转载：品读封神系列（大部分是叶之秋先生所著“堪破封神”）

一字并肩王

勘破封神11、昊天上帝他是谁？（下）


　　从何处可知，昊天上帝背后的支持者是鸿钧老祖？
　　昊天上帝所建立的天庭势力，并非是亘古以来一直存在。
　　在混沌时期，根本无所谓天，自然也就没有天帝。
　　盘古开天辟地之后，世界进入了鸿蒙时期。虽然人类与禽兽到寅时才开始出现，但在子时、丑时，已经有不少神灵孕化。
　　昊天上帝大约就在那时诞生，开始修行，并最终感悟大道，达到了混元大罗金仙级别。
　　相比元始天尊，昊天上帝修行时间晚，神通法力自然也差了一些，但毕竟也已得证混元，算是到了圣人级别。
　　作为在老子、元始天尊、通天教主之后第四位进阶混元大罗金仙级别的圣人，当然应当在仙界统领一方，拥有自身的势力。
　　虽然说书中没有明确交代鸿钧老祖与昊天上帝之间的关系，但是，鸿钧老祖作为封神世界第一大神，他的力量足以开辟封神世界，也足以毁灭封神世界。没有得到鸿钧老祖的默许，昊天上帝不可能进阶混元大罗金仙。
　　因此，天庭的组建，背后必然得到了鸿钧老祖的支持。
　　并且，这昊天上帝建立的天庭，分管的正是封神世界的东部——西方教所在，并不归昊天上帝管辖——这东部，正是鸿钧老祖的大本营所在。
　　
　　那鸿钧老祖为何要扶持昊天上帝，建立并扩充天庭势力呢？
　　鸿钧老祖在混沌时期收下元始天尊与通天教主两个弟子。经过无数万年的悉心培养，两位弟子终于在鸿蒙时代证道混元，可以开始创立教派，为鸿钧老祖服务了。
　　可是，经过无数万年的发展后，鸿钧老祖发现阐教与截教的发展，距离自己的预期越来越远。
　　阐教走的路线，小而不精。元始天尊门下仙人没几个，修为还不高；截教走的路线，有教无类。通天教主门下万仙来朝，高手林立。在不久的未来，截教极有可能完全压倒阐教，独霸整个仙界。
　　为避免出现一方独大的现象，鸿钧老祖必须抢先出手，将截教的疯狂扩张势头遏制！
　　只是，截教推行的有教无类策略，正符合鸿钧老祖一贯提倡的“大道”。鸿钧老祖若是直接出手打击截教，有自个打嘴之嫌。于是，借天庭与阐教之手，加以打压，正是最好选择。
　　我们都知道，一山不容二虎。但是，当一山中，第三只虎出现，却会出现微妙的平衡。这就仿佛三国鼎立：截教好比曹操，霸占整个中原，实力强劲；阐教好比刘备，自命正道，可力量不强，只能偏居一隅。若只有曹刘争霸，最终，阐教必然被灭。可是，有了天庭势力加入就不同了。天庭就好比孙刘。截教强，则阐教、天庭联合，一起对付截教。
　　昊天上帝下令让十二仙首称臣，其实就是针对截教，出的一个杀招。
　　表面看来，鸿钧老祖、昊天上帝都对十二仙首不满：一方面宣布十二仙首要渡杀劫，一方面又说让十二仙首去当差。事实上，鸿钧老祖与昊天上帝在联手作秀，目的就是引诱通天教主答应参加封神大战，然后借机将过于强大的截教灭杀！
　　
　　看封神大战之后的仙界格局，就可以明白：
　　昊天上帝的天庭势力：
　　一位圣人坐镇。
　　十二仙首没有一人加入天庭，不过，从人间、阐教、截教中收取到了一些略有神通的中下层仙人，加封365位正神。虽然没有超强战力，但是神仙众多，班子配备齐全，力量绝不容忽视。
　　阐教势力：
　　两位圣人坐镇，且老子实力超强。
　　十二仙首剩下8人，燃灯跑去了西方教，二代实力受到削弱，三代最优秀的弟子诸如杨戬、哪吒都归属天庭。阐教总体势力受到削弱。
　　截教势力：
　　通天教主被鸿钧带走，长期处于禁闭状态。
　　截教门徒死伤惨重，基本在死后进入天庭，成为正神。
　　截教基本灭教。
　　西方教势力：
　　两位圣人坐镇。
　　燃灯与多宝道人加盟，在不久后都进阶混元，成为圣人，取代接引、准提执掌西方教。据说多宝道人就是后来的如来佛祖。
　　阐教与截教多位仙人加盟。尤其是十二仙首中的慈航、普贤、文殊、惧留孙，成为西方教主将。
　　西方教是封神大战最大受益人。不过，经过鸿钧老祖的暗中操控，西方教名存实亡，其主体力量都变成了鸿钧门徒。西方教它与阐教、天庭一起重新构建成三角势力，达到新一轮的平衡。

一字并肩王

勘破封神12、昊天上帝凭啥驾驭万仙？

　　虽然昊天上帝达到了混元大罗金仙修为，可是，在封神世界中，达到了这个修为的还有多位：比如大名鼎鼎的人族三皇——天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝；比如在读者中人气极高的女娲娘娘。
　　虽然书中没有明确提到这四位的修为，但是，十二仙首面对这四位都要口称弟子，言语恭敬，另外，这四位与老子、元始天尊、通天教主一样，在原著中被冠以“圣人”之名，因此，四人当是混元大罗金仙无疑。
　　凭啥鸿钧老祖就选定昊天上帝为天庭掌舵人？昊天上帝凭啥驾驭三界万千仙人呢？

