转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

一字并肩王

西游唯一被杀没有显出原形，却神秘消失的妖王是谁？


在《西游记》中，混世魔王是一个很奇怪的妖怪。
　　几乎所有的妖王出场都有来历介绍，可是，混世魔王没有。混世魔王在几年前忽然从天而降，出现到水帘洞群猴的生活中。
　　几乎所有的妖王出场都有长相介绍，可是，书中除了提到混世魔王头戴乌金盔，身穿皂罗袍，膝下黑铁甲等等衣着打扮外，没有一句提到混世魔王的真正长相。
　　几乎所有的妖精被打死，都会现出本相，可是，书中混世魔王被杀，仅仅写道：“照顶门一下，砍为两段”。魔王被杀死后，本相究竟是什么呢？书中一直未提。
　　最为关键的，是混世魔王看起来很凶恶，其实根本不算坏。
　　当孙悟空回到花果山水帘洞，许多猴子纷纷诉苦说：：“近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
　　混世魔王究竟对水帘洞群猴做了些什么呢？
1、意图强占水帘洞，被群猴击退。
2、抢走了水帘洞中的许多家伙，抓走了许多小猴。
　　混世魔王的神通究竟如何？
　　混世魔王比孙悟空自然不如，但是，他会腾云驾雾，手中更有一柄神刀，即便是孙悟空也不敢正面迎战，只能使用身外化身困住魔王。若魔王全力进攻水帘洞，水帘洞那群不入仙流的猴子能够抵挡住吗？根本挡不住。
　　后文还提到，混世魔王的洞府中有三五十个被掳走的猴子，还有许多锅碗瓢盆，都是来自水帘洞。从此可见，混世魔王是一度攻占了水帘洞的。只是后来，混世魔王主动撤出了水帘洞。
　　因混世魔王撤退，群猴往自己脸上贴金，说是舍生忘死，与魔王争斗才保全了水帘洞。
　　混世魔王为何会撤退？
　　孙悟空刚刚回到水帘洞前，书中写到：“那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中。”若混世魔王真要害群猴，群猴怎么还能有千千万万？就是那些被掳走的小猴，并没有受到虐待，对魔王也没有一句怨言。
　　只因，混世魔王根本就没想害水帘洞群猴。
　　这是为什么呢？
　　这就要说到混世魔王的来历了。
　　混世魔王何时出现？书中借群猴口点出时间“近来”——也就是近几年。到底是几年呢？
　　被掳走的小猴说：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来。”
　　原来，这混世魔王出现，仅仅是这两年出现的事情！
　　混世魔王住在哪里呢？原文说：笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
　　原来，这混世魔王居住地叫做坎源山水脏洞，乃是一处颇有道趣的仙境，若仔细比较，竟然和花果山水帘洞前的景象十分相像。
　　书中说花果山，叫做“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，而水帘洞更是花果山中之福地，灵气充裕，适合修行。
　　混世魔王本来有自己的山头，有自己的洞府，看情形根本不再水帘洞之下。他也有自己的小妖，为何还要跑到水帘洞去抢夺猴子，为自己惹来大祸呢？
　　只因为混世魔王就是孙悟空，或者说是孙悟空的凡胎（心魔）所化。
　　熟悉《西游记》的朋友们估计都会记得唐僧坐无底船通过凌云渡的景象。从上游飘下来一个男尸，大家一看，都认出是唐僧。唐僧师徒五人，除了唐僧，其他四人都已经脱去了凡胎，成就了仙身。
　　那么，孙悟空是什么时候脱去凡胎呢？
　　孙悟空离开花果山，在南赡部洲呆了八九年。后来，到西牛贺洲拜在菩提祖师门下，学习知识，了解礼仪，一共花了七年。之后，菩提祖师传孙悟空上品天仙诀；修行三年后，再传七十二变化；大约一年后，菩提祖师将孙悟空赶走。
　　换言之，孙悟空大约是在两年前修成了上品天仙诀，脱去了肉体凡胎。
　　魔王的洞府名叫水脏洞。所谓的水脏，其实就是肾，肾代表着欲望，奢求，以及因此产生的种种贪婪与执着。
　　孙悟空的凡胎，因是天生灵物所化，竟然有了自主意识。不过，却因远离本体，渐渐陷入了魔道，成为贪婪、欲念的化身。
　　差不多在同时，水帘洞遭受到了混世魔王的袭击。
　　有没有证据证明我这种猜测呢？大家细品《西游记》第二回目录《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》。前一句是说孙悟空领悟了菩提老祖所传仙法，第二句则是说孙悟空斩杀混世魔王乃是回归本源，元神与身体合一。
　　正因混世魔王是孙悟空的凡胎所化，心魔所化，因此，书中对混世魔王没有长相介绍。魔王被斩杀后也没有现出原形，而是化为了虚无。
　　当然，孙悟空斩杀了混世魔王后，并非就代表着体内没有了魔性。无论是为名，还是为利，只要有欲求，就容易产生执念，也就容易陷入魔道。
那么，孙悟空此后又没有陷入魔道呢？

