<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman"></font></p></span><p></p><h4 id="subjcns!d99259d6aa22fb46!136" style="margin-bottom:0px">关于悟空、八戒有没有尾巴</h4><div class="bvMsg" id="msgcns!d99259d6aa22fb46!136"><div> 我认为西游记图解了一个人从一个单个的人??自然的自我向社会的人??作为整个社会环境和自然环境的一个成员成长的心理过程。 <br /> <br /> 孙悟空象征一个人先天性的,可以拿动物性来象征的他的心,他的自我意识;这种自我意识是“利己”的,始终有利于“自我”的快乐的,因此尾巴必不可少:因为从这个层面来说,人的自我意识与动物的自我意识没有什麽分别(当然,是人理解的动物的自我意识,因为很多动物,比如狼、蚂蚁都具备他们所属的种群的社会化人格); <br /> <br /> 八戒当然也应该有尾巴,他象征一个人的“情识”,是一个人“灵魂”的代名词(当然,灵魂这个词有可广可窄的含义,这里仅就一个人与社会联结的情感而言);情嘛,剥离开其中的道德因素(社会化因素)之后同样与动物没有什麽区分??因此作为情感、灵魂象征的猪八戒也是有尾巴的; <br /> <br /> 取经的历程,就是一个人,包括他的肉体、心灵等所有要素,由一个象动物一样的自然人,向具备了一切社会道德,拥有了完整的社会化人格过渡历程中所要解决的一切问题,面临的一切磨难。 <br /> <br /> 所以整个西游记的主人公,可以说只是“一个人”。小说里所有的形象可以形容为这一个人梦里他自己不同人格要素的符号化。 <br /> <br /> 所有人皆“有心”(悟空)、“有情”(八戒)、“有识”(三藏)、“有性”(悟净),所有人的生命均是一个寻求快乐的过程。 <br /> <br /> 可是快乐的境界有大小,“心”的满足,“情”的满足,“性”的满足,等等,都是暂时的,短暂的,易逝的。只有把这一切放到一个完整的社会化人格里,人的生命才会获得平衡的,或者说永恒的生命的喜悦,这就是《西游记》所能够告诉我们的。</div></div></div>[em207] [此帖子已经被作者于[lastedittime]1220265168[/lastedittime]编辑过] |