转载：杂项文章系列

一字并肩王

北宋宰相收入是多少？王安石月薪将近十万元


北宋宰相收入是多少?北宋王朝传至神宗赵顼，已历108年，朝政日益腐败，内忧外患，危机四伏。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。

熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相。王安石受命危难之时，立志通过改革，“均天下之财，使百姓无贫”，开始大力推行改革。

变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。后来，王安石与宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。最终，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务。

关于王安石的辞职，在明代冯梦龙在《警世通言》第四卷，《拗相公饮恨半山堂》故事说，王安石一连十来道表章，告病辞职。皇帝也风闻外边议论，有厌倦王安石之意，遂从其请。以使相判江宁府。

在宋时，宰辅去职，或调任，或罢免，或致仕，或去世，只要不是被贬谪的，朝廷都有格外恩典，以示优厚大臣。王安石便带个外任的职衔，到那地方资禄养老.那么，曾身为宰相的王安石此时的养老金是怎样的呢?

宋朝的宰相一旦离任，给予这些曾经的国家重臣最通常的赏赐是进官加职。据《宋史·王安石列传》，七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。……慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。

王安石进的“职”是观文殿大学士。宋代官制，官、职、差遣分离，“职以待文学之选”。殿学士指诸殿大学士、学士，包括观文殿、资政殿、端明殿、保和殿，以及曾置而改名的文明殿、紫宸殿、延康殿、宣和殿等的大学士和学士，都是职名。

各“殿学士”为宋朝最高级职名。《宋会要·职官》称，朝廷设此，特用以恩宠离任的宰相和执政，“学士之职，资望极峻，无吏守。无职掌，惟出入待从备顾问而已”。

《通考·职官考八》说：“观文殿大学士，非曾为宰相不除；观文殿学士、资政殿大学士及学士，并以宠辅臣之位者；端明殿学士，惟学士之久次者始除。”



宰相的进官加职，有一个演变过程，其趋势是越来越丰厚，《石林燕语》详述说：

祖宗故事，宰相去位，例除本官，稍优则进官一等，或易东宫“三少”。惟赵韩王(普)以开国旧臣，且相十年，故以使相罢，盖异恩也。自是讫太宗、真宗世，皆不易旧制。天圣初，冯魏公(拯)以疾辞位，始除武胜军节度使，宰相建节，自魏公始。

明道末，吕申公(夷简)罢，仁宗眷之厚，始复加使相。盖自韩公以来，申公方继之。其后王文惠(随)、陈文惠(尧佐)罢日相继除，遂以为例。宰相除使相，自申公始。

景佑末，王沂公(曾)罢相，除资政殿大学士，判郓州。宰相除职，自沂公始。至皇佑，贾文元(昌朝)罢，除观文殿大学士，自是遂以为例。盖自非降黜皆建节，或使相为优恩，加职名为常例，讫今不改也。

元朝的脱脱着的《宋史职官志》里列有宋朝各级官职的俸禄。其中，资政殿大学士的“工资”是：“料钱、衣赐随本官。”端明殿学士的“工资”为：“贴职钱五十贯，米麦二十石，添支米三石，面五石，万字茶二斤，春、冬绫五匹，绢一十七匹。罗一匹，冬绵五十两。”

因为王安石的观文殿大学士是诸学士之首、从二品，他所得也比较丰厚，王安石的养老金是：料钱、衣赐随本官。

衣赐，相当于服装补贴，是俸禄的一部分;宋神宗改革官制，分别阶官和职事官，用阶官定俸禄，阶官的俸禄称为“料钱”。宋代中、上级官员的待遇一般比较优厚，本官月俸给1/3钱，2/3实物。

外任地方官还配给职田，自三四十顷至一二顷不等。宋神宗后，一些下台的或势将下台的官员有的还被授予或自请担任宫观官、监岳庙等闲官，坐领“祠禄”。

真宗大中祥符五年(1012年)官员首次大幅度加薪，仁宗嘉祐年间正式制定“禄令”，宰相、枢密使月俸三百贯，有人据当时每石米价约六七百文到一贯文折算，得出宰相的月薪几近九万元人民币。

至于林林总总的福利，如禄粟月一百石，春、冬衣共赐绫四十匹、绢六十匹，冬绵一百两，随身傔人的衣粮七十人，每月给薪一千二百束，每年给炭一千六百秤、盐七石。有一种说法认为，宋朝宰相的官方收入大约至少是明朝宰相——首辅的五倍以上。