一字并肩王

托塔天王屡战屡败，为何玉帝更信任？

托塔天王本是天上的二流仙人。他虽然是天庭元勋，但是在满天星宿中地位比较低下，排名比较靠后。麾下只有巨灵神、鱼肚将、药叉将三位不入流神仙以及三五千天兵。别看李靖号称天王，其实，天王在天庭根本不值钱。大家看看守天庭四天门的掌管，都叫做四大天王，就可以知道了。
　　那托塔天王李靖是什么时候开始发迹呢？
　　是在孙悟空嫌弼马温官小，反下天庭、自立为齐天大圣之后。玉帝听仙官禀告，大怒说：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”玉帝此前同意招安旨意，已经彰显王者宽仁之风。可是，孙悟空竟然不知好歹，嫌弃官小，私自下凡。这可就是给脸不要脸了！
　　但是，孙悟空来历成谜，背后到底是谁，玉帝还没有把握。他下令征讨，也是要借此试探天庭群仙的反应。
　　眼看群仙沉默，玉帝心中不快。此时，班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”所谓“越班”，就是走出班列，上前启奏。
　　在古代，所有官员的班列次序，都有着严格的规定。“越班”禀奏，是非常无礼的举动，很容易招来御史、言官的弹劾。以托塔天王当时的身份，是没有资格直接禀奏的。他们父子之所以如此，有两个原因。
　　其一、支持玉帝的征讨策略，主动向玉帝表明忠心。
　　早在龙王与阎王状告孙悟空时，玉皇大帝就表态要派兵征讨。只因，孙悟空大闹龙宫、修改生死簿，不但是得罪了龙王、冥界，更扰乱了三界正常秩序。作为三界之主的玉皇大帝，自然要拨乱反正，出兵征讨。
　　面对叛乱，玉帝的第一反应，是武力镇压。
　　玉帝的反应正确吗？非常正确。若是对每一个造反者，都予以招安的话，那下界万妖还不人人作乱，以求封赏？唯有武力镇压，以杀戮表明天庭的强大，才能震慑宵小。
　　可是，玉帝出兵的策略遭到了九曜之首太白金星的反对。
　　太白金星的官品不高，只是八极之下、十都之上的九曜星君之一，但凡是稍稍了解天庭格局都可以知道，太白金星乃是太上老君在天庭的代言人。他出面反对，玉帝不得不给几分面子。
　　因此，玉帝下诏让孙悟空上天，授予天箓，官拜弼马温。可是，孙悟空竟然不知好歹，再度反叛，那就怪不得玉帝出手狠辣了。
　　其二、哪吒一派代表佛派势力，请求出征是与孙悟空划清界限。
　　和后来的《封神演义》不同，《西游记》中的哪吒一家，代表的都是佛派势力。李靖的师父是谁，不得而知，然李靖的宝塔是如来佛祖所授。长子金吒，为如来前部护法；次子木叉（《封神演义》作木吒），为观音菩萨大弟子，三子哪吒，自杀后由如来再塑其身。
　　（《封神演义》中，李靖是西昆仑散仙度厄真人弟子，金吒拜元始天尊门下文殊真人为师，木叉拜元始天尊门下普贤真人为师，哪吒是元始天尊门下太乙真人弟子，是太乙真人用莲花重塑其身。）
　　可以说，托塔天王李靖、哪吒，在天庭神将中，是典型的佛派代表势力。在天庭对孙悟空的调查了解中，虽然不知道孙悟空的具体师承，却可以查访到他曾经到过西牛贺洲。
——孙悟空在回花果山时，对群猴说：又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。
这对于西方佛派来说，是个非常危险的信号。如来佛祖必须向玉帝表明态度，与孙悟空划清界限。因此，代表佛派势力的李靖、哪吒，主动请求征讨，就是最好的应对策略了。