　　俗话说：“打铁还要自身硬。”即便昊天上帝有鸿钧老祖在幕后支持，可是，具体工作还需要昊天上帝自己来开展。　　
　　关键原因有两个：
　　其一、他有一个同样证道混元的老婆瑶池金母。
　　俗话说，一个成功的男人背后总有一个伟大的女人。瑶池金母就是这样一个女人。
　　在书中明确提到瑶池金母与昊天上帝是夫妻关系。
　　原著第55回，龙吉公主出场时自云：吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。
　　龙吉公主乃是昊天上帝与瑶池金母之女。自然，瑶池金母就是昊天上帝之妻。
　　《封神演义》对这瑶池金母的身份描述有些含混，一方面称她为西王母（西王母乃上古女神，人面虎身，性情凶残，住在西昆仑）。一方面却说瑶池金母住在瑶池，喜欢种植花草。俨然把瑶池金母当成西王母与王母娘娘的结合体。　　
　　在封神世界中，她是第一个证道混元的女仙，其资历还在女娲娘娘之上！
　　何以见得呢？
　　在原著第一章中写道：“且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回。”书中讲女娲见人族三皇是“朝贺”。可见女娲与三皇之间，是臣子与君王的关系。自然而然的，我们可以推出：女娲娘娘在仙界的地位，不如人族三皇。
　　可是，人族三皇是在天地运行到寅时，人类产生之后，才孕育出现，修行得道。昊天上帝与瑶池金母则早在鸿蒙初开时（即子时、丑时）就已经踏入仙道。瑶池金母的资历、修为，自然在女娲娘娘之上。
　　其二、瑶池金母有一件让群仙艳羡的神秘法宝。
　　正是这件神秘法宝让群仙不得不承认其尊位，听从其指挥。
　　这件神秘法宝是什么呢？
　　原文第5回，终南山炼气士云中子自云：不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。
　　云中子虽然不是玉虚宫十二仙首之一，但其修为也达到了大罗金仙级别。在他心目中，天皇、地皇、人皇的地位并不怎么高。为何呢？因三皇对于他增进修为，全然无用。从“闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会”可知，云中子梦寐以求的，是有机会能够受邀参加蟠桃会。
　　以云中子的修为，为何没有参加过蟠桃会呢？
　　我们看文殊广法天尊的自述就可以明白。
　　原著第15回，文殊广法天尊云：玉虚宫元始门下，群仙首曾赴蟠桃。全凭五气炼成豪，天皇氏修仙养道。
　　结合文殊广法天尊的话语，我们可以知道，并非是所有的修仙之人都可以参加蟠桃会。那些寻常的散仙、小仙是没有资格受到邀请的。只有像文殊广法天尊这样，出身阐教、截教等仙界名门大派，并且还需要是精英弟子，才能参加蟠桃会。
　　原著第48回陆压登场时诗云：不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
　　陆压的诗歌说得豪气，不去这个，不去那个，貌似逍遥自在，无拘无束。其实，陆压虽然修为高深，差不多准圣级别，但出身草野，在昊天上帝看来，依然是穷屌丝一枚。因此，即便是陆压，也没有资格参加蟠桃会。

　　那蟠桃有何神奇之处，让无数仙人梦寐以求呢？
　　原著第44回杨戬登场时，自述云：随风有影即无形，赴得蟠桃添寿节。
　　原著第45回燃灯登场时，自述云：灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
　　多位仙人在提到蟠桃时，都会强调它的神奇功效——添寿。
　　修道也好，修佛也罢，最终目的，都是为了长生。在正常情况下，要想延寿，就必须提升自身的修仙等级。可是，提高一个等级何其艰难，往往需要长时间的打坐修炼。可是，瑶池金母的蟠桃非常神奇，只要服下一枚，立刻延寿不少。到底延寿多少岁？《封神演义》中没有提及。但是，从大罗金仙修为的云中子，对蟠桃都艳羡不已，可以想见其延寿效果必然有千年、万年。
　　因此，在封神世界中，这瑶池金母的蟠桃，可称为第一灵药。
只是，昊天上帝与瑶池金母虽然有蟠桃这等逆天灵药，却挡不住老子、元始天尊、通天教主对天庭的封堵。
他们夫妻自从天庭建立以来，辛辛苦苦开了许多届蟠桃会，可是，大罗金仙级别的仙人，尤其是阐教、截教门下的大罗金仙，吃了许多年的蟠桃，却没有一个答应在天庭上班。
只因为元始天尊与通天教主都不愿意把辛苦培育多年的弟子，拱手让给昊天上帝，削弱自身，壮大他人。
昊天上帝与瑶池金母，名为天帝、天后，面对十二仙首等人却非常客气，尤其是面对通天教主、元始天尊时，更有几分恭敬，几分胆寒。
原著第55回，龙吉公主提到自身被贬下界的原因时说：只因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾匽阙。
作为天帝之女，龙吉公主竟然得亲自给诸位仙人倒酒。倒酒时“有失规矩”——比如给通天教主倒酒，酒水洒到通天教主衣袖上——就被父亲贬落凡间。
可见在封神大战之前的天庭，综合实力远比截教、阐教为弱，并没有真正起到第三方制衡的作用。
正因如此，鸿钧老祖才会策划封神大战，扫荡截教，打压阐教，充实天庭，重新组建三方格局。

