转载：品读西游系列（含叶之秋先生的“勘破西游”）

阿瞒

一字并肩王

孙悟空大战猪八戒，八戒到底隐藏了多少实力？

唐僧师徒五人组中，公认的武力排名是：孙悟空-猪八戒-沙和尚-小白龙-唐僧。这个排名对不对呢？
　　我们看原著怎么说。
　　孙悟空和猪八戒一共有三次交手。
　　第一次交手，孙悟空变成高翠兰，挑逗猪八戒。谈话间，猪八戒说，就算是高太公请来了九天荡魔祖师，他也不怕。为啥呢？八戒和荡魔祖师也说老相识，“他不敢怎的我！”
　　猪八戒有没有吹牛呢？没有。
　　这个荡魔祖师也叫荡魔天尊，还叫真武大帝，住在武当上。在传统神话中他可是尊贵得不得了的身份。据说，盘古是开天辟地第一位天帝，玉皇大帝是第二位天帝，真武大帝是玉帝卸任后的第三任天帝。人皇伏羲，就是真武大帝化身，炎帝、黄帝，乃是真武大帝之子。
　　可惜，《西游记》中的真武大帝身份并没有如此牛逼。真武大帝在西游世界也叫做“‘翊圣真君”，乃是“北极四圣”之一。看过我写的大闹天宫阶段文章的朋友，估计想起来了吧。北极四圣一共四位大仙——天蓬大元帅真君、天佑副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。猪八戒同学赫然在名单中。
　　所有西游记的研究者都不知道天庭高层“八极”是哪八位大仙，不知道是不是由北极四圣与南极四圣构成呢？如果那样的话，猪八戒可就是八极之一了。
　　孙悟空大闹天宫时和猪八戒没有交手，但是，和佑圣真君麾下的王灵官狠狠打了一场。虽然持续时间不很长，但原著上明明白白写着两人“斗在一处，胜败不分”。要想在仙界混，关系很重要，但是实力更重要。尤其是在军界，自己本身没有两把刷子，根本带不了兵。佑圣真君的副将都能和孙悟空短时期打个平手，佑圣真君自然要也能战平孙悟空。而猪八戒同学乃是四圣第一仙，按照常理推测，猪八戒实力只在孙悟空之上，不在孙悟空之下。
　　回到那一晚，孙悟空说，听说太公请的不是荡魔祖师，是五百年前大闹天宫的齐天大圣。猪八戒一听，有三分害怕说：“既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。”孙悟空询问原因，八戒说：“你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”
　　大家品品这几句话，猪八戒为何有三分害怕？那是因为他乃是北极四圣之首，天蓬大元帅，仙界高级将领！以他的身份，没有必要和一个只会瞎胡闹的弼马温对抗。赢了，是应该的；输了，丢面子！
　　孙悟空认为猪八戒怕了，很开心，现出了本相。猪八戒化为狂风逃跑，孙悟空上前一棒望风打去，猪八戒化作万道金光，径直飞回了福陵山。孙悟空驾着彩雾狂追，猪八戒在金光中飞遁。到了云栈洞，猪八戒“把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战”。
　　在这场追击中，有两点值得注意。
　　其一、猪八戒并非是因为害怕打不过孙悟空才跑，而是九齿钉耙不在手中。等到拿了九齿钉耙，猪八戒就信心满满了。
　　其二、猪八戒化为金光飞遁的法术，绝对是堪比筋斗云的存在。虽然书中没有给猪八戒这种飞行法术单独命名，但从孙悟空紧紧追赶依然无法赶上看，应当也是八戒师傅（即菩提祖师、太上老君）依据八戒身体特性，传授的独门绝学。
　　以上，是猪八戒和孙悟空第一次交手。这次交手，主要比斗的是飞行速度。从战况看，两人平手！
　　第二次交手，是在云栈洞前。这次比斗的是战斗技能。九齿钉耙在手的猪八戒，丝毫不惧孙悟空。孙悟空也放下架子，询问猪八戒的来历。猪八戒于是把前尘往事一一说出。此前，猪八戒已经向孙悟空说明，自己会天罡数变化，根本不是寻常和尚道士能对付的。在这次诗句介绍中，猪八戒又把自己拜师学艺，得到九转大还丹而成仙；进入仙界，受封天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡等等，都说了出来。
　　之后，两人开战。书中说，两人从二更天（晚上九点到十一点）打到东方发白（三点到五点），“看看战到天将晓，那妖精两膊觉酸麻”，“那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里，把门紧闭，再不出头”。
　　也就是说，孙悟空与猪八戒大战了六个小时左右，猪八戒又累又困，只能败下阵来。
　　能一打就是六小时，说明在战斗技能上，猪八戒丝毫不逊于孙悟空。那么，猪八戒为什么败了呢？有两个原因。

　　他贪吃爱睡。人家晚上到了高翠兰处，本是为了和老婆睡觉。没想到和孙悟空一打就是六七个小时，到了凌晨三五点左右，正是最困的时候。孙悟空则不然，他早就是金刚不坏之身，常年不吃饭，不睡觉都没关系。孙悟空的精神头，绝对是三界中变态的存在。
　　还有一个原因，猪八戒一番话刺激了孙悟空。取经路上，但凡有妖怪说孙悟空是弼马温，孙悟空必定会潜力激发，进入暴走状态。原著也说“行者怎肯容情，举起棒，当头就打。”在暴怒状态下，孙悟空武力有加成。
　　第三次交手，是猪八戒用九齿钉耙打孙悟空的头。
　　孙悟空看看天已经亮了，怕师傅担心，就回高老庄。告诉师傅情况后，孙悟空重回云栈洞。猪八戒正在睡觉呢——谁能像猴哥一样，不吃不睡还精神饱满？被捣坏了山门，猪八戒从梦中惊醒，很生气。见面后，孙悟空嘲笑猪八戒的武器是个种庄稼的耙子，八戒不愤，说出了九齿钉耙的来历。
在说到钉耙威力时，猪八戒说：何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
孙悟空听了哈哈大笑，伸出头让猪八戒打，结果一耙子下去，孙悟空毫发无伤，猪八戒自己反倒震得手软脚麻。
　　有人说，猪八戒是玉帝派来暗杀孙悟空的，九齿钉耙的特殊技能，就是专克铜头铁脑。没想到孙悟空在五行山下，吃了五百年的铜汁铁水，身体强度又进化了。猪八戒无奈，才放弃了暗杀孙悟空。
　　这个观点看似新颖，其实说不通。因为取经本就是玉帝批准的，扶持如来，让佛派扩张，也是安天大会上定下的调子。玉帝的目的，就是要扶持佛派，来限制老君势力，从而使得天界重新获得一种力量的平衡。自古帝王，不都喜欢制衡之术吗？
　　依照我的理解，孙悟空是老君弟子，但是一直没有正面和孙悟空联系。孙悟空是老君布下的一道暗棋。以孙悟空性情，必然大闹天宫；以孙悟空之能，必然会大败。老君暗中送给孙悟空仙丹，用八卦炉炼出火眼金睛神通，就是保孙悟空不死。他就是要孙悟空被天庭抛弃，从而加入佛派。夺取佛派控制权，才是老君的重要目的。
　　猪八戒则是老君的一道明棋。当然这个明，是相对观音、玉帝而言。大家都知道猪八戒（天蓬元帅）是老君的人。让猪八戒加入取经队伍，重新获得一个正果，既给了猪八戒一个前途，也保全了玉帝的颜面。如来也知道八戒是老君的人。只是，他并不知道调戏嫦娥的细节——西游世界绝大多数仙佛都没有未卜先知的神通，包括如来。既然猪八戒被天庭抛弃，通过加入取经队伍，从基层干起，重新任用，也未尝不可。
　　不过，连续的三次比斗，两人的行为疑点重重，都有放水嫌疑。
　　在遇到猪八戒之前，孙悟空是表态要帮助高太公灭杀猪八戒的。听了猪八戒修仙经历的介绍后，孙悟空却改变了态度。甚至在高太公坚持除掉八戒时，孙悟空还为猪八戒打抱不平，说人家天神下界，怎么就配不上你女儿了？搞得气氛很尴尬。
　　我认为，孙悟空不单单是因为猪八戒任劳任怨，高太公家业大半是八戒挣来的，更主要的，是听到猪八戒会天罡变，且飞行法术奇特，修仙经历奇特。要知道整部《西游记》中，会天罡变的就是猪八戒，会地煞变的只有孙悟空和牛魔王。而创造天罡、地煞神通的乃是菩提老祖。
　　虽然孙悟空不知道菩提老祖究竟是谁，也不敢问猪八戒，但是，他对猪八戒的态度已经发生了变化——本是同根生，相煎何太急？
　　因此，在第三次来斗猪八戒时，孙悟空一改往日好战脾气，任凭猪八戒打，还特别提到自己铜头铁脑的来历。孙悟空此刻，已经觉得，菩提就是老君。只是，他不敢挑明。
猪八戒自然也听懂了。两个人都不说破。结果，两人也不打了，在一起聊天，最终聊到孙悟空是保护取经人前来，猪八戒大喜，当即丢了钉耙行大礼。

