转载：品读封神系列（大部分是叶之秋先生所著“堪破封神”）

一字并肩王

勘破封神05、老二怨气深


但凡成功人士，无不是深谋远虑之人。作为拥有万千门徒的阐教掌教元始天尊，其智谋、心机当然不是常人可比。
只是，我翻看《封神演义》多遍，总是觉得元始天尊身上常常笼罩着一层怨气。
      元始天尊乃阐教圣人，要有气息也当是英雄气，霸气，怎么会有怨气呢？

　　鸿钧老祖一共收了三个亲传弟子。
最初，他对大徒弟老子寄予厚望。可惜，老子一心向道，不关心俗物，白白耗费了鸿钧老祖好一番栽培。在混沌时期，洪钧老祖先后收了两位亲传弟子：老二元始天尊，老三通天教主。这两位弟子都堪称惊才绝艳，不但修为都达到了混元大罗金仙（圣人级），而且分别开创了阐教、截教，使得鸿钧门下的总体势力大大增强。
　　作为阐教掌教，元始天尊备受门徒崇敬。因他择徒标准严苛，入门后更是戒律森严，阐教整体风气良好，在人间与仙界都有着良好口碑。在世人心目中，元始天尊俨然成为了封神世界正义的化身。
　　可是，元始天尊的心中始终憋着一股怨气——只因在老师鸿钧老祖眼中，他处处不如小师弟通天。
　　没错，在三个徒弟中，鸿钧老祖最爱小徒弟通天教主，最忌惮大徒弟老子，至于二徒弟元始天尊，则经常被无视。
　　正义化身元始天尊，为何不讨鸿钧老祖喜爱呢？我估计原因至少有二：
　　其一，元始天尊比通天教主入门时间长许多，但白白多修行无数万年，修为竟然比小师弟通天教主还要弱。（正式的战力分析，等到章节分析时会写。）
　　其二，元始天尊的性情，为鸿钧老祖所不喜。
作为师门尊长，最喜欢哪种晚辈？有才华，有前途者，自然是受到万千宠爱。即便没有才华，若是为人乖巧，懂得讨长辈欢心，甚至偶尔流露小儿女柔弱姿态，长辈也定然会加倍关注。俗话说得好：会哭的孩子有奶吃。
　　相比而言，通天教主就是那会哭的孩子。元始天尊为人死板，凡事都讲究规则，属于那种特别沉闷，特别无趣的人。这种人，即便再会做事，也无法让长辈亲近。
　　以元始天尊的智慧，当然知道自己的问题所在。但他虽然知道，却并没有改变自己的意思。他要用自己的实际行动，证明自己比通天教主强，证明老师鸿钧看错了。
夹缝中生存的老二元始天尊，究竟做了些啥，最终成功改变了自身地位呢？
作为鸿钧的大徒弟，自然而然肩负着半个掌门的职责。可是，在封神大战中，老子一点儿帮助小师弟的意思都没有流露，百分百的站在了二师弟元始天尊一边，十足的就是拉偏架。
　　对于老子如此作为，鸿钧老祖很有几分不快。正因大徒弟处事不公，鸿钧老祖才会在万仙阵会面时，直接出言敲打老子。
　　那老子为何铁了心帮助元始天尊呢？
　　首先，元始天尊对老子百般推崇。
　　虽然老子不管俗务，但是，在阐教之中，享有至高无上之地位。
　　所有阐教仙人，包括十二仙首，对老子都非常恭敬，称其为“掌教大老爷”。换言之，老子为阐教大掌教，元始天尊只是二掌教。
　　弟子们对老子的推崇，源自其师元始天尊。在十绝阵故事中，元始天尊亲口告诉心腹弟子南极仙翁：“吾虽掌此大教，事体尚有疑难。你叫赤精子去八景宫见大老爷，便知始末。”
　　在元始天尊的描述中，自己虽然做了掌教，可事有疑难，还必须请大师兄做主。类似的语言说得多了，玉虚宫门下弟子对老子又怎么可能不尊敬？
　　当然，老子法力通天，一心修行，区区阐教大老爷的虚名，很难真的打动老子。
　　其次，元始天尊与老子有着共同的对手。
　　老子之所以愿意帮助元始天尊，主要还是因为自身有利益需求。两人在纷繁复杂的仙界斗争中，有着共同的强大对手。
　　这个对手，自然就是小师弟通天教主。
　　本来，老子在两个师弟的斗法中，完全可以保持超然的地位。
　　毕竟老子的修为远远高过两位师弟。通天教主虽然没有向元始天尊那样，公开讨好大师兄，但是，对老子也不敢轻视。
老子与通天之之间，本无仇隙。
　　可是，鸿钧老祖对通天教主的偏爱，不但让元始天尊心怀不满，也让老子深深忌惮。
　　鸿钧老祖修为高深，早就倒了超凡入圣的级别。他老人家出手，已经不再需要什么法宝。于是，在无数万年前，鸿钧老祖把三个徒弟叫到分宝岩前，把自己往日使用过的诸多法宝，一一分发给三个徒弟。
　　在分发时，鸿钧老祖并非公平分配，而是按照自己的喜好，率性而为。
　　他手中的诸多法宝，最为强大的就是四大仙剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。
　　这四把仙剑堪称封神世界最强仙剑。用此四剑布下的诛仙阵威力极强。那究竟强到何种地步呢？
　　原文中元始天尊亲口说：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”
　　什么才叫做有力量的？
　　老子说：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。”
　　原来，以四大仙剑组成的诛仙剑阵竟然需要四位混元大罗金仙级别的高手齐齐出动，才能破除。少一人都不成！
　　换言之，通天教主四剑在手，就等于拥有了四位混元大罗金仙的杀伤力。
　　按照常理，这种镇派之宝，本当由掌门大弟子继承。退一步来说，也可以一人分一把，那样老子与元始天尊也会心理平衡些。可是，鸿钧老祖根本没有顾及老子、元始天尊，俨然把通天教主当成了最后的衣钵传人。
这是大徒弟老子绝对不能容忍的。
    老师吩咐的事情可以不做，但老师传下的宝贝一定要拿。国人一向是“不患寡而患不均”，神仙也不能免俗！
因此，老子与元始天尊联手，二打一对付通天教主。
坊间流传一句话，说有四种人关系最铁：一起同过窗，一起扛过枪，一起分过赃，一起嫖过娼。老子之所以与元始天尊关系铁，与两人在无数万年钱，共同干过一件脏活有关。这件事情是什么呢？