据此，宋的宰相离任之后也可有着丰裕的生活。如王安石辞官后就闲居“半山园”，追求精雅的山水闲情生活过得轻松惬意。

一字并肩王

宋高宗赵构为何要在宋太祖后人中选择继承人？


绍兴元年（1131年），宋高宗唯一的儿子赵旉去世不过两年，不少官员就禀奏高宗，建议早立太子，以安社稷。宋高宗下令，从宋太祖的后人当中，选择辈分、年龄合适的子弟接入皇宫抚养。
　　　
　　不少人以为，宋高宗之所以在宋太祖的后人当中选择继承人，是因为宋太宗一脉都死绝了。其实不然。
       据《宋史》记载，靖康二年二月，“金人要上皇如青城。以內侍邓述所具诸王孙王孫名，尽取入军中”。金人要求有关部门将大宗正司皇族玉牒中的皇子王孙一律抓捕。当时被迫随金兵北撤的北宋皇族、妃嫔一共有一万多人。
可是，宋太宗一脉并非真的被一网打尽。
　　据《蓉槎蠡说》记载：“靖康之变，金人欲尽得宗室。献计者谓宗正寺玉牒，可按名而得。酋长立命取之。吏持至，适酋有事暂去，户部邵泽民溥索观，每三两板，掣其一投之火，叹曰：‘不能遍活也。’”按照此书的说法，大约有三分之一多的皇族宗室存活了下来。
　　《蓉槎蠡说》是野史，在具体数据上或许有失实之处。不过，在官方修订的《宋史》中也记载了不少逃过劫难的太宗一脉宗室。
　　据《宋史·宗室二》记载，宋英宗生父濮王一脉的仪王赵仲湜就逃到了江南。赵仲湜是宋神宗兄弟、宋高宗的堂叔祖。赵仲湜的五个儿子都在南宋为官，几个人都担任节度使。赵仲湜一脉非常兴旺。濮王曾孙一辈（士字辈）的人还有许多，玄孙一辈（不字辈）的也有不少。《宗室二》中就记载了五位不字辈宗室。这些人都是宋高宗的子侄辈，正合适做继承人。
　　不过，宋徽宗的嫡派儿孙，除了赵构正在山东剿匪，躲过劫难外，都被金兵抓捕。有的学者认为，因亲支近脉都被抓光了，宋高宗才会舍弃太宗的远支后人，选择太祖的后人。
　　因为，选择宋太祖的后人，可以博取美名。
　　尚书右仆射（右相）范宗尹提出：“艺祖以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可闵。朕若不取法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”在范宗尹看来，宋太祖创立北宋，功劳最大，子孙却没能继承皇位，是件憾事。此后百年，宋太祖一脉日渐零落，许多人都沦为平民。若是宋高宗能够效法宋仁宗，在宗室子弟中选择继承人，那必定可以告慰太祖在天之灵。
　　枢密使李回也禀奏高宗：“自昔人君，惟尧、舜能以天下与贤，惟艺祖不以大位私子，圣明独断，发于至诚。陛下远虑，上合艺祖，实可昭格天命。”昔日尧舜禅位，名传天下。宋太祖不以私情，将皇位传给弟弟宋太祖，受后世敬仰。若宋高宗能够效法宋太祖，那必定可以符合天意，符合民心。
　　因为有这两位大臣的进谏，宋高宗才说：“此事亦不难行，只是道理所在。朕止令于伯字行中选择，庶昭穆顺序。”宋高宗下诏，在宋太祖的后人当中选择“伯字辈”的两岁以上、七岁以下的小孩十人，接到京城候选。
　　在这样的情况下，赵伯琮（宋孝宗）从乡下来到了都城临安。
　　
      因宋太宗是以弟弟的身份继承皇位，违背父死子继的继承传统，加上宋太祖的儿子赵德昭和赵德芳死得不明不白，在北宋时期就有不少人认为，宋太宗得位不正，甚至是弑兄夺位。一些野史中还说，领兵灭掉北宋的金太宗相貌酷似宋太祖。金灭北宋，是宋太祖不满子孙没有得到皇位，报仇来了。
      宋高宗传位给太祖后人，可以博取敬天法祖，宽厚仁德的美名。这是《宋史》的解释，是南宋官方的解释。不过，却未必是历史的真相。
　　宋高宗即位前后，发生了几件事。或许这些事情，才是宋高宗决意在太祖一脉中选择继承人的真正原因。
　　宋高宗的十八弟信王赵榛在靖康二年被抓北上。一行人路过真定，赵榛在几个心腹的帮忙下躲了起来。金兵疏于检查，几天之后才派兵搜捕。五马山的义军首领马广听闻十八大王赵榛竟然活着，立刻派兵迎接。赵榛躲进五马山中。马广竖起大旗，宣布赵榛就在五马山。短短数月间，两河地区各路义军纷纷归附。赵榛帐下竟然有了十几万兵马，势力大振。
　　部下劝赵榛称帝，赵榛拒绝。但是九哥赵构已经在应天府称帝。赵榛派遣马广前往拜见宋高宗。赵榛告诉宋高宗，自己身陷敌营，了解金国虚实。如今的金国出征许久，人困马乏，人人思归。金国和西夏交战，屡屡战败，辽国的残余势力也在坚持作战。如今的金国并非坚不可摧。马广等人虽然出身草莽，可都怀有忠君爱国之心。如今在他赵榛的领导下，两河、山西地区一共有十多万兵马，足以和金兵一战。不过，这些义军缺衣少粮，连武器都不够，希望朝廷尽快派出援兵。如若不然，恐怕义军坚持不了多久。赵榛还告诉宋高宗，两人按照礼制是君臣，按照情义是兄弟，希望宋高宗正式任命赵榛为兵马大元帅，统领河北兵马，共同对抗金兵。
　　马广来到应天府之后，拜见了宋高宗。宋高宗再三查看赵榛的奏章，确认是弟弟的亲笔。宰相黄潜善、汪伯彦却“疑其非”，怀疑书信是伪造的。其实，黄潜善、汪伯彦不但怀疑书信是伪造的，连信王赵榛也怀疑是他人假冒。毕竟金兵看管极严，为什么其他王子没有逃出来，就信王逃了出来呢？另外还有一层不可告人的心思，黄潜善、汪伯彦担心赵榛在河北坐大，威胁到宋高宗的地位。信王赵榛同样是徽宗之子，赵构可以称帝，赵榛自然也可以。
　　不过，宋高宗还是下令加封赵榛为河外兵马都元帅，让赵榛统领河北、山西义军。黄潜善、汪伯彦“终疑之”，始终怀疑赵榛的身份。马广临行前，黄潜善、汪伯彦召来马广，对马广许以高官厚禄，要马广监督赵榛。马广来到应天府之后，发现宋高宗根基稳固，远非赵榛可比。可是，马广也不想背叛赵榛。结果，马广走到大名府就不再走了。马广决定不掺合两兄弟的夺权行动。
　　看到宋高宗久久没有回信，赵榛与部下商量，率领大军打回汴京。听到这个消息，宋高宗急忙下令，让赵榛在河北多等几天。等到汴京的准备工作做好了之后，再行撤退。赵榛无奈，只能死守。恰恰就在这个时候，金国大军集结完毕。十多万金军攻打河北各义军。义军将士大都是农民出身，战斗热情很高，战斗经验很少。在断水断粮之后，义军被金兵各个击破。兵马都元帅、信王赵榛逃亡，不知所踪。
　　关于赵榛的结局，有两种说法。一种说法认为，赵榛再次被金兵抓捕。据南宋的使者回禀，在宋徽宗所在的五国城俘虏营中见过赵榛。一种说法认为，赵榛逃过了围剿，并且改名换姓躲了起来。四年之后，即绍兴元年，河南邓州（南宋地盘）有一个姓杨的人聚集了一千余人，盘踞山中，宣称自己就是信王赵榛。邓州镇抚使听说这件事情，认定杨某假冒信王，派军队把杨某抓来杀了。
　　大乱之际，图谋称帝的人不知道有多少。从赵榛的言行看，他有资格称帝，也有野心称帝。可惜，赵榛没有九哥赵构动手早。结果一步迟，步步迟。在没有大义的支持下，只能败亡。