一字并肩王

西游世界中比菩提祖师还要神秘的乌巢禅师，究竟是谁？


　在收服猪八戒后，唐僧师徒来到了浮屠山，遇到了乌巢禅师。
　　乌巢禅师在整部《西游记》中其身份比菩提祖师还要神秘。关于他身份的猜测，也有许多。
　　在揭秘乌巢身份之前，我们先看看他做了哪些事情。
1、欲收猪八戒为徒。
　　进山之前，唐僧山高，以为有妖怪，让孙悟空、猪八戒小心些。八戒说，没事。这山上有个乌巢禅师，自己以前会过他。唐僧问乌巢本领如何。八戒说：““他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
　　从八戒的话语中可以看出，乌巢禅师法力高强，远在猪八戒之上。正因如此，乌巢提出收徒，猪八戒并不觉得自己受到了侮辱。只是因为种种原因，他没有答应拜师。
2、认识猪八戒，不认识孙悟空。
　　乌巢禅师住在树上，见到三人经过，跳下来相见。唐僧行礼，乌巢搀扶说：“圣僧请起，失迎，失迎。”从称呼唐僧为“圣僧”可知，乌巢知道唐僧来历，甚至知道唐僧是金蝉子转世。
　　八戒上前行礼，乌巢惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”乌巢不但认识猪八戒，并且知道加入取经队伍乃是天大的缘法。取经，乃是玉帝批准，如来主导，观音负责的一项大工程。有这么深的背景，几乎不可能不成功。那所谓正果金身，几乎就是唾手可得！
　　乌巢此话，是呼应此前收徒之邀。八戒听明白了，解释说：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”八戒的意思，自己选择唐僧，不是觉得唐僧比乌巢强，是观音面子太大。
　　轮到孙悟空，乌巢却说：“此人是谁？”孙悟空有点奇怪，就说：“这老禅怎么认得他（八戒），倒不认得我？”乌巢说：“因少识耳！”真的是这样吗？
3、传授唐僧佛门顶级功法《多心经》。
　　唐僧打圆场，介绍孙悟空身份，然后询问前程。乌巢禅师提出，路途遥远，妖魔众多，但不要紧，只要诵念《多心经》，任凭妖魔鬼鬼众多，也不能伤害半分。
　　唐僧大喜，拜伏在地恳求相授。乌巢禅师就传授二百七十字《摩诃般若波罗蜜多心经》。书中说“此乃修真之总经，作佛之会门也”，原来，这《多心经》竟然是修习佛门功法的总纲，是万法中最顶阶的功法。
　　《多心经》是否真的有效呢？很有效！
　　唐僧此前虽然博览经书，熟知小乘佛法，但是，并没有领悟到修仙的真谛。可自从得道了《多心经》，唐僧犹如打开了一扇大门，从此“常念常存，一点灵光自透”。唐僧也开始踏上修仙之途了。
　　取经路上，唐僧屡次被妖怪擒拿，可一次也没死，《多心经》的护持很重要。
　　纵观《西游记》可以发现，唐僧到西天取经，取回的经书他没有看一页，全部留在了唐朝。为何唐僧到了后来，就能霞举飞升？正是因为沿途修习《多心经》的缘故！
4、预言前途灾难，有未卜先知大神通。
　　唐僧学了《多心经》，对乌巢禅师佩服极了，见人家要走，就扯住询问前程。乌巢禅师笑着说了几句话：
　　道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
　　或许有人会说，乌巢禅师哪里会什么未卜先知，只要熟悉西方路况，不都能知道西行会遇上什么妖怪吗？不是这样的，我们看诗句，里面提到了已经发生的事情，比如奎木狼已经在黑松林为妖，寿星的梅花鹿（精灵）要一百个小儿心肝，狮驼岭有狮子精、大象精。眼下是猪八戒挑担，未来会遇到沙僧（水怪）等等，但是诗句里还提到了没有发生的事情——老虎坐琴堂，苍狼为主簿——这明明白白是说，宝象国唐僧被化为老虎，奎木狼坐在大殿饮酒作乐。从此看，乌巢禅师真的是能未卜先知。
5、乌巢神通广大，孙悟空不能伤其分毫。
　　孙悟空听完乌巢之言，很生气。唐僧上前拜谢，孙悟空竟然大怒，冲上去挥铁棒就打，没想到“莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。”
　　从被打出现莲花万朵，祥云千层，可以看出，乌巢禅师的的确确就是一位佛门高人。孙悟空使劲力气，不但不能伤到乌巢禅师分毫，连人家的房子——乌巢，都伤害不了一分。
　　从此可见，乌巢禅师的法力高过孙悟空太多。
　　对孙悟空发怒，唐僧很不解：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”孙悟空解释说，乌巢骂他是石猴，骂八戒是野猪。猪八戒却一点不生气，他说：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”
　　孙悟空无可奈何，只能就坡下驴，走了。
　　表面上看，孙悟空发怒是因为乌巢禅师笑话他是石猴。其实不然。石猴可不是什么蔑称。真正的原因是后一句“你问那相识，他知西去路"。乌巢禅师说，若要问西天路程，你问孙悟空就是，他以前就去过西天。
　　确实，孙悟空在拜师时就是从南赡部洲（大唐）走到西牛贺州（西天）。前面收白龙马时，他告诉唐僧，记得这个地方叫做鹰愁涧。西行的许多国家，孙悟空早就到过。
　　问题就来了。什么人才知道孙悟空到过西天呢？孙悟空喜欢吹牛，但很少说自己有师父。唯一的一次是在花果山和猴子们说过，可那几万猴子大都死了。这乌巢禅师怎么会知道呢？
　　要知道拜别师父时，菩提恶狠狠地说：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　孙悟空天不怕地不怕，对老师却敬畏到了骨头里。因此听到乌巢说他去过西天，才会暴怒。
　　那乌巢为何会知道孙悟空最大的秘密呢？
　　依据上面五个事件，我们可以比较轻松的做一个排除法。
　　法力远高过孙悟空、猪八戒，有未卜先知之能。这种人实力至少应当与如来、观音相当。但是，取经是如来主导，观音负责，他们完全没有必要搞这么一出。并且，乌巢禅师住在浮屠山许多年。如来、观音都是大忙人，经常有人去请示工作，根本走不开。
　　太上老君有这个本事，但没有这个必要。
　　会不会是弥勒佛呢？应该不会。弥勒在后文有出场，他派弟子黄眉在小雷音寺阻截取经队伍。他对于唐僧一行人一点不友善，和乌巢禅师的善意不符。
　　于是，剩下的大神通高人只剩下一人——佛派上古燃灯佛。
　　前文我们说过，燃灯，是老君化胡为佛后指定的佛派第一代佛祖，可如今被如来取代，退居二线。在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诸仙讲道，没有亲眼见到孙悟空，是以他说不认识，并非骗人。
　　以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说“多年老石猴，那里怀嗔怒，你问那相识，他知西去路”的话。
　　两人虽出同门，但以燃灯亿万年的修行，孙悟空一个后生晚辈，自然难以伤及分毫。以燃灯佛派第一祖师的身份，创造出《多心经》这种短短二百七十字的佛门修行大法，那完全可能且应该。
　　八戒并不知道燃灯的身份，但应该猜得到老君会派人监视他。乌巢就是老君派来监视猪八戒的。乌巢收八戒为徒，是要看看八戒会不会背叛。事实证明，八戒禁得起考验。至于八戒加入取经队伍，那是八戒本来就要执行的任务。
　　燃灯在浮屠山多年，最重要的任务还不是监视八戒，而是把《多心经》传给唐僧。十世前，唐僧是如来的二弟子。可是，如来对唐僧极差，将逐出门墙，历经十世轮回磨难。今生，燃灯要当唐僧的师父，传授其功法，攻占其内心。
　　事实证明，燃灯的做法很成功。唐僧日日修行《多心经》，最终获得大成，对乌巢一直心怀感激。只要燃灯亮明身份，唐僧必然倒戈来投，成为燃灯对抗如来的强大助力！