一字并肩王

勘破封神06（上）、盘古大神去哪了？


《封神演义》卷首诗云：
　　混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
　　一部近百万字的长篇巨作，在文中或许会出现些许错谬，但作为开篇的卷首诗，必然经过原作者字字斟酌，反复咀嚼，几乎不可能出错。
　　在太极图灭殷洪故事中，原著又说：
　　“混沌未分盘古出，太极传下两仪来。四象无穷真变化，殷洪此际丧飞灰。”
　　因此，盘古大神乃封神世界开天辟地之神，仿佛确凿无疑了。

　　可是，在《封神演义》当中，还有两个人都标榜自己开天辟地。
　　其一、老子。
　　在赤精子到达大罗宫玄都洞老子住所时，见到门前有一副对联：
　　道判混元，曾见太极两仪生四象；
　　鸿蒙传法，又将胡人西度出函关。
　　在《封神演义》中，虽然在此处也提到老子出关，度化胡人，却没有明确提到“化胡为佛”，故在提到西方教时，始终强调西方两位教主与东方仙界没有关系。
　　此对联老子声称自己亲眼见到太极生两仪，两仪生四象——这乃是天地初开，世界初成时期的异象。
　　如果说此对联对开天辟地的描述还比较含混，那么，在讲到老子的太极图时，原著却用了非常明确的描述。
　　进入玄都洞，赤精子拜见了老子，求得了老子的法宝太极图。这太极图相当厉害，原文说：“此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
　　若此原文没有错谬，那就意味着老子才是开天辟地，定力地水火风，开创新世界的大神。
　　其二、元始天尊。
　　在现实道教的典籍中，元始天尊与盘古本是一人。
　　只因元始天尊之所以号为“元始”，就意味着他是天地第一人，与唯一在混沌时代就存在、开辟新世界的盘古大神形象如一。道教把二者划上了等号。
　　《封神演义》是小说，不是道藏。不过，在原文中也有过元始天尊开天辟地的描述。
　　元始天尊出场诗云：
　　混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教。
乍一看仿佛文字中没有提到元始天尊开天辟地，但我们细品此诗，就会发现，诗句的每一句的主语，其实都是元始天尊。
　　那么，诗歌的意思就变成了：我元始天尊在混沌时代道行就很牛，我感悟玄妙天道掌握了万千法门。我领悟了太极生两仪，两仪生四象之创世大道，然后我开天辟地建立新世界任我施为，我广收门徒，在地丑人寅时代创立阐教，成为掌教。
　　在通天教主设立下太极阵时，元始天尊亲口说：
　　混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。太极两仪生四象，如今还在掌中存。
　　此诗的主语依然是我。诗歌大意为：在天地初开时，我道为尊，我炼就乾坤，将清天浊地分开。那开天地、衍化出太极两仪四象的法宝（盘古幡），如今还在我掌中保存。
　　这么算下来，在封神世界中，竟然存在了三位开天辟地的大神。如何理解这种矛盾的现象呢？
　　
　　我们把可能的存在的情况一一列举，并进行辩证剖析：
　　1、开天辟地就是盘古，老子与元始天尊在撒谎。
　　2、书中明确提到老子用太极图开天辟地，因此，元始天尊在撒谎。至于盘古的问题也好办，只要盘古等于老君不就好了？
　　即盘古乃老君化身，开辟了天地。
　　3、盘古乃元始天尊化身，老君在撒谎。
　　大家觉得三种观点中，哪一种观点最接近事实真相呢？
　　在我看来，以上三种观点都有部分正确，但是主体都偏离了真相。这开天辟地的主角，绝对就是盘古。
　　在《封神演义》中，盘古是明白、确切存在的大神。何以见得呢？

