转载：杂项文章系列

一字并肩王

胡晓丹：就这样浓烈下去


每个城市都有它特定的花，像我这般滞于旧事的人，能够安然行走在陌生的城市，最大的支撑也许只有花了。
　　以前喜欢六月雪，喜欢梨花，喜欢最清冷淡泊的雪。现在不了。
　　现在喜欢浓烈的花。佛山的木棉，深圳的凤凰花，东莞的洋紫荆……是我一辈子都忘不了的模样。尽管我对广东这个城市，真的无感。
　　也许行过一遍人生，才知道人生的好；在年轻狂妄的时候，反倒是凄凄惨惨，强说愁绪。
　　那本不是青春的样子，可惜我经历得太久了，到现在才明白，到现在才想浓烈地绽放一回。确实，世界自有它的秩序，循着这样的秩序便是最好的，如果早了，或是迟了，到头来还是要重新经历一番的，绝不会漏掉任何一个环节。
　　庆幸我悟得还不算太迟，庆幸我依旧可以屁颠屁颠地走路，痞气十足地骂人，笑得摇摇晃晃直不起腰。
　　庆幸我喜欢上了一切鲜艳明媚、灿烂热烈的事物。看到他们，不是感动，而是喜悦。
　　除了浓烈的花，我更喜欢活得浓烈的姑娘。那是我年少时不曾有的样子，以及我如今强烈想要成为的样子。
　　我喜欢眼神桀骜的姑娘，以前定会认为她是不好惹的角色，自己侧目而去；如今都会多看一眼，她身上有强烈的磁场，我很想知道，世界这么芜杂和残酷，为什么她不会像别人那样低眉乖顺?世界那么大，但在她眼里，世界那么小。
　　我喜欢耳朵里塞着耳机、一只脚撑在地面、倚在杆子上等公交车的姑娘，她那个等待的姿势，真是好看，对结果充满了期待的坚定模样，不，是即使没有结果，也无所谓的模样。这样的姑娘，让我想起了一句话:“在爱情里，爱字总不如等字情深意长。”
　　我喜欢走路大步流星的姑娘，最好是甩着头发，声东击西式地跳将起来。那是我三年级以前才会有的走路的姿势，因为没有烦恼，我会毫无顾忌甚至是兴高采烈地追向前去。如今心思重了，脚步也沉重了。
　　我喜欢不顾旁人眼光，自顾自拍照的姑娘。我认识一位32岁的女子，未婚，独立，强势。但那天晚上，她散着头发，着着碎花裙，行走在甜品店的过道里，甜甜笑着，让我为她拍全身照——她想在网上再买一条同样的裙子。我那时震惊了，在我17、18岁的时候，都没这样的自信，更何况是在四周都是看客的环境里。她不算很美，很不算很瘦，但她欢欣转圈的样子，连我都觉得，她比周围的20岁左右的姑娘，年轻美丽太多。
　　我喜欢不把自己头发当回事的姑娘。她们有的披着发，发丝落下来，不是捋，也不是梳，就那么一只手从额头前自然拢起来，拢起来时的那种凌乱，比先前服服帖帖的更好看；有的是头发松了或是感觉热了，随时取一根皮筋扎起来，用牙齿咬咬皮筋皱着眉的样子，真是好看；我更喜欢不用皮筋的姑娘，直接一支笔、一根棍子，在头发后面绕了绕、插进去，当簪子。可惜我没见过有谁这样做过。刘亦菲在电影《功夫之王》里有这样的动作，可惜太凌厉，也来得突然，稍显耍酷；在电影《第三种爱情》里也有这样的动作，样子很美，可惜还是有“你来看我呀”的刻意。亦舒说真正的美人是“美而不自知”，我觉得这句话是矛盾的，真正的美人都是自知的，林青霞是，刘亦菲是，俞飞鸿也是。但我并不觉得美人知道自己的美是多么不光彩的事，知道自己的美、并懂得发挥自己的美，这样的美人，才真的有魅力。我见过的美人很多，喜欢的也很多，可是她们高高在上、拒人千里之外，绽放自己的美，但掩饰对自己的美的自知。兴许是处境的不允许，世人的不容情，如果这样，真是可惜。我宁愿她们走下神坛，坦然地承接地气。
　　所以，那些不算绝美、但恣意美丽的女子，更得我心。
　　我喜欢《左耳》里面的黎吧啦，那样热烈恣肆，穿白裙，戴花环，跑到楼顶上，举着喇叭对全校喊:“许弋，我爱你！”；骑着车，一把抛出手中的向日葵，大叫:“许弋，我爱你！”没等那个少年缓过神来，骑车就跑……我看见她熠熠发光的指甲，听见她身上叮叮铃铃的声音，那个样子，让谁都觉得自己的青春才是虚度。自她死后，我觉得《左耳》的灵魂都没有了。我最喜欢看她一脸倔强，回应小耳朵说“你不怕受伤吗”的质疑和心疼，她说:“不怕。爱对了，是爱情；爱错了，是青春。”金石铿锵，掷地有声。
　　我喜欢《卧虎藏龙》里玉蛟龙，天真，但又邪，又狠。个性如蛟龙，手掌奇剑，身怀神功，轻灵如燕子，决断如猛龙，可以遵循内心的感觉逃离婚姻，抛弃家庭，背叛现实，在风沙里恣意驰骋。而最后皆大欢喜的结局到来的时候，她在武当山崖纵身一跃，投入茫茫云海，任由罗小虎目送泪下。以前不太明白她为什么跳崖自杀，现在却懂得了更多:她内心是一个无底的空洞，填不满，抗争和追寻的结果是失望，现实世界没有她要的东西，包括惊天地泣鬼神的爱情；她活着是空的，入不了世，也出不了世，只好一死了之。千金小姐的身份不屑珍惜，身怀绝技无用武之地，爱情最终也是消散无踪，致力于扶自己上正途的人也因自己而死——她抗争，她不要约束，她要自由，要生活的主宰，要生命的意义。
　　我喜欢民国时期的言慧珠，京剧须生言菊朋的二女儿，敬重赞赏极了程砚秋，后来师从梅兰芳。她长相艳丽，“身高一米六五，削肩长颈，柳叶眉，高鼻梁，小方口，一双俏目，顾盼神飞”；个性刚烈，流言抨击她“捧男角、不检点”，她一笑置之并一如既往；才华出众，主攻刀马旦，技艺精湛，人称“小梅兰芳”，年纪轻时她的戏一结束，座下观众悉数离去，哪怕父亲言菊朋的戏即将开始……总之，算得上当时的惊才绝艳之人。记得最深的，是有人笑她身材丰腴、胸部造假，她当场把毛衣一掀，叫多舌者来验真假；月台送别黄宗江，穿着“扎眼”又“咋呼”，大叫一句“我来啦”，将黄将军拥入怀中……后来遇上文革，被安上了“穿貂衣搞小资”“乱搞男女关系”“唱旧戏”的罪名受批斗……她受不了折磨，自缢而亡。她自杀，与老舍、翦伯赞是一样的，但跟老舍、翦伯赞是不一样的，她口袋里没放“毛主席万岁”的字条。
　　写得越来越多，笔调不知不觉越来越沉重。也许故事本身是带着悲剧色彩的，但在这个无足轻重的时代，希望对她们这样的人不要有太深的伤害！
　　我喜欢活得浓烈的女子，不管是哪个时代，也不管是否真实存在。也因着喜欢和羡慕，想活成她们那样的样子。
　　跟朋友有一段论道。
　　他:如果你看到一朵花很喜欢，你偏要把它摘下来才甘心吗？她的使命是结子再开花，你却剥夺了她的生命。
　　我:我们不是花，怎么知道花自己的想法？结子再开花是社会对她的要求，但如果被人摘下欣赏是她自己的个人需求呢？如果我是花，我宁可被人折了插在玻璃瓶里养着，哪怕只能活一天，也比开在空谷里活一百年要强；如果我是花，我也会选择做烟花，哪怕只有一次绚烂，生命就转瞬成空，也比生生不息却无人问津的野菊花要过得快活！”
　　无论是花还是人，就这样浓烈下去，浓烈到气味挥发殆尽。
　　谁劝也不理。

