辑,经历了撕心裂肺的商业磨打,我终于成才了。</p><p>    孙圣人强调的“五事”,其实就是在强调实力对抗。实力是长线,偷鸡摸狗的小技巧只能潇洒一时,却不能成就一世。这也就不难解释,孙老先讲“五事”,后讲诡计,而且不惜余力地大讲“五事”。在本章中,我也是继承和发扬了这一点,因为这是《孙子兵法》最重要的一篇,讲述了《孙子兵法》体系里最重要的东西——五事。</p><p>    “五事”是个注重实力的系统,因为它丝毫没有教人卖弄技巧。你能说天道人心的精神文明建设是在取巧吗?不,那是个百年树人的大工程,需要几代人长期的奋斗;你能说权责清晰的约法三章是在取巧吗?不要以为砍皇帝老婆很潇洒,那需要拿脑袋担保的;你能说为将之道是在取巧吗?如果这也能取巧,一定天下大乱。……所以,“五事”是在强调一个地地道道的实力系统,从人心开始,从天地开始,从队伍建设、制度运行开始,根本无法取巧。</p><p>    老听说某某老板训话时,要求员工苦练内功。孙圣人说练内功得从人心开始,从天地万物开始。可怜现代人都不学母语了。于是我们的内功,从此和人心、和天地无关,更没有真正的人才机制、运行机制。没看到面试老总的,都是二十六七的小女人把关吗?你能指望她们识别“智、信、仁、勇、严”?笑话!可惜笑话还在继续。难怪今天的很多小企业总是长不大,总是有原因的。因为浮躁,浮躁得连母语都不认了,浮躁得只想练轻功,忽视了内功。索性遮羞都省了,把轻功直接改名叫内功,害人啊!</p><p>    孙圣人是极其强调实力建设的,不仅通过“五事”做了开篇,就是整部《孙子兵法》也处处得到印证,像后面的谋攻篇、形篇,稍加留意就能看到实力论的影子。所以,《孙子兵法》不讲取巧,只谈实力,只看基础。这是做人的原则,也是做事的根本,所谓根本,就是从人心、天地、万物开始。这是“五事”思想,也是整部《孙子兵法》非常了不起的地方。</p>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:43 | 显示全部楼层
玩家的精髓<p>    其实,“五事”和“七计”并不复杂,甚至有的游戏就深得其中的精髓。玩家们都知道有个游戏叫三国志,只要是男人,第一次玩都会上隐。此游戏好玩,但要玩好也不容易。我就曾多次梦里筹划中原大事,为了掌握其中奥妙,更不知生了多少白发。其实,现在想起来,什么奥妙都没有。如果你了解“五事七计”就会明白,整个一部活生生的《孙子兵法》。</p><p>    游戏中,要想不断地攻城略地,就必须有一个强大的武力机器。为了这个就务必做好一个中心、五个基本点,即“道、天、地、将、法”,不相信吧?</p><p>    “道”在哪?</p><p>    打仗总要用人吧,那你就得高度重视自己地盘的粮食、金钱、人口问题。别小看这几个指标,这是个基本问题。没粮、没钱、没人就没兵源,谁去打?玩游戏也要关注百姓民生,以小见大,这是玩家的游戏观,就是“道”了。如果你不信这个邪,就喜欢穷兵黩武,放心,没人给你卖命,绝对没人投奔你。等打得差不多了,兵都招不到的时候还拿什么打?就算勉强有人,士气低落、大将临阵叛变也会是家常便饭,早晚会败阵。一句话,游戏观有问题,你的“道”有问题。</p><p>    “天”、“地”何在?</p><p>    打仗怎么能不知道天时、地利呢!不知道历史上哪年哪月有重要大事,不好好学历史是不行的。要做好准备,否则人家大军开过来了,你还在安乐窝呢。进攻要找战略要塞,专找交通枢纽、人口经济重地,这样有助于你的中原霸业。</p><p>    “将”呢?</p><p>    战斗总要有大将吧,从哪里来?俘虏、寻访、主动投奔中来。可是,如果不注意人才建设,武力、智力、统帅、技术指数不分,哪来的战斗力?选个窝囊废做先锋,一下被人挑死,不怪自己怪谁?</p><p>    “法”?</p><p>    最后是建设问题,这就是法。不打仗的时候干吗?别忘了组织好你的智谋团,任命太守,搞个文官体制管理国家,这样你轻松。还要记得让你的将军们多练兵、多开发、造新武器,攻城的时候全靠这个。此外,玩家不能是个小气鬼,要有制度建设。注意多提拔干部、物质奖励。比如给个将军、太守当当,送个兵书、宝马之类。总之,升官发财都不能少。</p><p>    “五事”齐全了,整个一个模拟游戏吧!真不知道设计游戏的人,懂不懂兵法。想必他一定是找了不能再简单的逻辑进行构架。不过,不懂也好,这更说明“五事”是战争的基础,重点的重点!</p><p>    VC对话商场摸爬滚打多年,总会认识一些VC(金融界精英)朋友。一次我在班门弄斧,大谈投资要素:“商人选项目,都是嫌贫爱富,第一看市场大不大,增长快不快。总之,一切得看能赚多少钱;第二,产品怎么样?有独特性吗?盈利模式是什么?又是钱;第三,出了钱怎么还,上市还是回购?还是钱;最后,团队怎么样,管理怎么样,管理风险有多大。说白了,钱生钱有保障吗?”</p><p>    本以为自己的高论正中下怀,却见VC笑道:“错了,顺序错了。