一字并肩王

勘破封神06（下）、盘古大神去哪了？


一来，盘古有事迹流传。
　　仙界也好，人间也好，都知道是盘古开天辟地。就算是老子、元始天尊的老师鸿钧老祖，在登场时也吟诵：
　　天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。
　　从此可见，盘古不但是一个独立存在的大神，并且，鸿钧老祖登场诗，将盘古与自己并列，可见在鸿钧老祖心中，盘古大神乃是一个领悟了天地大道，即和他一样，达到了混元无极大罗金仙的超级高手。
　　二来，盘古有遗物流传。
　　在封神世界中，盘古开天辟地倚仗两样法宝。一样是盘古幡，此幡有撕裂空间，开辟世界的神奇功效。一样是太极图，天地初开世界不稳，用太极图就可以镇压四方，让天地按照规律自行运转，衍生万物。
　　这两件法宝，一件主破，攻击力极强；一件主立，可以让世界自行运转。打个比方，一个好比利剑，一个好比道德伦理。用盘古幡开创新世界，用太极图去稳定、巩固新世界。
　　两件法宝中，元始天尊手上的盘古幡直接以盘古为名，可见其最初主人必定不是元始天尊。
　　在封神世界中，元始天尊的地位可远远不如道教典籍中哦。
　　三、盘古与老子、元始天尊在同一时期活跃。
　　就算封神世界真有盘古其人，也真的是盘古开辟了天地。那有没有可能盘古是某位大神的化身呢？
　　比如说，老子化身盘古，元始天尊化身盘古等等。
　　这也不可能。
　　盘古与老子、元始天尊同为混沌时期活跃的大神。
　　另外，在整个封神世界中，没有明确写到任何一位仙人，在同时期拥有其他化身。这一点和《西游记》中明确提到女娲乃老君化身截然不同。
　　老子在破诛仙阵时，施展了一气化三清之术。不过，原文说：“老子一气化的三清，不过是元气而已。”
　　老子所化的三清，只是一团精纯元气，可以用来困敌，惑敌，但并非是实实在、拥有血肉、拥有独立思维的人（仙）。
　　
　　那么，真相到底如何呢？
　　结合以上分析，我们可以归纳出下面几点：
　　1、在封神世界中，盘古是独立并且真实存在的大神，不是他人化身。
　　2、盘古神通广大，修为堪比鸿钧老祖。
　　3、盘古与老子、元始天尊、通天教主等同在混沌时期活跃，彼此可能相识，可能是友，也可能是敌。
　　4、盘古以盘古幡与太极图开辟了天地。
　　5、在开天辟地之后，盘古神秘消失，其法宝分别被老子、元始天尊得到。
　　那么，最后一个问题来了，盘古大神何等强大，为何神秘消失了呢？
在《封神演义》中关于盘古的记载实在太少了。不过，我们可以结合老子、元始天尊等人的言行，做出一个有些荒诞的，却大有可能的推测：
修为到达混元大罗金仙之后，就有了开天辟地建立新世界的基础实力。但是，开天辟地需要耗费极大能量，即便是混元无极大罗金仙，也可能受伤。
因此，鸿钧老祖虽然修为高深，却没有开天辟地。
可是，混沌时代必须终结，进入全新的时代，于是，作为鸿钧老祖的代表老子与元始天尊，找到了盘古，谈判共同开天辟地。
不知如何，或许是老子、元始天尊给出了许多好处，或许是盘古大神追求无上天道想验证下自己的修为，最终，盘古决定出手。
开天辟地之后，盘古大神神力几乎耗尽。但是，盘古必定还活着——混元大罗金仙级别的通天教主就曾经叫嚣，要自个儿开辟新世界。
但是，盟友老子、元始天尊此刻却突然出手，将盘古击杀，然后向世人宣布，是他们开辟了天地，建立了新世界！
建立新世界有助于鸿钧老祖扩充势力，收集香火；盘古去世，天地间也少了一个威胁鸿钧老祖的存在；老子与元始天尊分别得到了一件先天灵宝，拥有了开天辟地的威名，受万民供奉：鸿钧老祖一脉在此次行动中获利极多。
因老子有了太极图，元始天尊有了盘古幡，在分宝岩前，鸿钧老祖才把自个儿先天灵宝级别的一套仙剑传给了小徒弟通天。
那么，作为老三的通天教主，又 是怎样一个人呢？

