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楼主: yayidaye

民国连环画 ,楚霸王

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连趣总理

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2018晒宝大赛2018我与连环画的故事

发表于 2020年12月13日 22:55 | 显示全部楼层

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谢谢风兄  发表于 2020年12月14日 05:38
若教解语应倾国,任是无情也动人。

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宝贝展示2我最爱的七八十年代连环画2018晒宝大赛2018我与连环画的故事连趣2015百题竞赛

发表于 2020年12月14日 08:00 | 显示全部楼层
好资料!

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唐老师好  发表于 2020年12月14日 08:54

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发表于 2020年12月14日 10:20 | 显示全部楼层
最近在看大秦帝国,书中也是赞美秦王统一六国是为天下苍生着想。

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兄好,确实是  发表于 2020年12月14日 10:48

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发表于 2020年12月14日 14:02 | 显示全部楼层
lhhza 发表于 2020年12月14日 10:20
最近在看大秦帝国,书中也是赞美秦王统一六国是为天下苍生着想。

      早在20年前,巩俐、李雪健主演的电影《荆轲刺秦王》里,就通过秦王之口,表明他统一六国的“崇高”目的是为了消除战争,让百姓安居乐业。
      伟人诗云“百代皆行秦政制”。这个“秦政制”的核心内容就是:中央集权,一人专制,地方郡县制(后代改称府州县制),统一度量衡文字货币,重农抑商,压制思想,焚书坑儒(迫害知识分子,愚民政策,发展为清代动辄杀戮万人的文字狱)。
      又要开始捧秦始皇?真是这样的话,我赶紧囤100本戴敦邦《秦始皇》,哈哈哈。

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留一半清醒留一半醉,至少梦里有小书相随。少卿老师应该向白胡哥学习,学摇胜摇不动摇,哈哈。  发表于 2020年12月14日 22:27

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发表于 2020年12月14日 15:33 | 显示全部楼层
霸王一出,谁与争锋

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摇兄啊  发表于 2020年12月14日 18:06

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发表于 2020年12月14日 18:07 | 显示全部楼层
好书好藏,感谢分享