一字并肩王

勘破封神13、通天教主为何答应参加封神大战？

　　鸿钧老祖虽然是封神世界天地第一仙，但他并不能任意操纵万物。封神大战之所以会举行，除了他在暗中推动之外，符合各方需求，也是重要原因。
　　以元始天尊为首的阐教势力，因其麾下十二仙首只有渡过杀劫，才能修成真仙，所以，举行封神大战以完成杀劫，势在必行。
　　以昊天上帝为首的天庭势力，需要选拔大量仙人，充实天庭各种空缺职位。昊天上帝最希望阐教十二仙首成为其麾下，但是，因忌惮老子与元始天尊，无法用强，所以，以封神大战进行选拔，成为双方都可以接受的方式。
　　以通天教主为首的截教势力，本来既不需要渡杀劫，也没有接到天庭征召的命令，为何通天教主会答应截教也掺合到封神大战中呢？
　　一旦在“封神榜”上签上大名，通天教主就等于将门下万千弟子的性命置于危险境地。以通天之英明睿智，为何会做出这个决定？
　　
　　其一，让截教弟子参与到封神大战中，乃是师尊鸿钧老祖所命，通天无法推辞。
　　通天教主可以不把昊天上帝放在眼中，但是，不能无视老师鸿钧的命令。既然鸿钧老祖发出了邀请，让门下三位弟子共同主持封神大战，那么，作为小徒弟的通天教主，责无旁贷，只能遵照执行，完成老师指令。
　　其二，在通天教主看来，封神大战主要针对的是阐教门人，与他截教关系不大。
　　封神大战发生的两大理由，无一不是针对阐教十二仙首。在截教仙人看来，封神大战就是想要削弱阐教。通天教主本就和元始天尊有着无数万年的积怨，自然巴不得阐教倒霉，元始天尊难过。
　　鸿钧老祖规定，只有三个徒弟都在封神榜上签字画押，封神大战才能开始施行。通天教主想看到阐教倒霉，于是在榜单上签了字。
　　其三，通天教主以为只要截教仙人闭门不出，在家中安静修炼，就可以渡过劫难，坐看阐教倒霉。
　　在签署“封神榜”之后，通天教主召集心腹弟子，告诫他们在此后的数十年间安心在山中修炼，千万不要随意下山。
　　为了警示弟子，让大家引起足够重视，通天教主特意在碧游宫大殿前张贴一副对联，文曰：
　　紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；
　　身投西土，封神榜上有名人。
　　应该说，通天教主对封神大战可能对截教带来的危害，已经足够重视。对于门下弟子，他也提出了避祸的方式：紧闭洞门，远离西土（指的是西岐）。  
　　
　　如果截教弟子都能够遵守通天教主的命令，那么，截教仙人确实可以远离祸患，躲过一劫。那么，截教仙人为何会被卷入封神大战的漩涡？
　　这就不得不提到元始天尊。正因为他的谋划，截教才被拖入封神大战的泥淖，最终陷落，当了阐教的炮灰。
　　在封神大战开始之初，截教与阐教并没有形成针锋相对的形态。在商纣王麾下，其实既有阐教仙人，也有截教仙人。双方其实都有门人弟子在商朝为官。
　　可是，两个人物的出现，改变了这一格局，并且最终将商朝定性为截教势力，将西岐定性为阐教势力。
　　这两个人一个叫做姜子牙，一个叫做申公豹。
　　对于姜子牙在封神大战中的作用，多数人都知道。正是因为姜子牙的出现，西岐逐渐强大，拥有了足以对抗商朝的力量。更因为有姜子牙的人脉，阐教仙人纷纷下界，帮助西岐，连续大败商朝，最终奠定了八百年江山。
　　不过，多数人都把姜子牙看得太高，仿佛姜子牙真的可以左右封神大战，册封诸神时想封谁就封谁，甚至有人说姜子牙本想将天帝的位置留给自己……
　　其实，姜子牙只不过是元始天尊的傀儡，十二仙首也并不看重姜子牙。人家在意的，是自己的小命与师父元始天尊的法旨。各路散仙纷纷相助，大都是讨好阐教二圣。姜子牙做出的所有大决策，更无一不是遵循元始天尊命令。
　　打个比方说，元始天尊是发号施令的皇帝，那么，姜子牙不过是宣读圣旨的太监。千万别把姜子牙看得太高。
　　对于申公豹，多数人都把他当成一小丑，自动忽略。其实，他在封神行动中的重要性，远远大于姜子牙！
　　正是因为有申公豹四处煽风点火，打着情义的招牌招摇撞骗，截教仙人才会纷纷下山。他们心中想着的是兄弟情义，谁料想却中了别人的算计。
　　表面看来，申公豹之所以如此干，是因为嫉妒姜子牙。其实，那只是掩人耳目。申公豹真正的身份，与姜子牙一样，都是推进封神行动的关键人物。只是，他的使命比姜子牙更加艰辛，更加沉重。
　　申公豹就仿佛是仙界一根搅屎棍，把仙界的水搅混，把截教的水搅混。正因为他的出现，截教仙人被纷纷拖入封神大战中，并一个个死去。
与其说截教仙人是被姜子牙等人打败了，不如说是被申公豹坑死了。可叹那些截教仙人，一面和阐教姜子牙等人大战，一面还相信阐教出身的申公豹，真是单纯得很，傻帽得很。　　
　
　　在元始天尊的背后，自然还有鸿钧老祖。
　　有朋友问我，既然鸿钧老祖很喜欢通天教主，为何还要搞封神大战整治通天教主呢？
　　我此前写了几年的宋史，给大家讲一个宋朝的小故事。
　　宋朝的第二任皇帝叫做宋太宗。
　　作为父亲，对儿子自然是喜爱的，信任的。但是，为了权力，许多人可以摒弃最基本的人性。在历史上，为了夺权，演绎出不少儿子杀老子，老子杀儿子的惨剧。
　　宋太宗没有杀儿子，可是，与几个儿子间也相处得很不愉快。
　　因为册立皇太子一事，大儿子被他逼疯了，二儿子被小妾毒死了。在考察了许多年后，宋太宗最终册立三儿子为皇太子。
　　册封之日，百官欢呼：真社稷之主也。
　　其实，那时候的三儿子并没有什么特殊的政绩，大家不过是因为他成了皇太子，照例说个恭维话。可是，这话传入宋太宗耳中，分外不是滋味。他找到大臣寇准说：四海心属太子，欲置我何地?
　　宋太宗是嫉妒儿子吗？不是的，他是嫉妒的是皇太子！皇太子既是他儿子，也是他的政敌，并且还是合理合法的政敌！民心越是归属太子，他作为现任皇帝就越是担心。因为万民归心，皇太子就有可能发动政变，让他靠边站！
　　鸿钧老祖喜爱通天教主不假，可是，堤防通天教主也是真。尤其是通天教主本身实力强大，可称封神世界第三人，并且麾下高手林立，准圣级别超过十人。若是不加遏制，在不久的未来，截教势力就将称霸天地间，无人可以遏制。
　　于是，在截教还在掌控中时，鸿钧老祖打着封神大战的旗帜，表面削弱阐教，其实恶整截教。为了永久掌控封神世界的至高权力，鸿钧老祖不介意大开杀戒，即便对手是亲如儿子的小徒弟。

