我想编一册《我与小人书的故事》

雍州连友 · 发表于 2017年3月13日 11:29

已编好几张，传不上去图片

开国大典 · 发表于 2017年3月13日 13:48

此举善哉

雍州连友 · 发表于 2017年3月13日 14:03

照片

pygjl · 发表于 2017年3月14日 16:36

我认为《我与小人书的故事》应该放在连友跟小人书结伴的主题上，而不是去介绍或者解释小人书的源流和性质。看你的截图，好像走歪路了。
样例：忆往昔，连藏之风席卷神州大地，各路英雄揭竿而起，连界精英人才辈出，连藏界乃藏龙卧虎之地也。一位连友乘兴之时，连海飞舟，激扬文字。其幽默、诙谐的行文格调让我击掌叹服。现将这篇文章中的某些片段摘录出来，供大家观赏、娱乐，以博一笑。

《谈天说地话连藏吹毛求疵论英雄》
词曰：世上谁人无丑，功过岂能长久。何处觅英雄？全在市民之口。斟酒，斟酒，原是子虚乌有。这一首《如梦令》说的是自古瓜无滚圆、人无十全，然而是非功过、忠奸贤愚，唯任世人评说。始皇虽然残暴，焚书坑儒、大兴土木，搞得天下民不聊生、奋起抗争，仍不失统一华夏语言、文字、货币与度量衡之功。李后主、宋徽宗虽文采飞扬、世人瞻望，却乏治国安邦之能，终为亡国之奴。秦桧在汉人眼里是奸臣，而在金人看来则是“内线”、“卧底”，实为阻止岳飞抗金立下汗马功劳的大英雄。远的不多说，再说近代，文革中某些人被划为“内奸”、“走狗”、“走资派”、“臭老九”、“牛鬼蛇神”、“阶级敌人”，这在当时是得到公认的，广大的工人阶级和贫下中农都会自觉而果断地跟他们划清界限、展开敌我斗争。然而生活总喜欢跟人们开玩笑，若干年后这些人一旦平反昭雪，又摇身一变成了党的好干部、国家的好领导、人民的好同志。如此反差之大、变脸之快，说明对于某种事物好坏的定性完全取决于人类的主观意愿。没有永远的好汉，也没有不变的笨蛋，处在不同的角度，自然就会持有迥异的观点。
有诗为证：千秋功罪无定理，几番沉落几番起，春秋尊颂孔夫子，民国嘲笑孔乙己。杨业归宋夸起义，三桂降清是叛敌，同人同事立场异，后世评说各不一。且说某日，连坛文痞子虚邀约连藏书贩乌有到长亭喝酒。正喝得兴起，突然天空乌云密布、狂风大作，正是：黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。只见云层好似乌龙搅海、黑虎下山，二人就从龙争虎斗谈到了当今连藏圈中的各路风云人物。子虚趁着酒兴、打着饱嗝、喷着酒气对乌有说：“乌兄你是久跑江湖常在外，游山玩水真自在，必然见多识广、听多知音，你说说看，谁是当今连藏界的英雄？”乌有红着脸、摇着头、翻着白眼说：“我这个凡夫俗子、凡胎肉眼经常都是识宝不识球，麻布当成绸，锤儿在我脸上晃，我还说是擀面棒，哪里认得到什么英雄、狗熊的哟！”子虚说：“欸，乌兄就别在我面前虾子过河 —— 谦虚过度（牵须过渡）了。常言道：人过留名，雁过留声。就算没见过，也总该有听说过的，你就孕妇买衣服 —— 试一下如何？”乌有想了半天说道：“北京W老阅历丰富，藏书过万，而且都是自幼从书店购买的‘原始股’，书品与人品俱佳，可算是当今连藏界的英雄了。”子虚哈哈大笑说：“乌兄真是聪明一世、糊涂一时，岂不闻古人云：自古英雄出少年。W老虽在连藏界享有盛誉、有口皆碑，但无奈夕阳无限好，只是近黄昏。老不以筋骨为能，毕竟日薄西山，体力、智力、精力和热情都已输与年轻人了。”乌有又说：“上海G兄精品无数，尤以拥有众多画家签名本而独步连藏，一定是英雄了。”谁知子虚又摇头笑道：“G兄精品虽多，然其购书竭尽财力，生活简朴，正所谓：强弩之末势不能穿鲁缟。其势必不长久，故不能算英雄。”乌有又说：“南宁V哥出道势猛，拍卖场上志在必得，屡次夺魁，可以算是英雄了。”子虚却说：“那不过是匹夫之勇不足挂齿，何况他今日已淡出连藏，这种昙花一现的角色更不能算英雄。”乌有接着又说：“那你看沪上K君如何？”子虚呷了一口老白干，捻了一块肥锅肉往嘴里一塞，边咀嚼边油嘴滑舌地说：“K君拘泥于老版古典题材，不妨就叫他‘老古板’吧。他竟不知道‘光有高音不成曲，红花还得绿叶扶’的道理。就像这肥锅肉虽然好吃，但如果每顿都吃它，那不腻才怪！”听到自己崇拜的偶像被子虚一一否定，乌有涨红了脸喊道：“那武汉W总不惜重金广纳精品，又自费资金出版图典。还有那郑州Q编，连刊从上个世纪发行至今不衰，订阅者过千。虽屡次提高订费，仍减不去连友们的一片痴心，这二人应该算是英雄了吧？ ”“嗤”，随着一声冷笑，乌有浑身冒起了鸡皮疙瘩。透过一道闪电他看到子虚那张皮笑肉不笑的脸在晃动、额上的筋在跳动、鼻尖在颤动、肥厚而油腻的嘴唇在翻动：“W总虽有热情但缺乏胆略，优柔寡断容易被人左右，反复多疑难成大事。Q编虽拥有广泛的读者群却不知发扬壮大，一味提高订费相信订阅的人也会口生怨言，且处中原之便而不能海纳百川招引天下，反依附于土豪，为他人做嫁衣裳，若称英雄又怎能让人信服！”