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齐兄好哦  发表于 2020年12月14日 18:08

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 楼主| 发表于 2020年12月14日 18:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020年12月14日 18:17 | 显示全部楼层
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发表于 2020年12月16日 00:02 | 显示全部楼层
大秦赋的播出,让有些人很不舒服,这就对了,就是要让看不顺眼的人不舒服。在这里不是谈该剧对白的现代痕迹,也不是谈有些场景布局的不经推敲,而是就该剧历史的着眼点及其意义让人由衷的肯定。以秦王赢政为代表的那个时代,是中华原生文明发展到鼎盛的时代,也是一个狂飙突进的时代。作为一个走进历史舞台的人物,大开大阖导演了横扫六合,虎视雄哉的大剧,让中华民族,中国的版图破天荒的实现了大一统,这其中的份量怎么估计都不为过的。而其它文不对题的言论,讥讽的评价只能说见识浅薄,甚至恶俗!秦王赢政为中华民族作出了贡献,然而被污名化,这是为什么?正如鲁迅先生说过那样:“秦始皇在历史上有贡献,但是吃了秦朝年代太短的亏。“现在看来,许多史书对人物的评价都是靠不住的,历代王朝统治时间长的,评论者都是本朝的人,对他本朝的皇帝都是歌功颂德。统治时间短的,那朝代的皇帝就很容易被贬为”暴君“,因为,评论者是另一个朝代的人。秦朝国祚短,当时的反对势力强大,由此秦朝称为”暴秦“,而文人又绘声绘色的渲染所谓的焚书坑儒,秦始皇不被作践和污名那就怪了。历史的尘埃应该扶去,如果还是用陈旧的眼光看秦史,那只能是愚昧和偏执了。我们看到是一个统一的新时代————秦王朝由此开始,一个民族的精神也由次凝聚,这是中华文明的新起点。郡县制代替分封制也是一场前途未卜的革命,那时没人知晓郡县制能带来灾难还是繁荣?但秦王勇敢的迈出了历史的这一大步,而那时的西方还处于蕞尔小邦的年代,中国的大地上却在上演的大一统这一幕,具有了现代文明国家的雏形。反对统一的旧势力极力的反对和攻击新制,这必定是一个没有实行很久,而已经十分完美的旧制度容易被人接受,说到这,所谓的焚书坑儒也就自然产生,这值得大惊小怪吗?许多史书讲秦朝的严刑峻法,也就是所谓的暴政,实则秦朝是极为重视细节,严谨却不暴虐,同样也保证了老百姓的生活。评判历史,要看相对前代的进步性,而不是站在现代的视角。在秦之前,许都封国都具有奴隶制的性质,当然和西方的奴隶制还不太一样,但也是动不动随意杀人,各种酷刑比比皆是,秦确立法令,违法才杀人才型罚,这已经是巨大的进步,比如,秦兵器作坊,生产的兵器都有流水号,能够追查是哪些人做的,一旦战场使用有问题,就针对处罚,现代的管理也不过如此吧。秦法在关中没问题,已经很完善,只是随着统一天下,实行出了问题。关中疆域小,统一后疆域太大,贸然实行问题就出来了,如楚人去关中服劳役一个月,可能来回路上就要三个月,揭竿而起由此产生。那时的秦国正面迎击匈奴上百年,秦人能打仗,不尚武还真不行,为此法律带有某种严酷性还真不是事。而这也是当时各国的共同特点,不是秦国为了突出自己,因为各国都是连年战争。3000年的时代,到处是分封的大小私国,而被统治的各国民众,往往不被当人看,如同牛马一般,这种情形下,用现在的观点看哪有人权,更别谈政治权利,秦法的出现。你看起来残暴,对他们来讲是极大的进步,起码有了些政治权利。历史上真实的赢政,并不是文学作品,野史,传说那样,一统天下建立帝国后,就开始贪图享受,幻想长生不老。而是相反,他踌躇满志,真正的大业才刚刚开始。但残酷的现实给了他沉重的一击,他自信的新制度,天下人并不接受,他也知道需要时间来融合这一切,但这一切由他的离世而完结。秦粗犷但并不野蛮,秦始皇承认秦国与六国在文化上的差距,并且,接纳了包括儒家在内的六国文化,但他所做的一切仍然遭到各国的强烈持久的反击,直致秦国的覆灭。秦朝虽然短命,但它留下的遗产却是振聋发愦,历久弥新的。它实行的大一统中央集权制就是贬抑豪强,不让割据势力坐大,不使私权力僭越,从而使的全国的资源和人口的分配更加均等化。郡县制把平民的流动性引入官场,官职由君主任命而无法世袭,贵族的政治传统退出历史舞台,也为以后的科举制奠定了基础,这些制度变革把中华古代文明塑造为一种独特扁平化形态,平民主义和大一统观念成了中华民族最核心的历史基因。这种由君王与官僚,科员制度相结合的政治制度,远远优于欧洲中世纪封建等级制度,而中国的科举选拔制度到十八,九世纪依然得到欧洲精英人士的交口称赞。秦王朝的同一文字,同一车道,同一量器,同一货币等,拿出哪一样,都是非同小可的历史贡献,对中华民族的大一统都带来举足轻重的作用。历史人物都是一定历史环境的产物,只有把他们放在具体历史的条件下才能得出客观正确的评价,如果用现在的文化水准和认知来看历史,很容易犯自以为是的错误。这里不包括那些把中华历史看的一无是处,民族自卑意识达到极点的人,他们把民族,历史,文化全都虚无,拼命丑化自己的祖宗,民族,历史和文化。可谓无所不用其极,不说还有没有良知,还有未敬畏感,只有无耻和不要脸!为此我们理应守护历史的底线,保卫我们的精神家园,用厚重的人文精神照亮前进的路。正像一位美国友人在看过中国的文物展后的感慨留言:我们现在有的,你们早晚都会有。你们曾经有的,我们永远不会有!

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 楼主| 发表于 2020年12月16日 07:51 | 显示全部楼层
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