一字并肩王

勘破封神14、定立封神榜的是哪三教？哪些大神在现场？（上）


　　在《封神演义》中，签押封神榜可称第一大事。书中但凡提到签押榜单，必定提到“三教共立”字眼。这三教到底指的是哪三教？参与签押封神榜的，究竟有哪些人呢？
　　
　　一种观点说，封神世界的三教，乃是阐教、截教、西方教。
　　在书中写到诛仙阵与万仙阵故事时，其目录一个是“三教会破诛仙阵”，一个是“三教大破万仙阵”，都明确提到了三教。
　　在正文中，老子、元始天尊邀请西方教正副教主共破诛仙阵，当时准提道人说：“既然如此，总来为渡有缘，待我去请我教主来。正应三教会诛仙，分辨玉石。”此处，准提道人提出，自己代表的西方教与老子、元始天尊代表的阐教，将与通天教主代表的截教，在诛仙阵会战。
　　等到接引道人来到，老子代表阐教表示感谢，他说：“今日敢烦，就是三教会盟，共完劫运，非吾等故作此孽障耳。”此处，老子也提到“三教”。
　　在准提与老子的口中，“三教”就是阐教、截教、西方教。
　　不过，当初签押封神榜时的“三教”说的是这三教吗？接引道人与准提道人参与了定立榜单吗？
　　
　　乍一看，接引道人、准提道人仿佛对封神榜定立的内幕非常清楚。
　　在接引道人与准提道人的努力下，在封神大战中，不少截教、阐教仙人被召入西方教。这些人或者神通广大，阐教十二仙首难以对抗，或者有奇门神通，天资卓越，乃可造之材。每每在关键时刻，接引道人与准提道人就会跳出来宣称：某某在封神榜上无名，与我西方有缘。于是，这两人就会把人带走。
　　如果接引道人、准提道人参与了封神榜的签押，那么，他们知道封神榜名册上有谁，或者没有谁，那都很好理解。
　　事实却是，接引道人与准提道人根本就没有参与签押封神榜。他们又怎么可能知道榜单上有无某个人的名字呢？
　　在书中第84回，老子、元始天尊与接引道人、准提道人联手破了通天教主的万仙阵。之后，鸿钧老祖驾临，当面教训三个徒弟。在那番对话中，鸿钧老祖亲口道出了“三教”定立封神榜的秘密。
　　鸿钧先是说：“当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三犼之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼。岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。”
　　鸿钧老祖说话时，虽然接引道人与准提道人也在场，但是，看其语气，明显是针对三个徒弟而说。话语中，鸿钧训斥通天贪恋名利，妄动无名，对老子、元始天尊携手外人对付自家师弟，鸿钧也有些生气。故同时训斥三人。
　　从鸿钧称呼三个徒弟为“三教元首”，可以知道，老子、元始天尊、通天教主就是三教的带头大哥。接引道人与准提道人，并不在其列。
　　之后，鸿钧老祖又说：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”从“命你三个共立‘封神榜’”可知，当初定立榜单的就是老子、元始天尊、通天教主三人。除了鸿钧老祖作为公证人在现场外，无其他大神。
　　
　　难道老子、元始天尊、通天教主分别是一教之主，于是，三人才被称为“三教元首”，定立封神榜才被称为“三教共立”？
　　在书中第15回姜子牙下山故事中，提到封神背景时说：“因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。”在此处，书中明确把“三教”定义为阐教、截教、人道教。
　　应该说，这“三教”才是封神世界绝大多数地方“三教”的本义。只有在极少数情况下，三教才会被理解成阐教、截教、西方教。
　　这是因为封神大战乃是东方世界之事，本和西方无关。“三教”自然就应该是东方世界的三教（阐教、截教、人道教都在封神世界的东方）。
只是，随着形势的发展，阐教单独无力抗衡截教，老子与元始天尊不得不向外界求助。西方教两位教主当然不会做赔本买卖，他们打着匡扶正义、帮助阐教的旗号，挺进东方仙界，从封神大战中捞取到不少好处。

一字并肩王

勘破封神14、定立封神榜的是哪三教？老子是人道教教主？（下）

　 元始天尊是阐教教主，通天教主是截教教主，两教都有自己的代表。那么，人道教呢？
　　有一种观点说，老子就是让人道教的掌教，加上他，刚好凑齐三教圣人。
　　这种观点正确吗？
　　很遗憾，这种观点在原著中并没有根据。
　　万仙阵故事中，原文说：“说话通天教主见二位教主，对面打稽首。”书中把老子、元始天尊称为“二位教主”，可见，老子也是教主。那么，他是什么教的教主呢？
　　后文通天教主怒斥老子、元始天尊说：“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人，肆行猖獗。”原来，元始天尊是阐教教主无疑，那老子其实也是阐教教主。只是，为了区别，阐教门人多称呼元始天尊为“掌教老爷”，称呼老子为“掌教大老爷”。
　　在封神世界中，人道教自有教主，即端居于火云宫的人族三皇——天皇伏羲、地皇炎帝、人皇轩辕。这三位是天地运行到寅时，孕化出了人类之后，最早修成仙道的人类。他们在仙界的地位极高，即便是十二仙首等人，按照礼节，见到人族三皇，也当下跪，行弟子礼。
　　那么，为何人族三皇没有参加封神榜的签订呢？
　　原因不难猜，这三皇虽然也证得大道，达到了混元大罗金仙水准，但是，其修炼时期尚短，修为与老子、通天教主相差甚远，即便是比元始天尊，也大大不如。
　　任何一个世界的话语权，都掌握在绝对强者的手中。
相比寻常仙人，人族三皇自然是圣人，是强者，但是，在老子、元始天尊、通天教主这混沌时期就已经得道的老牌三圣面前，只有颤抖的份。
　　于是，阐教大掌教老子、掌教元始天尊、截教掌教通天教主三人共同签订封神榜，决定东方仙界未来仙、神、人的最终归宿。人道教虽然有教主，但地位卑微，实力孱弱，无权参与仙界至高会议。其实，不但是人族三皇没有与会，资格比他们还要老些的昊天上帝、瑶池金母，也被派出在最高权力之外。
       在任何一个世界，沉默的永远是大多数。能够被代表，已经算是幸运。