　　不过，有一个人有机会比赵构更早称帝，只是这个人主动放弃了。此人就是前文提到的濮王皇孙赵仲湜。
　　据《四朝闻见录》记载。赵仲湜逃过抓捕之后，留在汴京的将领都拥戴赵仲湜称帝。可赵仲湜“仗剑以却黄袍”，坚决不当皇帝。为什么呢？赵仲湜的理由是“自有真主”。天下虽然大乱，可自然有真命天子出世。不过，此人不是我。赵仲湜是个明白人，他虽是大宋皇族，却是神宗的堂弟、钦宗的叔祖。自古以来，从来没有叔祖继承子孙的皇位的。在两宋那个注重法统的年代，赵仲湜称帝，根本不可能获得士大夫的支持。看到那些军兵还不退下，赵仲湜割下自己的头发表明心志。可军兵还不答应，赵仲湜干脆就准备自杀。将士们无奈，彼此各退一步，约定一个月内如果没有真命天子出现，赵仲湜就继承皇位。赵仲湜无奈之下，只得答应。
　　不久之后，宋高宗在应天府称帝。赵仲湜主动离开军营，前往朝拜宋高宗。宋高宗听闻此事，非常高兴，多次在大臣面前表扬赵仲湜。
　　于是，在宋高宗一朝，赵仲湜一家风光无限，本人被破格封为仪王（宋代一字王是亲王，两字王是郡王），五个儿子混得最差的也被封为节度使。
　　只是，像赵仲湜这样为人谦恭，明白进退的人实在太少。诱惑当前，多数人都把持不住。
　　建炎初年，万州人李勃在一个偶然的机会打探到徽宗十皇子祁王赵模的一些消息。后来，这个李勃宣称，自己就是祁王。沦陷区那些义军望风归顺。李勃见到了曾经服侍过徽宗十四皇子徐王赵棣的宦官杨公瑾，打探到更多的宫廷秘闻。沦陷区的义军大部分被金兵镇压，李勃只能逃回南宋。李勃对外宣称，自己乃是徐王赵棣。宣抚使张浚听闻，急忙派兵将李勃护送到都城。徐王赵棣在被俘时不过十四五岁，如今六七年过去，容貌有变化也是常事。宋高宗很慎重，派遣以前徐王府邸的官员前往查验。结果，山寨货毕竟是山寨货，李勃还是被识破了。宋高宗闻讯大怒，下令将李勃押送大理寺，斩首示众。
　　八年之后，一个名叫留遇僧的人如同飞蛾扑火，又干起了冒认皇子的买卖。据说留遇僧遇到过一个金兵。金兵看到留遇僧很吃惊，说：“全似赵家少帝。”留遇僧竟然和宋钦宗长得一模一样。留遇僧大喜。绍兴十年，宋高宗下诏寻找皇族宗室。留遇僧宣称自己是宋钦宗的第二个儿子赵训。当地官员连忙把留遇僧护送到京城。到了京城后，“阁门言渊圣无第二子”，宋高宗宣布，大哥宋钦宗根本就没有第二个儿子，对所谓二皇子赵训，无需查验，直接治罪。留遇僧看情形不妙，连忙认罪。宋高宗就把留遇僧远远贬斥到海南。几年之后，南宋使者从金国回归，禀奏高宗，宋钦宗被俘之后，确实生下第二个儿子，取名就是赵训。只是，那个赵训现在依然在五国城居住。
　　纵观以上几则故事，我们可以明白，宋高宗的帝位并不稳固。尤其是在太宗一脉中，还有不少与宋高宗一样有继承权、有影响力的宗室。宋高宗坐视弟弟赵榛败亡，私心路人皆知。赵仲湜在靖康初年，就已经官拜节度使，且担任大宗正，在宗族中极有号召力。当初宋英宗就曾经担任大宗正这个职务，然后继承皇位。虽然赵仲湜拱手让出帝位，可是难保赵仲湜的儿孙不觊觎皇权。李勃估计是假货，可留遇僧未必不是赵训。宋高宗不经过任何盘查，直接否定留遇僧的皇子身份，很是可疑。且多年之后才有人回禀，赵训依然在五国城。极有可能是宋高宗事先授意，下面官员才四处搜证。
　　北宋建国百余年后，皇族人口众多。宋徽宗即位不久，就将皇族分成三部分。宋太宗赵光义一脉依然在开封居住，由大宗正司管理；宋太祖赵匡胤一脉迁居到南京应天府，由南外宗正司管理；四弟魏王赵廷美一脉迁居到洛阳，由西外宗正司管理。
　　那些被迁徙的宗室，自然是心不甘情不愿。可是，太祖和魏王两支，从太宗朝起就被刻意打压，到徽宗朝已经完全没落，在朝中根本没有话语权。不过，世事本无常。靖康之变发生时，留在开封、享尽富贵荣华的太宗一脉遭到灭绝性打击，落魄而出的太祖、魏王一脉则幸运的得以保全。这两支落魄的皇族，在南渡之后人数上远超太宗一脉。
       宋高宗放弃可能威胁到自己帝位的太宗一脉，选择本无争夺帝位可能的太祖一脉，既可以保证自己的既得利益，又可以团结更多的宗族势力。对于得势的人，给与再多，也可能换不回感动。对那些落魄的人，给个三瓜两枣，就可能换来感恩终生。

一字并肩王

陆游幼子搞强拆


相信不少读者都读过这首诗歌：
古来学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
　　这首诗歌仅仅四句，却意境深远，富含哲理。不过，这首诗歌的具体背景，就很少有人知道了。
　　这首诗歌名字叫做《冬夜读书示子聿》，所谓“子聿”，就是陆游最小的儿子陆子遹。在一个寒冷的冬夜，陆游和幼子相伴读书。窗外寒风凛冽，窗内其乐融融。陆游教育儿子，从古到今要想有些成就，没有不费尽心思拼尽全力的。即便是读书万卷，真正要了解事情的真相，还要靠自己亲身实践。陆游的这番话，既可以单指做学问，也可以理解为对人生，乃至对社会的感悟。
　　诗是好诗，陆游也如其诗，赤胆忠心坦荡无私。只是，陆游却没有想到，后来也很少知道，陆游花费了无数心血教育的陆子遹，最后却成为一个残忍刻薄虚伪奸诈的小人。
　　在南宋所写的笔记《吹剑录》中记载了这样一个故事。
　　在陆游去世之后，陆子遹出任溧阳县县令。当时陆子遹已年近四十，还只是一个七品地方官。陆子遹就想尽办法四处钻营，打探升官捷径。有人告诉陆子遹，当朝宰相卫王史弥远有意在临安郊区添置一座别院。如果陆子遹能帮忙把这件事情办成了，那升官发财指日可待。
　　陆子遹主动到京城拜谒史弥远。史弥远本来对小小一个地方县令根本不感兴趣，还是陆子遹曝出父亲乃是前朝名臣陆游，史弥远才答应见面。两人见面，一番交谈。史弥远云遮雾罩闲侃一番，陆子遹几次说起买地事情，都被史弥远岔开了去。史弥远端茶送客，陆子遹只得退出厅堂。管家陪伴陆子遹到外间坐谈。管家就告诉陆子遹，宰相大人在途经溧阳县福贤乡曾经大赞当地山清水秀，风景宜人，堪可养老。当然，宰相大人一心为国，必然不会亏待百姓。史宰相答应以十贯钱一亩的价格，购买福贤乡土地六千亩。希望陆县令促成此事。
　　陆子遹大喜。只要宰相大人有需要，那一切好办。不过，南宋时期首都杭州地价金贵，一些干了一辈子的省部级高官也只能租房子居住。像陆游本人，就只能在绍兴郊区买地盖房子。原来，当时像杭州、南京、苏州这样的几个大城市，不但是聚集了南宋的高官巨贾，抬高了房价地价，而且，大城市有重兵驻守，安全性能高。广大农村土地比较便宜，可是金兵一来，那就可能被劫掠一空。
当然还有一个问题。就算是农村的土地便宜，可毕竟溧阳县距离杭州不过三百来里。史弥远给出十贯钱一亩的价格，还是远远低于市价。陆子遹开始盘算，如果和盘托出，民众肯定不答应。怎么办呢？思前想后，陆子遹想到了一招。朝廷有规定，只要是朝廷有需求，就能以极为低廉的价格向民众征地。如果是政府行为的话，就算是民众不同意，也无法对抗强大的国家武装。
　　陆子遹说干就干。他回到县里，召集所有官员衙役公布征地事宜。陆子遹慷慨激昂地宣布，如今朝廷有令，需要征用福贤乡土地六千亩。朝廷体恤百姓艰辛，特拨给每亩500钱（半贯）作为补偿。希望各位官员积极落实，务必在期限内完成地契交割工作。
　　既然县令大人有令，各位官员不敢怠慢。可是，老百姓自然不同意，于是纷纷到县衙告状。他们哪里知道，县令陆子遹那就是整件事情的幕后黑手。陆子遹看到“刁民”闹事，就和县尉带着三班衙役，到乡下追捕拒交地契的百姓。不交地契可以，那陆子遹就砸东西，烧房子。一番折腾之下，陆子遹将拒交地契的几百户农民全部抓进了大牢。一些人坚决不交。陆子遹就下令灌农户屎尿，逼着农户献上地契。这些被捕的农户，最后实在没有法子，只能交出地契。陆子遹恶狠狠地宣布，但凡抓住之后再交地契的，按照朝廷规定，一个铜钱不给！
　　这件事情后来闹得很大，连皇帝也给惊动了。本来朝中也有一些比较正直的官员。可是打听到买地的真正主人竟然是宰相史弥远，谁敢强出头？
　　诗人刘漫塘听说了这件事情，非常气愤，写了一首诗嘲笑陆子遹：
寄语金渊陆大夫，归田相府意何如？加兵杀僇非仁者，纵火焚烧岂义夫。万口衔冤皆怨汝，千金酬价信欺予。放翁自有闲田地，何不归家理故书？
　　在刘漫塘看来，陆子遹为讨好宰相低价买地，是为谄媚；出动兵马对付手无寸铁的老百姓，是为不仁；放火烧毁百姓房屋，是为不义。在刘诗人看来，像陆子遹这样的昏官贪官，根本没有资格当官。陆子遹应该回老家为自己老父陆游整理旧书去，少在官场丢父亲陆游的脸。
　　可是，现实恰恰相反。陆子遹的官职不但没有被撸掉，反而越来越大。不久，陆子遹就升任严州知州，后来又担任平江知州，一直当到吏部侍郎（主管全国官员升降）。陆子遹也知道自己恶名昭著，于是在为老父编书的同时，也兴建学校，结交名流。
　　陆子遹的洗白计划实施很成功。在宋人笔记中曾经记载，陆子遹离任之后，只要县里有公差到福贤乡，乡民不问情由，都会冲上去暴打。老百姓对陆子遹代表的所谓朝廷实在是失望透顶了。可是，在传世的《溧阳县志》中却记载：“任溧阳县令时，勤政为民，兴利除弊，治绩卓著。”历史又一次给我们开了一个大玩笑。