　　当托塔天王李靖、其子哪吒表态请求出征时，玉帝大喜，立刻加封李靖为降魔大元帅，哪吒为三坛海会大神——李靖和哪吒到此时，才真正开始走向天庭高层，不但有仙箓，更有了官职。
　　当然，要想获得玉帝的信任，可不是那么容易的。最合理的情况是，李靖和哪吒征讨孙悟空，大获全胜，最好将妖猴的头颅砍下。
　　可是，李靖第一次统兵，大败而回。按照道理，玉帝应该严惩李靖。正如李靖要严惩战败的巨灵神一样——这厮锉吾锐气，推出斩之！
　　让人奇怪的是，玉帝不但没有严惩李靖，反倒更加信任了。不但是第二次征讨花果山依然以李靖为统帅。并且，以后的五六百年间，但凡三界有任何变乱，都以李靖未元帅，发天兵征讨。
　　玉帝为何要重用一个脓包呢？
　　首先，是形势逼人，玉帝不得不如此。
　　李靖回到天庭，羞愧禀告一切，请求玉帝增兵。玉帝大怒说：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”玉帝的态度是非常坚决，希望继续以武力镇压。
　　可就在此时，太白金星再次阻止——上次李靖请战，太白金星没有发言，因为不好阻止。可如今李靖战败了，太白金星有话说了。
　　太白金星说：“欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”
　　大家看太白金星言语，处处维护孙悟空。孙悟空有何大能？派五方五老任意一人出马，分分钟秒杀孙悟空。金星凭啥说，天庭一时不能收服孙悟空呢？
　　只因为，天庭群星中，大都是三清门下大罗仙。其中，又以道祖老君门下弟子最多。老君若不发话，玉帝即便派他们出战，他们也会消极怠工，使得妖猴一时不能收伏。
　　何况，太白金星强调，即便答应孙悟空要求，天庭也不会损失什么。齐天大圣是“有官无禄”——虚有其名，不发工资的。在这种情况下，玉帝不得不同意招安。
　　但是，招安从来不是玉帝所愿。于是，主战派李靖，就成为玉帝在天庭群星中，最为信任的将领。
　　其次，李靖本人虽然不强，但佛派势力能量极大。
　　李靖本人的实力平平，除了拥有几件法宝外，没有什么特别之处。但是，李靖所代表的佛派势力，能量极大。
　　佛派虽然是下界新兴宗派，可是数万年来，佛派已经汇聚了46位佛，四大菩萨，上百位普通菩萨，十八罗汉、五百罗汉、三千揭谛等等人马。普通罗汉和三千揭谛可以忽略，也就是巨灵神和十万天兵的水平。可是佛派的菩萨，就已经拥有二十八宿、十二元辰的实力。46位佛，与六元、七司、八级、九曜、十都相比，毫不逊色。佛派群仙中，更有如来佛、弥勒佛、燃灯佛、观音菩萨等堪比天尊的强大战力。
　　虽然道派出身的仙人占据了仙界最顶端（前8强），但是，佛派已经是不可小视的一股力量（前20名中拥有4席位）。
　　因此，重用李靖，乃至重用佛派，正可以起到制衡老君道派的作用。
　　第三、李靖本身实力成渣，正方便玉帝控制。
　　在第二次征讨花果山时，玉帝让李靖担任统帅，却让地位远高于李靖的九曜星官、十二元辰、二十八宿、东西星斗、南北二神，作李靖的副手。这是玉帝糊涂吗？
　　玉帝不但不糊涂，反倒精明得很！
　　大将统兵在外，帝王最担心的是将领威望过高。因为时间一久，就会形成出征军队尾大不掉，不听指挥的局面。玉帝就是要让官阶低、能力差的李靖出任元帅，如此，三军的战斗力虽然差些——果然出现大量放水现象——但是，因诸位大将看不起元帅，无法形成合力，军队的最终控制权将牢牢把握在玉帝手中。
以上种种，才是李靖屡战屡败，在玉帝身边却恩宠不衰的主要原因。
说完了李靖，下面说说他家第三个娃——哪吒。