一字并肩王

勘破封神15、成汤合灭，周室当兴的真相是什么？气数究竟是个啥？

　　在原著中，类似“成汤合灭，周室当兴”的词句，一再在诸仙口中出现。
　　云中子献上的宝剑被妲己焚毁后，慨叹道：“一则是成汤合灭；二则是周国当兴。”
　　广成子、赤精子救殷洪、殷郊时说：“道兄，成汤王气将终，西岐圣主已出。”
　　哪吒大战石矶娘娘时傲然说：“因成汤合灭，周室当兴，姜子牙不久下山，吾乃是破纣辅周先行官是也。”
　　元始天尊派姜子牙下山时说：“成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主。”
　　其实，不单单是以上几人说过类似“成汤合灭，周室当兴”的话，在阐教与截教仙人大战时，几乎每个人都会说自家辅佐的是周家明主，而对方则是助纣为虐。
　　那么，这成汤建立的商朝，是不是真的该灭亡？
　　
　　按照多数人的观念，这似乎不是一个问题。
　　且看商纣王那个无道昏君干了多少缺德事：一方面他残害忠良，炮烙大臣，比干商容等名臣竟被剖腹挖心，可谓荒唐残暴狠辣之极；一方面他屠戮结发妻子，追杀亲生儿子，后宫妃嫔人人悚惧，可谓泯灭人性无情之极；一方面他宠幸妲己，沉湎女色，与妖精为伍，夜夜欢淫，可谓昏庸糊涂放荡之极；一方面他盘剥百姓，修建露台，为一己私利驱使天下百姓，可谓独夫民贼自私之极。
　　如此商纣王，还不是昏君？还不应该被推翻？辅佐他的截教仙人还不该被灭杀？
　　简单来看，貌似有理。
　　在辩论中，一些人经常会用偷换概念，改变条件，归谬等等手段来迷惑对方，影响对方对于观点的判断。
　　在评定“成汤合灭，周室当兴”时，我们当然不能犯类似的错误。
　　多数人为何会认为成汤该灭？是因为商纣王残暴昏庸。
　　在《封神演义》中，商纣王在很长时期确实是一位残暴昏庸的君王，商汤的天下也确实因为他而搞得一团糟。但是，商纣王从最开始时就是个暴君吗？
　　不是的！
　　在原著第一回中，对商纣王治理下的商朝有一个评价：纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。
　　也就是说，商纣王在即位之初的几年，是一个非常贤明的君王。在他治理下的商朝，天下太平，百姓安康，毫无灭亡之象。
　　这种情况到什么时候发生了改变呢？
　　是在商纣王即位七年之后，因首相商容提议到女娲宫进香，商纣王题写淫诗后发生了改变。
　　改变的重要原因是什么呢？是女娲娘娘派出了轩辕坟三妖，尤其是九尾妖狐混入皇宫。女娲娘娘的命令是：“你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。”
被妲己迷惑，是商纣王变坏的重要原因。但是，早在商纣王变坏之前的许多年，三教圣人早就签订了封神榜，决定借助商周大战，进行封神行动。
       换言之，在商纣王变坏之前，商朝就注定了灭亡！
　　
　　商朝灭亡的真正原因是什么？在女娲娘娘的话语中，泄漏了天机！
　　因商纣王题写“淫诗”，女娲娘娘大怒，于是发狠说：“我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
　　原来，女娲生气的原因有两个：一个是私人原因，觉得自家身为圣人，被卑微的人族皇帝调戏，深感羞辱，于是要打击报复；一个是顺应天命，女娲知道成汤江山将亡，于是才派出三妖，推波助澜。
　　那么，女娲娘娘从哪里知道成汤建立的商朝即将灭亡呢？
　　此处，女娲娘娘提到商朝建国已经六百年，“气数已尽”，理当灭亡。其实前后句之间并无因果关系。建国六百年了，就注定了要灭亡吗？那周朝为何能有八百年呢。真正导致商朝灭亡的，并非是建国许久，而是“气数已尽”。
　　气数是个啥东东？这个神秘的词语在中国古代王朝更迭、人物浮沉时，经常被人提到，某某朝廷气数已尽，某某大人物气数已尽等等。
　　所谓气数，其实包含着两大概念，一为气运，二为命数。
　　气数与命运同样很玄，我化繁为简，一句话概括：被上天眷顾，就是有气运；上天注定的会发生的事情，就是命数。
　　换言之，女娲娘娘说，成汤气数已尽，就是说成汤建立的商朝已经不受上天眷顾，已经被上天抛弃。
　　我之前就讲过，在封神世界，没有真正的上天。但是，在任何一个世界，只要有人，都有人想要充当上天，发号施令，驱使天下人。
　　在封神世界，这个犹如上天，可以号令三界的大人物是谁呢？
　　当然不是女娲，也不是人族三皇，连天庭之主昊天上帝都不合格，即便是三教圣人也只能俯首听命。
　　没错，在封神世界，天的化身，唯一的人选就是鸿钧老祖。
　　鸿钧老祖经常把自己的意志强加于三界万千生灵之上。因为他有着通天彻地只能，挥手间便可以灭杀万仙，毁灭众生。于是，在三界诸仙、人、妖、兽等等生灵的心目中，鸿钧老祖的意志，那就是天意！
　　也就是说，真正导致商朝灭亡，西周兴起的，不是商纣王昏庸无道，而是鸿钧老祖的意志！
　　让你生，就生；让你死，则死。即便是人间帝王，在大天尊看来，不过也是蝼蚁！
　　那么，鸿钧老祖为何商纣王变坏之前许多年，就策划封神行动，决意让商朝灭亡，西周兴起呢？