一字并肩王

勘破封神07、老三通天啥样人？（上）


在不少影视作品中，鸿钧老祖的三弟子通天教主，都被描绘成一个心胸狭隘、行事偏激、暴戾无常的阴谋家形象。其实，在原著中的通天教主根本不是那样。
原创辛苦，期待您的支持。打赏您费钱，帮忙点下文末广告就好！　
　
　　通天教主是一个明辨是非、看重大局的人。
　　当广成子杀死其徒孙火灵圣母后，带着战利品金霞冠来到碧游宫，通天教主不但没有护犊子，反倒当众宣布：“广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。前日我有谕帖在宫外，诸弟子各宜紧守，他若不听教训的，是自取咎，与姜尚无干。”
　　通天教主是不是人前作秀，背后怨愤呢？根本不是。
　　在广成子出宫之后，通天门下四大弟子之一的龟灵圣母出手拦截，广成子不敢相斗，只是躲入碧游宫告状。通天教主听后，竟然当众宣布，将爱徒龟灵圣母驱逐出截教门墙。
　　若通天教主是偏听偏信、不顾全大局之人，怎么会对自家徒弟如此严苛？
　　门下不忿，再次把广成子拦住。广成子第三次躲入碧游宫中。
　　通天教主闻言，勃然大怒，把所有亲近门徒都召集近前，训斥说：“你这些不守规矩的畜生！如何师命不遵，恃强生事，这是何说！广成子是我三教法旨扶助周武，这是应运而兴。他等逆天行事，理当如此。你等如何还是这等胡为？情实可恨！”
　　通天教主是生了真怒，对徒子徒孙们不能体会自家苦心极度失望。
　　只因通天教主明白，老子与元始天尊有意对付他截教。当初三教共同制定封神榜，明摆着是对他截教不利。所以，他才会一而再，再而三的严令截教门下遵守规矩，不得私自下山。若是下山被阐教门下打死，也纯属活该！
　　
　　那么，通天教主为何又食言而肥，让多宝道人代替自己布下诛仙剑阵，最终自个儿也掺合到封神大战之中呢？
　　只因在广成子走后，大徒弟多宝道人禀告道：“老师在上：弟子原不敢说，只今老师不知详细，事已至此，不得不以直告。他骂吾教是左道旁门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处’。他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”
　　火灵圣母被杀，作为师父的多宝道人最为心痛。他当然想下山，亲手为徒弟报仇。以多宝道人截教门下第一大弟子的身份，其修为肯定在广成子之上，无需他人相助，多宝道人就可以搞定广成子。
　　但是，多宝道人对师父通天教主的脾气非常了解。若是直接请求下山，通天教主不但不会答应，反倒会把多宝道人大骂一顿。
　　他告诉通天教主，广成子曾经宣城截教是旁门左道，而玉虚宫则是道门无上至尊。
　　广成子有没有说过那些话呢？
在书中并没有明确记载。从广成子下山，到杀死火灵圣母，也就是一个照面的时间。广成子与火灵圣母也聊了几句，却并没有攻击截教门下是禽兽之流，更没有说截教是旁门左道。
但是，当时没说，并不意味着广成子此前就没有说。
在诛仙剑阵前，通天教主斥责广成子诽谤截教。在有师父元始天尊在场的情况下，广成子没有进行任何辩驳，明摆着是承认自己说过那番话。
　　以通天教主的见识，自然知道自己出手将会引发轩然大波，封神大战将迅速升级，最终导致不可收拾的下场。那么，他为何还要出手呢？
　　只因多宝道人从鸿蒙初辟时就追随通天教主，最是知道师父的软肋。作为鸿钧门下最小的徒弟，通天教主最忌恨的就是被人小瞧，尤其是被二师兄元始天尊看不起。
　　作为入门最晚的亲传弟子，通天教主极度渴望证明自己。于是他日夜苦修，终成大道。即便是创立教派后，他也是日夜修持，不敢懈怠。
　　他要向世人，尤其是向鸿钧老祖证明——咱通天不比任何人差，甚至，咱通天就是最强！
　　在通天教主心目中，他的成就早就超过二师兄元始天尊，故他骂徒弟们是“师命不遵，恃强生事”。言下之意，截教门下实力大大超过阐教。即便是对大师兄老子，通天教主也从无畏惧之心。有诛仙剑在手，通天教主自可横行此界。
　　听了多宝道人的话，通天教主心中大怒，不过，嘴上依然问道：“我看广成子亦是真实君子，断无是言。你们不要错听了。”
　　多宝道人再三表示自己绝不会欺骗老师，众多门人一直作证广成子确实说过。通天教主这才打定注意，要教训教训阐教仙人。
　　不过，即便生气，此刻的通天教主并没有想和两位师兄翻脸。故他只是让多宝道人拿了自家仙剑下山，布下大阵。通天教主以为，只要此剑阵一出，阐教必然无法可破。到那时候，只要二师兄元始天尊肯承认他截教不是旁门，通天教主自然会收回诛仙剑阵。
　　通天教主万万没有想到，二师兄也好，大师兄也罢，早就打定了注意大干一场。老子与元始天尊才是那蛮不讲理，一心闹事的主。
　　何以见得呢？请看下半章。

一字并肩王

勘破封神07、老三通天啥样人？（下）


以广成子为代表的阐教仙人，为何看不起截教仙人呢？
　　按照常理，阐教也好，截教也好，同源共祖。所谓：“红花白藕青荷叶，三教原来总一家。”大家都是鸿钧老祖门下，修行的都是一脉相传的功法，本不应该彼此蔑视，甚至刀兵相见。
　　只是，有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有圈子。圈子不同，利益就不同。于是，各种纷争也就随之而生。
　　一方面，阐教与截教出身不同，自然而然形成两个相对的势力。
　　阐教门下都是由人族出身，进而修成仙体。截教门下则是由鸟兽虫鱼踏上修真之途。二者虽然都是天地所生，但是，人类天生就开启灵智，适合修行。阐教门下十二仙首，年纪小的，不过修行千年，竟然就达到了大罗金仙水平。反观截教门下，尽是些禽兽精怪。他们天生灵智低下，要想修成仙道比人族难了千倍万倍。像石矶娘娘，本是天地玄黄之外的一颗石头，经过了无数万年方才开启灵智。她的寿元本和老子相当，乃是圣人级别，可最终竟然死在玉虚宫二代弟子太乙真人手中。石矶娘娘之所以会死，除了太乙真人手中有元始天尊赐下的强大法宝九龙神火罩之外，和石矶娘娘本身修仙资质太差，密切相关。
　　因此，截教门下虽然有不少高手，总体势力也超过阐教仙人，但是，这是建立在截教门下拥有赛过阐教数倍乃至十数倍的基础上。
　　队伍一旦多了，就难免龙蛇混杂。数万年下来，在仙界逐渐就形成了阐教门下多精英，截教门下多渣滓的共识。
　　由此一来，阐教仙人自然会看不起截教仙人。
　　另一方面，阐教仙人对截教的蔑视，自有根源。
　　老子与元始天尊这二位圣人，对小师弟通天教主的传授方式一直不以为然，对通天教主的自高自大，更是心怀不满。
　　所谓：“上有所好，下必甚焉；上有所恶，下必弃之。”有两位掌教老师做榜样，也难免阐教仙人看不起截教仙人。
　　元始天尊与老子对截教的厌恶，在诛仙阵师兄弟会面时，表露无遗。
      元始天尊与老子见到通天教主是如何态度呢？三兄弟彻底闹翻，究竟是为了什么呢？

一字并肩王

勘破封神08、众圣出手扁老三（上）

诛仙剑阵前，元始天尊、老子、准提道人、接引道人四位混元大罗金仙（圣人级别）高手齐齐出手，痛扁老三通天教主。
   通天教主究竟为啥会惹了众怒，以至于遭到天地间四大至强高手的围殴呢？