一字并肩王

哪吒其实超厉害！


孙悟空因嫌弼马温官小，反下天庭。玉帝派出托塔李天王、哪吒三太子率领本部兵马前去征讨。先锋官巨灵神挑战速败，之后，哪吒三太子再战，与孙悟空交手三十回合后，被孙悟空使出身外化身，一棒子打伤了胳膊，败回阵去。
　　哪吒亲口告诉李靖说：“父王，弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤臂膊也。”
　　可是，一个奇怪的现象是，大闹天宫的孙悟空在取经路上几番闯上天庭求救兵，无论是天师还是星君，不少人对孙悟空的狂傲非常不满，可是，对哪吒却真心推崇。同时，在芭蕉洞前，让孙悟空也头疼无奈的牛魔王，在哪吒刀下，却如同待宰的羔羊，完全没有还手之力。哪吒以斩妖剑连续砍掉牛魔王十多个头颅，犹如切菜一般。
为何会出现如此矛盾的现象？哪吒的真正实力如何呢？

　　要想弄清楚哪吒的真正武力，我们不可以局限于一场战斗。让我们结合西游整部书，看看在天界，哪吒拥有怎样一个位置。
　　在金兜山遭遇青牛精时，孙悟空上天求助。原文有一段孙悟空的内心独白，如下：
　天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？
在孙悟空看来，天上群仙，除了那些基本不出手、高高在上的存在，剩下都是自己的手下败将——其中，自然包括了哪吒。唯有二郎神，才是孙悟空的对手。
　　一旁的四大天师之一的许真君，仿佛可以看穿孙悟空的内心，说了两句非常经典的话：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？”
　　其一，时势不同。大闹天宫时，因为种种原因，天庭众仙不敢拿出真本事捉拿孙悟空。如今是对付下界妖怪，自然可以毫无顾忌，放手一搏。
　　其二，万物相生相克。昴日星官啼叫一声后，让如来也头疼的蝎子精就全身颤抖，当场死亡。可若遇上其他妖王，随便是红孩儿或是赛太岁，都可以把昴日星官打得满地找牙。
　　许真君提醒孙悟空，不要总是用老眼光看人，那是会吃大亏的！
听如此说，孙悟空点名要了托塔李天王和哪吒。孙悟空很固执，基本不听劝。他选择这两位，只是因为孙悟空觉得哪吒的几件兵器比较厉害。

　　那么，在天庭群仙中，哪吒的具体位置如何呢？
　　哪吒下界后和青牛精大战，没打几个回合，青牛精就使出了金刚琢，把哪吒的兵器收走了。哪吒手中没有兵器，只能败阵而逃。
　　孙悟空再次上天，请火德星君下界帮忙。所谓“水火无情”，九曜星中，实力最强的就是水火二星君。火德星君听人禀告，整理衣衫，出门迎接。他说：“那哪吒乃三坛海会大神，他出身时，曾降九十六洞妖魔，神通广大，若他不能，小神又怎敢望也？”
　　火德星君坦言，哪吒曾经降伏九十六洞妖魔，立下赫赫战功，自己远不如哪吒。若哪吒战败，自己怎么会是对手？
　　也就是说，单论神通，哪吒还在九曜星之上。这份战力，和孙悟空是基本一致的。
　　我们再看大战牛魔王时，哪吒的言行。
　　孙悟空追杀牛魔王，牛魔王现出本相，变成大白牛。那大白牛高达八百丈，皮糙肉厚，孙悟空金箍棒根本就打它不动。哪吒到来，首先是宣读旨意，说明自己此次前来，不是为了抢功，而是奉了佛祖和玉帝两重命令——愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。
　　大家看如来的檄文，明明白白说孙悟空难以降伏牛魔王。这是事实吗？是事实。孙悟空神通广大不假，比斗神通略高牛魔王一筹也是事实，但是，孙悟空弄不死牛魔王。降伏和斗败是两回事。
面对如来求助，玉帝没有派出其他更厉害的角色，只是派出了托塔天王和哪吒。这是这么回事呢？
　　一来，是玉帝相信李靖和哪吒的真实实力。
　　二来，是李靖和哪吒本就是佛派在天庭的代表。
　　看到哪吒如此自信，孙悟空很是怀疑，他提醒说：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”言下之意，我都打不动，降不了，你又能把他如何？
　　昔日败将哪吒，哈哈大笑说：“大圣勿疑，你看我擒他。”随即变成三头六臂，拿出斩妖剑一刀劈下。随即，刀起头落。
　　看哪吒的回答，充满了自信。他早就知道牛魔王根本不是他的对手！
　　哪吒能顺利斩杀牛魔王，和照妖镜定住了牛魔王的元神有关。更重要的原因，还在于哪吒的斩妖剑上。
　　孙悟空的金箍棒本质上只是一个定海的黑铁棒，是一个钝器。可哪吒的斩妖剑，专门斩杀妖魔，锋利无比。估计在西游世界，最锋利的剑，就是哪吒这把斩妖剑了！
　　在连续砍掉牛魔王十来个头颅后，哪吒又把风火轮挂在牛魔王的角上，把牛魔王烧得不停咆哮，摇头摆尾，痛苦不堪。
　　谁让你牛魔王生了两个角呢？
什么叫做一物降一物？哪吒斩杀牛魔王就是最生动的例子！