我们宁愿选一个团队好、前景一般的项目,也不愿投一个团队弱、但前景诱人的项目。再好的项目也是人做,团队里的人才是项目的关键。好团队可以把想象的利润变成真实,而在糟糕的团队,再好的利润也只能停留在想象。”</p><p>    说得一点没错,团队第一,人最重要。项目行不行,团队是关键,它代表了:道、将、法。什么市场、产品,天地在变,一切都在变。这时,我总会怀疑《孙子兵法》是人写的吗?“道、天、地、将、法”,区区五字,它竟如此简练,又如此莫测,从古到今无人超越。</p><p>    什么是醍醐灌顶?这就是!这才发现,跳来跳去,从古至今、从内到外,始终没有跳出过兵法“五事”。火了多年的MBA 厉害吧,什么5W加1H的方法论,听着很唬人。其实还在“五事”里面打转。转不明白了,漏洞百出了,再加个尾巴H ,号称这就是全球工商界的伟大发明。君不见外国人认真钻研《孙子兵法》,咨询公司用“五事”做模型做咨询,咨询费数倍寻常。可叹我们不知道家里有瑰宝,也不肯学习,被别人偷用了,还在帮人数钱,可叹可悲! </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254648992093="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a></p>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:43 | 显示全部楼层
西方人理解不了<p>    孙圣人接下来说了承上启下的两句话:计利以听,乃为之势,以佐其外;势者,因利而制权也。概括地说就是要成功,除了练好内功,还要做好谋势工作,以起到帮衬作用。那么,“势”是什么?所谓“势者,因利而制权也”。其实就是怎么有利怎么做,随机应变。</p><p>    不过,具体如何随机应变是个大学问,孙老先生紧跟着总结了十二诡道。首先,开门见山,兵者,诡道也——诡道这是门战争艺术啊。</p><p>    不是实力吗?怎么又艺术了?这并不矛盾,任何东西都有两方面,战争也一样,有道和术的两面性。从前讲内功,看重实力,现在练外家功夫,这才有了术。先战略、后战术嘛!</p><p>    用战略形容“五事”绝对恰当其分,一个国家的综合国力怎么提高?靠政治修明、邦有道,靠经济繁荣,靠资源、教育、人才、科技、法制……这就是最高的国家战略——做正确的事。</p><p>    可仅有战略还不够,还要有些诡道,有些手段,采取些灵活的战术行动,把事情做正确。比如加入世贸俱乐部、团结非洲穷兄弟、定期搞个运动会等。要知道,中国人在这方面从来就是行家。</p><p>    很多人不太理解,特别是西方人,不明白为什么中国人做事总有意想不到的结果。曾经,一个国外咨询公司的朋友找我,准备把《孙子兵法》的商业推广拿到欧洲去。我大惑不解地问他,欧洲人会对这感兴趣?答:欧洲人现在看到了中国商人的厉害,他们不明白,为什么欧洲人说不行的东西,到了中国人手里,总能七拐八拐地做成了。他们觉得这中国文化里肯定有秘密,特别是那个《孙子兵法》,所以《孙子兵法》现在特有市场……</p><p>    真是啼笑皆非,中国人都没学习好的东西,老外就能?不过老实说,中国人总能七拐八拐地做成,确实是文化,但这是学不来的,因为中国人骨子里都是兵法。</p><p>    中国人从小就知道声东击西、调虎离山、笑里藏刀、36计,很多计谋从小便在脑子里渗透着。有人是在药水里泡大的,但中国孩子是在计谋里长大的。所以,这是学不来的。</p><p>    举个例子,我们很多人小时候在游戏中就有兵法。还记得有个扑克玩法叫说瞎话吗?要想玩得好,就要领会把真说成假,把假说成真,真真假假,虚虚实实。想想看,如果谁家孩子是在这种文化中长大的,从小就玩这个,他能不懂兵法吗?所以,如果西方人真想在商业谋略上赶超中国人,只有一个方法:在中国的文化下从小长大。可能吗? </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254649031375="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a></p><center><table align="center" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td></tr></tbody></table></center>
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 楼主| 发表于 2009年10月4日 17:44 | 显示全部楼层