　　先看元始天尊如何对通天。
　　诛仙剑阵前，两位师兄弟会面。通天教主先打稽首问好，元始天尊根本不回礼，直接训斥说：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？”接着，元始天尊叨叨叨说了一通当初三人如何签下封神榜，表态各有天命，不得干涉。
　　元始天尊不等通天教主答话，又训斥说：“贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆。况此恶阵，立名便自可恶。只‘诛仙’二字，可是你我道家所为的事！且此剑立有‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你作此过端？”
　　初一见面，元始天尊就给通天教主冠以两项罪名：
　　其一、出尔反尔，失信于人。
　　其二、布下恶阵，有违天道。
　　其实，这两项罪名只是强加于人，站不住脚。
　　通天教主毫不生气，淡淡说道：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”当着通天教主的面，广成子不敢隐瞒，把当初通天教主的言行一一说明。
　　本来，有广成子的话，足可以证明通天教主不但没有尔反尔，反倒是顾全大局。而之所以布下剑阵，全因广成子诽谤截教，通天教主要为自家讨个公道。
　　按照常理，此刻元始天尊当向通天教主道歉，表示三教本是一家。如此，兄弟和好，纷争不再。
　　可是，元始天尊却说：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”
　　从元始天尊所说“你也莫怪广成子”，可见，广成子确实说了诽谤截教的话，即广成子确实有错。但是，元始天尊得出的结论却是，自家徒弟即便有错，也是没错，通天教主门下即便没错，也是有错。究其根源，是通天教主“不择是何根行，一意收留。”
　　这“不择是何根行，一意收留”是什么意思？不就和广成子口中所说的“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”同样，骂通天教主收徒太滥？
可见阐教门下确实是上梁不正下梁歪，确实污蔑了人家截教。
　　其实，就道家观点说，鸟兽虫鱼与人类皆是天地生灵，并无高下。通天教主施行有教无类策略，对诸多族群一视同仁，并皆收录，正是符合天道之举。

　　那元始天尊为何要反对通天教主的收徒方式呢？
　　原因就是一个：通天教主开创的截教，势力太大，已经严重威胁到他阐教的生存！
　　所谓：“木秀于林，风必摧之。”对于这个入门比自己晚，修为却比自己高的小师弟通天，元始天尊很是嫉恨。
为了把这小师弟搞臭，搞垮，元始天尊做了不少工作。以后我们会一一说明。
　　见二师兄不讲理，通天教主也恼了。他虽然想顾全大局，但多年掌教，权倾天下，其尊严也不容任何人藐视——尤其是不容二师兄藐视！
通天教主愤愤然说：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”
　　元始天尊哈哈一笑说：“你要我破此阵，这也不难，待吾自来见你此阵。”之后，元始天尊就进入诛仙阵东门一游。　　
　　出诛仙阵后，南极仙翁询问元始天尊，既然已经进入剑阵，为何不顺手破去。元始天尊说：“古云：‘先师次长。’虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄来，自有道理。”
　　按照元始天尊的说法，自家破诛仙阵不费吹灰之力。只是自己还有师长在前，不可自作主张。其实，这老小子是在给自己遮羞。以他的性情，若是能破，早就破了。像那种可以扇通天教主耳光的事情，元始天尊怎么可能放过？
　　等了许久，老子驾到。老子也好奇元始天尊为何不出手，他说：“你就破了他的罢了。他肯相从就罢，他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲。”
　　从老子话可知，破阵之事根本不需要等候老子。等老子出入诛仙阵一趟，老子明言：诛仙阵需四位混元大罗金仙水平的高人齐聚，方才能破！
老子的话无疑就证明，此前元始天尊在吹牛！

一字并肩王

勘破封神08、众圣出手扁老三（下）

再看老子如何对通天。
　　老子见通天的一幕，也是火药味浓重。
　　两人见面，同样是通天教主先打稽首问好。老子同样是开口便是训斥：“贤弟，我与你三人共立‘封神榜’，乃是体上天应运劫数。你如何反阻周兵，使姜尚有违天命？”
　　前次被元始天尊冤枉，通天教主已经不快。此刻见到大师兄完全是一副拉偏架的样子，通天教主腾得火起。
　　他一面解释自己设立诛仙阵，只因广成子如何恶意谩骂，侮辱截教，一面反问：“今兄长不责自己弟子，反来怪我，此是何意？”并提出，阐教必须交出广成子给他发落。
　　老子乃是大师兄，年岁比通天教主高出太多。在元始天尊那儿，老子被无限推崇，没想到在小师弟通天这里，却不卖他老人家的面子。老子勃然大怒。
　　老子说：“莫说广成子未必有此言语，便有，也罪不致此。你就动此念头，悔却初心，有逆天道，不守清规，有犯嗔痴之戒。你趁早听我之言，速速将此阵解释，回守碧游宫，改过前愆，尚可容你还掌截教；若不听吾言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”
　　老子这番话，霸气十足，也霸道十足。在他老人家看来，通天教主胆敢不听自己劝说，那没错也是有错。并且，不听自己的话，后果非常严重，严重到要废除通天教主全部修为，变成凡人进入轮回！

