岭南出版社：神鬼传奇（少见书）

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这套连环画，画的是神、佛、仙、鬼的故事。编者的意图，是想通过画出他们的面目，说明他们的来源，使读者认识到这是人们所想象出来的东西，从而增加知识，破除对他们的迷信。这种意图是很好的。不过，要真正做到也不容易，因为故事本身就是迷信的产物。既要演述那些故事，又要使人认识它的虚假，难度是颇大的，所以，编者又于每个故事之前附加说明，这就更有助于读者的理解。这些神奇荒诞的故事，虽是迷信的产物，却显现了人类丰富的想象力，有的还寄托着人类善良的愿望和美好的理想。如果读者多从这些方面去领会，那是颇有益处的。这些年，迷信之风越刮越盛，刮遍了农村、乡镇、都市，刮进了男女老少的心中。建庙宇、筑庵寺，焚香礼拜，供钱供物。这种情况很是不妙。人民的迷信、愚昧，只对从前封建阶级的反动统治有利，因为愚民易治。破除迷信，启发心智，使人民聪明起来。正是这套连环画编者心中的愿望。这套书，虽然画得一般，但其内容很有意义，我手里就收了一套盒装版，很喜欢。下面就摘录这套连环画中关于解说 “如来佛祖” 和 “大肚佛” 的文字脚本请大家鉴赏：如来佛祖：佛教是世界三大宗教之一，相传是释迦牟尼（亦即如来佛祖）于公元前530年前后创立。释氏出家前的本名为 “ 悉达多 ”，是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝种姓。悉达多幼时受婆罗门教育，王族悠闲而奢侈的生活使他精神上异常空虚，常常有感于人世生、老、病、死各种苦恼，又对婆罗门教不满。在新的社会思潮和宗教观念的影响下，悉达多25岁时便出了家。他苦行六年，接触了各阶层人民，逐渐形成了一整套富有哲理的宗教观点，终于在35岁时创立了佛教，走上了改革社会、推行自己主张的道路。有关释氏的种种传说，统称为本生故事，大多是虚构的神话，可信的史实很少，就是有关他的生卒年月，也有各种不同的说法。这里是以《太子成道因缘》为基础编绘的。
大肚佛：民间所称的 “大肚佛” 即佛教的未来佛弥勒。根据佛教传说，他出生于婆罗门家族，后来成为释迦牟尼（如来佛祖）的弟子，并且是释迦牟尼的接班人。所以近世民间的一些秘密宗教，如白莲教，常打出弥勒的旗号，以他为改天换地的象征。武周皇帝则天也自称是弥勒的后身，无非也是想借用他的灵光，争取臣民们的拥戴。但中国民间所供奉的弥勒佛，却是一位笑口常开、袒胸露腹之胖和尚（布袋和尚）。他原是五代时一个名叫契此的僧人，大概是因为他那有趣而奇特的音容笑貌，那 “容天下难容之事，笑世上可笑之人” 的乐观和洒脱，让人悟到某种智慧。又加上他临终佛偈有弥勒 “化身千百亿” 的话，所以把他看成是弥勒的化身了。在传说中因弥勒佛是未来佛，善于预示未来，所以作为弥勒佛化身的布袋和尚，也俨然是个预言家，不但预示人世凶吉，而且还可预报天气。他的布袋法力无边，在小说《西游记》中，这个布袋被黄眉童儿偷去，连神通广大的孙悟空也束手无策没法对付。

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天生喜欢

红梅之村

rz0926

没见过

爱不解释

大宇167

好书好品

大宇167

有点小时候看小人书的感觉，这书也老贵了吧！

铁马并缰

不起名行不