一字并肩王

明清年龄最小的母亲是谁？九岁产子，背后满是泪水！

蒲松龄先生的《聊斋志异》主要记载了两类事件。其一，由蒲松龄重新创作的神话小说；其二，由蒲松龄如实记载的民间奇闻。

从魏晋唐宋以来，笔记小说就非常流行。这里的小说指的是街谈巷议之说。它的反义词是大说，即能登大雅之堂、经世济民之论。

蒲松龄经常在桥头人烟稠密处设立茶摊，延揽乡民驻足，并与之交谈，了解四乡八镇的奇闻怪事。蒲松龄对这些讲述往往会再三求证，以记载历史的严禁心态进行写作。这也是蒲松龄在《聊斋》许多文章结尾都以“异史氏”大发感慨的原因。

其中，《真定女》记载了清朝初年最小母亲的故事。

据说，在当时的真定府有一个孤女，因为父亲去世，家里无钱供养，于是就谈了一桩婚事。婚事谈成之后，这孤女就嫁入了夫家。当时，孤女只有六七岁。

孤女的丈夫是一个三四十岁的庄稼汉。因为家里太穷了，娶不起老婆，于是只能买了孤女这个小女孩当老婆。在河北地带，这种风俗很常见。

孤女嫁人后，每天辛苦操持家务。

一晃过了两三年，孤女稍稍长大了些。她丈夫再也忍不住，哄骗小小孤女与他发生了关系。

几个月过后，小孤女的肚子竟然胀大了起来。小孤女还以为是生病了，惊慌失措跑回家告诉母亲。母亲的见识毕竟比小孤女要强，就问女儿：“你能感觉到肚子里面有东西在动吗？”小孤女仔细感觉，回答说：“在动。”

母亲很吃惊，怀疑女儿是怀孕了，只是因为女儿太小了。那个时候女孩普遍发育较晚。

一直等到很晚，大家才确信，孤女是有了。

十月怀胎，一朝分娩，孤女生了一个儿子。

参与接生的母亲看着怀中小小的外孙，往往一脸懵懂的女儿，不禁悲叹：“没想到做妈的只有拳头大，却已经生了一个如同锥子一般更小的娃！”