一字并肩王

西天路上，猪八戒抗衡孙悟空的必杀技是啥？

猪八戒加入取经队伍后，两人组（白龙马委屈下，不算）变成了三人组。这不单单是数字的变化，也是矛盾的激化。
　　我们回顾下孙悟空初次加入取经队伍，没走几天，就因为六贼事件，师徒二人闹翻。因骗孙悟空带上了紧箍咒，孙悟空气得挥起金箍棒，要把唐僧打死。最终，唐僧狂念不止，才勉强逃得一死。
　　此后孙悟空保护唐僧收白龙马，烧观音院，师徒二人的关系缓和了许多。但是，观念不和，力量悬殊这两个根本问题并不曾解决。西行路上妖怪邪魔对取经团队的威胁，成为唐僧、孙悟空要面对的主要矛盾。他们自身的问题，则退居为次要矛盾。
　　一个新人（猪八戒）的加入，使得潜伏多时的矛盾激化了起来。
　　在处理师徒关系上，猪八戒绝对是个高手。别看孙悟空能打，但在处理人际关系方面，还很单纯（或者说弱智），一切凭着心性，想怎么说，就怎么说。我嘴说我心。孙悟空是痛快了，可是，不知不觉却伤害到了其他人。
　　猪八戒不一样。猪八戒的本领不弱于孙悟空，可处处表现的比孙悟空弱。打妖怪不如孙悟空，毛病也比孙悟空多——贪吃、好色、懒惰。可是，一个很奇怪的现象是，无论是唐僧，还是取经路上遭遇的百姓，对猪八戒的喜欢程度，远远超过孙悟空。
　　这是为什么呢？
　　因为老猪毕竟是在天庭官场混迹多年，早就深通混世界的三昧。别看孙悟空能打，在混社会方面，老猪一招秒杀他！
　　原著第二十一回写唐僧师徒遭遇黄风怪。在交战之前，曾经有很长的篇幅，写师徒关系。
　　一天，唐僧一行走啊走，眼看太阳要落山了。唐僧说：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。”唐僧虽然前世高贵，乃佛子之身，可是今生不过是一凡人。眼看走了一天，人困马乏，肚中饥饿，他提出借宿化斋的要求，完全是可以理解的。
　　猪八戒马上说：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。”猪八戒首先表态，领导说得对。为什么对呢？猪八戒可不是一味谄媚。因为吃了饭，休息了，才能恢复力气，才能更好挑行礼，继续位取经大业做贡献。
　　孙悟空训斥说：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”猪八戒说得在理啊，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌！孙悟空为何还要批评猪八戒，而且是上纲上线说猪八戒恋家，对取经行动心生怨恨呢？因为孙悟空要通过贬低猪八戒，确保他师兄的地位，确保取经团队话事人的身份。
　　在孙悟空心中，取经没他不行。唐僧只是个摆设，成败全部靠他。
　　其实，孙悟空这么做就不对了。就算孙悟空很重要，没他不行，也不能明说。在痛批猪八戒的同时，一样要求借宿吃饭的唐僧必定脸色铁青，心中不爽，恨不得念几遍紧箍咒呢。
　　猪八戒说：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”猪八戒反驳，猴哥你能喝风呵烟，我和师父不能哦。
　　唐僧听到猪八戒有攀扯自己的嫌疑，赶紧表明态度：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”
　　猪八戒知道师父有点怪自己了，慌忙下跪说：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！”
　　猪八戒这番话说得绝对有水平。首先，他是面对师父下跪，明确表态，师父才是取经团队话事人。一切是非，都由师父裁定。
　　其次，否定孙悟空。一口咬定孙悟空能栽赃，用心不良。自己根本没有抱怨，只是说肚子饿了，结果猴哥就上纲上线。
　　第三、表决心。自己受菩萨大恩，受师父怜悯，心甘情愿保护师父，绝对不会后悔。
　　听到八戒如此说，唐僧大为满意说：“既是如此，你且起来。”
　　唐僧在处理此事时，没有询问孙悟空，那就是表示，你的意见不重要，一切我说了算！唐僧宣布猪八戒无罪，就等于在打孙悟空的脸——师弟你也诬陷！只是，唐僧有点怕孙悟空，不敢说。

　　不敢说，不等于不想说。眼前不说，不等于最终不说。
　　一行人走入村庄内，见到一个姓王的老人。老王很好客，对孙悟空却很不客气。
　　不客气是因为孙悟空说话太伤人。
　　唐僧见到老王，说要去西天取经。老王好心提醒，前方有妖怪，西天去不得，去东天吧。孙悟空气呼呼地冲上前说：“那老儿，你这们大年纪，全不晓事。我出家人远来借宿，就把这厌钝的话虎唬我。十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。”
　　老王吓坏了，拉住唐僧告状：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人！”唐僧本该批评孙悟空无礼，可是没说，不敢说。
　　孙悟空说，老王你没眼色，我身材虽小，本领却大，当年还是齐天大圣，大闹天宫云云，把他的光辉往事说了一遍。孙悟空以为，说了这话之后，老王必定吓得尿裤子，对自己崇拜之至。
　　没想到，老王哈哈大笑说：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。”所谓的熟嘴就是爱吹牛皮。
　　孙悟空恼了说：“你儿子便是熟嘴！我这些时，只因跟我师父走路辛苦，还懒说话哩。”他强调，若非走路很单调，才懒得和你老王说话呢。
　　老王又笑了，当场就顶了猴哥一句：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我！”你还说你不爱说话，我都被你吵死了！哈哈，纵横三界的孙悟空，被老王好一顿奚落。若是对方是妖怪，孙悟空必然要将其灭杀。可老王是人类一枚，不能动粗。就算想动粗，旁边还有虎视眈眈的唐僧盯着。你若出手，我就动嘴！
　　作为师父，唐僧本应该主动出面为徒弟澄清事实——我这大弟子，确实大闹过天宫，好厉害的——可是，唐僧一言不发，静静地看着悟空吃瘪。
　　后来，猪八戒上前，他那猪头猪脑把大家吓坏了。孙悟空说：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”见到孙悟空奚落八戒，唐僧打抱不平说：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”孙悟空说得什么话？说的胡话，鬼话。唐僧对八戒的偏爱，对悟空的忌惮表露无遗。
　　后来，吃饭时间到了。唐僧和孙悟空都吃了两碗，猪八戒吃了十多碗，还嚷着添饭。若不多吃，岂不白担了贪吃的罪名？
　　孙悟空数落说：“这个馕糠，好道撞着饿鬼了！”一点不给八戒留面儿。
　　还是老王会做人，帮忙说情：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”结果猪八戒一口气把人家锅里的饭全部吃了个干净，嘴里还嚷嚷着只是半饱。
　　吃饱了，大家睡觉。第二天出发了。老王很客气，又让老婆准备了汤饭做早点。
　　临别时，老王说：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”老王本是一番好意，交代唐僧师徒遇上危险，不能西去，请回来他家，必定还会管饭。孙悟空却说：“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”两句话把老王呛了个半死。面对如此一个吃饱了还放叼，完全不知道感恩的孙悟空，老王会怎么想？肯定想：只当我家的饭菜都喂狗了吧。
　　唐僧与八戒呢，虽然嘴上不好说孙悟空，可心中也必然怪罪。如此做人，不是走一路，得罪一路吗？
　　对于猪八戒挑战自己在取经队伍的威权，孙悟空记在心中。对于唐僧扶持八戒打压自己，孙悟空也看在眼里。孙悟空也是个精明的人，他很多道理都知道，只是有些时候不屑于顺着别人的意思去说，去做。没有傲骨的孙悟空，还配叫齐天大圣吗？