一字并肩王

勘破封神16、鸿钧老祖为何定要灭商兴周？（上）

　　早在商纣王变坏之前，甚至在商纣王登基之前，鸿钧老祖就已经让三个徒弟签订了“封神榜”，决定了借人间灭商大战，来推行封神计划。
　　换言之，无论商纣王是否残暴，是否昏庸，都注定了当一个亡国之君。商朝已经被鸿钧老祖抛弃，“气数已尽”；其附属小邦周部落，则受到鸿钧老祖眷顾，“天命所归”。
　　那么，鸿钧老祖为何定要灭商兴周呢？
　　
　　在中国古代中，许多王朝对于自己始祖的诞生，都有一些貌似荒诞其实大有玄机的记载。
　　在《封神演义》第一回中，讲到商朝的兴起，就提到了“玄鸟生商”的典故。
　　据说其祖先，一位名叫简狄氏的女子，和她两个姐妹一起前往一条叫做玄丘的河水中洗澡。正在洗澡时，天空飞来一只全身都是黑羽的鸟儿。这鸟儿飞过玄丘河时，下了一个蛋。简狄氏或许是好玩，或许是饿肚子了，捡起漂浮在水面的鸟蛋就吃了下去。奇怪的事情发生了，少女简狄氏怀孕了！
　　简狄氏生下一个儿子，名字叫做契。契长大后跟随大禹治水，立下功勋，被舜帝任命为司徒，封于商地。契，就是商国的第一代国君。
　　古代史中还记载了周朝始祖的故事，和简狄氏的故事有几分相似。
　　据说周朝的祖先是一位叫做姜嫄的女子，她本是黄帝的玄孙帝喾的妃子。有一天，姜嫄外出散步，看到四野葱茏，草木茂盛，心情大好，不知不觉走了很远。当她走到一个陌生的原野上，忽然看到前方有一个巨大的脚印，光是大脚趾就比寻常人整个脚印都大。什么人才会留下这么大的脚印呢？姜嫄一时好奇，抬脚踩在那巨大脚印上。忽然，那脚印中传来一股暖流，从姜嫄脚底冲上全身，让姜嫄感觉无比惬意。就在此时，姜嫄感到腹中微微颤动，竟仿佛其中有了胎儿一般。姜嫄又惊又怕，却毫无办法。十个月后，姜嫄产下一个男婴。因无端受孕，姜嫄无法自处，于是将男婴抛弃。奇怪的事情发生了：将男婴扔在车水马龙的街道上，过往的牛马都会自动绕道；将男婴扔在山林中，飞来大鸟用羽翼覆盖男婴，为其保暖。姜嫄深深震撼，认为上天不绝男婴，于是把男婴抱回，取名为“弃”。弃后来立下功勋，建立国家。弃，就是周的第一代国君。
　　类似的故事还有很多，虽然细节不同，但都是说某某女人和非人类生物有了交集，神秘受孕。这些女人或者没有老公，或者有老公也没老公啥事。总之，他们的祖先都不是人，至少不是一般人。
乍一看这些故事都很荒诞，但是，放在封神世界中再看这类故事，就会发现，其中另有玄机。
为何吞下鸟蛋，踩个脚印就会怀孕？当然是因为鸟是神鸟，巨人是神人。神仙一流传宗接代，当然不能像寻常老百姓一样。
不过，神通广大的神仙为何要在孱弱的凡人当中留下自己的种子呢？
只因神人、仙人也需要在人间建立自己的势力！

　   千万年来，神族、仙族一直在有意识地控制人间王朝的盛衰兴替。
　　神仙参与人间王朝的事情，可以在不少传说中找到踪迹。
　　若非有仙人指引，伏羲怎么可能感悟出八卦？神农怎么可能以炼药得道？若非有仙人相助，黄帝怎么能够呼风唤雨，借来天兵大败蚩尤？传说中大禹的父亲鲧死后竟然化身黄龙，可见他本就不是凡人。而大禹治水时，更是频频变身巨熊，凿山通河，最终击败洪水。
　　仙族，作为更为高级的生命体，其寿元、神通远远高于凡人。不过，当仙人的达到一定境界之后，因资源所限，进步将越来越缓慢。比如说金仙级别，即便有数百年，上千年的闭关苦修，也未必能够提高多少修为。
可若是寻访到罕见的灵药仙草，炼制成仙丹，就有可能快速进阶。
仙界比人间更加讲究力量，一言不合，就可能生死相搏。有一件强力法宝，往往能够让人绝处逢生，逆转局面。只是，越是高级的法宝，需要的材料就越是罕见。
仙人们没有精力去慢慢收集仙草、矿石，于是，把这些俗事、杂事交给附属人族来做，就成了一个不错的选择。
尤为重要的，是收集香火。鸿钧老祖那等混元无极大罗金仙都需要香火，更何况其下的混元大罗金仙、大罗金仙？
在建立人间势力的时候，神仙们经常做的一件事情是确立图腾。人间大大小小的部族，有着繁多而迥异的图腾。影响比较大的，是天子所在部族的图腾。比如，夏朝以龙为图腾，商朝以“玄鸟”（即凤凰）为图腾。万民对图腾的祭拜，让神仙们可以从中源源不断获得香火，获得信仰之力。
虽然在书中没有明确提到暗中扶持商汤建立新朝的是哪一家仙人，但是，我们结合原著可以发现，长久以来，商朝其实一直都被截教仙人掌控。
何以见得呢？请看下半章。

一字并肩王

勘破封神16、鸿钧老祖为何定要灭商兴周？（下）

　　我们从封神大战时，商朝官员中修仙者的派系、师承中窥见一斑。
　　在整部《封神演义》中，有哪些商朝官员出身截教，哪些官员又出身阐教？
　　商朝号称有八百镇诸侯，其中书中有不少是明确提到曾拜截教仙人为师，学得异术者：身背葫芦，擅长召唤铁嘴神鹰的曹州侯崇黑虎；精通呼人落马之术的青龙关总兵张桂芳；后来成为四大天王的佳梦关总兵魔家四将；走桃花运、迎娶昊天上帝之女的三山关总兵洪锦；口吐勾魂红珠的青龙关继任总兵丘引；一门五杰，擅长细菌战的潼关大将余化龙家族；生擒过黄飞虎的穿云关守将龙安吉；诛杀土行孙的渑池守将张奎等等。
　　除了以上这些一方诸侯外，在原著中还提到至少十余位截教弟子在各镇诸侯麾下充当部将。
　　最为重要的，是商纣王即位之后，其国家最高权力，在很长一段时间，都掌握在太师闻仲手中。而闻仲，正是截教正宗三代弟子。
　　为何说掌握商朝最高权力的，是闻仲而不是商纣王呢？
　　闻仲在商朝的地位非常高。他本就是太师身份，身为百官之首，比首相商容，亚相比干的地位还要高。在先帝归天时，闻仲更是排名第一的托孤大臣。
　　按照当时的分工，闻仲当分管文事，武成王黄飞虎分管武事。事实上却是太师闻仲不管文武，统统一把抓。所有商纣王犯下的荒唐事，全部都是在太师闻仲不在家的时候。
　　只是，天下广大，祸乱四起，闻仲这个消防队长实在忙碌，根本不能常在朝歌。等到他平定边患时，却发现商纣王已经把江山折腾得满目疮痍，西周也壮大到尾大不掉。