一字并肩王

狂人白起：战争机器是怎么炼成的？


一、他率领秦军攻城拔寨，且战无不胜。其战术素养极高，其手段又无所不用其极。
　　他一生大部分时间都在战场上东征南讨。他起于秦昭王13年，时任秦国左庶长的他率兵攻打韩国的新城。一年后升任为左更，率军攻打韩魏，斩首敌兵24万，之后任国尉。一年后担任秦国的大良造，秦昭王28年开始攻打楚国，夺取楚国都城郢，烧毁楚国祖庙，逼迫楚王迁都于陈，十四年后被秦昭王封赏为武安君。
　　秦昭王34年，他攻打魏国，斩首13万，他与赵将贾偃作战，将投降的两万赵国士卒沉于黄河之中。
　　秦昭王47年，他在长平大败赵军，而后坑杀赵国降卒四十万，使得“赵人大震”。
　　他就这样在一场场残酷的实战中锻炼自己的作战谋划的能力，多次战场上的血腥杀戮，使得他心肠愈硬，愈发冷血，愈发泯灭人性。他是个冷血杀手，他残酷至极。
　　二、他对秦王忠心耿耿，大多数时候他们君臣同心。
　　他在秦昭王50年自杀于杜邮，他为昭王拼杀整整37年，自己的青春、才华都耗在这一生的事业中；当然在他人生的最后两年，他也对不支持自己的昭王生出一些怨恨，甚至狂妄到对秦昭王与丞相说“不”，其理由也冠冕堂皇：自己生病了，自己病重了。在那些重大的战争中，他们君臣还是能同心同德。比如秦赵长平大战，前线是白起率军拼死阻击赵军，后方是秦昭王发布一级动员令，征用十五岁以上的男子支援前线作战。
　　当时诸国之中战斗力最强的莫外乎赵国与楚国。赵国名将迭出，廉颇、赵奢与李牧等人军事才能杰出，但可惜的是，赵王却不断地自毁长城，“廉颇老矣”，弃用廉颇；“洎牧以谗诛”，诛杀李牧。楚国地大物博，兵源充足，但历经楚怀王时期的秦楚蓝田等大战，楚国也日渐削弱；但就是这样，秦始皇之时，王翦还是率领六十万大军才能最终亡灭楚国。
　　而赵国经长平之战就几乎再也无力阻抗秦军灭赵的步伐了。
　　三、他韬谋过人，战略高深。他的这些才华在秦赵长平之战中一显无疑。
　　在廉颇坚壁不战之时，秦王大放烟雾弹，说秦军不怕廉颇只怕赵括。赵王战时昏聩，只看到战争的表面而未能高瞻远瞩，更未能认识到战争的凶险，而轻信了流言中了秦王的反间计；弃用老成持重谋略高远的廉颇，而让只会纸上谈兵的赵括去统帅赵军去打一场关乎赵国存亡的大战，赵括既不被蔺相如看重，甚至被其父母认为若让他率兵打仗定会误国祸民害家。
　　赵括一到战场，秦王就暗中让白起出任秦军统帅。赵括贸然出击，白起假装战败，引赵括进入长平，然后任由赵军攻城秦军就是坚壁不出，然后悄悄地出兵二万五千截断赵军后路，完成包围；又派遣五千骑兵冲击赵军，将赵军一分为二，并同时动员秦国十五岁以上的男子上战场，去阻截赵国的援军与粮道。赵军断绝粮食四十六日，直至杀卒为军粮。古代就有“大军未出，粮草先行”之俗语，几十万大军每天要消耗多少粮食，而秦军又阻隔了粮道，割断了赵军的生命线。
　　此时秦国上下就志在全歼这四十多万赵军了。可以想见，秦赵的正规军、后勤保障及各自的援军一时集中在这小小的长平，包围反包围，攻击与防御，刀枪并举，血肉横飞，千弩齐发，万人倒毙，硝烟弥漫，血流成河，天地山川为之黯然为之变色。悲壮复惨烈！我们可以想见那些高高在上者还在不断驱赶着在他们眼中视如犬羊的百姓去死人堆中求活命。
　　然后射杀赵括，然后坑杀四十万赵国的降卒，只“遣其小者二百四十人归赵”。
　　或许战国虽然纷乱不断，仁义却仍存于心间，白起在杜邮被赐自刎之前说，“我固当死”，“长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而坑之，是足以死”。杀人如麻的残忍过后，是白起作为战争机器的悲凉反省，只是为时已晚。