一字并肩王

西游世界中第一个拥有逆天神通、大败孙悟空的强大妖王是谁？


      三界之中，能人极多。孙悟空当年大闹天宫，虽然也和一些天将交手，大败过一些名流，但是，还有更多的仙人，或者是作壁上观看玉帝与老君你争我夺；或者是得到老君暗示，齐齐放水。这才演绎了一场孙悟空横扫天庭无对手的假象。
　　取经路上，动不动就跳出一个能和孙悟空打成平手的妖王，且一旦手中有厉害法宝，就把猴哥为难到要哭。人们悲叹：当年大闹天宫的齐天大圣哪儿去了？怎么实力退步这么多呢？
　　其实，不是孙悟空的实力有退步，是众多仙神、妖魔展现了真本领。当然，孙悟空经过五百年的压迫，已经学会了动脑，有时候故意藏拙，也是有的。
　　比如，黄风岭上唐僧被黄风洞虎先锋抓去，本是孙悟空设的一个局。只是，孙悟空没想到，小小黄风洞竟然藏着一个本领通天的大魔头。正是这个大魔头，不但武艺（格斗技能）和孙悟空打成平手，并且凭借黄风绝招，将孙悟空打锝落荒而逃。
　　孙悟空、猪八戒、沙僧三人也算是纵横三界的大仙，对各派高手无不了如指掌。可是，没有谁听说过这个黄风怪。这个低调的黄风怪究竟是什么来头呢？
　　先说头一个问题。唐僧被抓是孙悟空设的一个局。
　　唐僧师徒来到黄风岭前。看到山林险恶，唐僧就有点害怕。走入山中没几步，迎面就刮来怪风，把唐僧吓得不敢走了。猪八戒也劝，孙悟空却坚持要走，结果果然遇上了虎先锋。
　　虎先锋是《西游记》中一个小角色，却也是一个很有寓意的角色。他有点本事，能够和孙悟空交手两三个回合。还有一项绝招，叫做“金蝉脱壳”。一旦遇上危险，就双手扒胸脯，撕下一整张虎皮来。虎皮趴在地上，真身却走了。
　　本来，黄风洞洞主黄风怪，只是让虎先锋打点熊啊、鹿啊，吃个饱饭就行了。是虎先锋自己想要立大功，抢了唐僧，惹出了大祸。
　　以虎先锋的三脚猫功夫怎么可能在孙悟空手下抓到唐僧呢？这就不能不提孙悟空那点心机了。
　　虎先锋出现，猪八戒很兴奋。他自从加入取经团队，寸功未立，如今正是表现的好时机。他挥舞钉耙冲上前去。虎先锋手中没有兵器，转身就跑，猪八戒追赶。以八戒的本领，追杀一个没有武器的寻常妖怪，就算杀不死，取经团队也不会有损失。
　　可是，孙悟空做出了一个看似有理，其实很荒唐的决定。他说：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”孙悟空也知道八戒打得赢。既然打得赢，还过去干嘛？要尽快结束战斗，尽早前行。唐僧也不好反对，战战兢兢缩在马背后念着《多心经》。
　　孙悟空一路高喊：“拿了！”冲去抓虎先锋。虎先锋被两人追赶，哪里还敢恋战，使出绝活金蝉脱壳，真身化为狂风回转——越过孙悟空、八戒身边——虎先锋看到唐僧大喜，一把抓起，驾风走了。
　　师父被抓，猪八戒跳着脚大哭：“天哪，天哪！却往那里找寻”孙悟空很冷静说：“莫哭，莫哭！一哭就挫了锐气。”孙悟空料定唐僧没有生命危险。为啥呢？因为从鹰愁涧开始，孙悟空就知道，在唐僧身边有佛道两派势力一共二三十名仙人日夜不停地守护唐僧呢！
　　孙悟空就是要让唐僧被妖怪抓去，吃点苦头，从而深刻认识到他的厉害，认识到没有孙悟空，取经路上寸步难行。
　　后来，虎先锋拿了妖刀，带了五六十个妖怪想要抓孙悟空，被孙悟空三五棒子打得手软筋麻。孙悟空一路吆喝，把虎先锋赶到看行李的八戒处。八戒正打盹呢，听到师兄大叫，醒了。看到虎先锋败逃而来，八戒抄起九齿钉耙，上前就是一耙，当场把虎先锋的脑袋筑了九个血窟窿。
　　本来，就算没有八戒，虎先锋也死定了。八戒这行为，明显属于抢功，很让人不齿。可孙悟空大度地说：“师弟，这个功劳算你的！”八戒本来对师兄嘴皮子狠毒，有点小不满，顿时也变成了感动了。
　　等到后来唐僧被救，对孙悟空降妖之能刻骨铭心，以后但凡捉妖，都听孙悟空的了。
　　再说黄风怪。这个黄风怪和取经路上大多数妖怪都不同。他不吃人，更不吃唐僧肉。
　　得知虎先锋抓了唐僧后，黄风怪没有高兴，而是很郁闷。他训斥虎先锋说：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”虎先锋不服，在他看来，自己能从两人手中轻易抢走唐僧，现在一对一单挑，有什么可怕的？
　　结果，孙悟空一出手，虎先锋就扛不住，最终死在八戒手上，做了孙悟空缓和兄弟感情的棋子。
　　听到虎先锋死讯，黄风怪说：“这厮却也无知！我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋，可恨！可恨！”此处的无知，既可以说是虎先锋无知，死了活该，也可以说是孙悟空无知，我还没有吃你师父呢。黄风怪是第一个不想招惹取经团队，却不得不被招惹的妖怪。
　　黄风怪为何不想招惹取经团队呢？因为他本是灵山上成精的一直黄毛貂鼠，因偷吃了灯油被如来佛通缉。被抓捕归案后，表现良好，于是放在黄风岭上修行。简单来说，就如同现在的假释犯。虽然恢复了行动自由，但是，这个自由是有限度的，要经常向当地公安部门汇报情况，接受当地公安部门的考察。
　　这个当地公安部门，就是佛派的灵吉菩萨。
　　黄风怪从灵吉菩萨那里知道了不少内幕，比如唐僧取经，乃是玉帝批准，如来主导，观音负责的大行动。他虽然神通广大，但毕竟是单干。没有势力，没有背景，在三界是很难混下去的。
　　不过，孙悟空打上门来，黄风怪也不能忍受。要知道，当年黄风怪横行三界的时候，也博得一个”黄风大圣“的威名。在佛派内部，提起黄风大圣，谁不忌惮三分？——佛派的十多个护驾伽蓝，称呼黄风怪，就是一口一个大圣呢。
　　黄风怪确实厉害。书中说与孙悟空大战三十个回合不分胜败。孙悟空看武艺轻易拿不下，就开始用地煞变。他抓一把毫毛，施展身外化身，变出百十个孙悟空，一起冲向黄风怪——孙悟空和鸣人好像，用不完的查克拉，动辄影分身。
　　《西游记》的作者是一个很注重细节的人，基本上同样的法术，不会同样写两遍。此前，孙悟空曾用身外化身轻松打赢了平生第一个胜仗——杀了花果山水帘洞的混世魔王。此刻，身外化身本也应当建功，可没想到黄风怪竟然神通更大——他望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。顿时，孙悟空眼睛都睁不开，百十个化身都要被吹走。孙悟空无奈，只能护着眼睛，收了毫毛，躲避风头。
　　黄风怪的风有一个很霸气的名字，叫做”三昧神风“。在西游中，最霸气的火，叫三昧真火，乃老君独有。这黄风怪竟然也有一项三界独特的大神通。
　　这神风到底有多厉害？在原著中有诗歌描述：
　　碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。
　　看到了吗？三界大天尊太上老君在三昧神风面前，也无法继续炼丹，只能避其锋芒。风起时，把如来佛祖的大雷音寺也吹塌了三层。而文殊菩萨的狮子，普贤菩萨的白象，也在那次大风中逃逸。观音菩萨正在看经书呢，风一来，连书本都没拿住。最搞笑的是，大风一直吹上九重天，连王母娘娘都走光了。
　　书中终结，自从盘古开天辟地以来，从来没有一种风，像三昧神风一样可怕！
　　事后，猪八戒问黄风怪比孙悟空能如何。孙悟空说：“（武艺）也看得过，叉法儿倒也齐整，与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。”孙悟空是个爱面子的人，能够说出难得赢他已经很难。
　　不过，孙悟空也说出了另一个事实：黄风怪要真打，并非孙悟空对手。
　　两人只是交战三十个回合，若久战，比如说生死搏斗三天三夜、三百回合等等，黄风怪必然气力不济。整部《西游记》能够在耐力和爆发力上和孙悟空相当的，唯有大力牛魔王。
　　若是比斗神通，孙悟空至少是立于不败之地。神风吹出，黄风怪本人也不敢身涉其中，这也是黄风怪没有冲入风中，追杀孙悟空的原因。且黄风怪神通单一。虽然说，一招鲜，吃遍天，但法术单一很容易被克制。比如灵吉菩萨，根本就没有展示出什么特别的神通，只是凭借一个降龙宝杖，就一招擒拿黄风怪。而一旦有定风珠护身，黄风怪的神风就失灵了。
　　而孙悟空呢？身外化身是一种，变虫子是另一种，其他还有什么三头六臂，法天象地等等，各种神通变化无穷，且很难有专门的法宝克制。
　　这就是博与专的区别。
　　黄风怪本是灵吉菩萨看管的假释犯。灵吉菩萨本当把黄风怪就近看管，可自己的道场远在两千里外，对黄风怪，有明显的纵容嫌疑。且灵吉菩萨在《西游记》取经行动中一共出场两次，可是，在最后五圣成真，念诵佛派诸菩萨时，却没灵吉菩萨名字。这是怎么一回事呢？