　　通天教主听了，顿时暴走。
　　无数万年来，即便是老师鸿钧老祖也没有如此训斥过他通天。大师兄虽然神通广大，可同样还是混元大罗金仙级别。自家有四把仙剑在手，何惧他老子！
　　通天教主大怒说：“李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等欺灭我，偏心护短，一意遮饰，将我抢白，难道我不如你！吾已摆下此阵，断不与你甘休！”
　　通天教主强调自己与老子辈分相同，都是鸿钧门人；两人在仙界各自都是掌教，地位也相同。既然辈分相同，地位相同，老子凭啥以命令口气说话？凭啥将其抢白。归根到底一句话：难道我通天不如你！
　　通天教主忍了许久，终于把心底深处压抑了无数万年的话说了出来。
　　在他通天看来，自己修为高深，门徒广大。论个人行为，论门派势力，自家都在阐教掌教元始天尊之上。即便是与大师兄老子相比，也未必不如！
　　老子听了，只是大笑。他早就想找机会教训下这个风头十足的小师弟。自从鸿钧老祖在分宝岩上将他的那套先天宝剑传给通天教主，老子就对通天产生了恨意。
　　但是，通天教主确实厉害，本身实力强大，门派更是仙人众多，为鸿钧老祖收集香火，做出了重大贡献，深受鸿钧老祖宠爱。在没有充足的理由的情况下，老子不能对通天教主下手。
　　直到此刻，通天教主摆下剑阵，挑战他老子。
　　老子笑呵呵走入剑阵，口中还吟诵道：玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
　　（因电子书版本问题，之前引用此句时，作“玄黄世时拜名师”，后反复对比各家纸质书，发现确实存在两种版本。一字不同，老子拜师的时间也不同。）
　　老子谈笑自如，一副全部在意模样，可是手底下却谨慎万分，一出手就是亿万年从未动用过的压箱底秘术——一气化三清。这秘术估计鸿钧老祖见了都要大吃一惊。
　　
　　元始天尊与老子携手对付小师弟，这很好理解。西方教之准提道人与接引道人，与通天教主无冤无仇，为何也掺合到诛仙阵行动中呢？
　　接引道人说得明白：“贫道来此，会有缘之客，也是欲了冥数。”
　　西方教两位教主开创教派多年，可是门下信徒寥落，几乎就是光杆司令。听闻东方仙界阐教、截教内斗，他二人兴冲冲前来，想要招揽门徒，捡个便宜。
　　于是，每当看到资质过人的仙人，多半是截教仙人，这西方教两位教主就会出现，口称其人与西方有缘，然后将其带走。
　　至于西方教为何不帮助通天教主，却帮助元始天尊，原因也很简单。单单元始天尊自然斗不过通天教主，可元始天尊背后有老子相帮，形成了二打一局面。如此一来，阐教必胜，截教必败。
　　西方教两位教主都是优秀的投机分子，自然要把宝压在赢面大的一方。因西方教两位教主在封神行动中多少出了点力，元始天尊、老子对西方教半路截胡、带走优秀仙人的事情，也就睁一只眼闭一只眼。
       元始天尊与老子在训斥通天教主时，都提到姜子牙领导的封神大战乃是顺应天命云云。那么，关键的问题来了：封神大战发生的真正原因是什么？所谓天命，又是什么？

一字并肩王

勘破封神09、十二仙首渡杀劫（上）

之前的几章，我们简单介绍了下封神世界的创世论与几位仙界大佬之间的纷争。正是这些纷争，为封神大战埋下了种子。
　　在原著中明确提到的，导致封神大战的，有三个原因。
　　其一、十二仙首渡杀劫。
　　其二、昊天上帝命十二仙首称臣。
　　其三、商纣无道，姜子牙辅佐周文王、周武王，以正义伐无道。
　　于是，诸天仙神借商周之战，以完杀劫。道行高深者，成就仙道，无拘无束；道行中庸者，成就神道，长生不老；道行微末者，成就人道，转世轮回。
　　不过，若我们细品原著，就可以发现，真相远没有这么简单。
　　本章单说十二仙首渡杀劫。
　　
　　要弄清楚这个问题，首先我们要明确，十二仙首是谁？
　　从字面上理解，所谓“仙首”，自然就是仙人中的首领，仙人中的佼佼者。十二仙首，就是十二位神通广大的仙人。
　　在书中，这十二仙首有明确指向，即玉虚宫门下十二代弟子，在原著第45回《燃灯议破十绝阵》中隆重登场，其文曰：
　　话说燃灯掌握元戎，领众仙下篷，步行排班，缓缓而行。只见赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；慈航道人对黄龙真人；玉鼎真人对道行天尊；十二代上仙，齐齐整整摆出；当中梅花鹿上坐燃灯道人；赤精子击金钟；广成子击玉磬。
　　燃灯道人在玉虚宫仙人中，具有超然脱俗的地位，远高于十二代弟子。关于此人我们以后会详细解说。
　　十二代弟子之间，班次分明。按照站位顺序，简单列举如下：
　　第一代、赤精子。
　　第二代、广成子。
　　第三代、太乙真人。
　　第四代、灵宝大法师。
　　第五代、道德真君。
　　第六代、惧留孙。
　　第七代、文殊广法天尊。
　　第八代、普贤真人。
　　第九代、慈航道人。
　　第十代、黄龙真人。
　　第十一代、玉鼎真人。
　　第十二代、道行天尊。
　　翻看原著时，我注意到了两个问题：
　　其一、原著为何将这十二位仙人，称为“十二代”弟子？
　　其二、排名的规律是什么？是按照道行、神通排名吗？
　　所谓的第几代弟子，通常要结合门派师承关系论定。
阐教乃元始天尊所创，因其住所为玉虚宫，因此，他的弟子也被称为玉虚宫门下。
元始天尊的亲传弟子，自然是玉虚宫二代弟子。
元始天尊的徒孙，即是玉虚宫三代弟子，比如哪吒、杨戬。
元始天尊徒孙的徒弟，是玉虚宫四代弟子。在整部《封神演义》中，玉虚宫三代弟子仅仅有杨戬一人收了徒弟，即金毛童子。那金毛童子，算是唯一的一位玉虚宫四代弟子。　　
　　矛盾于是出现了，太乙真人与玉鼎真人同样都是元始天尊的弟子，为何一个是第三代弟子，一个是第十一代弟子呢？他们不都应当是第二代弟子吗？
　　按照我的理解，此处的“十二代”弟子，当理解成“十二届”弟子。
　　元始天尊自从鸿蒙初开就开始收徒传道，历经无数万年。他收徒当有一定的规律，比如说，每隔一千年收取一批弟子，这些弟子统统算作一代（届）。
　　每一届的神仙培训班，总会有那么一些表现出色的。经过元始天尊的种种考核，最终，每一届最优秀的一名仙人，将荣获“仙首”称号，并得到元始天尊亲手炼制的一件超强法宝。
这应当就是太乙真人、玉鼎真人被称为“十二代”弟子、十二仙首的原因。
每一届的弟子资质不一，仙首的实力也就有高下。有可能一届弟子都是废柴，于是，那一届中荣获仙首的那位仙人，实力也未必有多么强劲；也有可能一届弟子中藏龙卧虎，于是，那一届的仙首实力就格外强大。
      总之，十二仙首之间的排名，不是按照神通，而是按照参加培训班的先后，即按照资历进行排名。
      那么，渡杀劫又是怎么一回事呢？