一字并肩王

仁慈帝王的悲哀：爹妈一个比一个狠！


要说史上最可怜的皇帝，那肯定数不清。都说各有各的不幸，或者从父亲手里接过烂摊子，然后终究无回天之力，成为亡国之君，或者在权臣手里讨饭吃，人头朝不保夕，都有。但是像汉惠帝那样，亲爹亲妈一个比一个狠的，历史上还真不多。
　　和父母相比，他是个懦弱而又仁慈的人。
　　先说爹狠。公元前205年，乘着项羽与田荣大战之时，刘邦率领五十六万大军攻占了那位西楚霸王的老巢——彭城，项羽闻听便立刻率领三万精兵回到彭城，一战而大败刘邦，刘邦只带着几十个骑兵逃了出来。刘邦想取道沛县接走家人，只可惜兵荒马乱，家人失散，只在半道遇到了刘盈与鲁元公主，然后载上一双儿女向西逃命，但此时项羽的骑兵在后面紧追不舍，刘邦为了逃命，竟狠心将刘盈和他的姐姐推下战车，滕公夏侯婴下车抱起两个孩子又上车再继续向前，眼看楚军越追越近，刘邦此后竟一再将他的孩子推下去，而夏侯婴也一再的下车将孩子抱上车子，并且说：虽然形势严峻又不可以快速催奔战车，但这是你的一双儿女，怎么能在路上抛弃他们？最终得以带着刘盈与鲁元公主逃离战场。
　　那时的刘盈才七岁，被推下车子时只有号哭、只有恐惧，他实在是无法理解父王的举措。而那时的刘邦只认为自己的性命才是最重要的，抛弃一双儿女还可以再娶些姬妾去生养出更多的儿女；毕竟自己这座青山得留着。刘盈也只是他众多儿子中的一个，刘邦可以舍弃。而在一年后，他连他唯一的爹也可任由项羽煮着吃。
　　楚军与汉军在广武城相距数月，而当时大将彭越又不断地断绝楚军的粮道，因此项羽想速战速决，于是便在城上架起一口大锅烧起一锅开水，将刘邦的爹——太公绑在锅上，对刘邦说：若不撤军，我就煮了你爹。而刘邦说：我与你原先都受命怀王并且结为兄弟，我爹就是你爹，如果一定要烹杀你爹，那最好分我一杯羹。项羽大怒要烹杀了太公，后来在项伯的劝说下，项羽才没有煮了刘邦他爹。最终楚汉相约，以鸿沟为界中分天下；并在后来又归还了汉王的父母妻子。当然，有人认为，这也是刘邦看准了项羽并断定项羽不会煮了太公。
　　此后，刘邦尽管也让刘盈做了太子；但总觉得刘盈过于仁弱，非常不像自己。他认为戚姬所生的刘如意最像自己，所以他要改立刘如意为太子了。据史料记载，刘邦多次想改立太子，一次让那个口吃的周昌劝阻了，一次让叔孙通用晋献公改立骊姬之子奚齐为太子而导致晋国几十年混乱的典故劝阻了。加上商山四皓的出场，最终刘盈才没被废，好险。
　　他娘当然一心想让他做太子，一心想让他做皇帝；刘盈能做帝王，是要感谢吕后的。但他娘做了吕后以后，她的一些做法又让他觉得他娘比他爹更狠，只会让他更痛苦。
　　吕后要杀的第一人就是那个赵王刘如意，因为刘如意对他儿子构成了最大的威胁；第二个要杀的是刘如意的母亲——那个狐媚的戚姬。她先召回了周昌，然后召回刘如意，并想在他一进长安就杀了他。刘盈也知道母后最恨谁，在知道刘如意要进入长安，就提前将他迎进宫殿，吃住在一起而不给他娘杀他弟弟的机会。终于有一天，刘盈一早出去打猎，而这个刘如意由于才十二岁左右贪睡，没有跟在他哥的身后，让吕后找到机会，直接派人进宫鸩杀了刘如意，等刘盈回宫后，刘如意已毒杀身亡了。然后，吕后断截戚夫人的手足，并且挖去眼睛，灌聋耳朵，吃下哑药，让她居住在厕所中并称为“人彘”——像猪一样的人。过了几天，就让孝惠帝观赏这个“人彘”，孝惠帝看后一问才知道是刘如意他娘——戚夫人，便嚎啕大哭，生了一场大病，一年多都不能起身。他派人对他娘说：“这不是人所能做出来的事，我是太后的儿子，我哪能去治理天下。”于是此后日夜喝酒淫乐，不再过问朝政了。
　　刘盈于公元前195年即位，即位时才十七岁。三年后，即他二十岁的时候，由他娘做主让他迎娶了他亲外甥女——他亲姐鲁元公主的女儿，并让这个亲外甥女做了皇后；吕后为了让自己的血脉家天下，居然让自己的亲外孙女做了自己儿子的皇后。连胡三省都感叹“既以纪人伦之变，且著外戚固宠也”。
　　正如项伯所言，志在天下者不顾家，刘邦即是。而吕后为人极为刚毅，佐高祖一统天下，所诛大臣又多凭借吕后之力，像韩信被诛杀，所谓“生死一知己，存亡两妇人”。而在她做了吕后以后，多行狠毒之事。只是对于汉惠帝来说，爹娘如此狠辣，他生性仁慈，没办法接受啊。在痛苦的现实和理想之间，无法自拔，最终郁郁而终。

一字并肩王

范进一辈子只为做一件事？


有一句话说的很有意思：结果好，一切都好。这句话用在范进身上再合适不过。从二十岁开始，一直到五十四岁，范进把最好的年华都搭在了考试上，可以说皓首穷经大半辈子，尽管很不容易，但毕竟考上了。没有志气的人，做不到这一点。如果非得赞美他一下，我第一个赞美的就是他屡考屡败、屡败屡考的那股不服输的精神头儿。那么，范进的这股不服输的精神头儿，来源于什么呢？
　　范进考秀才的时候，正值十二月份的冬天，可他穿的是麻布直裰，也就是挺单薄的长袍，冻得乞乞缩缩。平时家里常常是吃了上顿没下顿。中举后，连赏钱都掏不出来。但尽管家境如此贫寒，可范进始终没有放弃自己的追求。真可谓穷且亦坚，不坠青云之志。很显然，范进的这股精神头儿当来源于他穷则思变的理想信念，通俗点说就是求取功名，改变自己的命运，让日子过的好一些。因为在范进那个时代，中了举无疑就等于当了官，起码具备了当官的硬性条件，而当了官就意味着吃皇梁、铁饭碗，享受各种特殊待遇，就像以前的大学生一毕业很自然就变成了国家干部一样。所以范进有奔头。
　　也的确，范进考上了举人，从学历上说，和现在没法比对，以前的举人可以直接当官，而且前途无量，含金量相当高，这很叫人看重。就单从这一点上看，范进就很了不起。他的学历起码代表了他的真才实学，你可以笑，但是至少，他的文凭来的堂堂正正。
　　当然了，文凭的获得不过是一种形式，人生价值得到了认可才是关键。范进中举仅仅几天，就有送田产的，有送店房的，还有两口子投身为仆图荫庇的。从没见过面的乡绅也来称兄道弟了。就连一向瞧不起他这个姑爷的老丈人也来溜须拍马了。这其中固然不乏世态炎凉，但不管怎么说，这一切的实惠和荣耀不都是范进靠自己实实在在的努力获得的吗？
　　范进用三十年苦学换来的一纸文凭，改变了自己的一生。在参加二十多次考试的经历中，范进从没掩饰过自己的心迹：就是要考取功名，就是要出人头地，就是要光宗耀祖。他做到了这一切，而且做的一点都没有投机取巧。在一些人的眼里，他或许很俗气，但俗的真诚，起码没有欺世盗名。如此的范进，不值得人佩服吗？