一字并肩王

一代文宗的扒灰丑闻案1


1、又是失仪

    治平四年的正月八日，欧阳修和往日一样身着紫色官府入朝。唐宋时代，官员三品以上穿紫袍，五品以上穿红袍，六品以下穿绿袍。欧阳修官职为尚书左丞、参知政事，乃是正二品大员，自然是紫色官服。
    一入皇宫，欧阳修就发觉气氛不对，宫廷礼官正在指挥宦官宫女在大殿各处蒙上白绢，立刻明白出了大事了。进入文德殿等候室，就看到宰相韩琦、曾公亮已经换上了丧服。韩琦让欧阳修快点换衣服，不久就要举行仪式了。幸亏欧阳修早有准备，在中书省办公室存放着一件。随从将丧服送到，韩琦、曾公亮又来催促，欧阳修来不及换下紫袍，就直接把丧服穿上，快步走入队列。
    韩琦、曾公亮、欧阳修等宰臣，在礼官的引导下，身着丧服，从文德殿走到垂拱殿，从垂拱殿前往皇帝常住的福宁殿，走一路，哭一路，直到福宁殿前。礼官引导发哀，百官大哭。之后，韩琦出面宣读宋英宗遗诏，在福宁殿前宣布皇太子赵仲鍼即皇帝位，史称宋神宗。之后，在宰臣的簇拥之下，宋神宗前往垂拱殿接见百官。一切如同前朝仪式。
    一切都在紧张而忙碌的进行。
    就在此时，有个叫刘庠的监察御史忽然要求单独面见宋神宗。宋神宗有些疑惑，御史求见皇帝，本是常事，可是，眼下乃是发丧即位的非常时期，要做的事情实在太多，刘庠有什么事情非要此刻求见。宋神宗让宦官去问刘庠，此刻事务繁忙，有事日后再奏。可宦官回禀，刘庠坚持要面君。宋神宗无奈，第一天当皇帝，就拒绝接见言官，搞不好人家就会说他拒谏。宋神宗让刘庠进来。
    刘庠告诉宋神宗，自己要弹劾参知政事欧阳修，欧阳修犯有不敬君王之大罪，恳请宋神宗罢黜欧阳修执政之位。宋神宗大惊，连忙问怎么回事。刘庠回禀，说刚刚欧阳修等宰臣进入福宁殿时，跨步上台阶，丧服之下露出紫袍，明显是对先帝不敬。只要皇帝同意，刘庠愿意带人，即刻前往锁拿欧阳修，抓他一个现行！
    宋代以儒家礼法治天下，仁宗朝宰相吕夷简不就是因为朝拜时少磕了一个头惹得言官弹劾最终罢相吗？欧阳修本是名闻天下的道德君子，对英宗皇帝一贯忠心，今天必然是一时疏忽。宋神宗交代，此事就交给他来处理，希望刘庠不要声张。
    刘庠自以为在新君面前表现了一把，得意洋洋出殿而去。可是，刘庠等了一整天，直到百官各自出宫回家，也没有看到宋神宗追查欧阳修失仪之事。这是怎么回事呢？
    原来，宋神宗在安抚刘庠之后，立刻命人悄悄通知欧阳修，到偏殿换下紫袍。一方面是宋神宗对欧阳修很尊敬，有心庇护；另一方面也是宋神宗初登大宝，不想在即位第一天，就因为一件小事罢黜执政大臣。一旦拘禁欧阳修，必定鸡飞狗跳、朝局混乱，这是少有大志的宋神宗不愿意看到的。

一字并肩王

一代文宗的扒灰丑闻案(2)