阿丑

一字并肩王

西游记中最神秘的菩萨是谁？频立大功，却不入四大菩萨之列


灵吉菩萨在《西游记》中是一个另类。取经路上，多数仙佛都是露个脸就领盒饭去了。可这灵吉菩萨竟然出场两次，每次出场，都帮了取经队伍的大忙。可以说，灵吉菩萨对于取经行动最终能获得成功，那是立下了汗马功劳的。
　　可是，一个很奇怪的现象是，在西游大结局《五圣成真》一回中，佛派全体诵念高层名单，在菩萨级别中可以找到观音，找到文殊，找到普贤，就是找不到灵吉菩萨。这是怎么回事呢？立下了大功劳的灵吉，为何连个露脸的机会都没有呢？大家可以看到，连猪八戒、沙僧，甚至小白龙，那在西天诸位诵念的名单中。
　　莫非，灵吉菩萨在佛派地位低下，连白龙马也不如吗？
   佛派向来有四大菩萨之说。比较流行的版本是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。最后诵念的名单中，没有地藏王菩萨的名号，反而多了一位绝大多数人都没有听过的“大势至菩萨”。
　　原来，在西游原著中，佛派的四大菩萨没有地藏王菩萨，而是观音、大势至、文殊、普贤四大菩萨。
　　那么，有没有可能，灵吉菩萨就是这个一直没有出场的、充满神秘的大势至菩萨呢？
　　网上确实有这种说法流传。有的版本还貌似有理有据：所谓大势至菩萨，用梵文翻译，也可以翻译成遍吉菩萨，就是普遍吉祥的意思。其实这种说法只能骗小孩。在现实佛派中，并没有一个菩萨叫做灵吉菩萨，也没有任何证据证明灵吉=遍吉。且遍吉菩萨并非是大势至菩萨的别名，而是普贤的别名。
　　因此，灵吉菩萨绝非大势至菩萨。
　　既然灵吉菩萨是《西游记》独创的菩萨，那他的身份、神通、出场目的，我们就应该从原著中进行挖掘。
　　先看灵吉菩萨的出场。
　　孙悟空来到小须弥山，通报了自己的身份。看门道人（古代和尚也称道人）进去通报，“那菩萨即穿袈裟，添香迎接”。“那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。”
　　从这两处原文，我们可以知道，孙悟空到来，灵吉菩萨非常重视，是穿好正装（袈裟），焚上好香，恭恭敬敬请孙悟空进来的。孙悟空进来后，灵吉菩萨做主位，孙悟空坐了客位。
　　我们回忆下以往孙悟空拜见观音菩萨的时候是什么场景。南海诸天在禀告后，观音答应见面，就有人把孙悟空带到观音面前，孙悟空行礼问好，然后观音才会回答问题。观音与孙悟空，有着明显的上下尊卑关系。观音菩萨与灵吉菩萨虽然同样是菩萨，可是地位完全不同。在孙悟空那里，观音菩萨的地位比一般的佛都要高，基本享受的是如来佛祖的待遇。

　　事实上观音和如来在仙界的地位、神通相等，人家都是五方五老之一。
　　灵吉菩萨呢，虽然也是菩萨，却是那佛派茫茫多小菩萨中的一个。就如佛派有五百罗汉，其中出名的是十八罗汉，顶尖的是降龙、伏虎罗汉。这三种罗汉之间，地位截然不同。
　　从灵吉菩萨对孙悟空尊敬的态度，也可以推知，他并非大势至。眼下，孙悟空是有求他。不久之后，孙悟空可就要变成他的上级领导（佛）了哦。
　　那灵吉菩萨的神通如何呢？
　　神通不明，应当挺弱，至少不会比孙悟空强。
　　孙悟空第一次听到灵吉菩萨的名字，是从黄风怪的口中。孙悟空变个小虫飞到黄风洞中，听到小妖说，万一猴子到天上请来天兵天将，怎么办。黄风怪说：“怕他怎的，怕那什么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！”
　　前文我们说了三昧神风的厉害，黄风怪可一点没吹牛。其他人面对他，一点办法也没。——当然老君这个级别，拿黄风怪还是绰绰有余的。那灵吉菩萨是不是有什么特别大神通，可以擒拿黄风怪呢？
　　孙悟空治好了眼睛后，想要找寻灵吉菩萨，却苦于从没有听过，不知道人家住在哪里。神龙见首不见尾的太白金星出来了，指明了道路，还留下一张纸条，上书四句：上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。
　　原来，灵吉菩萨之所以能够克制黄风怪，不是他本身有多大神通，而是从如来佛祖那里得到了佛兵（宝贝，即飞龙杖，定风丹）。
　　书中如何写抓黄风怪？灵吉菩萨告诉孙悟空，把妖怪引出洞来交战。然后，“灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些什么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。”
　　这飞龙杖超级厉害，趁人不注意，就可以轻易将其锁拿（应当有封锁神通、变化的功效）。在不能施展神通的情况下，妖怪只能现出本相。
　　定风丹在后文也曾出场。因要穿越火焰山，孙悟空找铁扇公主借扇子。铁扇公主不借，还扇了孙悟空一扇。孙悟空飞到了小须弥山，见到了灵吉菩萨。灵吉菩萨说：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动。”
　　定风丹果然奇效，铁扇公主再扇，孙悟空丝毫不动。
　　既然灵吉菩萨本身神通不强，两度相助取经，靠的都是如来法宝。那么，如来凭什么要扶持一个默默无名的小菩萨上位呢？
　　这就要说到佛派内部的斗争了。
　　在如来传经和观音反击的几个章节中，我和大家聊了下佛派内部斗争的事情。如来对待观音，就如同玉帝对待老君，采取的是既打压，又借重的态度。观音既然是佛派的第一菩萨，许多的工作没有观音的支持和参与，无法正常开展。观音又与如来同为仙界五老，如来若不适当打压，观音势必做大，形成尾大不掉局面。如来可不希望观音真的成为老君第二。
　　在佛派，已经有46位佛。这些顶层领导中，有如来的嫡系，也有燃灯的元老派，还有弥勒的少壮派。高层有四大菩萨。四大菩萨里面观音与文殊、普贤关系都很亲密。大势至相对独立，估计还在观望中。在《四圣试禅心》、乌鸡国、狮驼岭中，文殊、普贤菩萨都派处坐骑下凡，看起来是抓唐僧，为难取经行动，其实是支持观音完成如来定下的九九八十一难的指标。
　　观音上天下地，找了无数仙佛，请他们派出弟子、门人、坐骑、宠物下界。唐僧取经行动，看似是孙悟空一行人在降妖捉怪，其实是观音导演的一场实力秀。
　　观音在向如来证明自己的能量，也在向老君表明自己的立场。可是，她忽略了——或许是不在乎如来的感受。观音表现得越是能耐大，人脉广，如来越是忌惮。如来本希望通过取经，将一些亲附自己的、名位比较低下的菩萨、罗汉升迁一下，形成一股新的力量。正因为灵吉菩萨神通不够，如来才要扶持他上位，既可以遏制观音势力，也便于自己操控。
　　最终，取经团队成员获得了提拔，唐僧和孙悟空竟然越过观音当了佛。而辛辛苦苦操办取经的观音菩萨，却寸步不前。面对这种情况，观音会怎么想？
　　累死累活为了谁？不就是为了满足如来定下的八十一难吗？既然如来不提拔观音，观音也就不同意其他佛派人员得到提拔。结果，灵吉菩萨继续默默无闻，观音也继续做那当了无数万年的菩萨。
　　当然，大家都明白，表面一切照旧，其实已然起了变化。