一字并肩王

东汉功臣：力保河西走廊，功德千载，力挫邓大将军，直唱反调


公元110年，羌族民变。并州，凉州被攻陷，被掳掠。而且势头越来越猛，不加以压制的话，恐怕会连锁反应，引起朝廷震荡。大将军邓骘下令，北方军情已经万分紧急，这会儿还要分散兵力去对付羌人的话，说不定两头不保。他在开公卿大会时，还特地说了个通俗的比方，说就好比衣服坏了，坏一件补另一件，还有一件完好的，坚持放弃凉州。
　　这是一次高级军官的会议，作为郎中的虞诩自然是没有资格参加的。但是作为一个正直的有良知的大汉子民，虞诩发出了自己的声音：凉州并不是自己就跑入大汉版图，也是先帝手下的将士们用命换来的，说丢就丢？一旦失了凉州，三辅就成边塞，祖宗园陵，全在界外！凉州百姓尚且知道拿起武汉保卫，作为政府军，怎么能一声不响的就丢掉？凉州民风一向彪悍，这也是叛贼们拿不下凉州的原因，退一步讲，就算要撤，百姓不肯迁，那么怎么安抚？
　　虞诩说这话，可不是空自嗟叹，他是对着欣赏他的张禹讲的。张禹正当太尉，在大将军面前说得上话。作为官场中人，考虑得往往不如局外人多，所以，他听得虞诩这番话，立即做了一番部署：授凉州牧守令的子弟们为散官，征召并凉两州的豪杰为掾属，既是笼络，也是监视，一举两得。
　　凉州最终都得以保全，直到今天，河西走廊依然是咱们的重要地带。不难想象，在满朝文武一片颂歌声中，虞诩的唱反调会是多么刺耳。能想到凉州重要的官员肯定不只一个，但是，他们却没有勇气与邓家对抗，因为大将军的背后，还站着一个至高无上的太后！虞诩的可贵正在于此。
　　被扫脸的邓大将军，怒不可遏。一个小小的郎中，也敢对大将军做出的英明决定说不，这是活得不耐烦了。虽然他说的貌似正确，完全看不出有什么不对。但怎么能这么不给面子？谁不知道宫中的太后是咱邓家的？邓骘不是什么君子，对提反对意见的虞诩，自然不会有什么好脸色，他恨不得手撕虞诩，牙很痒。
　　但是，他毕竟不是街头流氓，不能玩暗杀那一套。政客有政客的办法。所谓捧杀即一种。
　　朝歌宁季叛乱，几千人扯起造反的大旗，把县里的官吏杀得干干净净，几年下来，上级政府都没办法镇压。消息传到朝廷，邓骘提名最有才能的虞诩前往朝歌担任县长。一个已经被叛贼占领了几年的县，早就不姓刘了，偏让虞诩去，任谁都看明白了：邓骘是要借刀杀人。就连河内太守都认为他是赴死来了。可虞诩一点不怕，坦然开工。虞诩头脑灵活，对付恶人，自然得由恶人来。他刚到朝歌，就命令掾吏以下全部把自己所知道的恶人举荐出来，抢过劫的，杀过人的最好，小偷小摸的其次，还有无业游民，都征过来，这一下子就得了一百多人。虞县令免了他们的罪，让他们跑到叛军做卧底，引诱抢劫；又安排贫民百姓打入变民集团，为叛贼缝有标志的衣服。叛贼们不明就里，反正他们上街一个个的都被官兵给捉走了，有些人到死都不明白怎么自己穿上了盟友做的衣衫就被抓了呢？结果人人惊骇：自从来了个新县令，感觉就不好了，于是，偷偷回到家做起了良民……
　　机会总是留给有准备的人的。这话既可以是指邓骘，做好准备去害虞诩，更可以指虞诩。他得罪了邓骘，自然也得罪了邓老太后，自然知道自己的日子不好过。邓大将军派他前往贼窝，他没有抱怨皇帝不救他，也没有怪太尉只知道自保，他不会自怨自艾，恨自己命犯小人，更没有如别人希望那样的当个逃兵，他挑起了重担，不求邓将军给条活路，不求叛贼给点面子，而是见招拆招，保一方百姓平安。