一字并肩王

勘破封神09、十二仙首渡杀劫（下）

从鸿蒙时代到如今，元始天尊办了许多届培训班。他门下的弟子，远不止“十二代”。
　　比如说南极仙翁，论资历，十二仙首都必须称他为师兄；论实力，十二仙首在十绝阵中屡屡受挫，南极仙翁举手间却破了凶险无比的红砂阵。
　　这南极仙翁堪称元始天尊门下第一仙，然而，他不在十二仙首之列。只因，他早就渡过了杀劫，斩却了了三尸，修得了无上神通。
　　那么，十二仙首渡杀劫，又是怎么一回事呢？
　　
　　关于渡杀劫，在原文中有多处描述。我们将其结合归纳，就可以发现端倪。
　　原文一：当有太华山云霄洞赤精子，九仙山桃源洞广成子，只因一千五百年神仙犯了杀戒，昆仑山玉虚宫掌阐道法宣扬正教圣人元始天尊闭了讲筵，不阐道德。
　　原文二：且言乾元山金光洞太乙真人，因神仙一千五百年犯了杀戒，乃年积月累，天下大乱一场，然后复定。
　　原文三：因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。
　　原来，在《封神演义》中，部分继承了《西游记》中关于神仙渡劫的说法。
　　《西游记》中菩提祖师传道时曾经告诉孙悟空，在修成仙道之后，每隔五百年，上天就会降下一次灾难，前后要历经雷劫、火劫、风劫等三大天劫。渡劫之后，就可以享受无边寿元，真正逍遥自在。
　　在《封神演义》中，要想成就无上仙道，一样要渡劫。不过，这劫难并非来自上天，而是来自自身（斩却三尸），其时间也并非五百年一次，而是一千五百年一次。
　　按照《封神演义》的描述，那十二代仙人成就仙道的时间并不长，不过，都超过了一千五百年。仙人只要修行超过一千五百年还没有斩却三尸，就会被认定为“犯了杀戒”，就要“降生人间”，要借助杀伐，来完成这个劫数。
　　那么，什么才是斩却三尸呢？
　　关于三尸，在道教传说中被描述成三种虫子，寄居在人体内。这三种虫子分别代表了食欲、私欲、性欲。斩却三尸，其实就是说斩却人的一切执念，以达到一种超脱的境界。
　　在《封神演义》中，对于“斩三尸”的描述语焉不详，对于渡杀劫则有明确的说法。
　　我们结合上面三段原文可以发现，因为不能斩却三尸，于是，十二仙首就要渡杀劫。那如何渡杀劫呢？就是借助商周大战来“开杀戒”。
　　当然，“开杀戒”是有风险的，可能把别人杀死，也有可能被别人杀死。
　　杀死别人，最后自己存活下来，那就是渡过了杀劫。被别人杀死，那就是没有渡过杀劫：就这么简单。
　　
　　是谁规定神仙修行一千五百年就必须斩却三尸？是谁规定无法斩却三尸，就必须通过渡杀劫来完成劫数？
　　在封神世界中，没有什么上天，没有什么神秘力量。于是，我们自然而然的可以推出：指定这些规矩的人，只能是高高在上的鸿钧老祖。
　　在我的理解中，一千五百年必须斩却三尸只是一个借口，一个让仙人参加死亡测试的借口。
　　为何这么说呢？
　　十二仙首乃是元始天尊门下最优秀的一批仙人。以他们的资质，竟然统统没有在一千五百年中斩却三尸，这说明了什么？
　　说明“斩三尸”根本就是虚无缥缈的事情，高层领导说你斩了就斩了，说你没斩就没斩。
　　没有斩三尸，就必须渡杀劫，参加死亡测试。
　　在我的理解中，渡杀劫类似于毕业仪式。只是和现实中的毕业仪式不同，封神世界不搞什么欢庆，不搞什么典礼，而是通过杀戮，通过血与火的洗礼，来印证门下仙人的修为。
　　通过死亡测试的，鸿钧老祖就认可其为真仙；被杀死的，也可以去封神。
用这种渡杀劫的方式，可以让许多仙人在杀戮中陨落。如此一来，天庭寥落，缺乏神将的情况就可以得到改变。

　　只是，这十二仙首渡杀劫，本来是十二仙首的事情。大一点来说，是元始天尊，是玉虚宫，是阐教的事情。
　　十二仙首渡杀劫和截教，和通天教主没有一毛钱关系。
　　为何因为十二仙首渡杀劫，截教仙人就要来当炮灰，挡子弹呢？
　　在其中捣鬼的，毫无疑问，是元始天尊。不过，元始天尊要成功捣鬼，必须说动鸿钧老祖。那么，鸿钧老祖为何会答应元始天尊，让通天教主门下的截教仙人，也参与到渡杀劫行动当中呢？