一字并肩王

谁才是取经团队中最会玩心眼的人？

唐僧师徒四人，一个是饱读经书的高僧，一个是纵横三界的大圣，一个是八万水军的大帅，一个是长期追随高层的禁卫大将。说起人，个个都是人精。可真玩起心眼，三人都不是沙僧的对手。
　　沙和尚流沙河前第一次出场，就是他精心策划的一场出场秀。在这场秀中，沙和尚闪亮登场，一举奠定了自己在取经团队中不可或缺的地位。
　　有证据吗？我们细看此回，沙和尚的每一步行动。
　　第一步，跳出流沙河，擒拿唐僧。
　　话说唐僧师徒三人离开了黄风岭，走啊走，看到前方一条大河。唐僧看到河面宽广，一望无涯，吓了一条。孙悟空跳上空中观看，之后告诉唐僧，这河少说也有八百里宽，至于长度，没有八千，也有一万。总之，只能渡河，无法绕道。见河边有一石碑，三人都跑去看。石碑上写着：八百流沙河，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定沉底。
　　唐僧一看，心灰意冷。正在叹息间，忽然河面浪涌如山，波翻若岭。在滔天巨浪中，一个凶狠的妖精跳了出来。
　　这个妖精好丑：一头红发新潮另类，两颗怪眼又大又圆。一张脸蛋黑中带绿，脖子上还挂着九颗骷髅头做成的项链。时尚中掺杂着浓浓的恐怖气息，好一个非主流妖精！
　　这个从水中跳出的妖精，自然就是卷帘大将军，后来的沙和尚。他显然在暗处觊觎已久，出现后直奔唐僧，伸手就要来抓。
　　早在多年前，观音菩萨就交待沙和尚，以后不要在杀生害命，在此流沙河好好等待取经人。沙和尚答应地很好，以后多年也就没有再吃人。可是，眼下为何要吃唐僧？难道他看不出来，唐僧三人都是和尚打扮？明摆着人家三人就是取经小组，为何沙僧还要抓唐僧呢？
　　沙僧嘴馋了？当然不是。
　　沙僧以前干什么出身？人家当了许多年（可能是几千几万年）的卷帘大将军，干的就是保护玉皇大帝的活。做这个工作，首要的，就是严谨，就是守规矩，就是一切听领导的。就算观音不在，沙僧也绝不会再吃人。他此次下界，身上还背负了玉帝的神秘嘱托——打探一切有关取经团队信息。
　　否则，沙和尚为何不像虎先锋一样，等孙悟空追到河边，想二打一时，不选择偷袭手无缚鸡之力的唐僧，而是选择干脆逃离呢？
　　因为他真正的目标根本不是抓唐僧，而是要找个理由和取经团队打一仗。
　　只有打一仗，才能让唐僧，让孙悟空、猪八戒知道自己的真本事，以后才不会被小瞧。
　　第二步，与猪八戒陆战，平手。
　　孙悟空带着唐僧撤退，猪八戒上前与沙和尚战在一处。两个人一句废话也没说，一打就是二十个回合，不分胜败。就在此时，孙悟空抛下唐僧赶了过来，挥起金箍棒就打。沙和尚一见孙悟空，掉头就跑，钻入流沙河深处不出来了。
　　猪八戒和沙和尚虽然没有说话，但彼此是知道对方身份的。为什么这么讲？
　　沙和尚是卷帘大将军，猪八戒是天蓬大元帅，两人虽然不是一个系统，但彼此肯定见过面。就算猪八戒投了猪胎，改换了容貌；沙和尚被飞剑穿胸，憋青了面皮，但是，两人的武器没变！
　　猪八戒的九齿钉耙，是天庭第一神兵。沙和尚的降魔宝杖也是凌霄殿镇殿之宝。他们对彼此的兵器不可能没见过，没听过。
　　可为什么他们一见面什么话都不说，直接开战呢？
　　前面说了，沙和尚想通过一战，证明自己的实力。猪八戒呢，也急需打一场抬高自己的地位。
　　猪八戒加入取经队伍后，只是打了一个虎先锋。那还是孙悟空把虎先锋打败了，一路赶过去，送给猪八戒打的。孙悟空当时说：“兄弟，这个功劳算你的！”当时猪八戒很高兴，可事后想想，肯定不是滋味。什么叫做算你的？孙悟空明明摆着是说，功劳其实是我的，我不屑和你争罢了。此后，孙悟空独战黄风怪，打了个大败仗，猪八戒更不敢出头了。
　　一路走来，猪八戒没少被孙悟空奚落。眼下，有个水怪出场，猪八戒当然要重塑雄风，建立威信。
　　就算这个水怪，是老相识卷帘大将，那也先打一场再说。
　　因为这一场战斗，是师兄弟排名战。
　　师兄弟排名，自然是谁先跟着师傅谁是师兄。从唐僧这里论起，自然是孙悟空。可若从观音那里论起，第一个收的，可是沙和尚。
　　沙和尚为何不与孙悟空打？只因当年他亲眼目睹孙悟空大败天将。虽然有人放水，可是，沙僧明白，自己一人单挑猪八戒、孙悟空两人是没有胜算的。
　　既然无法取胜，那就不要丢脸。学会藏拙，是一个成功者必备的素质。
　　加入队伍第一战，只能胜，不能败。至少，也该是平局！第三步，与猪八戒水战，依然平手。
　　取经路上，猪八戒和沙和尚经常隐藏实力，但是，在孙悟空战猪八戒，猪八戒战沙和尚这两次，他们三人是出了全力的。
　　他们没有加入取经队伍之前，都觉得自己很重要，打架自然也卖命。等时间一久，他们就会发现，取经只是一场戏。来抓唐僧的妖怪，几乎都是观音安排的，吓唬吓唬，意思意思也就算了，绝对不会真的为难取经团队。除了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧，还有什么六丁六甲、五方揭谛、十八护驾珈蓝一大波道佛两排仙人都在保护。万一打不赢，还可以上天请神仙，南海请观音。
　　既然如此，谁还会卖力呢？