　　反观阐教，除了阐教散仙度厄真人门下李靖、郑伦在商朝为官，多数在封神大战中出场的三代弟子，本身都未在商朝为官。他们大都是在妲己魅惑纣王之后，封神大战已然开启时，才被阐教仙人收为门徒，充作打手的。
　　正因为截教势力对商朝的渗透已经十分严重，鸿钧老祖对商朝深感担忧。于是，他苦心培养西周。在封神大战之前的西周还非常纯洁，没有任何一名截教仙人在西周为官。在经过封神大战之后，西周的最高层貌似掌握在姬家手中，其实，真正掌握其命脉的，是阐教仙人。
     姜子牙就如同当初的闻仲一样，成为仙界在人间王朝的代言人。

一字并肩王

勘破封神17、朴素却失真的历史观


　　和许多古典小说一样，《封神演义》在开篇第一回有一首卷首诗。诗歌挺长，此处不附。大体的意思是说，自从盘古开天以来，历经三皇五帝，传到后来的夏朝、商朝，权力多有更迭，但都有一个规律：得民心者得天下，失民心者失天下。
　　为了证明这个观点，在卷首诗以及正文第一段中，作者特意举了夏桀亡国与商汤兴起的故事。《封神演义》明明说的是商亡周兴的故事，为何开篇却要介绍夏朝灭亡与商朝兴起呢？
　　原作者就是要以夏亡商兴的故事作为前车之鉴，告诉我们，商朝为何会灭亡，周朝为何会兴起。
　　只是，以“得人心者得天下”或者“仁者无敌”等等来归纳王朝更替的原因，虽然朴素，却有失真实。
　　
　　《封神演义》认为，商汤为何能夺取天下呢？秘密全在“网开三面”（后引申为网开一面）故事中。
　　据说，有那么一天，商汤到郊外巡视，看到负责捕鸟的官员在山谷中张开四面大网，并且祈祷道：“从天下坠的鸟，从地底飞起的鸟，以及从四方飞来的鸟，全部都落到我的大网中吧。”商汤看了，觉得太残忍，下令那位捕鸟人解开三面大网，并且更改祈祷词说：“想要去左面的鸟，就去左面吧；想要去右面的鸟，就去右面吧；想要飞往高处的鸟，就飞往高处吧；想要飞往低处的鸟，就飞往低处吧；唯独那不想活的鸟，才会撞入我的网罗中！”
　　汉水以南的诸侯国听闻这件事情，大家都认为商汤的德行实在太宽仁、太博大了，陆陆续续归顺的国家就有四十多个。
　　网开三面成了商汤仁德之行的代表举措。一个连鸟都关心的君王，他会不关心人吗？这样有仁慈之心的君王，难道不值得我们拥护吗？
　　能够做出此举的商汤，正是千百年来无数百姓渴望的仁德之君。
　　只是，仅仅靠着“网开三面”，靠着仁德之心，商汤就能够击败强大的夏朝？
　　这绝不可能！
　　三国时期，黄巾军为祸天下，儒生向栩向皇帝献策，不需劳师征讨，只要派人到阵前大声诵念《孝经》，必定能兵不血刃，感化贼军。因其建议过于荒唐，结果被皇帝下令斩首。
　　任何一个政权背后都有着一个或者多个庞大的利益集团，即便代表人物，比如某某帝王比较昏庸，其利益集团也绝不会束手待毙，自动退出历史舞台。
　　这也是几乎每一次王朝更迭，都会爆发大规模战争的重要原因。
　　但是，故事的结局是夏桀覆灭，商汤功成。于是，商汤当年的种种举动，都被后来的官员学者演绎成无比伟大的壮举!