2、不二法门

    可是，宋神宗可以当作没发生，监察御史刘庠却不能。一旦刘庠弹劾欧阳修的事情被曝光，即便欧阳修不去追究，韩琦也容不下挑战宰臣的刘庠。刘庠只能继续搜集欧阳修罪证，直到把欧阳修扳倒。
    可是，朝会已经结束，谁能够证明欧阳修曾经犯下失仪大罪？要想扳倒欧阳修，必须有新的罪名。
    刘庠找到御史台领导，把前后经过告诉御史中丞彭思永。彭思永一听大喜。自从韩琦、欧阳修等人提出追尊濮王议案以来，朝野上下满是怨言。韩琦、欧阳修利用手上职权，将许多官员罢黜，而诸多罢黜官员中，御史谏官最多。身为御史台一把手的彭思永自然不忿。
    可是，事到如今要以什么罪名对欧阳修提出弹劾呢？彭思永把御史台的所有御史全部召集起来开会，大家集思广益，共同揭发。在揭批会上，大家都发现监察御史蒋之奇言辞激切，表现突出。可是，这个蒋之奇乃是去年欧阳修亲自向宋英宗推荐啊。
    御史中丞彭思永却明白蒋之奇的心思。当初，蒋之奇以功勋子弟参加吏部的等级考试没有及格，四处找寻出路。蒋之奇本是仁宗朝礼部尚书蒋堂的侄子，蒋堂在庆历年间和革新派走得还比较近，与欧阳修多少有些交情。蒋之奇就去拜访欧阳修。蒋之奇知道欧阳修、韩琦等人正因为追尊事件焦头烂额，拜见欧阳修的时候，蒋之奇故意大谈特谈追尊皇考合情合理。欧阳修大喜，觉得蒋之奇年轻有为、见识不凡。入宫面见英宗时，欧阳修把蒋之奇介绍给宋英宗。宋英宗亲笔特批，把蒋之奇调到重灾区御史台工作。蒋之奇到任之后，没少把御史台官员的言行密奏欧阳修、韩琦。所有御史台官员都把蒋之奇看成一内奸，除非公务往来，大家谁也不愿意搭理蒋之奇。蒋之奇也很苦恼。
    现在，宋英宗驾崩，蒋之奇感觉要变天了。当宋神宗还是太子的时候，对追尊濮王事件就不大赞同，只是作为儿子，不好公开反对老子。宋神宗虽然是宋英宗长子，可从小就在皇宫由曹太皇（此时，曹太后已经成为太皇太后）养大，在宋英宗与曹太后叫板的几年，宋神宗一直站在曹太后那边。
    加上一年来蒋之奇耳闻目睹了无数官员对韩琦、欧阳修的不满，此刻若再坚持走欧阳修路线，必定众叛亲离。蒋之奇是个聪明人，可不想成为欧阳修的陪葬品。
    揭批会结束之后，彭思永把蒋之奇单独留了下来，询问蒋之奇是否决心离开欧阳修，蒋之奇许诺发誓、言之凿凿。彭思永了解蒋之奇为人。此人发誓纯粹放屁，绝对不能相信。但是，蒋之奇最会见风使舵，此刻欧阳修危机重重，蒋之奇必定明白站在那一边才是最安全的。彭思永点点头，告诉了蒋之奇一件事。
    蒋之奇听后大喜，彭思永不愧是御史中丞，领导就是领导，整人的办法都高人一筹。
    那彭思永提出的整人方案到底是什么呢？
    彭思永和蒋之奇说了一件欧阳修的往事。
    仁宗庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦先后被罢去执政之位，朝野上下百官大都缄默，唯独欧阳修连续上书，痛斥宰相贾昌朝、陈执中奸邪。谏官钱明逸为了讨好宰臣，到处搜罗欧阳修的罪证，一番辛苦之下，终于让钱明逸发现了一些蛛丝马迹。
    欧阳修有个妹妹嫁给了张龟正当续弦。人都说千年的乌龟晚年的王八，可张龟正不到三十就去世了。张龟正去世也就罢了，还留下一个原配的女儿，才四岁。欧阳修虽然是儒学大师，可为人不但不迂腐，还很开明（这也是欧阳修年青时力主革新的原因），自然不会让妹妹为丈夫守节。可是，张氏家族无人，欧阳氏不得不带着丈夫前妻的女儿回到娘家。欧阳修父亲早死，母亲也已经去世，作为兄长的欧阳修主动承担起抚养妹妹和名义上的外甥女的责任。一晃就是十多年。等到张氏年满十五，到了婚嫁年龄，欧阳修又给张罗婚事，把外甥女嫁给了自己的族子欧阳晟。不想张氏嫁过去没几年，不知道是欧阳晟性无能还是张氏太风流，竟然和家中男仆搞上了。不但搞上了，事情还被丈夫欧阳晟给发现了。欧阳晟大怒，也不顾什么家丑不可外扬，把妻子张氏和男仆扭送到开封府。当时的开封府知府叫做杨日严，此前曾经担任益州知州。作为谏官的欧阳修曾经弹劾杨日严为官贪婪暴虐，搞得杨日严很狼狈。后来走了朝中宰相章得象的门路，才勉强逃过一劫。
    一开始，杨日严对张氏出轨案还不是很在意，可当审理案件时，得知杨氏乃是欧阳修的外甥女，杨日严大喜。杨日严交代狱吏找到张氏，告诉张氏只要如此如此，就可以从宽处理。
    当听闻外甥女被拘押到开封府接受审查，罪名还是最不堪的通奸罪，欧阳修恨不得找个地缝钻下去。妹妹在欧阳修面前日夜啼哭，要求欧阳修出面营救。欧阳修不答应。欧阳修也知道杨日严必然嫉恨自己，此时前去求情，只会被加倍羞辱。只是，欧阳修再也没有想到，杨日严远远比他想象的更加奸诈。
    杨日严早就把张氏公审的时间汇报给章得象，章得象又把这件事情告诉钱明逸。到了那天，谏官钱明逸亲临审案现场。一件奇怪的事情发生了。
    此前，张氏已经承认，自己和家奴某某通奸。可今天，张氏却翻供，说和自己有奸情的并非家奴，而是舅父欧阳修。张氏还说，其实不但是现在，早在出嫁之前，舅父欧阳修就和自己发生了关系。后来因为舅母抗议，舅父欧阳修才把自己嫁了出去。出嫁之后，欧阳修还和张氏多有往来。那个家奴，就是为两人通风报信、传递消息的马夫。
    原本，张氏和家奴通奸，虽然已经犯下大罪，可再怎么样，也不比不上外甥女和舅舅通奸罪孽深重。
    听完张氏叙述，围观群众纷纷痛骂张氏淫妇，对那个舅父欧阳修也畜生、混蛋骂个不停。
    杨日严和钱明逸则一脸得意。钱明逸把此案结果禀奏宋仁宗，弹劾欧阳修与外甥女通奸。宋仁宗大吃一惊，欧阳修怎么会做这样的事？可看开封府提供的卷宗，画押签字证据确凿，又不能随便放过。宋仁宗下诏成立专案小组调查。宋仁宗派出户部判官苏安世出任调查小组组长。这个苏安世虽然不赞同革新，但是为人正直。经过一番调查，苏安世禀奏仁宗，已经盘问了张氏提供的所有名单，但所有人都否认欧阳修与其外甥女的奸情。此事完全是子虚乌有。
    宋仁宗大喜，虽然宋仁宗也知道欧阳修年轻的时候比较荒唐，比较风流，可再怎么样，欧阳修一个正人君子，还不至于道德沦丧到与自己外甥女通奸的份上。但是，宰相章得象、贾昌朝等人不高兴了，他们提出，苏安世在进行调查的时候，发现了欧阳修家中的一些田契。据张氏招供，这些田契乃是欧阳修用她的首饰购买的。可是苏安世竟然隐瞒了这一情况，明显是刻意包庇欧阳修。苏安世反驳，并无其他证据证明购买田契的钱财出自张氏，不能仅仅凭借张氏个人言辞，定欧阳修的罪名。可是，御史连番弹劾，宋仁宗不得已用知情不报、违规操作的罪名，将苏安世罢黜地方。欧阳修自然也不能幸免，贬官到了滁州。在滁州，欧阳修积极处理民政，但多少还有些忧愤，于是写了一篇文章《醉翁亭记》，表达自己的不满。
    虽然庆历年间欧阳修的绯闻案查无实据，不了了之。可在官场和民间却造成了极为恶劣的影响。中国人在茶余饭后最热衷的话题就是绯闻。在这个问题上，老百姓多半会认为，英雄难过美人关，连孔老夫子都和南子有暧昧呢。何况是早年经常出入青楼的欧阳修？
    现在，要想打到欧阳修，从工作上是找不到什么纰漏的。
    从生活作风入手，先把一个人搞臭，再把一个人搞到，这就是打击对手扳倒对手的不二法门。千年以来，一直如此。