　　陆战，沙和尚与猪八戒打了个平手。水战，二人又打了个平手。
　　打斗之前，沙和尚说了自己的来历，点明自己就是卷帘大将。猪八戒没有停下钉耙，上前相认，而是挥舞钉耙就打。两人一打就是四个小时，还是不分胜败。孙悟空又跑过来。这回还没等到孙悟空动手，沙和尚就钻入水中。
　　之后，猪八戒在水下和沙和尚大战。猪八戒嘲笑沙和尚用的是哭丧杖，沙僧大怒，介绍自己宝杖的来历。猪八戒还是没有相认，继续嘲笑。两人打了三十个回合，依然不分胜败。猪八戒诈败往水面上撤，沙和尚却不来追。人家早就知道，孙悟空就在岸上等着呢。
　　沙和尚为何要这么做？他就是要用实力证明，你们打不过我！没有我，你们过不了流沙河。
　　第四步，等候观音（木叉）前来，立刻归顺。
　　之后，任凭孙悟空和八戒如何挑逗，沙僧就是不出来。实力已经展示，就不要再把矛盾激化了。孙悟空也很聪明，想起从五行山一路走来的情况。但凡遇上强大妖怪，八成就和观音菩萨有关系。
　　孙悟空说走就走，来到南海。观音训斥说：你若早说出取经人的事情，他必定早早来投。孙悟空笑一笑。
　　不单单是猪八戒认出了沙和尚，连孙悟空也是认出了的。毕竟他在天宫，也呆了小半年（人间的一百六七十年）的哦。并且，那半年，孙悟空可没闲着，普天仙佛，几乎都成了孙悟空的朋友。孙悟空还会不知道拥有降魔宝杖的卷帘大将？
　　孙悟空也是想用武艺证明自己！大哥的江湖地位，是无人可以撼动的！
　　既然人家不上来陆战，水战又打不赢，局面陷入了僵局，游戏玩不下去，那就不玩了吧。
　　观音估计也猜出了三位师兄弟心中的小九九，有点生气，自己就没来，派徒弟木叉（木吒）拿着葫芦去了。木吒站在空中一喊：“悟净，悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”沙僧一听大喜，原文说“他笑盈盈，上前作礼道：‘尊者失迎，菩萨今在何处？’”沙僧的本意，是想让观音菩萨来当介绍人。
　　我们联想下现实，一个新人来到新单位，如果是组织部长亲自带来，那多有面子。总不能自己就直接跑到新单位，说：我是新来的保安，请多关照。
　　大家看看猪八戒经常被孙悟空嘲讽，就应该明白其中的区别了吧。
　　只是，沙僧没有想到，人家观音也精明着呢。你想狐假虎威，人家偏不借给你威。派个木叉，算看得起你了。沙僧也没有多计较，组织部长不能来，人事科长也行。他叩拜了师傅，然后拿出九个骷髅头，放在葫芦上，师徒四人渡过流沙河，西行去也。
　　说到这里，略微提下沙和尚脖子上的九颗骷髅头。西游记中这流沙河乃是一条怪河，浮力极小。所谓“鹅毛飘不起，芦花定底沉”。沙和尚吃的无数人头都沉落水底，“惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。”
　　有人说，沙和尚吃的九个取经人，就是唐僧金蝉子的九次转世。这说法不对。首先，如来策划取经很早，但真正开始实施，书中有明确的时间。如来说：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。”也就是说，在孙悟空大闹天宫五百年后，才开始取经行动的。既然如此，金蝉子的前世怎么可能取经呢？
　　并且，若金蝉子接连九次都被沙和尚吃，如来佛祖为何不早早派人灭了沙和尚呢？接连九次被吃，金蝉子和如来佛，不都显得好傻吗？
　　正确的理解，应当是沙和尚吃了九个和尚。这些和尚因为修行佛法，都有了点佛力，因此，头骨不沉。这也为后文，唐僧师徒借助九个骷髅头，顺利渡过浮力超小的流沙河，埋下了伏笔。

一字并肩王

西游中五百年前大闹天宫的究竟是谁？

孙悟空被压在五行山下有多少年？
　　这似乎不是一个问题。因为，每当介绍生平，孙悟空总是说：“俺乃五百年前，大闹天宫的齐天大圣！”不过，事情并非如此简单。
　　原著第14回，叫做《心猿归正，六贼无踪》。在这一回中，唐僧在人类猎人刘伯钦的陪同下，来到五行山下，解救孙悟空。唐僧询问孙悟空来历，刘伯钦如此说：“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。”在这里，刘伯钦明确提到，五行山从天而降，在王莽篡汉时期。
　　唐僧救出孙悟空后，别过刘伯钦，来到一户人家投宿。那户主人是个老者，孙悟空一见面就说，曾经见过老人。老人很奇怪，仔细询问。孙悟空笑说：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”老人询问孙悟空年纪，孙悟空反问老人几岁。老人说自己已经活了一百三十岁。唐僧连连赞叹。孙悟空却说，这点年纪，只配当他重子重孙。唐僧训斥孙悟空，别胡说。老人却笑着说：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。”大家哈哈大笑，很开心。之后，孙悟空提出：“我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来。”师徒沐浴，就寝。
　　作者为何在刘伯钦出场后，又让唐僧师徒遇见一个老人？我觉得，目的之一，就是要让读者们都明确，孙悟空在五行山下，压了五百多年。
　　正因为孙悟空被压了五百多年，才能扼住心魔。正因为孙悟空认识到自身的困境，才会选择取经。当然，被压许久，猛然跳出，孙悟空也必然会不甘约束。于是，在短暂的和睦后，和唐僧发生激烈冲突。
　　以上，都很好理解。不过，王莽篡汉距离唐僧取经，明明是六百多年呢！
　　王莽在公元8年发动政变，废掉汉帝，自称皇帝，改国号为“新”，为国十五年而亡。唐僧从贞观十三年离开长安，前往西天取经。贞观十三年乃公元639年。
　　只要有小学数学水平，就可以知道，从王莽篡汉，到唐僧救出孙悟空，期间，经过了632年。
　　也就是说，孙悟空被压在五行山下并非五百多年，而是六百多年。
　　吴闲云老师，是品西游的前辈，提出了许多妙论。在他的文章中，曾经提出，五百年前大闹天宫的，其实不是孙悟空，而是狮驼岭上的狮魔王。采用的最主要证据，就是孙悟空大闹天宫并非是五百年前，而是六百多年前。
　　如果说，在最开始，因为唐朝没有度娘，猴哥确实很难在第一时间算清楚自己被压的时间。但是，此后八戒加入、沙僧加入，还有路上遇到无数妖怪，孙悟空都介绍自己是五百年前大闹天宫。面对这个陈述，除了极少数有背景的妖怪，嘲笑孙悟空是弼马温外，没人任何妖怪对五百年前大闹天宫这个陈述有怀疑。
　　于是，矛盾就出现了。孙悟空被压在五行山下究竟多少年呢？
　　我觉得，就是五百多年！并且，这个多，绝非99年，而就应当是几年，最多十几年！
　　为何这么说？
　　在原著第8回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中，如来佛祖曾说：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。”如来佛虽然早有东扩之心，但是，真正把行动提上议事日程，是在如来佛降伏妖猴孙悟空，安定天庭，得到玉帝宠信之后。降伏孙悟空，是传经计划的开端，这一个时间点，非常重要。
　　如来佛明确提到，从孙悟空被降伏，压在五行山下，到如今，已经五百年。
　　就在当天，如来提出传经计划，观音奉命前往长安，沿途收编妖魔做取经人徒弟。不久，观音就来到了长安。这一年，就是贞观十三年。
　　贞观十三年九月，唐僧奉命取经。深秋时节，唐僧将孙悟空救出五行山。
　　那么，如何解释王莽篡汉的时间误差呢？
　　我觉得，《西游记》是一本小说，并且是神魔小说。它的许多设定，不能简单等同现实，等同历史。就比如唐太宗使用贞观年号不过二十三年，随即病逝。可是，唐僧从贞观十三年出发，走了十四年，即贞观二十七年才回归，咱们的唐太宗还活蹦乱跳的。在《西游记》中，唐太宗是要活到贞观三十三年，才会死掉的！