　　那么，神通还在九曜星之上的哪吒，为何与孙悟空交手，三十回合就惨败呢？
　　因为，哪吒也在放水！
　　我们看原文，先了解下两人交战的详情：
　三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒。他的真身却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走，收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。
　　从文中不分胜败来看，若孙悟空不施展身外化身神通，一直比拼武艺，哪吒不输孙悟空。孙悟空猴精猴精，一看武艺无法取胜，就想阴招。
　　毫毛变成的孙悟空并不敢与哪吒交手，只是手中拿着棒，“演着”（迷惑）哪吒。
　　不过，仅仅是被孙悟空一棒子打伤了胳膊，就彻底认输，败归本阵，哪吒的骨气哪儿去了呢？
　　回到天庭，李天王恳请玉帝增派兵将，剿灭妖猴。玉帝很惊讶：“谅一妖猴有多少本事，还要添兵？”哪吒上前说：“望万岁赦臣死罪！那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。”人家都是家丑不可外扬，这哪吒两次三番提起自己胳膊受伤。
　　这是怎么一回事呢？
　　若我们结合后文，老鼠精故事中补充介绍李靖、哪吒父子关系的桥段，就会明白了。
　　西游故事中，哪吒在出生的第三天就大闹龙宫，闯出大祸。李靖为了保全自身，要杀掉哪吒。哪吒大怒，自己割肉剔骨，还了父母。之后，如来佛祖以莲藕重塑哪吒身体。哪吒复活后一直想着杀掉李靖复仇，李靖时刻托着黄金宝塔，以防备哪吒。
　　也就是说，李靖与哪吒名义上是父子，其实就是仇敌。只是，大家都有顾忌，表面上还维持着和气。
在西游故事中，李靖主动请求带兵征讨花果山，玉帝才晋封李靖为降魔大元帅，顺便也封哪吒为三坛海会大神。
李靖主动请战，乃是投玉帝说好，若是成功，必定更得玉帝信任。哪吒却一心要让父亲无法完成任务，受玉帝责罚。于是，在受了棒伤之后急忙忙撤退，从此拒绝出战。
没想到玉帝看问题比哪吒高远得多。李靖虽然没用，但是李靖家族背后的佛派实力，可堪大用。因此，李靖虽然两度统兵征讨花果山大败，但越是惨败，玉帝越是信任李靖。此后的七八百年间，但凡下界有叛乱，都是由李靖率军征讨。在玉帝的扶持下，李靖从一个普通的天神，一跃成为天庭的陆军大元帅。
玉帝耍弄权谋可谓如火纯青，常常出人意表。在大闹天宫事件中，玉帝还有哪些高明举措呢？

四季风

[em127]

一字并肩王

如何理解悟空形如摩尼珠，一生只拜了三个人？

在原著孙悟空大战王灵官时，提到了孙悟空形如摩尼珠。吴闲云老师认为，孙悟空与哪吒都是如来制造，摩尼珠所化。
在平顶山莲花洞故事中，孙悟空曾经说自己一生只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山下拜了师父。吴闲云老师说，从此也可以看出，菩提是如来。
昨天文章引起不少朋友的疑惑，其中，最大的疑惑是上面两个问题。其实，这些观点，我在之前的文章都有解释过。不得不说，我现在的读者中，还有不少并不了解我对西游的观点。我把此前的文章翻找出来，列举如下：