一字并肩王

一代文宗的扒灰丑闻案(3)


3、绯闻绯闻

    蒋之奇心领神会。
    按照彭思永的吩咐，蒋之奇找到了集贤校理刘瑾。刘瑾让蒋之奇去找欧阳修妻子的堂弟薛良孺。
    薛良孺曾任水部郎中，因为举荐的官员犯法而受到牵连。有关部门看到薛良孺乃是副宰相欧阳修的内弟，卖了个面子，说新君登基，大赦天下，想把薛良孺的罪行也免了。欧阳修乃是正人君子，哪里能干这样徇私枉法的事情。欧阳修特意找到有关部门，指示他们绝对不能因为我的原因赦免薛良孺，该怎么办，还怎么办。于是，薛良孺就被依法免去官职。
    薛良孺那个恨啊。作为堂姐夫的欧阳修，不帮忙也就罢了，人家自愿不追究，可欧阳修却偏要插一杠子，坏了他的好事。
    你不仁，休怪我不义。薛良孺恶向胆边生，四处造谣，诽谤欧阳修。薛良孺说欧阳修和儿媳妇吴氏关系暧昧，这个欧阳家全都知道。欧阳修那就是个披着人皮的狼，连自己的儿媳妇都不放过。薛良孺经常出入欧阳修家，对欧阳修的家人了如指掌，所说事情的时间、地点像模像样。很快，京城官场就流言四起。
   蒋之奇找到了薛良孺，问薛良孺愿不愿意合作一把，出面指证欧阳修。薛良孺本就在四处找门路重新当官，现在看到御史台伸出了橄榄枝，那还不紧紧抓住。
    两人一拍即合。蒋之奇随即起草奏章，在朝会时当堂弹劾欧阳修道德败坏、人伦丧尽，与儿媳有染，请求严惩欧阳修。蒋之奇这次的弹劾案可不像之前刘庠的那次，这次是在百官集会的公开场合，即便宋神宗想压也压不住。
    蒋之奇趴在地上连番叩头，态度恭敬而强硬。蒋之奇提出，朝廷必须派出调查小组，涉案的参知政事欧阳修必须停职接受审查。宋神宗有点犹豫，有必要搞得这么严重吗？
    一旁的御史中丞彭思永站出班列，代表整个御史台表态，此事已经经过御史台初步调查，欧阳修必须停职；一旦查实，必须逐出朝廷。
    欧阳修遭遇如此诽谤，肺都要气炸了。欧阳修说：“那蒋之奇诬陷我的罪行，是禽兽也不会做的丑事，是天地之间不能容忍的大恶，如果我做了那样的事情，那我就犯下了天下间最大的罪行；如果我没有做那样的事情，那我就背负了天下间最大的冤屈。犯下的大罪而不被诛杀，蒙受了大冤而不能昭雪，那都有辱朝廷，有辱陛下。恳请陛下立刻组织专案组，对这件事情进行调查，务必要查清蒋之奇所说的事情是从何处得来，把所有的涉案人物详细调查，必定能够查清整件事情。”
    宋神宗非常重视，告诉彭思永、蒋之奇，务必仔细调查案件，把所有提供案情的人员名单一一列举，自己要亲自过问这个案件。
    听说宋神宗亲自过问，薛良孺不干了。薛良孺告诉蒋之奇，自己不会到朝堂指证欧阳修。薛良孺明白，看宋神宗的态势，明显是在力保欧阳修。否则单凭御史台的弹劾，就可以将欧阳修罢免。既然宋神宗眷顾欧阳修，即便欧阳修被罢黜，宋神宗也会把薛良孺看扁，仕途也就此绝望了。何况，薛良孺的叙述水分极大，禁不起调查。蒋之奇大怒，派人去抓薛良孺，此时薛良孺若是打退堂鼓，自己可就被动了。不想薛良孺太奸猾，半夜就偷偷溜出京城了。
    薛良孺不见了，蒋之奇就站在了风口浪尖。蒋之奇只好交代，欧阳修与儿媳有染一事是从御史中丞彭思永处听说的。宋神宗叫来彭思永，彭思永也知道薛良孺不见了。若是明白告诉宋神宗，人证不见了，彭思永和蒋之奇就会落个诽谤宰臣的大罪。彭思永很滑头，想到了一个脱身的理由。
《勘破3》单本45元。当天下午发书。如欲购买，请长按—扫描婉如清扬二维码：


    彭思永禀奏神宗，对不起，我不能告诉不陛下线人的名字，万一欧阳修打击报复怎么办？何况，御史台的规章中早有规定，身为御史可以“风闻言事”。弹劾官员不必要有实际的证据，只要有些传言，有些影子，御史就有权力提出弹劾。至于事情是否属实，那是大理寺、审官院的事情。
    彭思永提出，若是“风闻言事”也有罪，那恐怕以后御史再也不敢弹劾官员，尤其是不敢弹劾现任宰臣，那么，就无人给陛下进言，陛下的耳目也就蔽塞，完全受控于几个宰臣了。
    彭思永的一番话也挺有道理，即便是宋神宗也不能强行逼迫彭思永违背规定讲出人证姓名。作为刚刚即位的皇帝，更不愿意看到宰臣专制，控制舆论的现象。
    可是，欧阳修连上九道奏折请求严查此案，欧阳修的亲家吴充也上表请求调查，为自己的女儿洗刷污名，宰相韩琦也出面力保欧阳修，宋神宗权衡利弊，下诏将御史中丞彭思永贬斥为黄州知州，将监察御史蒋之奇贬斥为太常博士，前往道州收酒税去了。
    宋神宗亲手写了一封诏书，邀请欧阳修出来工作。宋神宗说：“因为御史给您冠以大恶之名，朕几天来从未释怀。因此，我特意下诏，要求御史交代出处。前日又看到您的辩解文字，真假朕已经明了。今日朕已经下诏将二人贬斥，并且把整件事情前因后果在朝堂张榜公布，为您洗刷污名。希望您早些上朝，不要计较之前的事情。”欧阳修听了，很感动，就出来工作了。

何处西南任好风

好文，谢谢贴出共享。

一字并肩王

一代文宗的扒灰丑闻案(4)