一字并肩王

上面这贴很贴近最近新书《虞诩破羌》啊，嘻嘻

一字并肩王

有88个老婆的洪秀全，其实不好色？原来当妃嫔也干体力活！


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太平天国时期的清方和民间记载中，有许多关于杨秀清、韦昌辉，甚至李秀成等人“好色”的记载，但惟独“首逆”洪秀全的“荒淫”却很少有人渲染，吴家祯“男伶不及女伶多”的诗句也只是“不合理想象”：洪秀全憎恶戏剧，曾下令全国禁绝，甚至将戏剧演员列入可以处死的“生妖”十九种之一，尽管后期地方上实际已经弛禁，但在洪秀全目光所能及的天王府内，是既没有男伶、也没有女伶的。
　　事实上“外言永不准入，内言永不准出”，洪秀全就算有“宫廷丑事”，也丝毫不可能为外界所知，所有关于他“荒淫”的纪录，都源于他多达87-88位的妻妾。
　　从《天父诗》和洪天贵福的纪录可以得知，洪秀全即使在内廷也正襟危坐，要求自己的女人们端庄、严肃、不苟言笑却又要“面情欢悦”，甚至还规定了许多“个人习惯守则”，如“看主（洪秀全）单准看到肩，最好道理看胸前”，“拨扇扯被离一尺，扶王捧手身先行”，等等，照这样的守则去做，估计是决计“性感”不来的。
　　史料记载，洪秀全有5个儿子、6个女儿，其中洪天贵福和他的两个姐姐是当天王之前在老家生的，其余86个妻妾在13年里只为他生了8个孩子，“效率”在帝王中只能说很一般，由此可见，说洪秀全“耽于女色”，至少证据并不充足。
　　和其对手清廷比，“88个女人”的确多了些，咸丰皇帝被讥“好色”，后妃不过20多人，后妃最多的清廷皇帝康熙、乾隆，也只和洪秀全的编制差不多。
　　但天王府里似乎没有宫女，“88个女人”既是办事员，又是服务员，考虑到历代帝王宫殿里没名没份的宫女，同样随时可能履行“侍寝”义务，洪秀全的“荒淫”也不能说很过分。
　　封建帝王的多妻制是历史的产物，洪秀全沿袭这一点，只能说他并不如某些人所言，是个“先进的中国人”。战国时的齐桓公曾经对管仲问道，寡人不幸好田（喜欢打猎），又好色，能不能成就霸业？管仲答道，不知贤害霸，知而不用害霸，用而复以小人参之害霸，好田及色无害，意思是说，只要人才用得好，正经工作不耽搁，这些生活小节无伤大雅。事实上许多有作为的帝王，如唐太宗、明太祖、清康熙等，后妃数量都十分庞大，却并不影响其历史作为。就当时的时代标准而言，洪秀全的问题不在于有很多女人，或他和这些女人干了什么事，而在于他没有把一个国君该做的国家大事做好。
　　既然洪秀全似乎并不十分好色，那么，他要这么些女人作甚？
　　首先是显示帝王的做派。太平天国什么都讲究级别，从每天分配多少斤肉，到给官员配多少个助手，都是根据级别、而非实际需要来配给的。作为天国真正的主人，老婆自然也要最多，在洪秀全、甚至他的臣僚们看来，老婆可以备而不用，但绝不能编制不足，否则何以体现“上帝次子，耶稣亲弟”的堂皇地位？
　　当然，这些女人并不是没有用的。
　　《天父下凡诏书2》中，杨秀清说“宫城内有修整宫殿，挖地筑城，或打禁苑”，都是“娘娘”和女官们亲力亲为，而业主代表兼总监理，就是洪秀全自己，杨秀清说他“御目常注，督其操作”。史载天王府周长7华里，其中有两道城墙，一道护城河，九重宫殿，两个花园，直到天国覆灭都未竣工，“娘娘”们之操劳，可想而知。
　　洪秀全是太平天国“最重点保护对象”，而天朝宫殿则是重点之重点，护城河以内的内城墙，完全由女人把守，这些“娘娘”们不但要爱红妆，还必须爱武装。
　　由于洪秀全严禁任何男性进入天王府第二道门“圣天门”以内，因此宫廷内部庞大的土木工程，就只能交给女人们去完成（洪秀全不设太监），当时在天京的文人曾记载称，洪秀全内廷的宫殿屋顶，是请外面工匠造好框架，抬到宫城两道城墙间的空地，再由女官抬进“禁区”，由女人们继续施工完成的。史载天王府曾发生大火，将刚刚建成的许多宫殿烧成一片废墟，旋即又花了大半年重建，而负责建设的除了女官，就是洪秀全的“娘娘”们。
　　甚至洪秀全死后也由“娘娘”埋葬。甲子十四年（1864年）四月十九日，洪秀全在湘军长期围城后病逝，其尸体用黄绸包裹，埋在“宫内前御林苑山上”，因“男人免入”，动手埋葬他的同样是“娘娘”们。六月初六日天京陷落，洪秀全的尸体被湘军掘出戮尸焚毁，而曾国藩之所以能找到深埋的尸体，正是由于捉住了负责埋葬的“娘娘”--湖南道州籍的黄氏。
　　由此似乎可以看出，对于洪秀全而言，众多的“娘娘”似乎主要并非满足其欲望，而更多是作为一种“必需品”，用于炫耀王权威仪，和为他操办各种杂役--其中有些本该让男人去办，但洪秀全显然对“外人”并不放心。
　　而从他对“娘娘”们苛刻、甚至粗暴的态度看，他甚至有些将之视作“低值易耗品”--反正他的治下有的是女人，“娘娘”资源并不算缺乏。
　　洪秀全死于天京陷落前夕，他的儿子在颠沛流离几个月后死于南昌，那么，女人们的归宿又如何？
　　现存曾国藩等人连篇累牍的奏报中，并没有处置洪秀全女眷的任何记载，但洪天贵福的供词里明白写着“并未带一名女眷出城”，且直言赖莲英也在城中未能逃脱。按照清代惩处“叛逆”的惯例，“首逆”眷属都要极刑处死，捻军首领张乐行的妻妾马氏、杜氏就都未能幸免（也有说杜氏被私放了的，但官方文件载明是判了死刑），洪秀全的“娘娘”们如果被捕，应该都难逃一死，然而清方文件中竟毫无头绪。
　　曾国藩幕僚赵烈文目睹天王府里尸横遍地，投河、上吊的女子随处可见，想来大多数“娘娘”的归宿，不外如此。
　　亲手埋葬洪秀全、并供出埋藏地点的黄氏被曾国藩报为“伪宫婢”，归入“胁从”行列，其命运不见记载，按律最多是“给功臣为奴”，而湖南人谭嗣同根据父老口碑，说“子女玉帛，扫数皆入湘军”，想来那些幸存的“娘娘”们，免不了成为这些胜利者的战利品。而之所以没有“处置逆属”的记载，想来是湘军官兵为保住这些活的“战利品”而故意瞒报其“娘娘”身份，以免鸡飞蛋打一无所获罢。