　商汤夺取天下的真正原因是什么？
　　其一，商汤乃夏朝的世代贵族。
　　就如同秦朝为何能统一天下一样，商汤与秦始皇只是最终登上高位，书写霸业的那个人。其实，早在他们之前，他们的祖先就付出了无数努力。
　　商国的第一人国君叫做契，早在舜帝时期就有了自己的封地。夏朝建立时，商国趁机兼并周边小国，势力逐步壮大。等到五六百年过去，传到汤的手上，商朝已经是夏朝屈指可数的几大诸侯国之一，其地位犹如《封神演义》中的西伯侯姬昌。
早在夏桀即位时，商国的势力已经非常强大，让身为天子的夏桀也深深忌惮。
　　其二，商汤苦心招贤，得高人指点。
　　商汤的宰相叫做伊尹，此人最初是一个奴隶，身份卑贱。后来，莘国的厨师觉得小伊尹很机灵，就收了伊尹做学徒。伊尹和其他奴隶不一样。除了吃饱穿暖，他还有着更加远大的追求。他利用一切空闲时间，钻研尧舜禹等前代明君治理国家之道，并且，把为人处事的道理融入做菜之中。
　　后来，一些贵族听闻伊尹不但能做得一手好菜，还学问广博，就聘请他做师仆。伊尹得以有机会接触到一些上层人物。
　　再后来，伊尹听闻商汤的大名，于是借烹调的机会，向商汤献策。也有人说，是商汤听闻伊尹的大名，几次三番前去拜访伊尹。总之，不管是谁先拜访谁，最终，明君和贤相走到了一起。
　　商汤用伊尹为相，在当代的我们看来，或许是一件寻常的事情，可是在当年，却绝对是一件轰动四方的大事。先秦时期身份等级制度非常苛刻，官员都是世袭贵族。一个奴隶别说当宰相，就是获得平民身份，也是千难万难的事情。
　　伊尹相商之后，提出了许多重要策略，其中最重要的一条，就是告诫商汤，夏桀依然强大，要时刻隐忍，徐图发展！
　　其三、商汤远交近攻，合纵连横，最终大败夏桀。
　　商汤出任商国国君一共十七年。在这十七年中，商汤夺取天下主要分了三步走。
　　第一步，扮演夏朝天子桀的忠实走狗，在朝排除异己，在地方扩充势力。
　　在这一步中，最为重要的，是商汤宣布，商国的邻国葛国国君，没有按照朝廷规定举行祭祀，对天子不敬。他商汤奉命讨伐葛国，并最终获得胜利。
　　第二步，忍辱负重，积蓄力量，结交盟友。
　　葛国被灭，人口和土地并入商国。夏桀除了面子上光鲜些，并没有得到实惠。夏桀很聪明，他一面利用商汤去剿灭各地叛乱，另一面也再三试探商汤。若商汤有不臣举动，给他足够的理由，夏桀就会毫不犹豫将商汤杀害。
　　最典型的事件，是夏桀宣布讨伐韦国，请商汤前来议事。商汤不敢带兵，独自前来，却被夏桀扣押，拘禁在夏台数年。（和西伯侯姬昌被拘禁在羑里何其相像！）
　　在夏台的数年，商汤派遣大臣上下活动，营造汤忠君爱国却遭受不公待遇的舆论，获得了许多诸侯国的同情。最终，迫于舆论压力，加上没有抓住商汤过硬把柄，夏桀释放了商汤。
　　第三步，号召天下诸侯，代表上天，讨伐夏桀。
　　商汤成功脱难后，他利用自己被囚禁的事情大做文章，把此前自己东征西讨的罪过全部推倒夏桀身上，使得天下诸侯都认为夏桀想将诸侯国各个击破；忠于夏桀，也没有好下场。因为这个原因，许多诸侯国纷纷来拜访商汤，并与商汤结盟，以求共同对抗残暴的夏桀。
　　在得到天下三分之二诸侯的拥戴后，商汤召集诸侯会盟，共同进攻夏桀。夏桀大败。在诸侯的推举下，商汤登上天子宝座。
　　商汤夺取夏桀天下的过程，坎坷而传奇，许多地方被《封神》作者改变到周文王身上。
　　总之，并非因为商汤仁德，所以得到天下。而是因为商汤最终得到了天下，于是他就被描画成仁德之君。就如同历代的贪官，都不是因为被抓才倒霉，而是因为倒霉才被抓一样。
　　这才是历史的真实。
      周文王姬昌崛起的故事几乎就是商汤的山寨版。只是，商纣王远比夏桀聪明，姬昌也远比商汤狡猾。
      那么，商纣王又是一个怎样的人呢？

一字并肩王

勘破封神18、危机环伺下登基的商纣王（上）


　　按照《封神演义》明面的描写，商纣王即位之初，“万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商”，仿佛商纣王登上帝位后，就过上了坐享太平的幸福生活。
　　事实上，早在商纣王即位前后，商朝的形势就已经岌岌可危。在一片太平景象下，纣王究竟面临哪些危机呢？
　　
　　商纣王本是帝乙第三个儿子。为何最终是他登上了帝位呢？
　　其一，正牌嫡子身份。
　　他大哥微子启乃是侧妃所生，虽是长子，却是庶出。二哥微子衍与纣王是一母所生，但是，在生二哥的时候，其母还是侧妃。等到生纣王的时候，其母已经扶正，成了皇后（其实当时只有王后，没有皇后，此处依原著）。故三兄弟中，纣王身份最为贵重。
　　其二，有救驾之功。
　　帝乙与百官在御花园游玩，进入飞云阁歇息，竟然遇上了房梁倒塌。百官丢下天子，各顾自己，纷纷逃命。唯独三子辛（纣王）冲上前去，双臂托起房梁，让父王帝乙安然退出。俗话说，功莫大于救驾。更何况这次是以子救父，帝乙感动不已。
　　其实，我猜这飞云阁事件极有可能是商纣王一力导演，目的就是要感动父王，然后顺势上位。要知道商纣王最大的缺点是没文化，最大的优点是力气大。飞云阁事件很明显在扬纣王之长，避纣王之短。
　　其三，朝中有大臣支持。
　　宰相商容与上大夫梅伯，在飞云阁事件之后，就上表请求立三王子为皇太子，可见这二人乃是纣王之心腹。有这二位文官领袖支持，其他两个兄弟更是无法抗衡。
　　帝乙在册立纣王为太子之后，为纣王做了两件事情，以求儿子能够顺利即位。
　　一件事情是给儿子娶老婆。
　　商纣王还是太子的时候，就娶了三房老婆：太子妃是东伯侯姜家女儿，侧妃是武成王黄飞虎的妹妹，还有一位是姓杨，估计也是哪家诸侯女儿。
　　三房老婆的家族在朝中都背景深厚，尤其是有东伯侯姜家与武成王黄飞虎两家，更是手握重兵的实力派。两家一在地方，一在中央，都给予纣王极大的支持，以武力保证纣王顺利即位。
　　另一件事情是任命闻仲为托孤大臣。
　　太师在古代乃是三公之首，在魏晋三国之后更是成为百官中最为荣耀的勋爵，宰相的排位常常也在太师之下。
　　在封神世界中就是如此。那会儿的文官首领宰相是商容、亚相是比干，武将首领是武成王黄飞虎，然而，一见到太师闻仲，两边都要躬身行礼，交出大权。
　　有闻仲的庇佑，在帝乙看来，儿子会更加顺利地即位。
　　只是，帝乙没有想到，自己的这些安排确实使得儿子顺利登基，但是，同样给儿子登基之后的亲政，造成了许多麻烦。
那么，商纣王在登基之后，究竟面临哪些问题呢？