四、追尊余波
    可是，宋神宗真的是对欧阳修一点怀疑也没有吗？未必。不久之后，宋神宗曾经单独召见副相吴奎。宋神宗告诉吴奎，此前蒋之奇弹劾欧阳修一事，虽然查无实据，已经下诏惩戒其虚妄。可是，蒋之奇一介小臣，敢于弹劾执政，胆略还是值得嘉奖。吴奎听出了宋神宗的弦外之意，急忙提醒宋神宗：“赏罚难以并行。”既然已经惩戒了蒋之奇，欧阳修也已经照常工作，就不要再多生事端了。吴奎虽然并非韩琦、欧阳修一党，但对韩琦和欧阳修的执政能力，为人操守，还是非常敬重。
    可是，吴奎还是没有明白宋神宗真正的心意。作为宋朝的最高领袖，宋神宗对臣下的生活作风问题并不关心。作为朝廷宰臣，如果能够为国献策，为君所用，有点毛病，也完全可以容忍。历朝明君唯才是举的例子很多，就是在本朝，真宗朝名相寇准那就是个生活奢华糜烂的家伙，可不妨碍寇准成为挽救宋朝于危亡的功臣。
    宋神宗真正关心的，还是自己的皇权。本年，宋神宗不过是一个二十岁的年轻皇帝，而辅政大臣韩琦、曾公亮、文彦博、欧阳修等人都是六七十岁的三朝元老。这些人从仁宗末年就执掌（把持）朝政，多年来门生故吏遍及天下。经过了追尊濮王事件，极少数敢说敢做的反对者再一次被清洗。蒋之奇这样的官员虽然德行有点问题、行事方法有点问题，可能够有助于宋神宗更快的掌控朝政。
    宋神宗担心的事情很快就发生了。
    几天后，韩琦和欧阳修拿着一封蒋之奇写的奏章找到宋神宗。在那份奏章中，蒋之奇弹劾翰林学士、尚书左丞钱明逸三大罪行，其一，在庆历年间，钱明逸阿附章得象、贾昌朝，诬陷杜衍、范仲淹等正直大臣。因为钱明逸的弹劾，朝中正人君子为之一空，对此等无行小人，天下人人痛恨；其二，在担任尚书左丞期间，钱明逸涉及多项贪污指控，且泄露朝廷机密；其三、钱明逸才疏学浅，担任翰林学士却文辞错谬，写的诏令常常受到百官的嘲讽。韩琦提出，请求罢黜钱明逸。
    宋神宗有些尴尬。此前，自己曾经在吴奎面前夸赞蒋之奇勇敢，现在韩琦就拿出蒋之奇弹劾钱明逸的奏章。那应不应该罢黜钱明逸呢？宋神宗知道，钱明逸早在庆历年间就和韩琦、欧阳修等人不和。但是，宋仁宗和宋英宗一方面召回韩琦、欧阳修，托以国事，委以重任，一方面却也给钱明逸加官进爵，参与机要。两代帝王那就是要用钱明逸之流来制衡韩欧等人。
    宋神宗再次单独召见吴奎，询问吴奎：“有言官弹劾钱明逸不会写文章，但钱明逸为何能够考中科举？”吴奎明白宋神宗在质疑韩琦、欧阳修，但是不愿意阿附宋神宗，也不忍心韩琦、欧阳修因此受到怀疑。吴奎说：“钱明逸确实是科举出身不假。只是，中举不但是有运气原因，考核的也不过是几篇文章。若要看其真才实学，还是要用具体政务来试验，慢慢的才能真正了解一个官员的才干器量。”宋神宗沉默。
    宋神宗又问钱明逸人品如何。吴奎说，我之前担任谏官，曾经弹劾钱明逸数大罪状，可见其为人确实不怎么样。
    宋神宗明白了。吴奎所言，其实是在说钱明逸的文章并非像韩琦、蒋之奇等人所说的那么不堪，只是政见和韩琦、欧阳修等人不和，至于打击对方的手段，也比较肮脏，为君子不齿。
    吴奎走后，宋神宗继续查看蒋之奇的弹劾奏章，奏章封面上有档案处官员封存奏章时编写的时间——治平三年十二月月某日。一股怒气逐渐在宋神宗心中升起。
    宋神宗已经了解到蒋之奇的出身，此人本是小人，当初依靠欧阳修当上监察御史，之后多番弹劾官员，对钱明逸的弹劾，很可能就是为了讨好欧阳修、韩琦，甚至就是在韩琦、欧阳修的授意下进行的。只是，不久之后英宗染病，韩琦没有来得及请示英宗贬斥钱明逸。此时，韩琦却将蒋之奇的弹劾奏章拿了出来，明显是借蒋之奇之手扳倒钱明逸。蒋之奇和欧阳修、韩琦已经闹翻，钱明逸即便嫉恨，也不会怀疑到欧阳修、韩琦的身上……
   几天之后，宋神宗召见宰臣，当场拿出了御史苏采、吴申的两份奏章。奏章的内容依然是弹劾执政大臣欧阳修，这次的理由却变了，不再是生活作风问题，而是说欧阳修勾结朋党打击异己。证据很明白，钱明逸是欧阳修仇敌，蒋之奇是欧阳修一手举荐提拔——蒋之奇弹劾钱明逸，若说不是得到了欧阳修的授意，谁会相信？
   欧阳修听闻御史弹劾，早就出班下跪。听完弹劾内容，欧阳修也没有争辩，只是叩请辞去执政，离开京城。宋神宗应允。当天，宋神宗下达诏令，欧阳修罢黜执政之位，以观文殿学士身份出任亳州知州，即日上任。
    听闻欧阳修被逐出京城，御史台欢呼雀跃，百官之中也有不少人拍手叫好。
    韩琦没有为欧阳修说情。韩琦明白欧阳修已经成为众矢之的，贸然出面只会惹祸上身。百官对欧阳修痛恨的根源还在于追尊事件。英宗在位那几年，每当朝会时有争议，每当观点和欧韩不同，欧阳修总是力争到底。尤其是在有其他宰臣或者台谏官员有不同意见的时候，宰相韩琦经常沉默，极少明确表态，可欧阳修却总是一二三四五，把某件事情可以做，某个官员必须罢黜，说的斩钉截铁、一清二楚。百官中多数不满韩琦欧阳修专横，可对欧阳修的怨恨又远过韩琦。宋英宗提醒过欧阳修，脾气不要那么耿直，小心招来众人的怨恨。可欧阳修却引用宋仁宗贤相王曾的名言：“恩欲归几，怨使谁当？”明明白白的告诉宋英宗，告诉天下官员，自己就是要做出头鸟。
   青年时期的欧阳修力挺范仲淹被吕夷简贬斥；中年时期的欧阳修为庆历新政唱赞歌被贾昌朝罢黜；老年时期的欧阳修为助宋英宗夺权大搞尊崇濮皇，最后被宋神宗罢黜。
    在文坛，欧阳修是博学大儒、一代宗师；在政坛，欧阳修是一个坦荡无私的闯将，奋勇拼杀，不爱名爵，不惜性命。
    宋神宗不是不懂得欧阳修，不是不爱惜欧阳修。一切只因为，宋神宗年轻，而欧阳修老了。