一字并肩王

隋唐群雄第一猛将：横行宇内无对手，二十殒命天下惜！


在《隋唐演义》中虚构的故事中，天底下最厉害的有十八条好汉，其中李元霸就是天下第一条好汉，而罗士信是当时唯一能与李元霸匹敌的人，不知是不是为了给他们点缺陷，这二人都是力大无穷却又憨中带傻的人物。想想也是，又勇又猛还聪明无比，那还让不让人活了？其他人或多或少都是有真实居多的人物，唯独李元霸是虚构的，所以算来算去，罗士信就应该是绝对的第一名了。
　　事实上他也的确当得起第一猛人的称号。
　　罗士信与名将秦琼是同乡。当时，隋炀帝不恤民力，穷奢极侈，又发动大军征讨高句丽，民众不堪忍受，不能不起来反抗。只有14岁的罗士信投到齐郡丞张须陀帐下，开始征战疆场。他上阵杀敌的欲望十分强烈。战前他要求上阵，张须陀看他还只是个孩子，认为他连穿盔甲都成问题，何况上阵呢？罗士信人小志气高，他看主帅小瞧自己，马上来证明：他迅速穿上两副盔甲，悬挂两壶箭支，飞身上马。张须陀看到罗士信如此英武，就同意他出战。
　　罗士信随张须陀出征于潍水(在山东省东部，入莱州湾)上，敌人正在布阵，罗士信突然冲入，连杀数人，并斩下一个敌人头颅，用长槊挑着，在敌阵前挑战，没有一个人敢上来接战。张须陀趁势率领大军进攻，敌军大败。罗士信每杀死一个敌人，就割下尸体上的鼻子藏好，回来以后按鼻子的数量报功。从此，罗士信成为天下闻名的一员少年猛将。
　　14岁的罗士信表现出了无人能及的勇猛，张须陀对他赞叹有加，让罗士信做他的侍卫。每次作战，张须陀身先士卒，而罗士信紧随其后。隋炀帝闻报，派遣使者对他们进行慰劳，并画下张须陀、罗士信战阵之状来观看。
　　以后张须陀升任齐郡通守，领河南十二道讨捕大使，他率领万余人马在祝阿(祝阿县隶属齐郡，唐改为禹城县)截击卢明月的十几万人马。粮尽将退，张须陀打算出奇计取胜，需要人去袭取敌人的大营。没有人敢承担这样艰巨的任务，只有罗士信和秦琼挺身而出。于是张须陀先率领人马假装撤退，吸引卢明月全军出动追击。而罗士信和秦琼率领伏兵突袭敌军的大营，营门紧闭，罗士信和秦琼跃上敌军的望楼，各杀敌数人，敌营大乱。两人打开营门，率领部队突入大营攻击，纵火焚毁了敌军三十多座营寨，烟火冲天。卢明月赶快率军回师，张须陀回头猛攻。卢明月大败，自己率领几百骑兵逃走，张须陀斩获乱军无数，取得大胜。
　　616年，张须陀被李密打败后自杀。在乱世中辗转：罗士信随裴仁基投靠李密，被任命为总管。618年，攻击王世充时，纵马进军，身中数矢被捕。王世充起初很看重罗士信，后来又疏远了他。更让罗士信难以忍受的是，王世充还夺了罗士信的骏马送给自己的侄子王道询。所以罗士信趁王世充派他进攻谷州的时候，率领部下千余人投奔了唐朝，被唐高祖李渊任命为陕州道行军总管。
　　此后，罗士信在攻打王世充的多次战役中屡立战功。当时，罗士信归秦王李世民指挥。在攻取千金堡的战斗中，罗士信显示了他的智谋，这也是罗士信归唐之后打得最精彩的一仗。他夜遣百余人抱婴儿到城下，故意让小孩啼哭，先高声叫门：“从东都来归罗总管”，既而又故意说：“此千金堡也，吾属误矣。”赶快离开，让守军以为罗士信已经撤退，而城下人是从洛阳来的逃亡者。守军见自己的百姓竟然叛逃敌军，大怒之下开门追击，被罗士信的伏兵趁势攻入，夺取了千金堡。
　　罗士信不贪财，凡有所获，都赏赐部下，所以部下乐于效命，但是他持军严谨，对人对己要求都很高，因而终失军心，部下和他的关系并不密切，这不能不说是罗士信治军的一大遗憾。但是，罗士信非常重情义，裴仁基对他有恩，后来裴仁基在东都洛阳企图杀王世充，拥立隋朝皇泰主，反被王世充所杀。攻破洛阳以后，罗士信出家财，收殓裴仁基的尸首，厚葬在北邙山上，以报答当初礼遇之恩。
　　罗士信南征北讨，为唐朝统一天下建立功勋，受封为郯勇公。后来，窦建德余部刘黑闼在河北起兵，李世民率军征讨。李世民在过去的作战中所向无敌，所以注重对敌人进行军事打击，而忽视了同时采用政治手段进行瓦解。刘黑闼猛烈围攻河北南部一城，李世民率军三次救援，都被刘黑闼所阻击，不能前进。李世民恐怕守将王君廓不能支撑，罗士信主动请缨，请求接替王君廓。
　　于是，李世民命令王君廓率领部队突围而出，罗士信率领手下200人杀向城下，奋勇攻击，终于突破包围进入城中。而这时天降大雪，后续救兵无法进城，罗士信虽死守城池，但城很快就被敌军攻破了。罗士信竭力奋战杀敌，终因寡不敌众被俘获。刘黑闼早知道罗士信乃当世猛将，就亲自劝降，而罗士信宁死不屈，终于被杀害，终年20岁(《旧唐书》说终年20岁，《新唐书》说28岁)。李世民闻罗士信之死，大为悲伤，重金购得其尸，将其安葬于裴仁基墓之侧。
　　罗士信的阵亡，令人遗憾。他一生勇武超人，立功无数，又常挺身于患难之际，领命于危急之时，实在不负李世民所谥的“勇”字。若不是英年早逝，罗士信会在历史上留下更大的声名。