突然一声炸雷打断了谈话，跟着狂风骤雨呼啸而来。乌有像泄了气的皮球，无力地瘫在椅子上，用微弱而颤抖的声音说道：“那你看各地的连协会长当中有没有堪称英雄的呢？”子虚仰天长叹道：“唉，这些人当中真正有作为的又有几个呢？大部份还不是胯下夹棍子――自己抬自己。像此等沽名钓誉之辈、碌碌无为之徒又怎能与英雄划上等号呢？”“照你这样说来，那岂不是‘一箩鸡蛋打翻地，没有一个是好的’呀！除了上面说的，我也想不出其他人物了。”然而子虚却谈兴正浓，只见他用左手把嘴一揩继续绘声绘色地说：“要称英雄，就应该像天上的神龙一样，能短能长、能柔能刚、能进能退、能弱能强；屹立如山冈、难料如阴阳、无穷如宇宙、充实如太仓、浩渺如海洋、闪耀如星光；既慕春秋之风月、又怜夏冬之日霜；知过去变迁、识未来凄昌；毒如蛇蝎、狠如豺狼、软若蛆虫、柔若羔羊；容天地之器量、存侠义之肝肠；隐鸿鹄志向、藏锦绣文章；恤危济困、救死扶伤；蛰伏如冬蛙、奔腾若长江；临危不乱、处变不慌；运筹帷幄、决胜疆场；有君子之风度、无小人之张狂；行百年之大计、避一时之锋芒；直类包文拯、义若田孟尝、忍如恶少欺韩信、耐同智叟试张良、谋比诸葛退司马、勇似荆轲刺秦王！”“这样的人只怕是踏破铁鞋无觅处……”“对！得来全不费功夫。我看这英雄就远在天边、近在眼前。”子虚用手指指乌有继续侃道：“乌兄为了连藏奔东赴西、走南闯北、跋山涉水、起早摸黑，没有唐僧西游的功劳，也有鉴真东渡的苦劳，就算没有鉴真东渡的苦劳，还有郑和南下的疲劳呀！交流书籍、传播文化、牵线搭桥、不在话下。高瞻远瞩、低进高出、运作迅速、兄弟佩服。三十六计、从中渔利、风雨不避、到处敢去、一人吃饱、无忧无虑。称兄道弟、逢场作戏、笑容可掬、打骂不气、三五相聚、嫖情赌义、道德廉耻、全是放屁……”听到这里，乌有面带愠色，但立即又镇静下来：“说了半天，结果你是在绕着弯子骂人呐！我乌有虽有那么一点能耐，但比起子虚兄来简直就是河中虾米不值一提了。你是双脚不出门、便知天下文，上网聊天、空话连篇、骂人无厌、屡见不鲜、王婆再现、如来发癫、此起彼伏、瘴气污烟。在线卖书、坑蒙拐骗、以次充好、手段卑贱。再看连刊、战事连绵、互相攻讦、彼此刁难、当面拱手、背后捣拳、不是为名、就是为钱、口诛笔伐、地暗天旋、自以为是、难容他言、阎王好见、小鬼难缠、口水不干、战事不完。”“哈哈！”子虚大笑着说：“想不到我一句玩笑话竟引出了乌兄的肺腑之言，这才叫：一石击起千层浪，半孔招来万道光。我终于听到了知心话。其实所谓的英雄都是入土论方定、死后才出名。雷锋不死，就不会有‘向雷锋同志学习’的号召。同样，刘胡兰、焦裕禄、黄继光、董存瑞等人也是付出了生命的代价才换回了‘英雄’的虚名。一般来说，人活着不容易得到当时人的赏识，毕竟生活在周围，从小见惯了他的摸爬滚打、吃喝拉撒，自然也就感觉不出他的过人之处，而死后若干年，经过后人的一番修枝剪叶、添油加醋就逐渐形成了偶像。比如关云长单骑过五关、李元霸锤震四明山、阿庆嫂巧斗刁德一、杨子荣智取威虎山，这些都是把普通人加工成英雄的成功典型。更有把虚构的人物塑造成英雄的，像盘古开天辟地、女娲造人补天、哪吒大闹东海、悟空除妖降仙，这些可以说是哄得神仙下凡、吹得死人升天，并且在世间造成了根深蒂固的影响。这就叫‘世上无鬼神，都是人造成’，可见炒作与否是决定事物兴衰的关键。所以关于英雄的话题我们也不必再争论了，还是留给后来好事之人去炒作吧。”乌有连连点头说道：“真是同君一席话，胜读十年书。看来世上本无英雄，就像鲁迅说的世上原本没有路，走的人多了才有了路一个道理。哈哈。。。” 此时乌云已散、雨过天晴，二人各自开怀畅饮。这正是：英雄原本世间谈，耗尽平生寻觅难。吾辈今朝虽暗淡，他时未必不流传。

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