　　我们品读西游，还是要以西游原著为据。
　　以吴承恩的历史知识，绝对知道王莽篡汉是在六百多年前。他之所以还要用不同的人物，反复强调，孙悟空仅仅是被压了五百年，那是因为他看重的，不是王莽篡汉距离取经行动的时间距，而是王莽篡汉事件本身的意义。
　　唐代大诗人白居易曾经写过一首，叫做《放言》，其中，后四句云：
　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
　　向使当初身便死，一生真伪复谁知。
　　王莽乃是一个超级野心家，此人貌似忠良，在称帝之前，人人都把他当作周公，当作千古贤臣。可谁也没有想到，他竟然发动政变，篡夺了大汉江山。王莽一度成功，但最终被镇压，亡国亡身！
　　吴承恩是要告诉我们，孙悟空大闹天宫，其实与王莽篡汉有着许多相似：同样有一个野心家，同样貌似忠良，同样发动政变，同样被镇压。
　　只是，在《西游记》中，这个野心家潜伏得很深，很深。被镇压的孙悟空，只是这位野心家的棋子而已！
　　至于狮驼岭的狮魔王，他有没有大闹天宫呢？群妖印象中，五百年前大闹天宫的猛人，是狮魔王，还是孙悟空呢？
　　狮魔王大闹天宫的事迹，在全书中，仅仅在狮驼岭上小钻风口中出现，他介绍说：“我大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。”
　　孙悟空一听就知道对方是扯淡，小钻风忙解释说：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”
　　在我看来，狮魔王根本就没有大闹天宫。
　　小钻风说，狮魔王想要争天，于是十万天兵来抓，可是，却又说，彼此根本没有交战，仅仅是狮魔王一张口，就吓退了十万天兵。
　　此事可不可信呢？应该说，此事一分真，九分假。
　　小钻风本来就是在吹牛皮，被孙悟空喝破后，自己也承认“吞十万天兵”是个谎言。
　　并且，《西游记》中描述的狮魔王，是一个胆小怯弱的妖魔，根本不是像孙悟空，天不怕地不怕，贼胆包天，无所畏惧！
　　当听闻孙悟空是齐天大圣，准备磨棒子打他们的时候，狮魔王主动提出别抓唐僧，放他们西去。被孙悟空在肚子里折腾了一下后，狮魔王甚至跪拜叩头，恳请饶命。这种性情的妖怪，也敢争天？
　　还有，就算是文殊菩萨，在蟠桃会上也仅仅是只能看，不能吃的小角色，更不要说青狮精了。狮魔王不过是文殊菩萨的坐骑而已，与孙悟空交手，打二三十个回合就落败，这种妖怪，有什么资格，有什么本事敢去争天？
　　最可能的真相是，文殊菩萨没有吃到蟠桃，在离开蟠桃会，走出南天门的时候，发了几句牢骚，狮魔王附和着吼了几嗓子而已！
　　真正大闹天宫的，自然只可能是齐天大圣孙悟空！

一字并肩王

西游四大高手为何化身美女，色诱唐僧师徒？

《西游记》第23回，叫做《三藏不忘本，四圣试禅心》，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨下界，化身四位美女，以招婿为名，对唐僧师徒四人进行一次考核。
　　这场考核，看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调笑与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。
　　首先，此次考核的真正对象，并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。
　　没错，本次行动的真实目的，是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。
　　前文我们说过，如来与观音的关系，就如同玉帝和如来的关系，既要倚重，又要打压。把取经行动这个重大项目，交给观音，如来是有点不放心的。可是，取经人来自南瞻部洲，南瞻部洲乃是观音的地盘——如来是西方佛老，地盘是西牛贺州及附近海域；观音是南海观音，地盘是南瞻部洲及附近海域——没有观音的支持，取经行动不可能顺利开展。
　　如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。
　　文殊菩萨和普贤菩萨，乃是如来佛的左膀右臂。他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是，他们二人在仙界的地位远不如观音。为了生存，两位菩萨自然会站在更为强大的如来麾下。
　　一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系亲密。可如今这次行动不一样。文殊、普贤是奉命前来。
　　如果观音、文殊、普贤三人，无论是讲实力还是讲地位，都当以观音为尊。那样的话，考核就失去了意义。在三菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物——骊山老母。由她进行一场相对公正的考核。
　　骊山老母据说是伏羲与女娲的姐妹，也有人说，骊山老母就是女娲。可是，在《西游记》中，女娲乃是老君所化，炼石补天的，就是老君。老君乃三界第一炼器大师嘛。对于骊山老母的身份，原著中没有任何提示。
　　不过，从骊山老母化身母亲，观音、文殊、普贤化身女儿，且一直由骊山老母出面考察唐僧师徒，三菩萨仅仅是出场一次就退居幕后，我们可以知道，骊山老母的身份远在三菩萨之上。
　　骊山老母极有可能是一位级别等同四帝的太乙散仙。
　　于是，在无数场合都充当最终BOSS的观音，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。
　　其次，考核的结果很糟糕，唐僧差点暴露。
　　观音临别时，留下一张成绩单，上面写着：
　　黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
　　从成绩单看，取经团队冒死不错，虽然有猪八戒不合格，可是，主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。
　　事情真的是这样吗？当然不是。若非有猪八戒主动冲在最前面，充当了探路石，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。
　　《西游记》中的唐僧，不是历史上那个取经的玄奘。小说中的唐僧，其实是个闷骚型的男人。
　　骊山老母变化的中年美妇提出，她有三个女儿，都是青春年少，貌美如花，且家有良田千顷，生活无忧，愿意坐山招夫，以为家长。
　　听到这番话，唐僧若是信仰坚定，本该一口拒绝。唐僧怎么做的呢？“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”装聋作哑，只为继续观察，寂然不答，其实心意已动。
　　后来，提到中年美妇说，愿意把自己四人，同时嫁给唐僧师徒。也就是说，唐僧被分配到的是已经四十五六岁的妈妈，而三个徒弟，分到的是妙龄少女。原文说：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
　　唐僧的心情，我们应该理解。他可还是三十出头的小鲜肉，怎么甘心娶年近五十的老妈妈呢？于是，失落、羞愧、愤怒的心情在唐僧心中混杂，可又不敢发泄，于是只能翻白眼。
　　猪八戒一听大喜，拉着唐僧，问人家这么好的提议，师父怎么不回答。唐僧暴怒，原文说：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”把猪八戒一下子骂傻了。
　　之后，中年美妇说娶妻还俗如何好，唐僧不为所动，还说：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”唐僧强调两点，一个是取经完成后，自己将有大功果，前程远大着呢；另一个在家虽然悠闲，只是老来只剩下一副臭皮囊。
　　唐僧的话可不是说自己，而是嘲讽中年美妇。你一个老妈妈，怎么敢贪图我这个小鲜肉，也不照照镜子。中年美妇听出了言外之意，也暴怒说：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
　　之后，中年美妇还说了许多，可是唐僧再没有动心。
　　第三、考核变成了闹剧，为了大局，最终不了了之。
　　事实证明，取经团队的领队唐僧，其实禁不起诱惑。之所以扛住了诱惑，是因为诱惑条件不够。而猪八戒，也是一个有底线的人。他并非对所有女人都感兴趣，而只是对美女感兴趣。他上当，因为诱惑的条件对他来说足够了。
　　至于孙悟空，他早在进入庄园前，就已经用火眼金睛看破了庄园乃是仙佛幻化。他处于作弊模式，自然引诱对他无效。
　　还有，孙悟空本就是天生石猴所化。他的性别，严格说，非男非女。因此，女性的诱惑，对他无效。
　　沙和尚呢？他是取经团队最有心机的人。他长年在最高领导身边工作，早就养成了轻易不开口，开口也谨慎的习惯。少说也少做，是他保守秘密，保全自己的最佳方法。实在不能不说，也必须把真心话细细掩藏。因此，沙僧也经受住了考验。
　　后来，只有猪八戒一个人上当，还跑入房中去撞天婚，被菩萨们好好戏弄了一下。到后来，菩萨们估计也觉得无聊，就给了几件马甲给猪八戒穿，然后将其捆绑起来，简直就是强行退出游戏。
　　观音留下的纸条，应当是四位菩萨商定之后的结果，文殊、普贤也必然按照这个结果回禀如来。虽然取经团队有这样那样的不足，不过，勉强还过得去。毕竟人才难得，观音的面子也不能不给，继续观察观察吧。