一字并肩王

最大的成功？最大的噩梦！他这一招让汉族心痛四百年！


宋太祖赵匡胤篡取了后周帝国的江山社稷之后，对后周的旧臣一个不杀，全部予以提拔重用。仅凭此一点，就已经显示出了不同寻常的政治胸怀和统治智慧。不过，仅凭此一点，还远远保证不了一个新建政权的稳固。
　　大宋帝国建立刚过百天，原后周的两员重将——昭义军节度使李筠和淮南道节度使李重进(后周太祖郭威的外甥)，就因拒受新朝统御，相继在潞州(今山西长治)、扬州起兵叛乱。
　　太祖御驾亲征，先下河东，再临淮扬。平叛归来的赵匡胤深为忧虑。他可不是五代乱世所盛产的那种一朝大权在握便只知纵欲行乐的愚鲁武夫，作为一个志存高远的帝王，他当然希望自己创建的政权长期巩固，而不要成为五代之后的第六个短命王朝。
　　宋人范浚在《五代论》中总结：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡。”从军中小校一步一步走上皇帝宝座的赵匡胤，自然深深懂得兵权对于王朝兴衰的决定性作用。事实上，他自身的经历就是最直接的警示：后周皇帝曾视他为最亲信的将领，在皇帝眼中所有人都可能叛变，只有他绝对不可能叛变。而当他位高权重，结果正好相反。他自己的例子就足以使他对任何忠诚都失去信任，他必须防止这样的戏码重演。
　　凡能做大事者都有个共同特点，就是善于用简单的办法处理复杂的事情。既然武将的兵权是隐患，那么就解除武将的兵权。宋太祖决心一下便单刀直入，而他采取的办法居然是请大家喝酒，酒后实话实说，就这样把一件令古今多少统治者伤透脑筋的麻烦事轻轻松松地了结了。
　　时机当然是个很关键的因素，此时天下初定，还没有哪个将领拥有能与太祖相抗衡的实力，不俯首听命只会引来杀身之祸。另外，太祖提出的解决方案是以厚禄为条件，劝大家放弃权力，多置良田美宅，日夜饮酒作乐，一心追求享受。这样的方案固然很准确地把握住了人性的弱点，但究其实质无非是以优厚的物质待遇交换权力，用俗话说也就是花钱买平安。不过在这个过程里，赵匡胤的坦诚和仁厚是必须肯定的，千古帝王当中，宋太祖应该算是最可交的一个。
　　中央直属部队和地方军阀的主要兵权全部收回了，自唐中叶开始持续二百多年君弱臣强的政治格局终于打破。
　　杯酒释兵权的故事流传千年，很多人因此怀疑其真实性。但兵权是确实释掉了。宋初的一系列政治、军事制度改革大大加强了中央集权的程度，这是有大量史料证明的。
　　更大的争议在于如何评价“杯酒释兵权”的作用。开国皇帝滥杀功臣几乎是为稳固权力而形成的一种自然规律，而宋太祖通过和平手段，不伤和气就解除了大臣们的权力威胁，显然是一种很高明的统治艺术。问题是“以防弊之政，作立国之法”，最多也只能做到“安内”，却无法解决外患。
　　细数起来，中国古代主要的大朝代创立者中，只有赵匡胤是真正的军人出身，以军功起家，且最终以现役军事将领的身份接管整个国家成为皇帝。而在此之后，他人生最主要的课题就是如何避免自己的故事再次发生，通过杯酒释兵权及之后的诸多措施，他也真的做到了。只是稳固了皇权的同时，也埋下了国家变弱的种子，别的不说，单是幽云十六州，就成了汉民族几百年的痛。最大的成功竟换回来最大的噩梦，无论对赵匡胤还是对大宋朝，乃至对我汉族政权，都是如此。