一字并肩王

明清第一快刀是谁？刽子手一刀断头，头颅竟还能开口说话！


蒲松龄先生的《聊斋志异》记载了他耳闻目睹的许多离奇事情。其中，《好快刀》故事，记载了一个超强刽子手的故事。
明朝末年，天下大乱，蒲松龄先生的家乡济南府也不太平。各地灾民遍野，流寇风起。济南府辖下各县不得不征召兵马，保护一方。官兵与盗贼之间经常发生战斗。官府定下规矩，百姓一旦参与劫掠就将被视为反贼，可以直接斩杀。因此，隔三差五，菜市口就会有一批犯人被斩首。
在各县中，章丘县的匪患尤其严重，官府抓捕的盗贼尤其多。因为经常要执行斩首，当地几个刽子手的鬼头刀都砍钝了。


多数的刽子手都是从军中临时抽调，使用的也是军队配置的大刀。唯独有一个刽子手，乃是世代家传，也不知从哪一代祖宗手上留传下一把鬼头刀，刀身沉重，刀口锋利。他家又有祖传的斩首方法，常常能够一刀斩首——电视上演斩首，经常一刀斩断，其实，人的颈脖处骨头坚硬，很难一刀砍断。许多死刑犯经常要两刀三刀，甚至四五刀才能砍断脖子。
有一天，章丘县衙又抓到了十多个盗贼，县令下令将这些人推赴菜市口斩首。


其中有一个盗贼和那真正刽子手认识，就偷偷告诉他说：“老兄，我们也算是乡邻一场。我也不求您别的。听说您用刀最快，砍头从不用第二刀。恳请由老兄您来杀我！”
那刽子手听了，也很感伤，也是满口答应。
行刑时，刽子手就主动站在那相熟盗贼身后。斩首号炮一响，那刽子手大喝一声挥刀砍下。刀风霍霍。眨眼功夫，盗贼人头落地。
那人头滚落在几步之外，竟然还能开口说话。人头说的话是：“好快刀！”

一字并肩王

明清奇人因与邻家美少妇偷情被活埋，地下存活三四年破世界纪录！

中国当代新闻报道中，因各种原因被活埋后依然存活的纪录是由一个叫做杭平的普通旷工创造。他在1998年五月20日因塌方被困井下，他逃到地下的一处小高地，靠着喝积水，吃树皮，吃拉矿石的骡子的腐肉，在地下撑了33天，终于获救。

上海吉尼斯总部在1998年年末授予杭平“中国被困井下生存时间最长者”称号。

至于当代世界历史上，被活埋地下而存活的最长纪录由智利的33名旷工创造。这些人被活埋地下17天后才被外界注意，开始营救活动。最后被营救出的旷工叫做乌尔苏亚。他获救时已经在地下被活埋了68天。

当然，这些人被活埋时身边都带有一些食物，否则很难撑这么久。

在中国，贵州晴隆县发生矿难，有三名旷工被活埋。在地下他们没有任何食物，靠着吃煤渣，喝自己的尿，存活了25天，堪称生命史上的奇迹。

其实，在中国历史上被活埋地下而存活的纪录远远不止33天。在清代奇书《聊斋志异》中就记载了这样两则被活埋而存活的奇葩故事。



蒲松龄先生说，在他的家乡淄博市淄川区洪山镇，曾经有一群人在挖煤时发生了塌方事件，十多人被活埋在地下。矿区紧急组织救援活动，但是当时的救援能力有限，矿下的环境又十分恶劣，积水太多。于是，到整整两个多月之后，才找到了被困者。

营救时，人们基本上都认为被困的旷工不可能存活。营救最主要的目的不过是找到尸体，给死难家属一个交代，没想到两个多月后，竟然发现了遇难者。并且十多个人全部存活，无一死亡。

老百姓们都把这件事情看成神迹，可是，惯写鬼神的蒲松龄却并不这么认为。经过他详细的调查与分析，终于发现了遇难者能够存活的真相。

原来，在矿井塌方，井水暴涨的时候，十多个人立刻都游到了一处高地，并没有被水淹死。在那片狭小空间中有水有氧气，确实可以延长生存时间。只是对于这些人吃什么，蒲松龄没有明确记载。莫非也是吃煤渣？抑或是吃……人？只是蒲松龄偏偏强调十多人全部存活。

在蒲松龄的笔下，还有一位姓戴的年轻人。被活埋而存活的时间比这伙旷工要长得多。他在地下竟然存活了足足三四年，开创了一个后人几乎无法打破的纪录。

这个姓戴的青年为什么会被活埋呢？他可不是矿工。

原来，这姓戴的小年轻年少无行，搞上了隔壁邻居家漂亮美少妇。经人提醒，邻居发现了蛛丝马迹，于是埋伏下来，想来个捉奸捉双。可是，也不知道是姓戴的有人提醒还是厌倦了邻家大嫂，竟然再也不上邻居家的床。

邻居埋伏了好几次都无功而返，心中大怒。于是他也不在家守株待兔，而是主动出击。他在村中拦住姓戴的，假意聊天，把姓戴的骗到了村中比较偏僻处的一口井边。然后，邻居暴起，把姓戴的推入井中。

那姓戴的掉下井中拼命扑腾，连喊救命。邻居那里管他。那井下还有十多米的深水，邻居料定姓戴的必死，于是搬来石板，把井口盖住，施施然走了。

本来，这就是一个因下半身冲动引发的杀人事件。可是，谁料想峰回路转。

最开始，姓戴的失踪并没有引起家人注意。大伙都认为这混蛋估计又是和哪个村的大姑娘小媳妇搞上了。直到连续几个月姓戴的都没出现，父母才意识到儿子可能出事了。



家人四处打探，找了一二年，可是杳无音讯。官府也派人来调查了，还曾经询问邻居。可是，那邻居一直掩饰得极好，在人前和姓戴的一直关系不过，并没有撕破脸。最终，除了父母，其他人都把姓戴的遗忘了。

一直到三四年后，那井的主人因开荒需要取水就重新淘井。在淘井时，被活埋不见天日三四年的姓戴的，终于被人营救。

原来，那井水虽然有十多米，但是在水面以下一两米的地方有一个大洞。姓戴的掉下去时，由于重力下水很深，自然发现了洞口。他在哭喊不已求助无望的情况下，不得不选择钻入那个黑黢黢的洞口。

没想到沿着洞口向前爬了一二米远，就发现有一个空间，进入之后姓戴的发现里面一点水也没有。

空间挺大，有几十分平方，只是并无出处，到处都是飘动的磷磷鬼火。原来，这坑洞本是早年间挖矿的矿坑。因为胡乱开挖，引发塌方，有四十三位旷工死在这里。

在被埋地底的三四年，姓戴的无事可做，于是每每念佛度日。至于吃的，坑洞中有成百上千的老鼠，那井下还有一些鱼儿。

靠着生吃老鼠和鱼果腹，靠着念佛坚持信念，姓戴的熬了三四年，终于熬出了头。

村人见到姓戴的从地底爬出都大感惊讶。邻居见了，急忙逃走。邻居害人的事情自然被传开。众人都劝姓戴的报馆。不过，经历了三四年地狱般的生活，姓戴的心性已经改变，变得宽容了许多，并不同意报官。

后来，姓戴的把井下四十三具枯骨都挖出来妥善安葬，又苦心读书，最终竟然考中举人，成了当地一个行善积德的长者。