勘破西游2、第13章《幽冥世界的几个谜团》中关于摩尼珠的论述：
　第二、如何理解孙悟空名册在“魂”字部。
有一种观点认为，孙悟空是如来佛祖的摩尼珠所化，理由出自孙悟空与王灵官一战时，原文的诗词：
　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
文中所说摩尼珠，一方面是说孙悟空与王灵官斗法，三头六臂，旋转飞舞，“好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞”，转动不停。一方面确实也可以暗示孙悟空的出生。
但因此说摩尼珠属于如来佛、甚至说是如来的舍利子，就有些牵强了。
　　孙悟空本身就是仙石产出的石卵所化，其形体就如摩尼珠。并且，摩尼珠根本不是舍利子，而是龙神大脑中孕育的一种宝珠。
这种观点认为，正因孙悟空与哪吒都是舍利子（摩尼珠、灵珠）所化，故此在生死簿中，只能入“魂”册。
这依然是对原著的一种误读。没有任何证据证明，摩尼珠是舍利子，更没有任何证据证明，摩尼珠独属于如来佛祖。
更何况，如来佛祖的实力，不过是比孙悟空略高一筹。他的地位，也不过比齐天大圣略高一筹。他有什么本领，有什么资格，在短短两次传法，总计不超过一天的时间内，就教出一个可以横行人间的天仙孙悟空呢？
三界第一仙太上老君则不然，他乃宇宙开天辟地之祖，更是世界万千道门之祖。即便佛派，也是他所创，即便补天的女娲，也不过是他的分身。
那么，如何解释孙悟空的名字写在生死簿中的“魂”字册？
　　原文写孙悟空翻查自己的生死簿，说猴类与众不同，“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
　　孙悟空为何是魂字一千三百五十号？
　　首先，1350，这个数字对吴承恩很重要，或许在道佛两派中有重要意义，犹如九九八十一，七七四十九一般。像孙悟空的金箍棒，就是13500——多一个0而已。
　　其次，生死簿所有记载，都应当是魂字第几号。
　　为何这么说？因为所有死者，都必须以魂魄状态，才能进入幽冥。
　　孙悟空是在喝醉酒的状态下，在睡梦中被勾死人的拘走了魂魄。唐太宗是因为受到惊吓，然后昏迷中以魂魄进入幽冥的。
　　孙悟空在真假美猴王故事和寇员外故事中，两次进入幽冥。那两次，孙悟空是真身进入。毕竟孙悟空根本不是凡人，更不是死人。
正因为死者都是魂魄状态进入幽冥，故大家都是写成魂字第几号。
那如何理解西天拜佛祖呢？大家请看第二帖。

青毛狮子

一字并肩王

屌丝向上爬的道路永远是不通的

一字并肩王

上面本来贴了一个为何唐僧不让孙悟空打死白骨精的帖子，但是那个是图片格式，我下载到手机里的图片能看清楚，贴上来，就不行了，文字图片我删了，等以后碰到文字的，我再贴，谢谢。