八竿子打不着<p>    诡道这么难学吗?也不全是,孙圣人很照顾学生,至少还是指出了十二条复习提纲。他说:“故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。”是否有似曾相识的感觉?</p><p>    是中国人就应该想起来了,那就是毛主席的著名游击战论,“敌进我退、敌退我进、敌住我扰、敌疲我打、敌逃我追”。敌进我退——你很牛,打不过还躲不过吗?这就是“强而避之”也;敌住我扰——你玩累了想睡觉,门儿都没有,我才刚精神起来,这叫做“佚而劳之”。外资企业说本土化,其实毛主席才是本土化的开山鼻祖。他老人家的本土化不仅是中外结合,把马列变成具有中国特色,更与时俱进、古今结合,让日本人也原汁原味尝到了《孙子兵法》的味道。</p><p>    我们一直强调,《孙子兵法》如何了得,36计连做徒孙的资格都没有。前者是道、战略、做正确的事,后者是术,战术、把事情做正确,就差说前面君子、后面小人了。真要说两者间一点关系没有,那也不绝对,至少十二诡道有。别小看十二条诡道,数量上没有36计多,可这不是多少的事儿,36计再好,又有哪一个计策不是十二诡道的升级版呢?想那第一计“瞒天过海”,说白了就是古代版的“狼来了”。这一计在股市盘整中常见,一次不突破,你怨;两次不突破,你恨;第三次你以为还不突破,你服了,结果愣是突破,你傻了。其实不是对手多高明,说到底不就是“能而示之不能,用而示之不用”嘛!</p><p>    再看“离间计”,无非是破坏内部团结,制造流言蜚语,最后借刀杀人,孙圣人用四个字“亲而离之”就概括了,还用得上两个计?还有那36计的最后一计“走为上”。这也叫一计?不就是“强而避之”吗?</p><p>    我不是有意奚落36计,毋庸置疑,那也是民间智慧的大成。但之所以还这么说,无非是怕人误入歧途,只看到小伎俩,看不到大智慧,与“道”越来越远。还是那句话,36计最多是十二诡道的延伸,十二诡道充其量是孙子兵法的冰山一角。孙老圣人之所以这么安排,我想也是这个意思。</p><p>    “算”的重要性</p><p>    到始计篇的尾声,孙圣人做了高度概括,起到了画龙点睛的作用。圣人说,夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。</p><p>    什么叫庙算胜?就是开战之前的纸上谈兵、仔细谋划。纸上谈兵有胜算的,胜利的可能性就大,反之就小,如果连算都不算就不用说了。通过这,也就对可能出现的胜负了然于胸了。</p><p>    这里把它提炼为三个层面,即:要不要算,算什么,算就一定有结果吗?</p><p>    如果你是基金经理</p><p>    先说,要不要算。</p><p>    “算”是什么?不是计算器,不是算术,而是计划、分析、评估,这里只谈计划。</p><p>    让员工做工作计划的时候,总会碰上几个钉子户。理由是计划赶不上变化,计划了也没用。有用没有暂且不论,首先这是个态度问题。战场局势瞬息万变,不到最后胜负都不好说,难道因为这,就不做战前计划?我们看古人,不但做,而且相当庄重,要有固定仪式的,要在庙堂之上,斋戒沐浴,甚至还要请大师。我看这不是迷信,而是虔诚,够态度。</p><p>    态度?才不是。说这个很多人不承认啊!</p><p>    为了有更多的共同语言,就说说今天股市里的散户。散户朋友有个共同特征,投得少,没有计划。为什么?因为投得少,赚了、赔了千八百的,没什么!够潇洒!</p><p>    这潇洒是什么?无所谓啊!既然无所谓,要计划干什么?累不累啊!相信很多朋友都有过类似的心境,但是如果你现在是个基金经理,管理着数十亿的资金,行情稍纵即逝,你紧张得多敲一个零,结果瞬间你帮“鸡民”蒸发了上千万,你恨不恨啊?再按住键盘,你懵了,你的手都会发抖。这时,你还敢说无所谓,还敢不计划吗?</p><p>    大资金管理者,操作之前必有谨慎的分析、计划,一切操作少不了止损点、目标点、仓位控制、进场时机。一旦行情变化,按计划行事,要么止损,要么获利了结。总之,一切有步骤、有计划。因为交易很大,压力更大!</p><p>    换句话说,如果我们不是一万两万地玩股票,而是把全部家底压在上面,你怎么可能不计划呢?所以,说无所谓那是态度问题,计划赶不上变化那更是态度问题。</p><p>    其实,计划也许保证不了你一定盈利,但没有计划、分析、准备,你就能盈利?最终还是应了一句话,失败的准备就等于准备着失败;失败的计划就等于计划着失败。 </p><p class="pagelink" align="center" jquery1254649063843="4" style="display:none"><a href="http://news.xinhuanet.com/mil/2009-08/04/content_11956786.htm"> </a></p><center><table align="center" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td></tr></tbody></table></center>
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