一字并肩王

勘破封神10、截教到底有多强？（上）


按照前文所说，通天教主开创截教，使得道门大昌，信徒广大，香火之力源源不断。对于鸿钧老祖来说，通天乃是有大功之人。为何在阐教十二仙首渡杀劫的问题上，鸿钧老祖要主动出面，把通天教主以及其麾下截教拉入战团呢？难道他会不知道，截教一旦参战，必定就会有死伤？
　　只因在通天教主“有教无类”的观念下，经过无数万年的发展，截教势力已经强大到一个变态的地步！面对强大的截教势力，鸿钧老祖不得不忍痛出手，在通天教主尾大不掉之前，将其爪牙狠狠斩断。
　　截教到底有多强呢？
　　
　　我们先看阐教的势力。
　　阐教初代：老子、元始天尊。
　　两人都是混元大罗金仙修为。若是按照仙侠小说的标准再划分层次的话，老子当是混元大罗金仙后期修为，施展一气化三清秘术，估计接近后期巅峰。元始天尊比较弱，当是大罗金仙初期修为。
　　阐教二代：燃灯、南极仙翁、十二仙首。
　　阐教二代中，毫无疑问，燃灯是圣人之下第一人。书中明确燃灯为群仙之首，故在十绝阵中，燃灯作为主帅，安排群仙对阵。十二仙首对燃灯非常恭敬。姜子牙更称呼燃灯为老师。
　　南极仙翁为元始天尊门徒中第一人，实力超过十二仙首，略逊于燃灯。
　　十二仙首中广成子实力强劲，其手中法宝番天印更是牛气哄哄。其他十一位仙首也各有神通，实力在金仙当中当属强者。
　　与十二仙首同时期得道的仙人，多数是大罗金仙初期修为。十二仙首应当有大罗金仙中期修为。广成子逼近后期。南极仙翁是后期无疑。燃灯道人当是后期巅峰，也就是大家所说的准圣级别。
　　阐教三代：杨戬、哪吒、杨任、雷震子等等。
　　阐教的第三代弟子废柴极多，除了杨戬是个另类，哪吒比较强外，其他乏善可陈。
　　
　　再看截教势力。
　　阐教初代：通天教主。
　　通天教主虽然是老三，但其实力毫无疑问超过元始天尊，当在混元大罗金仙中期修为。他手中更有四件得至鸿钧老祖的仙剑，用此四柄仙剑布下的诛仙剑阵，连神通广大的老子也说，必须四位有力量（混元大罗金仙级别）的高人同时出手方才能破。
　　换言之，若是单打独斗，拥有四把仙剑的通天教主绝对不怵老子，对付元始天尊更是不再话下。至于西方教两位教主，也就是趁着老子与元始天尊踢馆的时候，在一旁趁火打劫一番。若是单挑，这二位绝不敢来捋通天教主的虎须。
　　阐教二代：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、孔宣、赵公明、云霄娘娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘、乌云仙、长耳定光仙、马遂、虬首仙，灵牙仙，金光仙等等。
　　以上列举的这些仙人大都常在碧游宫听通天教主说法，多数仙人拥有的实力，都堪比燃灯，远在阐教十二仙首之上。
　　这些仙人最后陨落，或者是四圣（老子、元始天尊、准提道人、接引道人）亲自出手，或者是被四圣借出的超强法宝击中。若是与十二仙首正常交手，绝不至落败。
　　若燃灯为准圣，那么，截教的准圣高手将超过十名！
　　通天教主的大弟子多宝道人，其实力更是卖元始天尊大弟子南极仙翁一条街。他的实力无限逼近混元大罗金仙。即便是老子面对多宝道人，都要用出全力，才能将其擒拿。（以后会专文论述）
　　截教门下还有不少实力堪比十二仙首的高手。比如羽翼仙、毗卢仙、金箍仙、十天君(秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍)、九龙岛四圣(王魔、杨森、高友乾、李兴霸)、吕岳、罗宣、菡芝仙、石矶娘娘等等。
　　这些人的陨落，或者是因为十二仙首借来了圣人级别的法宝，或者是被十二仙首抢先出手。他们本身的修为，不少都达到了大罗金仙中期水平。
　　截教三代：火灵圣母、殷商太师闻仲、马元、崇黑虎、李奇、周信、杨文辉、朱天麟、余元等等。
　　截教的三代弟子总体实力依旧远超阐教三代弟子。他们这些人陨落，几乎都是死在十二仙首，即阐教二代弟子手中。
　　即便是截教的第四代弟子，也有几位绽放出耀眼光彩。比如号称七首将军的余化，用化血神刀竟然就能伤了阐教三代精英弟子哪吒。后来，余化遇上了阐教三代逆天人才杨戬，化血神刀伤不到杨戬，余化心慌，被雷震子偷袭杀害。
　　截教这些高手后来都陨落了，可是，我们不能因为他们都死了，燃灯、十二仙首活了下来，就简单认为截教都是窝囊废。其实，截教高手死得都很冤，几乎都是被阐教无耻杀害。
　　为何说是无耻杀害？只因所谓的正派仙人、阐教门下，都是三代打截教四代，二代打人家三代，初代打人家二代。尤其可恶的是老子、元始天尊还伙同接引道人、准提道人，四人联手，开启作弊模式，反复“刷怪”，最后刷得通天教主泪水连连，几乎崩溃。