一字并肩王

玉皇大帝的权谋之道：孙悟空造反，玉帝为何欲战却和？


孙悟空大闹龙宫，搅乱幽冥，虽然没有公开竖起反旗，但行为已经严重扰乱了三界正常秩序。扰乱秩序，就是挑战天规戒律。挑战天规戒律，就是藐视天庭之主玉皇大帝。玉帝要想维护自己至高无上的威权，本应当痛下杀手，甚至是“宁可错杀三千，不可使一人漏网”。在历史上，就算是贤明如唐太宗，对胆敢挑战皇权之徒，也是毫不留情，斩草除根。
　　以上种种防微杜渐的举措，玉帝自然明白。那么，玉帝为何不在孙悟空有造反苗头之初，就施展雷霆手段，将孙悟空灭杀呢？
　　若玉皇大帝御驾亲征，以玉帝的神通，当可一击秒杀孙悟空。即便杀不死孙悟空，也可以轻松将孙悟空擒拿、镇压。
　　可是，玉帝没有这么做。他不但没有主动出击，反而一再退让，先赐孙悟空仙箓，封弼马温，后来更晋封孙悟空为齐天大圣，官品大之极矣。这是为什么呢？
　　莫非玉皇大帝是昏庸之君，抑或是脑袋烧糊涂了？
　　表面的原因，是因为太白金星的劝阻。
　太白金星说：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”
　　太白金星的禀奏，到底高在何处，让玉帝一听，就非常高兴呢？
　　太白金星讲了两个理由。
　　其一，不用劳师动众。所谓兵马未动，粮草先行。一旦大军征伐，就需要海量钱粮。天兵天将们也是要发工资的，西游世界的神仙，也是要吃饭的。招安的方法若是可行，就可以节约一大笔开支。所谓“不当家不知柴米贵。”作为一名合格的帝王，自然明白其中的利弊。汉唐时期的和亲，宋朝的岁币，也都是以这种退守的方式，换取和平。
　　其二，可以体现收仙有道。西游世界，不但是人类可以修仙，并且是所有拥有九窍的族群，都可以修仙。虽然说，在实际情况中，人类修仙者由于体质原因，在修仙速度上大大快于其他族群，但因为三界之中，始终保有这条渠道——即只要修仙有成，达到一定级别，就可以拥有仙箓，所以，三界万族才对天庭恭顺有加。若把这条道路堵死，许多族群都会选择背叛。
　　这就像是隋唐的科举制度。虽然说，隋唐时期以科举进入仕途的官员，在全体官员中，还只是一小部分。但因为有这条渠道存在，就使得万千普通民众有了希望，有了希望，就少了许多怨念。
　　深层次的原因，则是因为主张招安的乃是太白金星。
　　太白金星是九曜星之一。九曜星在天庭官品不是很高，上面还有六元、七司、八极，但是，九曜星的权限却很大。比如说，水德星君就统管三界各级水神，火德星君统管三界各级火神。单单这两个星宿管理的神祇，几乎就占据了中下层仙人的很大一部分。
　　太白金星更是天庭中文官领袖，资格老，威望高，其言语不容小视。而太白金星背后代表的太上老君势力，更让玉帝也畏惧三分。
　　既然太白金星主张招安，那就意味着天庭有很大一部分仙人主张招安。公然驳回，很容易激化矛盾。
　　最合理的做法，就是先同意太白金星的主张，然后静观其变。
　　这个变数，就是孙悟空。
　　人性总是不知足的。孙悟空虽然是猴，也逃不脱这个规律。孙悟空初次听闻太白金星下凡，他很是欢喜，说：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”孙悟空自认为在凡间已经闯出了诺大名头，要想再进一步，就只有上天了。可是，他却没有想到，其实龙王也好、冥王也罢，在三界之中，只是中下层的小神仙。人间无数妖王，都可以碾压他们。单凭这点战果，在天庭是根本吃不开的。
　　当心中期许和现实获得形成巨大落差时，人就会受不了了。孙悟空本以为弼马温乃是大到极品的官职，没想到在属下口中，只是一个没有品级的养马的官。孙悟空顿时暴走。反下天庭，再求进步，就成了必然。
　　应该说，玉帝对这类凡间妖王的心性，看得一清二楚。
　　更何况，招安有利也有弊，一味的招安，其实弊大于利。最大的弊端，就是会引发野心家的效仿。
　　其他妖王看到孙悟空大闹龙宫、搅乱冥界，不但没有受到惩罚，反倒升上天界，当了仙官，他们会如何想？他们势必以孙悟空为榜样，群起效尤。如此一来，三界秩序何在？玉帝威权何在？
　　不过，虽然招安有如此多的弊端，玉帝最终还是答应了太白金星的主张，并且是笑意盈盈，貌似很开心地答应了。
　　一方面，玉帝明白人心不足，孙悟空必然不甘养马。一旦孙悟空反下天庭，玉帝就有理由正式派出兵马围剿。到那时，就算是太上老君，也不好意思出面劝阻。
　　另一方面，玉帝手中掌握万仙。虽然天庭时常会冒出一些不同声音，但大局依然掌控在玉帝手中。凭借天庭的势力，小小花果山妖王孙悟空，能掀起什么风浪？
　　正所谓“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪！”玉皇大帝有足够的信心收拾孙悟空！
只是，在派出十万天兵之后，玉帝才大吃一惊地发现，天庭竟然有那么多的仙人不听招呼。花果山的水，实在太深！
不过，兵来将挡，水来土掩。在困难勉强，玉帝自然不会退缩。
一些读者由于电视剧的影响，把玉帝看成一个只知道高喊“快去西天请如来佛祖”的窝囊废。其实，原著中的玉帝不但是权谋精通，更是大权在握。即便是降伏了妖猴的如来佛，在面对玉帝使者天蓬（猪八戒哦）、天佑时，也要谦恭的表示：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
那么，玉皇大帝凭啥超越万仙，成为三界至尊？

流水不争先